第一百九十二运的寅世（二二九五世）和卯世（二二九六世），始于清朝嘉庆九年．（公元一八O四年）岁次甲子，止于清朝同治二年（公元一八六三年）岁次癸亥。世卦为遁卦，由运卦姤九二爻变来。《周易，序卦传》说： “遁者，退也。” 《杂卦传》说：“遁则退也。”遁卦是退避，或称之为逃避。以遁卦卦象而论，是阴进阳退、阴长阳消之象，主小人道长君子道消，所以，遁卦之世是乱世。从清代历史来看，遁卦之世历经嘉庆、道光、咸丰三朝，此时的清王朝已经丧失民心，急剧走向没落。嘉庆皇帝在位期间，农民起义接连爆发，英、法等西方资本主义国家的商人、传教士、炮舰、鸦片纷纷向中国涌来。道光皇帝在位时，政治腐败，经济凋敝，软弱无能，先后同欧美侵略者签订了一系列不平等条约，中国开始沦为半殖民地半封建国家。咸丰皇帝在位期间，爆发了太平天国起义，外国殖民者继续入侵中国，又先后与外敌签订了一系列屈辱丧权条约。咸丰十年'（公元一八六O年），英法联军进逼北京，咸丰帝逃往热河避暑山庄，第二年就死在那里。叶赫那拉氏于咸丰二年（公元一八五二年）入宫，称兰贵人，于咸丰六年（公元一八五六年）晋升为懿贵妃，于咸丰十一年（公元一八六一年）晋升为太后。她就是此后操纵清末五十年大权的慈禧太后。值得注意的是，慈禧入宫在遁卦之世，称太后垂帘听政在咸卦之间，其世卦与旬卦皆与武则天之时相同。虽然慈禧与武则天都执政半个世纪，但二人的治绩却截然不同。这也是值得探讨的一个问题。
2013年10月，陈春林拜师杨景磐老爷子，学习《皇极经世》。
第一百九十二运的辰世（二二九七世）和巳世（二二九八世），始于清朝同治三年（公元一八六四年）岁次甲子，止于中华民国十二年（公元一九二三年）岁次癸亥。世卦为讼卦，由运卦姤九三爻变来。
清王朝在讼卦之世历经同治、光绪、宣统三朝，而朝廷大权一直被慈禧太后把持。清王朝的最后这段历史，是最为屈辱的历史，至此中国已经完全沦为半殖民地半封建国家。中国人民面对列强瓜分的危机和清王朝的反动统治，一次次组织起来进行武装反抗。清王朝的气数已尽，它根本不可能找到一条可以继续存在的出路。讼卦卦辞说“利见大人”。这个大人果然出现了。他就是中国革命先行者孙中山先生。《周易·序卦传》说： “讼必有众起，故受之以师。”讼卦之后是师卦。师是军旅之名。师卦表示兵众。
朱骏声说： “讼为离之游魂卦，离为兵戈，天气将刑杀，圣人将用师之卦也。” （《六十四卦经解》）按照京房八官卦划分，讼卦是离卦官的游魂卦。因此朱氏又结合离官伸引讼卦之义。宣统三年（公元一九一一年）八月，孙中山领导的辛亥革命爆发。同年十二月二十五日，清帝颁布退位诏书。清王朝至此灭亡。清王朝最后半个世纪的实际掌权者是慈禧太后。因此，笔者有诗叹慈禧曰：天下从此更纷然。
