奔驰在千里草原 哨缘口哨 口哨白毛女组曲 隐形的翅膀—小鱼儿口哨
口哨 思乡曲口哨 口哨版-万水千山总是情 掀起你的盖头来口哨 夕阳红口哨
口哨
口哨就是指用口的作用通过双唇、舌头和气流，
就能发出"萧"一样的声音。 其方法是：双唇合拢，
中间留一空，借助于人的唇、舌的作用使气流通过而发出声音。
口哨的概念
“哨”字由“口”和“肖”组成。“肖”通“箫”。
箫是一种管乐器，古代用许多竹管排在一起做成，
现代一般用一根竹管做成，直接吹就能发出声音“口与“箫”结合，
“口箫”就是指用口直接吹而能发出的声音，就是“哨”。
后来，文字专家创造出一个“啸”字。
一是指人的口中发的出长而清脆的声音，也指打口哨；
二是指动物发出的拉长的声
三是自然界发出的某种声音；
四是形容飞机、子弹飞过的声音。
中国古代口哨的历史
考察啸（啸及其啸艺，俗称口哨，下同）的历史，
我们知道它是人类早期听觉表意手段之一。
后来语言由于自身表意的优越性占据了主要听觉表意手段的地位，
啸只是作为语言的补充（如隐秘的约定性和丰富性）而存在。
再后来，啸又和音乐与口技结合，产生了啸艺，成为了一门艺术。
作为一门艺术，啸艺已经具有悠久的历史和相当程度的辉煌：
我国最早的诗歌总集《诗经》里就有记载。
汉、魏开始有名人（如诸葛亮、曹植等））吹奏。
晋代名士、竹林七贤的领袖之一的阮籍名气大且演奏水平高。
一时名士争相慕习，蔚然成风。文学家、啸艺演奏家成公绥
用当时地位很高的文体对其进行总结，写成了《啸赋》。
隋唐时代的九部乐、十部乐中有叶啸。
到唐代，孙广又对其进行理论总结，撰写了《啸旨》。
五代时开始有指啸的记载。
明代几乎已认为啸艺是隐逸修道的必修课。
世界其他地方口哨的发展
指啸最早记载为古印度和佛经。
欧洲巴罗克时期，有啸乐（俗也称口哨，下同）演奏的记载。
1886年，4个孩子的母亲阿利斯·肖在纽约首次公演啸乐，轰动美国。
1888年，她又与乔贝蒙合作灌制了世界上第一张啸乐唱片，
其演奏的是《在威尼斯》。
1909年，阿格尼丝·伍德沃德小姐在美国加利福尼亚创办了世界上第一所、
也是迄今最成功的啸艺学校（到该世纪40年代，美国这种学校已有6所。
其中洛杉矶学校招生年龄6-60岁，毕业到影、视、电台任配音，
分高、中、低音和花腔、抒情等班级，内容有鸟啼和吹奏法）。
并组织有30位少女的“小鸟啸艺乐团”，很受欢迎。
1923年，阿格尼丝·伍德沃德小姐所撰《啸艺》在纽约出版。
30年代美国弗雷德·洛厄利为贺拉斯·赫德乐队最叫座的演员，
灌制一打以上啸乐唱片。其中《印第安人爱的召唤》售百万张以上。
得克萨斯州成立啸艺俱乐部。
（日）林谦三《东亚乐器考》四章“气乐器”——“啸（口哨）
与指笛”（即指啸），谈到其性质作用、历史、
发音部位方法以及在南亚和东亚历史上的出现情况（音乐出版社1962年版）
1973年春，美国北卡罗莱那州路易斯堡一大学生在联欢会演出啸艺节目，
大受欢迎。1974年春，各地民间自发汇集，成美国国际啸艺大赛。
至1984年，已举办有几十个国家优秀选手参加的啸艺大赛31届。
并建有国家啸艺博物馆。
1978年秋，开始国际啸艺大赛。1981年，
洛杉矶啸艺学校毕业的南希·福兰成为唯一的女性总冠军。
1985年秋，第八届在美国内华达州的卡森城举行，
51位世界各地艺术家参加，盛况喜人。
2002年4月18——21日第29届在美国北州路易斯堡举行。
1905年，美国作曲家、长号演奏家卜莱尔专门为啸乐谱写了《口哨与小狗》。
1957年出，1958年获最佳音乐等七项大奥斯卡金像奖的《桂河大桥》
中的啸乐《波基上校进行曲》则成为影片主题曲，
故又名《桂河大桥进行曲》。据《中国口哨网》报道，
目前此类乐曲已有205首之多。
美国俄克拉斯玛州长宣布2001年10月18——21日为首届啸乐周。
2002年14——20日为第二届，17——20日在其塔尔萨市举办美国第一届啸乐节。
口哨的种类
可以从以下不同的角度来划分：
（一）从运用工具的主次上分，可分为：
1、唇哨：是以人的双唇、舌头、气流为要素，
它们相互作用而发出声音的口哨。
2、手哨：是以人的手部(单手指弯曲、双手指、双大拇指等)、
双唇、舌头、气流为要素，它们相互作用而发出声音的口哨。
