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老兩口在社區表演無錫評曲。（本報資料圖） 快過年了，75歲的無錫評曲傳承人王志熙和他67歲的老伴張荷娣盤算著：“今年要不還是簡單點兒，買塊肉、燒個湯意思一下吧？省下來的錢可以多添置幾件道具。”2007年至今，夫妻倆節衣縮食共申報下9項非物質文化遺產，雖然生活貧困但精神富足。近日從市非遺保護中心獲悉，夫妻倆申請的荷蓮民俗文化展示中心落戶馬山和平村。 鏡頭 生活極致節儉，道具“倉庫”藏品頗豐 王志熙、張荷娣的家在榮巷東?，這一帶大多是建於上世紀80年代初的農民私房。他們家沒裝修過，屋裡沒什麼家具，但塞得很滿，即便是在白天，也要開燈才能看得清而不至於撞上什麼。這間不足十平方米的房間是客廳，但客人不能超過三個，不然沒地方下腳。牆上，簡易的木架子承擔著琵琶、月琴、排簫、柳琴、二胡的重量。過道邊拉起的長繩上，挂著七八件演出服。屋中間的木桌上，堆放著文件和圖片資料夾。 見到記者對眼前的道具“倉庫”有些驚訝，王志熙不以為然，張荷娣透了底：“這算啥？樓上也都是道具，家裡地方小，我們很多服裝、道具都存放在外面，百米長龍在堰橋朋友的廠房裡，鑼鼓放在惠山古鎮的泥人博物館，道具老虎寄存在部隊……”王志熙夫妻每月加起來有2500元的退休金，幾乎全部投入到非遺上。記者到訪時，街坊剛給王志熙送來一件黑棉襖。“那家有老人去世了，這棉襖沒怎麼穿過，還很新”，放下棉襖，張荷娣指著自己身上說，這也是人家的舊衣服，一樣好穿。 夫妻倆在生活上節儉到極致，但對待民間藝術十分慷慨。多年前，夫妻倆為組織大家“舞獅”，要做一個直徑1米的球，光材料費就花了1500元。“那段時間隻能吃醬油湯了，還怕被別人看到笑話，吃飯時都是把門關得緊緊的。”說起他們為非遺吃過的苦，夫妻倆當成笑話講。王志熙強調，他們是真正的平民申遺，精神富翁，“我們無名無利，再苦也為了把東西傳下去，我們都這把年紀了，如果我們不做了，就沒人做了”。 心事 堅持申報9項非遺，苦於保護難 上世紀60年代，王志熙是當地民樂團的文藝骨干。上世紀80年代，張荷娣就在村裡組織舞龍、舞獅。王志熙跟張荷娣是半路夫妻，兩人因熱愛民間藝術走到一起。1997年香港回歸時，夫妻倆帶領近千居民熱熱鬧鬧演了好幾場，影響很大。也就是從那時起，夫妻倆有了保護、傳承非遺的念頭。2003年，王志熙患了結腸癌，手術后沒多久就又撿起了民俗。2007年，在當地文化部門協助下，夫妻倆申報的“蕩湖船”項目成功入選首批市級非遺。嫌一次申報一項太慢，怕手中大批民俗、民間舞蹈、民間曲藝失傳。2008年，夫妻倆一下申報了8項，最終，“無錫評曲”“漁舟劍槳”“掉採茶”“掉鳳凰”“蚌舞”“網龍”6項獲批市級非遺。2011年，他們又申報下“花轎迎親”和“滾燈”2項市級非遺，同年，“無錫評曲”和“漁舟劍槳”升級為省級非遺。 從街道文化站到區文體局，工作人員沒有不認識王志熙夫婦的。大家對他倆的評價也很相似：“用生命在傳承非遺，執著精神值得敬佩。”王志熙說，申報這9項非遺，有很多花費是無形的，其實不管是准備材料、制作道具，還是請人來演出和拍視頻，都要錢。為了省錢，夫妻倆學會了廢物利用。說著，張荷娣拿出一個她剛從鄰居那要來的空水果禮籃，上面的彩帶還在，王志熙拿來兩根藤條往上一插：“喏，像不像舞的龍？這不就是現成的道具嗎？”張荷娣開玩笑地說，他們家的垃圾沒有丟出去的，都是撿回來的，就這樣越積越多。如今，手握9項非遺的老兩口，覺得擔子很重，尤其是王志熙還成了“無錫評曲”“花轎迎親”的市級傳承人，張荷娣入選了“蚌舞”市級傳承人。 非遺的保護與傳承是各地普遍面臨的難題，一些跟不上時代變化的項目正面臨人亡技絕的窘境。