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清光绪间潍县状元曹鸿勋所书重修玉清 宫《四面碑》拓片 玉清宫俗称北宫,位于古潍县的城北门偏东,由道教宗师丘处机的弟子尹志平1161―1190年所建,初为道观,元武宗三年扩为宫,名为"祝延圣寿宫"。主建筑为三座大殿分别是:玉清殿、玉皇殿、三清殿。元代山东首位科考状元张起岩观玉清宫,写下了名诗《玉清烟晓》, 玉清宫也就愈加闻名遐迩。历代有识之士更是不断对玉清宫进行修葺与扩建,使其胜佳一方。 潍县玉清宫还与崂山的太清宫、上清宫组合为山东道教的"三清"。道教大师丘处机在玉清宫讲道期间,还谱写了著名的琴曲《马丹阳琴曲》而留传后世。 玉清宫内有谭处端的两块真迹"龟蛇"碑。可惜大龟蛇碑毁于"文革"。小龟蛇碑现存于潍坊市博物馆。玉清宫是全真七子中的长真子谭处端、长春子丘处机和徒弟尹志平筹资建造的, 作为他们修道的地方。那么他们为什么选择这里作为修行的地方呢?据说,谭处端见老潍县城有龟蛇之像, 具有天地之灵气,是出帝王的地方, 于是便选择此处修建道观。 元代,玉清宫更为兴旺,宫内立成吉思汗圣旨碑,上为巴思八蒙文,下为汉文,内容特旨赐尹志平为"清河演道玄德真人"和改"玉清观"为"玉清宫",并且受到地方执政者的崇拜。此时的玉清宫中, 尹志平的弟子中有5人晋为大师,道徒多达200多人, 并在望留骊台,坊子小赵都建有分观。并且据青州驼山《重修昊天宫碑》记载:全真道士李守正在驼山辟观修真养性12年,徒孙孟道和、马道宽、宋志道等翻新昊天宫,使其成为独具特色的纯石砌宫观。至此潍县域内东有玉清宫, 南有东镇庙 ,西有昊天宫, 三座宫观屹立。 历代以来,玉清宫的繁荣与声名吸引着诸多名人的驻足留连。道教宗师丘处机常于寒暑之季在此寓居；真人马丹阳、大师李真常等到此论道；知县郑板桥最看好玉皇殿内匾额"大通明殿"四字的绝妙书法；江南名士胡征君所撰《重修玉清宫碑铭》文采飞扬,语惊羽林......历经千百年的风风雨雨, 潍县玉清宫积淀下了深厚的文化底蕴,以致民间传有"先有玉清宫,后有潍县城"的说法。 到了清代玉清宫内更是碑碣林立,其字常有拓者,其文常有人传抄。就影响而论,玉清宫的碑碣应首推《四面碑》。主要原因是《四面碑》为清光绪间潍县科考状元曹鸿勋所书。人们便选石、摹勒、刻字,立在玉清宫玉皇殿侧。四面碑的外形呈正方体立柱, 四角镶有石边, 上顶盖有檐头, 碑下有石座。铭文与曹记镌刻于碑的四面,正文为欧体, 共2500余字。曹鸿勋在书写上是很下了一番功夫,其字苍劲俊秀, 为潍县书法一绝,一时间潍人争相摹写。 千百年来,玉清宫几经兴衰, 到解放前已是末世光景。潍县战役前,国民党军占领玉清宫,大兴土木, 宫内古松被肆意砍伐, 用于防御工事。待到军队逃离时,玉清宫内一片颓然, 往景不复。1959年, 玉清宫原址建为潍坊市聋哑学校。现在,在玉清宫原址还可看到, 部分殿宇的主建筑仍存, 似乎是独自在风中诉说着曾经的沧桑岁月。         
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