3、齿哨：是以人的牙齿、喉腔、舌头、气流为要素，
它们相互作用而发出声音的口哨。
4、舌哨：是以人的舌头、口腔、气流为要素，
它们相互作用而发出声音的口哨。
5、线哨：是借助于线状的（如，皮筋、绳线）物体，
把它衔在双唇中间，通过气流的摩擦作用而产生声音的口哨。
6、叶片哨：是借助于叶片状的（如，树叶、纸片、薄膜）物体，
把它衔在双唇中间，通过气流的摩擦作用而产生声音的口哨。
7、空心哨：是借助于空心状的（如，瓶子、瓦罐）物体，将口唇衔在空心
物体口部的边缘，气流通过双唇与空心物体的摩擦而产生声音的口哨。
8、固体哨：是运用人工制作的各种质地的固体哨，
人们直接用口吹就能产生声音的口哨。
前四种类型都是不运用、不借助人体外的物体而发出声音的口哨，
后四种类型皆运用和借助于人体以外的物体而发出声音的口哨。
（二）从演绎的对象分，可分为：
1、口哨歌曲：就是运用口哨来演绎古典和现代的歌曲、舞曲等乐曲。
2、口哨乐器：就是运用口哨来模仿二胡、笛子、唢呐、葫芦丝、口笛等乐器。
3、口哨戏曲：就是运用口哨来演绎传统和现代的京剧、
评剧、豫剧、越剧、棒子等戏曲。
4、口哨相声：就是运用口哨来模仿自然界中人的语言、
动物叫声以及各种事物发出的声音。
（三）从气流运用角度分，可分为：
1、外吹口哨。是指在吸气后把体内存留气体向外吹的过程中，
通过舌头的波动和两唇的紧缩与松弛，它们相互作用而发出声音的口哨。
2、内吸口哨。是指在呼气后把体外气体吸入体内的过程中，
通过舌头的波动和两唇的紧缩与松弛，它们相互作用而发出声音的口哨。
3、吹吸结合。是指在把体内存留气体向外吹，接着又把体外气体吸入体内，
这样一个自然呼吸的过程中所产生的气流与双唇、
舌头相互作用都能发出声音的口哨。
（四）从音域角度分，可分为：
1、低音口哨： 男低指从g-d2 或e-c2(e2) ，
女低指g-d2 或e-d2(e2)音域发出的声音。低音的发音方法是：
舌尖往后缩脱悬起，嘴唇往前、口缝略大，气流的流速减缓，
这样发出的口哨声音就是低音。男低音的音色深沉厚重，
宽广有力；女低音的中低音区音色浑厚，结实，有力。
2、中音口哨：男中指从bb-f2 或a-f2(a2)，女中指bb-f2
或g-f2(g2)音域发出的声音。中音的发音方法：舌尖顶住下牙齿，
嘴唇稍松弛自然，平常的气流流速，这样发出的口哨声音就是中音。
男中音的音色饱满，结实，有阳刚气质 ；
女中音的整个中音区音色明亮，丰满，浑厚圆润。
3、高音口哨：男高指c1-a2 或c1-a2(c3)，
女高指c1-a2 或c1-a2 (c3)音域发出的声音。高音的发音方法：
舌尖顶住下牙齿，嘴唇绷紧、口缝最小，气流的流速有力，
这样发出的口哨声音就是高音。男高音的中高音区音色明亮纯净，
有穿透力，低音略弱；女高音的高音区音色明亮，圆润，轻松自如。
（五）从韵律处理角度分，可分为：
1、强音：指的是重点强调的口哨音。如果没有它，
对一些音乐作品高潮的处理表现力就不强。它是与缓音相对比的调子，
有了强音，整个乐曲才有力度和强度，重点突出，高潮。
2、缓音：指的是给人的感觉很平稳、很平缓的口哨音。 这种声音很平和、
温柔，它是与强音相对比的调子，这样使人听起来不感觉的累。
3、波音：所发出的口哨音给人的感觉象笛子的颤音，有较大的波动。
4、颤音：在表现力强的曲子里会经常用到。其发音方法：
在进行超音吹奏时，舌尖顶紧气口，并稍微上下振动发出声响。
5、滑音：分为上滑音、下滑音。滑音用外吹或者内吸发音方法均可完成。
（1）上滑音：就是舌头由后旋逐步往前顶到下齿，气流由缓逐步变急，
双唇口缝由大逐步变小而发出的由低音往高音过渡的口哨声音。
（2）下滑音：就是舌头由顶到下齿逐步后缩悬空，气流由急逐步变缓，
双唇口缝由小逐步变大而发出的由高音往低音过渡的口哨声音。
6、快顿：也叫快断。就是一个音一个音地发，音与音不连接的口哨声音。
有人把它叫做吐奏音并把它分为单吐、双吐、三吐、连吐。
因为口哨毕竟不是笛子一类的乐器，笛子只能用外吹的方法发音，
口哨运用外吹和内吸方法均可演奏，只是音节的快慢而已。
所以,用“吐”字不全面、不确切,故用快顿或快断比较准确。
随着社会的发展和口哨爱还者的不断钻研创新，
以后还会研究出更多的口哨演绎方法和方式。
