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亦文亦物
2016-02-19 11:20
原标题：国宝级文物 汉代的胡傅温酒樽（zun） 文/韩静
青铜器，是我国文物中的一大项，像后母戊大方鼎、四羊方尊、曾侯乙编钟都是屡次登上教科书的国之重器，我们也屡见不鲜；那么，作为一个冷门的知识：一件青铜器上到底能雕刻多少种动物呢？今天我们来看山西珍藏的一件汉代青铜器，据说还是出自匈奴人的手笔。
事情还得从50多年前说起。1962年9月，时间正处在夏天，正是一场大雨之后。山西右玉县高家堡乡大川村的大队支书刘来天开始了日常的工作，此时，他正带着村里的一帮小学生在佛店坪拾取收割后掉落的麦穗和豆角，当地俗称“小秋收”。 下午四点，一个孩子无意间跑到土沟边看山洪的水流，突然大叫了出来
刘天来赶过去一看，塌方的土层下，正半埋着九个金属器。感觉非同小可的他赶紧就上报了政府。 文物专家赶来一看，马上被这精美的器物吸引，一个个不禁惊呆了。 这是九件汉代青铜器，其中有铜鼎5件，一件铜扶手、一件普通酒樽，剩下的就是两件异常华丽的鎏金青铜温酒樽。
这两件温酒樽完全相同。器物高24.5厘米，口径23.4厘米，周壁厚约0.4厘米。它总体的形状为圆筒形，活似笔筒。通体装饰有鎏金，时隔数千年仍光彩照人。 盖子很厚，中间有一个提环，在提环外圈分别有三个凤形钮。底部为平底，下设有三枚熊型足，足的两侧尚有铺首衔环。 温酒樽上刻有珍贵的铭文，其中一件为：
另一件则完全相同，只是后面多了一个“二”字，表示这原属一对酒樽。
根据记载，“河平”就是汉成帝年号，“河平三年”是公元前26年。也就是说，这两件青铜器已经有整整2042年的历史。 西汉时期，一斤约等于250克，也就是现在的半斤。二十四斤合12斤左右，这为我们详细了解汉代青铜器铸造、器量制度提供了准确的实物证据。 器物通体除鎏金外，还有极其丰富的浮雕纹饰，而这些纹饰正是令我们极为惊叹的地方。 图案分为上下两层。器物腹部出现了种类繁多的动物，其中有老虎、狗熊、牛、羊、鹿、猴子、骆驼等自然界存在的实物，更出现了龙、凤等神话动物，甚至还有一只九尾狐！让人不禁大跌眼镜。 厚实的铜胎上，用减地法圆润饱满的浮雕出一系列动物，这种手法有着独特的魅力，而画面上鸟兽的动态刻画，更让人神往。 上层是猛虎追羊，虎的脖子很短，尾巴有特长，四腿低矮，夸张的表现出老虎的健壮。羊在惊慌的逃命，甚至连边上的其他小兽也呈现出惊恐的神色，画面气氛凝重而紧张。 其他的动物，则都具有吉祥的寓意，鹿寓意灵巧长寿；牛羊寓意财富充足；兔子表示灵活善奔；熊体现了壮硕有力，这是草原上具有蓬勃生机的动物群像，工匠采用了灵活的处理方式，把他们有条不紊的展现在同一件器物上，表现出了高超的观察力和技艺水平。
所谓樽，是一种乘酒的器具。在汉代，酒一般都是储存在酒瓮中，主人宴饮待客了再倒在酒樽中，用配合的青铜勺舀到客人手持的耳杯中，是一种体型稍大的酒壶。为了彰显主人高贵的地位，通常酒器都以青铜铸造，死后作为主人极其喜爱的奢侈品陪葬。 温酒樽，和酒樽的含义又大不相同。 很多专家根据铭文的字面意思，解释成这就是件温酒器，在下面架上碳，就具有了加热、温酒的功能。 但是从器形来看，这说法明显不能成立。器物的足是动物形状，而且非常短小，高度极低；如果下面架碳明显放不了几块，所以温酒樽的具体含义尚有争议。 中国人喜欢喝酒是事实，三国关公温酒斩华雄；武松醉酒过景阳冈。
