大千老师讲人体能量的聚集与发用

大千老师讲人体能量的聚集与发用

 

人体与卷心菜的多维空间

上次说了有一个“人体能量的聚集与释放”，或者可以叫做“人体能量的聚集与发用”，这涉及到一个根本的问题，这个人是由气团组成的，人里面的系统是一个气团包着一个气团，由里到外，由浅入深。他这个包绕的形式，是四维的包绕。我们能看到的就是三维的，和四维的在三维的投影。这个人体包绕得就像那个卷心菜，一层包着一层，每一层卷心菜就是一个境。对于我们三维空间的人来看，只是在最外层你能看到一层卷心菜。但是随着你对境的了解和如果你有能力进入境，你就会从最外层的卷心菜往里看，一层层地往里感知，一直感知到最里面。所有的这些共同构成了我们的身体，也就是我们这个身体是存在于所有境当中的。因为我们是这个世界的，我们的感知投影到这个世界，所以我们只能明显地感知到卷心菜在我们这个世界的投影。但是这个卷心菜实际是立体的，它在所有的境都是存在着的，同时在各个境都有投影。

●延伸阅读：《卷心菜宛然在此》

道家追求的长生久视

那么它这个系统是一层包着一层，一层维护着一层，里面的是支撑着外面的，外面的是里面的外化。那我们比如说衰老，为什么我们一样地吃一样地喝我们会衰老？就是因为比如我们是个卷心菜，里面这个核心的地方出现了衰退，从而引起连锁的反应，一层层地导致我们外在的衰退。那你也可以把这个叫做元气，叫做阳气，都可以。人这个生命啊和所有的生命都一样，他是在一种波当中震荡延续，有生有死。波峰是生，下来波谷就是死。因为人这个频率震荡就是120岁，现在这个频率可能更短，所以说一个人寿终正寝是120岁以内。因为不管你怎么保养，你怎么养生，只要这个卷心菜，人这个卷心菜的结构，这个生命体系的构架，不发生改变，那么他的生命的频率就是120岁，它里面出了衰退，所有的外在的都跟着里面在进行衰退。

 

道家他追求什么呢？如果说想追求长生久视的话，就要谋求你作为这个生命个体改变自己的频率，生命震荡的频率，改变这个必须这个卷心菜发生结构性的改变，就是最里面，非常里面不是说是最里面，非常靠近里的一面，它震动频率发生改变，整个生命体系结构进行了重组，才有可能完成飞跃。举一个简单的例子大家就知道了，化蛹成蝶，蛆变成苍蝇，青虫变成蝴蝶，这个蜻蜓幼虫变成蜻蜓，这叫做羽化，这个就说的多了。

 

能量的聚集和释放

回头咱们再说能量的聚集和释放，这个生命体系非常有灵，是受，每一圈都有神识护卫、把持，从里到外，从上到下，并不是它聚集点能量就用了，不是这样，大家要记住。这就像我刚才说的买房子，买车一样，都是要攒够钱才用。不会你吃多少，化成能量，这能量就直接用出来了，不是这么回事儿，是吧。这个肌体的功能非常重要。

 

比如说你脾虚了，脾虚代表什么？代表脾上的能量，也可以代表脾气，也可以说脾这个能量场出现了涣散，就像那个灯似的，电压不稳，忽亮忽灭，那亮的时候他正常，灭的时候他不正常。这脾一虚，人就爱拉稀，稍一吃不对就拉稀，这个脾处于风雨飘摇当中，他那个气，那个能量场不能很好地聚集，或聚或散，散就代表涣散，那么人就感觉经常涨肚拉稀。

 

那么是不是你一补脾她就能聚集呢？不是这样，你吃了补脾的药，药气和真气化合之后，藏在身体里面，形成一种氤氲之气，这种氤氲之气会根据两个特性去干事儿。第一个哪虚补哪，就像水一样，哪凹往哪儿流，第二根据药性，这个药主要是适合哪儿就补哪儿。脾虚了吃了补脾的药，这个药气就会向脾流动，这个脾有脾神，它也有神识，是拿到营养，拿到药气，补充的这个东西之后它会去小修小补，让这个脾气的能量场尽量的不至于严重的缺损和失衡。但是这个脾如果虚到一定程度，或者部分零件出现亏损，这个神识就开始算计了。因为你不断滋养过来的东西，还不足于填补这些亏损，补充这些零件，还不足以使脾这个能量场处于一个相对健康的层级，那么这个时候就会形成一个积攒，而不会发用。它就不断地攒，在脾这个能量圈的周围，不断地聚集汇集各种营养各种物资，等待时机，同时进行更细微的查漏补缺。那么表现出来就是我们吃了一短时间药之后我们感觉脾稍微好一点了，但还是吃多了就拉了，那么这个时候是不是就加大药量啊？吃更好的药啊？不是这样，已经够了，现在缺的就是时间和等待。

 

