王銍《四六话序》：銍类次先子所谓诗赋法度与前辈话言，附家集之末，又以銍所闻于交游间四六话事实私自记焉。其诗话、文话、赋话，各别见之。
浦铣《历代赋话·自序》：宋汝阴王銍性之撰四六话一卷，自序云：‘诗话、文话、赋话各别见。'顾赋话未见其书也，岂为之而未成欤？抑失其传欤？夫诗话之作夥矣，赋则错见于诸书，未有集其成者。（按：袁枚《历代赋话序》云：“唐以后，诗有话，诗余有话，独赋无话。……柳愚先生创赋话一书。”）
附：王敬禧《复小斋赋话跋》：“赋缘六义而实兼之，昔人分为四体。然骚体矫厉而为古，古体整炼而为律，律体流转而为文，势有所趋，理（实）一贯。其中抽秘骋妍，侔声揣色，使人有程式可稽，工拙立见者，自在律赋。所为气度之厚，神思之远，古今无异也。”
李调元《雨村赋话·自序》：古有诗话、词话、四六话，而无赋话。徐铉（锴）之集唐宋律赋为《赋苑》二百卷，李鲁之《赋选》五卷，杨翱之《典丽赋》六十四卷，唐仲友之《后典丽赋》四十卷，马偁之《赋门鱼钥》五卷（十五卷），搜辑则该备矣，决择则精粹矣，然只帖括之津梁，而非作赋之法门也。故虽体物浏亮，为士人占毕之具，而其中有緼奥焉，尚隐而未发也。故亦不可以赋话名。予视学粤东，经艺之外，与诸生讲论，尤津津於声律之学。凡岁试月课之余，有兼工赋者，莫不击节叹赏，引而启迪之。而苦未有指南之车也。因于敝簏中，见杭郡汤稼堂前辈刻有《律赋衡裁》一书，颇先得我心。爰出予少时芸窗所艺习者，并列案头，以日与诸生相指示。时用纸条摘录其最典丽者各数联，以教之使知法。而又间以稼堂所评骘者，拈出以定其归，庶几乎溯流穷源，不至断港绝潢，而悉如百川之至于海也。新旧所得渐多，因汇为一集，名曰赋话。
附：汤稼堂《律赋衡裁·凡例》：“唐初进士试于考功，尤重帖经试策，亦有易以箴论表赞。而不试诗赋之时，专攻律赋者尚少。大历、贞元之际，风气渐开，至大和八年杂文专用诗赋，而专门名家之学，樊然竞出矣。李程、王起，最擅时名；蒋防、谢观，如骖之靳；大都以清新典雅为宗，其旁骛别趋而不受羁束者，则元白也。贾餗之工整，林滋之静细，王棨之鲜新，黄滔之生隽，皆能自竖一帜，蹀躞文坛。……下逮周繇、徐寅辈，刻酷锻炼，真气尽漓，而国祚亦移矣。抽其芬芳，振其金石，琅琅可诵，不下百篇，斯律体之正宗，词场之鸿宝也。”
“宋人律赋篇什最富者，王元之、田表圣及文范欧阳三公，他如宋景文、陈述古、孔常父、毅父、苏子容之流，集中不过一二首。苏文忠较多於诸公，山谷、太虚，仅有存者。靖康、建炎之际，则李忠定一人而已。南迁江表，不改旧章，赋中佳句，尚有一二联散见别籍者，而试帖皆湮没无闻矣。大略国初诸子，矩矱犹存，天圣、明道以来，专尚理趣，文采不赡，（衷）诸丽则之旨，固当俯让唐贤，而气盛于辞，汪洋恣肆，亦能上掩前哲，自铸伟词。”
附录现存主要赋格与赋话：
（唐）无名氏《赋谱》、（宋）郑起潜《声律关键》、（明）陈山毓《赋略·绪言》、（清）汤稼堂《律赋衡裁·余论》、李调元《雨村赋话》、浦铣《历代赋话》、《复小斋赋话》、孙奎《春晖园赋话》、朱一飞《赋谱》、王芑孙《读赋卮言》、汪廷珍《作赋例言》、江含春《楞园赋说》、林联桂《见星庐赋话》、魏谦升《赋品》、余丙照《赋学指南》、姜学渐《味竹轩赋话》、程先甲《赋话》、刘熙载《赋概》、张之洞《赋语》等。
探讨：一、赋学批评形态概述
二、诗（文）、赋话的粘附与分离
三、论赋话
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