这样低矮的足，无非是与地面隔开而已，所谓的温酒其实是隔温、保温而不是加热。胡傅温酒樽的出土，说明在汉代人们是喜欢把普通酒加热后再饮用的，即热饮，这和我们今天的饮酒习惯已经不太相同。 而更多地学者则持相反的意见。一种说法提到，所谓“温酒”，是“酝（yun）酒”的通假字。所谓酝酒，就是反复重酿多次的酒，这是用连续投料法重酿而成的酒，酿造时间较长，淀粉的糖化和酒化较充分，所以酒液也更清醇，酒味更酽冽，是当时的一种美酒。由于此酒为烈性酒，故一般为冷饮。并不是人们误解为加热的意思。
（局部） 显然，讨论这件文物本身，并非真的要去数一数上面的动物数量，而是探寻它背后的秘密。如题，一件青铜器为什么会雕刻这么多动物呢？这显然不是中原汉人的铸造习惯。 温酒樽的主人叫胡傅，说来也奇怪，文史专家查遍二十四史，就偏偏找不到关于他的记载。 器物腹部主要以动物为主，而且多为野兽，手法粗犷异常，这不像是中原雕琢风格。翻阅史册，在公元前33年，正是昭君出塞的时候，这个时期民族融合成为主流，有不少本时期的器物体现出了胡汉杂糅的趋势，匈奴文化也有大量的体现。
从这个角度来说，胡傅极有可能是北方游牧民族的贵族或草原使者。文物出土的右玉县，地处山西西北，又毗邻长城，历来就是胡汉交织地带。在汉朝时这里就是塞外的草原。铭文中出现的“中陵”正是当地汉代的一座古城，是当时匈奴人活跃的区域之一。
（汉代中陵城遗址）
（考古发现的汉代瓦当） 匈奴，是马背上的民族，行事带有草原游牧的习惯。而酒樽上铸有的铜环，就是为了在马上携带方便，外出使用。匈奴人不仅善于征战，更善于饮酒，高度酒更是他们的最爱。据传，九尾狐就是匈奴的图腾之一；而器物厚厚的盖子，正是有效阻止了美酒气味的挥发，起到了防止扩散的实际作用，不得不让人称奇。
酒樽，是中原的一种器型；而上面的图案，却是一派草原风情，这种融合胡汉风格为一体的精美文物，放眼全国少之又少。这正是山西地区，汉族和匈奴人文化交流的一个实物见证。 胡傅温酒樽铸造的年份是“河平三年”，这是汉成帝刘骜(前51年~前7年)，西汉第十二位皇帝的年号。
这位在位25年，寿享仅仅只有44岁的昏庸皇帝，不仅在民族事务上无力还击，更采取了失败的制衡政策，坐视外戚和宦官专权，直接导致了后来的王莽篡汉。班固的《汉书》直言不讳，说他：
我在前文中曾经写过《北魏漆木版画》，里面的主角正是班婕妤，也是班固的一位亲戚，有兴趣的朋友可以翻看系列文章（韩静）。
关于汉代山西文物的更多解读，我后面会陆续展开，敬请关注。 |
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（胡傅温酒樽 来源于百度百科）
（一对温酒樽）
（顶盖 图册拓本）
（胡傅酒樽）
酒历来是我们珍视的生活资料，而在汉代尤其如此。在当时，人们饮酒往往是席地而坐，酒樽就放置在宴席中间，里面是长柄的勺子来舀酒分食，所以那时候的酒壶就必须做的低而胖：太高了不方便舀出，太窄了则放不了多少酒，反复添加，搬来扛去的也实在费劲。
（图案拓本）
