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北京毛猴又名“中国蝉蜕”，是北京特有的一种民间艺术，现为北京市非物质文化遗产保护项目。由于后继无人，这种民间工艺正面临着失传的窘境。 然而，当我看到传承人肖静父子的展馆里那些目不暇接、排列犹如方阵的毛猴艺术品时，不禁惊叹于传承中的精彩，同时也看到了创新中的未来。 提起毛猴，或许很多年轻人都不知其为何物。但这个距今已有上百年历史的老北京玩意儿，绝对称得上是民间工艺的一朵奇葩。用药材制成的毛猴通过多样的肢体语言，演绎着人生的喜、怒、哀、乐，真实地再现了富有中国风土的市井文化。 在京城民间艺术界，提起肖占贵，知之者甚少，提起他的艺名“萧掌柜”，却闻名遐迩。他创作的毛猴表现内容丰富多彩、惟妙惟肖。“两味虫草粘就猢狲百态，方寸之间表现大千世界”是书画家叶青先生对其作品的高度评价。肖静是“萧掌柜”之子，曾与其父共同创造过多个毛猴作品，获得业内外一致好评，现为北京毛猴技艺第五代传承人。见到肖静，听他讲解关于毛猴的故事，才从无知中走出，进而很快走进了一片琳琅满目、生动有趣的童话世界。
“毛猴其实没有眼睛，但是用心做出来的毛猴，它的喜怒哀乐却全都能看明白。”肖静说。作为非物质文化遗产毛猴制作技艺第五代传承人、中国工艺美术师，近些年， 肖静一直通过进学堂、与动漫结合等手段，让毛猴这项传统技艺用自己独特的展现形式在坚持。
肖静自幼喜爱民间艺术， 从他开始制作毛猴后，研究和制作毛猴就成了他的最爱，他把心思全部用在了毛猴制作工艺上。在毛猴即将失传的窘境下，肖静很希望通过自己的努力把这种民间艺术传承下来，让它得到发展。 肖静不负父亲的期望， 在向父亲学习的过程中很快就将毛猴制作艺术的精髓掌握在手中。他表示，因为深知老祖宗留下的美好或有价值的东西必须传承的意义，所以如果没有传承，就会丢失，永不见天日。万幸的是，肖静不仅将毛猴艺术传承下来，而且传承得很完美。在他和父亲“萧掌柜”的毛猴艺术馆里，我看到了那些造型生动、形神兼具的毛猴作品，惊叹之余让我感动的是肖静父子在传承毛猴这门民间艺术的过程中，弘扬着中华民族崇德向善、和谐谦让的优秀品质和传统美德。 看着这些毛茸茸的毛猴作品，我十分好奇于它是如何制作的。肖静告诉我，制作毛猴所用的材料俗称为“猴料”，主要有玉兰花骨朵和蝉蜕，也就是知了幼虫脱下的外壳。玉兰花骨朵和蝉蜕是做毛猴的主要材料，它们的好坏直接关系到作品的成功与否以及保存的时间。玉兰花骨朵通常在冬季孕育出来，但最好在腊月进行采摘，如果采早了，玉兰花骨朵发育得还不够饱满，制作出来的猴身就不会结实；如果采迟了，玉兰花骨朵就可能裂开口，一捏就容易碎，同样不能用来制作毛猴。 另外，玉兰花骨朵可以入药，在中药中被称为“辛荑”，在一般药店都可以买到。挑选大小适中、形状较好、饱满的来作为制作毛猴的材料。蝉蜕可从药店购买，还可以在每年的盛夏时节去野外收集，北方的蝉会比南方的蝉个头大一些。作为猴料的蝉蜕应选择颜色比较好看，个头较大，没有经过雨淋的金黄色蝉蜕。 在创新的道路上，肖静从没有满足，总是紧跟形势出新品。在用材上，肖静不是一成不变地生搬硬套，而是根据表达主题的内容不同加以创新。在表现毛猴作品演出活动时，想演出的动作，应该是优美生动而多彩多姿的，倘若表演毛猴身子用传统的辛夷作材料，就会显得呆板僵硬。于是，他尝试使用通心草，这一尝试不但在毛猴的造型上取得了意想不到的成功，也使毛猴制作在用材上有了新发现。慢慢地，毛猴作品的创作得到了更多的丰富与发展。 任何辛苦和付出，总会收获无尽成果与美好。肖静在传承中创新，经过不懈的努力，他的毛猴艺术越发声名远扬。作为这一濒临灭绝的民间工艺的又一传承人，肖静最大的愿望是希望所有人，尤其是年轻人能够了解毛猴并能够将这门传统技艺传承下去。
毛猴是北京独有的手工艺品，从清朝流传至今已有140多年的历史。在漫漫历史长河中，工艺手法也在不断的推陈出新。过去作品题材非常简单，主要体现磨剪子磨刀、挑挑子、卖糖葫芦等老北京的民俗民风，市井文化。随着工艺不断发展，萧氏毛猴现已发展到包括音乐、舞蹈、戏曲、杂技等8个系列，涵盖了社会生活的方方面面。同时注重吸取其他姐妹艺术的精华，例如剪纸、面塑、泥塑等特殊工艺手段，使毛猴作品表现更加丰富。
