阮章竞、《漳河水》与老区涉县2015-12-24 李亮
长篇叙事诗《漳河水》的作者阮章竞，离开我们已整整10年。他生于1914年，广东中山市人，家贫，只上过4年小学。13岁当油漆画学徒工。20岁到上海给广告公司当画徒糊口，曾参加冼星海组织的救亡歌咏活动。抗日爆发，投奔八路军，他说自己12年间，一天也没有离开过太行山。最早从事剧本创作，以洪荒、啸秋为笔名。1943年，发表话剧《未熟的庄稼》、《糠菜夫妻》，歌剧《比赛》等，1947年创作歌剧《赤叶河》等。本人其时正读小学，在本村东戌的土台子上看过《赤叶河》的演出盛况。“五道庙，牛犊台，燕燕儿洗衣下河来。”一弯新月，照着赤叶河朦朦夜色，观众第一次看到弯月如真的布景，呼出排山倒海的惊叫。 1943年3月，他在涉县下温村创作了长诗《柳叶青青》。而《漳河水》的问世，则是继李季《王贵与李香香》长诗之后又一部新诗力作，奠定了他在中国新诗上的重要地位。 在涉县，他还写了长篇叙事诗《圈套》、民歌体抒情诗《送别》、《盼喜报》等，使用阮章竞名字，开始了“阮章竞时代”。 长诗《漳河水》不仅以清漳河两岸为背景，更取材于涉县妇女生活，文末并标有“初稿完于卧虎坡”。 卧虎坡在哪里？历来一直是个谜。诗人好像有意不说破，并在其后的多篇文章和多次谈话中都没明说。王维国先生在他所编著的《河北南部解放区文学概观》一书中，用了很大篇幅作考证，并引用诗人的回忆文章说，“1949年春天，我列席了太行区党委召开的妇女工作会议（1月30至2月2日在东戌村召开——李注）之后，又沿着清漳河，回到过去的驻地看了看，……为她们写个作品的念头，就像久蓄在太行山里的水，忽然打开了闸门。”作者当时住在太行区文联的新驻地东豆庄村。王文接着写道，“如果按照诗人的说法推测，他从东豆庄由北向南走到涉县城，溯河向上是文联原驻地下温村、太行剧团原驻地悬钟等。”这一带均没有卧虎坡。“'卧虎坡’属于哪县哪乡？”王维国没能找出答案。 作为当地人的我，很容易破解这个谜。我认为，卧虎坡就是东豆庄村，理由有二。 其一，2月初，诗人列席罢妇女会，重访故地；诗人创作的火焰一旦点燃，素材一旦得到充实，创作会立即进行，不会像今天的一些作者，另找别墅去写诗，更不会把戏剧部长的工作全部抛开长达20天。 其二，也是更重要的，东豆庄古名就叫卧虎村，因位于卧虎山坡而得名；坡上另一村叫西卧虎。因两村与相距5华里的武安县重镇阳邑毗连，风水先生说，阳（羊）邑被两只虎吃着，极为不利，遂仗着村大势强，硬逼着两个小村改为今名，以便阳（羊）邑吃住豆庄（参见《涉县地名志》）。极善搜集民俗民谣的诗人，不会在他的驻地听不到这样富有传奇色彩的故事。既然卧虎村改名属于被迫，诗人为其恢复原名，便是一种对弱者的同情。 再者，打日本是在打东洋，打老蒋是在打洋人的走狗，诗人有意用卧虎而不标豆庄，便是情理之中的事。至于加一坡字，不仅两村即建在卧虎山坡，我还认为，当时的党中央就在西柏坡，长诗初成于 关于长诗取材于何方？王维国先生在他的著述中也作了设问。诗人在《漳河水.小序》中说，“三个女主人公到底是哪个村的，没打听出来。群众说好多村都有这样的故事和大同小异的歌儿。”著述者接下去说，“尽管如此，按照诗人对太行区妇女工作会议上所反映出来的问题思考，可以说，《漳河水》取材于以涉县为中心的太行广大妇女的生活、劳动和斗争。”这种说法是不错的，但我以为还不够全面。诗人小时，有一个远房姐姐，被逼嫁给一个比她大二十岁的男人，后来被打回娘家，十分令人同情。而文学中的人物，又常是“拼凑”起来的角色，《漳河水》中的三个女主人公中在旧社会的遭遇，不一定没有这个姐姐的影子。 阮老曾在涉县生活战斗这么久，老区人民对他是怀有深深感情的，在他去世的10周年，献上这篇小文，以表达我们由衷的敬意与怀念。
