学术| 黄易《嵩洛访碑廿四图》之《小石山房》考

嵩少归来指洛阳，崎岖历后尽康庄。

人夸走马看花地，我爱寻僧选佛场。

苔藓残碑迷汉魏，战争旧垒认隋唐。

前贤只羡西崖好，配食香山葺小堂。

            —黄易《游洛阳道中》

黄易的存世绘画作品中，山水画为数不少，昔者多有佳评：

“善画山水，随意皴染，人争宝之。”

“工山水，上法北苑，合馀子以自成一格。”

“善画山水，笔意简淡，超逸绝伦。”

“画面无绚丽的色彩和工细的勾勒，然淡墨简笔，冷逸幽隽，古风逸致，可见倪瓒、黄公望山水的遗意。翻阅画册，齐鲁名胜风光尽收眼底。”

 

概言之，简、淡、逸、意四字为其特色，访碑题材则开风气之先，即所谓“以秀逸之笔传邃古之情，得未曾有”。基于内容决定形式的思维惯性，有人认为黄易的绘画作品（特别是亦仿关仝《小松自题山水册》。”其中，寻古访碑题材则最具特色，如天津博物馆藏《得碑十二图》、故宫博物院藏《访古纪游十二图》《嵩洛访碑廿四图》《岱麓访碑廿四图》等。

[清]黄易《嵩洛访碑廿四图》之《小石山房》 17.5cm×50.8cm 纸本墨笔 故宫博物院藏

在黄易的笔下，除了对自然山川名胜古迹的描写，还有对文人雅致书斋清赏的表现，后者在访碑图中虽偶有出现，却因为数不多往往被人们所忽视。其中，《小石山房》颇具典型研究意义。《小石山房》系黄易《嵩洛访碑廿四图》中唯一一幅表现文人书斋的画作。

— 武亿

（1745—1799），字虚谷，一字小石，旧字老统，自号半山石人。。乾隆十年（1745）十一月二十二日，武亿生于北京。乾隆三十年（1765）服阙，应童子试，偃师令见其文奇，拔擢第一。乾隆三十五年（1770），膺乡荐中式本省乡试第六名举人。乾隆四十五年（1780），会试中式第一百十名进士。乾隆五十六年（1791年），出任山东青州府博山县知县。乾隆五十七年（1792年）罢官。此后曾寓居历下、鲁山、安阳，主修《鲁山县志》与《安阳县志》又主讲临清州青源书院及邓州春风书院。嘉庆四年（1799）十月二十九日卒于家中，终年五十五岁。 

武亿在与黄易相处的数日内极尽地主之谊，为黄易的访碑之行提供了很大的便利，彼此交流间亦是坦诚相待，毫无保留，使得黄易收获颇丰，受益匪浅，有的甚至是重大的发现：“从《嵩洛访碑日记》中可以知道（嘉庆元年）九月二十一日，黄易登老君洞，老君洞即为龙门四品真迹所在的古阳洞，可以肯定地说这个时间就是龙门四品被黄易访拓的确切时间。”“虚谷见洞门高壁阳文刻字，指示喜甚，验是太和十二年洛州刺史始平公像记。”

所以，武亿才是龙门四品的最早发现者。

[清] 黄易《嵩洛访碑廿四图》之《中岳庙》《平等寺》《老君洞》

[清] 黄易《得碑十二图》之《紫云山探碑图》 18cm×51.8cm 纸本墨笔 天津博物院藏

 

黄易作为乾嘉时期访碑的代表人物，探寻新发同时，亦兼具着研究传播的重任。曾蓝莹女士曾撰写《媒介与信息：武氏祠的再发现与清代的文化生产》一文，以《得碑十二图》之《紫云山探碑图》（图七）切入，阐释了黄易发掘、保护、传播武氏祠过程及意义。其实，黄易的每一幅访碑得碑图都有着类似的经历背景。

黄易访碑的根本目是单纯的，并未一再强调所谓的遗民情结，更不具备隐晦高深的政治动机。他的很多行为仅仅是出于爱好而已。他所参与缔造的“碑学”，能够达到后世如此的高度和影响，可能连他自己也始料未及。