王志熙、張荷娣申報的這9項非遺多以展示性的表演為主。因此，不管是原汁原味地傳承，還是融入時代內涵推陳出新，9項非遺都有它們存在的可能與價值。隨著媒體曝光率的增加，王志熙夫妻的名氣越來越大，請他們到社區、軍營、校園甚至外地表演的單位越來越多。去年底剛獲評“中國曲藝之鄉”的碩放，就有很多王志熙夫妻的學生。夫妻倆覺得，他們手中這麼多項非遺，要是有個可以活態展示、表演的固定場地就好了。 喜訊 民俗館獲批，落戶馬山和平村 “與王志熙老人相識多年，他從未提及他的困難，總是樂觀地與我交流。他愛人悄悄告訴我，每次房屋漏雨她總是自己修補，還到賓館垃圾堆運回破地毯，隻為給大家提供良好的練功場地。當年我一直無法理解，一對老夫妻為何要報9項非遺，現在我終於理解，就為他們的這份執著，我應盡力幫助他們。”這是市非遺保護中心的工作人員最近走訪王志熙家后，留下的一段心聲。為保護好這9項非遺，在市非遺保護中心的建議下，王志熙夫婦向區裡申請了民辦非企業，注冊了自己的非遺館，名為“無錫市濱湖區荷蓮民俗文化展示中心”。“我們是最草根的東西，真正泥裡面出來的，出淤泥而不染，所以起名荷蓮”，王志熙解釋。 民辦非企業對場所有一定要求，王志熙家地方太小，登記時他就借用了朋友位於河埒口的辦公場所。為了給民俗館找合適的場地，夫妻倆去了很多地方，因為民俗館注冊在濱湖區，在區文體局的提議下，夫妻倆想到了正著力打造國際旅游島的馬山。一個多月前，他們毛遂自薦，“由我們出人並布展，進行活態展示，對方出場地”，得到了馬山和平村的大力支持。“和平村靠近龍頭渚，交通便利、環境優美，又有‘戰鼓墩’的典故，很適合民俗館落戶。”王志熙介紹，和平村為他們提供了一間120平方米的僵蠶室，場地足夠大了。 市文廣新局相關負責人專門去現場看了民俗館的場地，十分重視。市非遺保護中心透露，村級的非遺館無錫還沒有，全省應該也不多見。“整個省裡的非遺館都是靜態展示為主，我們打算動靜結合，以展示、傳播、發掘整理、研究民俗文化為主”，王志熙向本報提前“劇透”了民俗館的設計圖。“牆壁上挂展板、照片，周邊是展櫃，陳列實物道具，這邊再放一頂花轎，挂上傳統的新郎、新娘服裝”，王志熙和張荷娣最為看重的是民俗館中間的一處舞台，今后，這裡將展示他們申報的9項非遺。此外，夫妻還打算把宣卷、小熱昏、評彈等具有觀賞性的本地非遺項目引入館中，還想邀請泥人、竹刻、內畫、剪紙等非遺來助陣。 展望 從區到市，無錫非遺迎發展良機 目前，荷蓮民俗館剛進入裝修階段，但王志熙夫婦已對今后的演出有了具體規劃。在王志熙手寫的一份2016民俗活動設想裡，祭灶、貼門神、元宵燈會等新年民俗活動實施方案十分細致。王志熙說，他們不是空想的，這些民俗他們都做過，今后還要在民俗館裡展示每月的應季民俗。就在王志熙夫妻忙著張羅荷蓮民俗館的同時，位於濱湖區政府旁，設在濱湖區政府文化中心內的濱湖區非遺展覽館已基本完成布展，免費對外開放了。該展覽館幾乎涵蓋了濱湖區所有的非遺項目，在展示的30項非遺中，王志熙夫妻申報的9項也在其中。 無錫今年的“兩會”剛結束，2016年“新征程”中，民生指標“文化體育”一項裡特別提到，今年要加強對錫繡、吳歌等非遺的保護、傳承和開發利用，振興惠山泥人、宜興均陶等傳統手工藝。近年來，在政府和社會的關注、支持下，本地非遺探索出了多種保護、傳承模式，除了面向社會招徒，非遺大規模進校園過程中也有了升級，有的學校已從單純地請傳承人做講座，到直接開設專門課程，甚至設置相關專業。張荷娣說，國家一直在提倡弘揚傳統文化，政府和社會也都越加重視非遺的保護與傳承，她覺得現在挺幸福。（張月） |
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