作于2010年 【关于作者】
李亮，本名李之清，生于1936年，涉县西戌镇东戌村人，中共党员，中国作家协会会员，副研究馆员，原邯郸市作协顾问，著有《李亮文集》四卷。李亮于1955年10月创作第一篇小说《林儿和羊》，此后50余年，笔耕不辍，先后创作发表小说、诗歌、散文、戏曲百万余字，获省级或全国大奖多项，被省民间文艺家协会授予“河北省优秀民间文艺家”称号，被省文化厅评为“先进文化工作者”，被中国作家协会接纳为会员。其中，小说《鹰崖碑》获2003年冰心儿童文学新作奖，小说《雁来二月》获“东丽杯全国梁斌小说评奖”，散文《夜宿巴东》获“2014年中外诗歌散文赛”一等奖。他不但自己搞创作，还创办报纸《涉县文艺》、《崇州文艺》，发现和培养了一大批文学青年。从涉县文化馆退休后，他被聘请为该县县刊《清漳》的名誉主编，为涉县的文化事业继续发挥余热。 【关于阮章竞】 阮章竞（1914年1月31日-2000年2月12日），诗人、画家。曾用名洪荒。广东香山县沙溪区象角村人（今广东中山市沙溪镇象角村）。中共党员。13岁当徒工，20岁失业后到上海。1937年后历任游击队指导员，八路军太行山剧团团长，太行文联戏剧部长，中共华北局宣传部文艺处处长、副秘书长，中国作家协会党组成员、青年作家工作委员会主任，北京市文联副主席，北京市作家协会主席、名誉主席，全国第五届政协委员，北京市第七、八、九届人大代表，北京市第七届人大代常委，全国文联第一届候补理事、第四届委员。1935年开始发表作品。1949年加入中国作家协会。代表作品有《霜天》《白丹红》《漳河水》等。
《漳河水》是由阮章竞1950年发表的长篇叙事诗，《漳河水》采用太行一带颇为流行的民歌形式，描写漳河边三个一起长大的姑娘，结构严谨，熔写景、抒情和叙事于一炉。 诗歌描写3个姑娘解放前受封建夫权欺压，解放后获得幸福生活的变化，批判旧社会和封建意识，歌颂新社会和新风尚。 《漳河水》取材于太行山区漳河两岸人民的斗争生活，深刻地反映了以荷荷、苓苓、紫金英这三个农村妇女为代表的中国劳动妇女，在新旧两个社会里的不同生活道路和不同的历史命运。 全诗共分为三个部分， 第一部“往日”，描写的是荷荷、苓苓和紫金英三人在旧社会里“想找个如意郎君”愿望的破灭； 第二部“解放”，描写的是解放以后荷荷等三人也获得了自由和解放，她们在劳动中不断地成长起来； 第三部“长青树”，描写的是苓苓的有严重大男子主义的丈夫二老怪的转变过程，并以漳河边的长青树象征着妇女翻身解放，在家庭、社会上树立了自己的地位。 全诗紧紧地围绕着荷荷、苓苓、紫金英这三个妇女展开描写，表现她们从幻想、哀怨到觉醒、斗争的转变过程，从而反映了当时广大农村妇女争取自由解放、幸福生活的思想发展历程。诗中深刻地刻画出荷荷、苓苓、紫金英这三个不同性格的妇女形象，她们的生活道路和思想历程，在我国妇女解放运动中具有十分典型的意义。 《漳河水》在艺术表现方面，将叙事、写人、写景、抒情完美而巧妙地结合起来，诗中人物的对话个性鲜明，人物思想转变与情感起伏十分自然流畅，景物的衬托恰到好处，从而大大增强了长诗的艺术魅力。 《漳河水》在创作过程中，采用了流传于漳河两岸的民间曲调作为创作素材，使长诗具有十分明显的民间风格，在叙述上自由灵活，富于变化，诗歌语言清新、朴素、明快、自由，并富于较强的节奏感。《漳河水》为我国现代长篇叙事诗的创作做出了贡献。
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