整体健康上台阶的条件

什么时候会上一个层次呢？脾神在等两个因素，第一个在等身体的整体的持续好转，是吧，脾不会是单纯地使自己充盈饱满，因为身体里面有重要的一条法则——均衡，就是气场的均衡，能量的均衡。当各部分好转，就可以带动脾相对地好转，这个是第一。第二这个脾在等待物资的齐备，完善。吃的东西大部分都准备齐了，这时候在一个时间点上脾神发用，所有的物资集结到位，向脾的各部分，向损伤的各部分去填充，同时大家能量场开始工作，向上一级升级，上台阶。这时候你忽然发现，哦，感觉自己变得精神了，轻盈？吃东西不像原来那么爱拉了，这个就是你上层次了，你的脾神已经完成了物质的集结，发用，带领整体的能量，极速向上，这个脾你会发现忽然一下子就好了。

 

不仅脾，人的五脏都是这样，不仅五脏，人的整体健康也是这样，好不是这个，养一段时间忽然上一个台阶，再养一段时间再忽然上一个台阶。上台阶两个条件的保证，第一个是整体的好转，第二个是能量的聚集完成。

 

病来如山倒的道理

那么往下掉一样，还是脾，它会想尽一切办法（阻止往下掉）。比如说这个能量层级，能量场分一二三四级，我们健康人四级，亚健康人三级，不健康二级，完全坏掉一级，那我们在四级的时候，会不断地糟蹋自己的身体，吃撑到了，生的油腻的不忌啊，劳思过度啊等等，导致你的整个物资供血不足，这个脾不够耗用。但脾神会竭力地维持四级的状态，即便你已经亏空得很厉害了，只要不是非常严重，它仍然给你维持到四级。但是一旦哪天这个脾神啊，实在坚持不住了，咔嚓一下，他就往下掉了。所以能量级弱从四变三，一下子变三，是吧，能量场迅速减弱。脾神在四级撂挑着不干了，四级撂挑了之后，气迅速回缩，气场迅速变小，能量场明显减少，整个气迅速坍塌。但是它不会说一直塌到底，坍塌到一定程度，内压，和外压持平。这个脾神觉得，哦，你目前这个脾的能量只能维持三级了，那么它会掉到三级不动。在三级稳定一段时间后，开始在三级工作，能量场变弱，气场变小，那么你就会开始出现了之前说的，涨肚，耳鸣。怎么涨肚了呢？怎么喝凉啤拉稀了呢？就是这么一个意思导致的。

 

病去如抽丝的道理

那么从三级再想回到四级，就难上加难了，必须重新积攒能量，积攒物质。就像你前线一样，你有一个要塞，你拼命地守这个要塞，如果说要塞还在你手里面，只要添兵就可以了，如果说要塞一旦失手，就不仅是添兵的问题了。所以说一旦能量层级从上往下掉，再想回去，必须二倍的力量，甚至三倍的力量。所以说为什么很多人失去健康之后获得不了健康，就是他掉下来之后再想上去难，在舞台上掉下来再上去难了。像你看有几个头发白了之后，还能变黑的？有几个牙齿掉了还能长呢？物质上非常困难，为什么呢？能量层级一下来之后再上去，需要二倍甚至三倍，是吧。掉到坑里，掉到坑里容易，啪啦一下就掉下去了，你再爬上来就难了。

 

那怎么办啊？也有办法，那就攒，等那脾气，最开始就讲了嘛，能量的聚积嘛，你要聚积到一定的程度，你才能重新上来。你看很多病人，是吧，吃我的药，药投第一个月，投进去之后，一点反映都没有，病人心慌了，怎么大夫吃了一个月药了，一点反应都没有？实际是在打底，像盖房子一样，首先要挖地基嘛，挖地基之后，首先这个地基上用劲嘛，是吧，在地基上用劲，你感觉房子起了吗？没起，实际就是打底，有的要拿出一个月两个月的时间去打那个底。然后某一天，他说老师我感觉我的身体比原先强了，这个就是开始往上升台阶了。

 

治病容易反复的道理

所以今天讲的就是人的身体掉下去，像下台阶一样，啪就掉下去了。上来也是，像上台阶，攒了很多的劲，最后一股劲不能一下拧着上的感觉。刚才讲脾气，是吧，脾气上来之后，上来之后还是很容易掉下去，为什么？还要绕三圈，巩固三次，就像九转金丹一样，巩固三次之后，这个脾才坚固起来。所以为什么很多容易反复啊？感觉好了没事了，过一段时间又啪啦掉下来了。就是它上来之后，不坚固，就像那个瓷瓶啪打碎之后，再捡起来沾上之后还有裂纹，这个裂纹的弥合需要更长的时间。像很多人得病，一得就这病啊，好了，这几天好了以后又犯了，就是因为病你一旦跌倒，再爬起来，是吧，短时间内还会有裂纹，这个裂纹还要更长时间的弥补，要更强的能量场、气场去包绕回过之后呢，消失，那么你就完好如初了。行，咱们今天就到这吧。