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在前面我写吴昌硕的那篇文章的时候，曾经提过一位大师，这位大师在世的时间较吴昌硕早一些，对吴昌硕的印风影响还算不小，他就是我今天要介绍的这位“印外求印”的典范人物赵之谦。
不过这位大神工诗文，擅书法，初学颜真卿，篆隶法邓石如，后自成一格，可算是个有杰出成就的大书法家。
赵大神篆刻初学浙派（嗯嗯，就是那个瘦小的丁敬小老头。），后来又师法秦汉玺印，复参宋、元及皖派（这个皖派太复杂，不知道大神是学习的哪一位，但综合就是皖派），为开篆刻新风，他还博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，因此，印风一扫旧习，所作苍秀雄浑。因此，他当然又是一位杰出的篆刻家。
我们说说他的生平，他从小因家道中落，不得不靠卖字画维持生计，后受魏源、龚自珍影响，接受了一些新思想，后来，在太平天国中的乱军中，娇妻，爱女痛失，精神大受打击，大神心灰意冷，决心向佛，受佛学不破不立的思想的深刻影响。大致在34岁左右，赵大神各项综合艺术才能融会贯通，他开始“一心开辟道路，打开新局”，走上了大力创新的道路。 正是因为赵大神综合的艺术修养高，因此，他才成为“印外求印”的典范，他在前人的基础之上，加上自己的多年积累，再杂之以其他艺术学科的综合素养，使赵大神印风自成面貌，风格独特，“为六百年来抚印家立一门户”。他最大的成就，当属在篆刻上，充分融合其他艺术门类，使赵之谦篆刻创作各类艺术学养相互补充，相映成趣。赵之谦曾说过：“独立者贵，天地极大，多人说总尽，独立难索难求”。他一生在诗、书、画、印上进行了不懈的努力，终于成为一代大师。 赵大神自己刻了若干好印章，比如38岁刻的《为五斗米折腰》，约41岁刻的《安定佛再世坠落娑婆世界凡夫》，43岁刻的《汉学居》，44岁刻的《金石录十卷人家》等等，这是他印风逐步走向成熟的时期,可惜，八年间所刻也不到70方，作品并不丰富。 44岁的赵之谦屡试不中，心灰意冷。但为官是他的理想，他决心要去做一位受百姓爱戴的好官。为此，他放弃了自己经营多年的爱好—篆刻。54岁为潘祖荫刻《赐兰堂》刻款中称：“不刻印已十年，目昏手硬。”这是赵之谦赴江西之后唯一所刻的印章，也是其一生中最后一方章。当然缺乏知音大概是他在江西不刻印的一个重要原因，他好像是失去了篆刻创作的原动力。 赵大神盛年息刀是赵大神一人的憾事，同时也是中国篆刻史的憾事。 （关于篆刻的闲言碎语23） |
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赵之谦（1829-1884）算是清代著名的书画家、篆刻家。汉族，浙江绍兴人（大家看，浙江的文化人真多啊）。初字益甫，号冷君，后改字撝叔，号铁三、憨寮，又号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”，做官倒是不大，只做到知县。
同时，这位大神还善绘画，花卉学石涛而有所变化，为清末写意花卉之开山立派似的人物。又可算是一位有卓越贡献的绘画大师。
综上所述，这位大神是诗文、书画、篆刻无不精通。