据肖静讲，毛猴诞生于清朝道光年间。一天，北京宣武门外一家叫“南庆仁堂”的药铺里，有一位配药的小伙计因没伺好账房先生挨了一顿臭骂，为此他非常委屈郁闷。晚上药铺关门后，小伙计点灯整理蝉蜕时，忽然间感到蝉蜕尖尖的头壳儿，细小的四肢，怎么看怎么像长得尖嘴猴腮的账房先生。于是小伙计来了灵感，迅速取来辛夷做身子，又分别截取蝉蜕的鼻子做脑袋，前腿做下肢，后腿做上肢，再用白芨一粘，一个生动有趣、活灵活现的小东西便出现在眼前。小伙计偷偷拿给师兄们看，都说像猴儿一样长相的账房先生。这便是世上诞生的第一个毛猴。之后毛猴的制作方法流传到社会，经有心人加以完善，便逐渐形成一种深受人们喜爱的手工艺品。 晚清年间，天桥艺人段三制作的毛猴被广大市民所喜爱，成为北京毛猴制作的佼佼者。制作毛绣的艺人赵成太因喜爱毛猴，向段三学习毛猴制作技艺，后又传授给萧国栋。萧国栋将毛猴制作技艺作为萧家的家传， 传授给其子女萧掌柜、萧掌华等人， 萧掌柜、萧掌华又将此技传授给了下一代人，使毛猴制作技艺不断发扬光大。 萧掌柜长期进行毛猴艺术研究开发工作， 依照传统的制作方式和拟人手法，精心设计制作了现代体育、中国京剧、古典芭蕾、中外音乐、传统杂技、中国武术、北京民俗、讽刺幽默八大系列作品，并形成了自己独特的艺术风格，为毛猴赋予了新的艺术生命。萧掌柜还编写出版了《中国毛绣》《北京毛猴》《中国生肖文化》等专著，其作品被国内外多家博物馆及收藏家收藏。
2015年3月16日下午，北京市东直门中学开展了第三届“中国传统文化进校园系列讲堂”活动。萧掌柜与肖静父子给全校同学们讲授了传统的毛猴技艺。肖静说，父亲萧掌柜生动的语言、由浅入深的课程设计深深吸引了学生们，全校学生不仅学到了毛猴的背景和发展历史，而且还跟着萧掌柜一起动手体会了毛猴的粘制过程。 ●萧掌柜和他的毛猴作品北京东直门中学的学生们在学习制作毛猴 其实， 保留一种老北京历史上几乎濒临失传的民间手工艺，在民间工艺研究中具有不可替代的价值，对保护民族民间文化具有重要作用。肖静表示，随着现代化进程的加剧，传统的民间手工艺已经跟不上行业的变化发展，机械化的流水线式生产使传统的生产方式无法适应市场的激烈竞争，传统的毛猴工艺也因此濒临失传。由于资金问题品种样式较少，毛猴新款样式更无从谈起，逐渐失去了市场竞争力， 现掌握传统手工工艺的老艺人仅剩几人。在这种情况下，肖静和父亲萧掌柜尽自己的努力，发扬和传承着这门古老的技艺。 据肖静讲， 萧掌柜家世代制作毛猴， 颇具特色。 现在萧家很多人都会毛猴制作，他们在保有传统韵味的基础上，努力赋予着毛猴崭新的艺术生命。在制作过程中，最难的其实不是制作毛猴本身，而是制作场景中的道具。肖静告诉我，父亲萧掌柜说过，毛猴制作中对于整个场景的把握更为重要。做出来的东西是有场景的，所以要了解每一个人为什么会出现在这里、有什么讲究。它们要配哪些道具，身边的建筑应该是什么样的，这些都必须清楚。总之，光有手艺不行，要有文化底蕴。萧掌柜一方面得益于父亲从小教授古建筑方面的知识，另一方面自己也花了大把的精力从事相关方面的文化学习和研究。 据肖静说，父亲萧掌柜认为现在的年轻人很难静不下心来，他有心教，人家没心学。这些年，来学制作手艺的人不少，可是真要让他们潜心研究这其中所必需的文化知识则太难。现在的市场竞争太无序，毛猴的制作工艺本来就没有那么复杂，学会了的人急功近利，单会粘个猴子本身就拿去低价销售，毁了这门手艺。更有甚者放弃原生态的创作，对已有的成名作品刻意模仿、批量生产，使经典的毛猴作品价值大打折扣。萧掌柜十分希望能把毛猴技艺传下去，可是学生浮躁的心态造成他们往往只看重毛猴粘贴技术，却忽视了文化修养、读书研习的重要性。这样做出来的毛猴只能是“金玉其外，败絮其中”。 “虽然毛猴制作不能带来暴利，但它的‘钱’途还是很广阔的。普通毛猴售价在几十元到百元不等，比较经典的大作可以卖到二三万元。旅游市场其实是个突破口，只要能做到有机地结合，良性地融入旅游产业链中，毛猴就会有市场。”肖静说。他表示，早在1978年，父亲萧掌柜就首先尝试用毛猴做周口店猿人样子的旅游纪念品，很受国内外游客的喜爱。而后他又为大连连云港的花果山旅游区创作“美猴王”，产品同样有很好的销量。萧掌柜敏锐的市场眼光曾经为毛猴寻到了一条出路，可仅靠旅游市场和一些相关剧团还是远远不够的，要深挖毛猴的文化内涵，那片天地才是无限广大的，才能够连带出无尽的市场。 长按下方二维码 点 “识别图中二维码” 即可关注 |
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来自： 辽宁本溪高明达 > 《民间故事《大石湖的故事》》
