 被伊斯兰包围的科普特 开罗是阿拉伯国家联盟的总部所在地，在地理位置上也处于阿拉伯世界的中心位置，是名副其实的中东之心，来之前和身处其中的时候，总会不由自主贴上相应的标签。每天几次的响彻天际此起彼伏的诵经祈祷声，在旅途中更是慢慢成为耳边的习惯。总觉得中东应该属于阿拉伯，应该属于伊斯兰——但偏有以色列犹太人在约旦河西岸的虎视眈眈，以色列像是一块在阿拉伯中的异教飞地。而在开罗古城中，在四周宣礼塔的包围中，竟然还有一块与伊斯兰世界和睦相处的属于基督教的区域——科普特区。 说起来，“科普特”是个复杂的词语，在伊斯兰教成为主流的初期，“科普特人”就是指的埃及人。而后不断移入埃及的阿拉伯人、突厥人、库尔德人逐渐染指这片土地，定居，通婚，越来越多的人皈依伊斯兰教，逐渐形成现在的埃及。现在，埃及有着百分之十的基督教人口，他们相信自己便是埃及法老的后代，是真正的埃及原住民，而有的人却认为科普特人不过是信仰基督教的阿拉伯人而已……从人种，从民族，科普特已经融化在现代埃及的洪流中；从信仰，从心理特质，这里确实是一块特别的地方。 穿过一道铁门便到达了科普特区，很自然地去到了一片墓地，倒也安静祥和。科普特博物馆正在修葺，不能进入，旁边的悬挂教堂很值得一去，有精美的马赛克，好似优美的东正教建筑。科普特开罗区域不到一平方公里，是埃及基督教团体的核心地带，作为游客的感官而言，也是开罗难得清净之地，穿着长袍的科普特人，混在开罗的大街小巷，说着阿拉伯语，可能没人会察觉，唯独他们胸前的十字架或口中古老的科普特语才能证明信仰。只是现代的科普特人，只在弥撒中会用到科普特语了。 听惯了萦绕在开罗上空的高亢的穆斯林的祷告，教堂里传来的孩子们的基督歌曲，多了几分亲切的感觉。悬挂教堂之所以得名，是因为其修建在护城河上方，只不过现在护城河已经被埋没，只留下一处可以向下张望的洞口，不见了河水的影子。教堂、清真寺这样的地方，总能营造独立的氛围，不受外界的干扰，自成体系。 打个小盹，昏昏沉沉，竟会不知道自己在哪在何时。 从悬挂教堂出来，以为已经领略了科普特开罗的精髓，其实不然。隐藏的小门在南边，进门下台阶，穿过一段地道，像是进入另一个世界。据说这里很像耶路撒冷，曲折的小巷，错落石砌建筑，圣歌缭绕的氛围。转过一道弯，或者到达下个街角，就常常是十字架照耀的教堂。基督教与犹太教都能在这里找到影子，圣巴巴拉教堂、本埃兹拉犹太教堂是这里著名的建筑。 如果说尺度，科普特老城区自然小得可怜，说它是弹丸之地毫不为过。让我们感叹的是，在民族迁徙和历史更迭的潮流中，其中与古埃及最相关的一支留存至今，与伊斯兰教和谐共荣。 很难在开罗找到这样的一处清静的地方，没有嘈杂的人群，没有肮脏的街道，没有机动车呛出的尾气。这不是刻意的隔离和营造，从那些旧旧的但看得出来是经常被打理的门窗雕刻，精美的饰物便可知道，这里历来就这样，历来似乎就不属于这墙外的伊斯兰世界。 走出科普特区，我才觉得“回到”了开罗，它“别来无恙”…… 伊本图伦和苏丹哈桑 因为伊本图伦清真寺是我们在开罗造访的清真寺中最喜欢的一座，因此去了两次。这里没有许多景点古迹那般絮絮叨叨的解说历史，导览与展品，甚至没有门票，你所能做的，就是恭敬地脱了鞋，在柱廊下在穹顶下穿梭，在一角依靠着静静欣赏上千年的建筑瑰宝，感受神奇的场所精神。它没有一点多余的装饰，没有一点矫揉造作，真诚地诠释一种叫“氛围”的玄之又玄的东西。你会相信冥冥之中某种空间力量的存在。 世界著名的华裔建筑师贝聿铭在设计伊斯兰博物馆的时候，满世界地“找灵感”。他无非想要找到真正的伊斯兰风格，以给自己的设计形式上的启示。阿拉伯世界以至北非南欧都收到伊斯兰文化的影响，清真寺的形态各异。西班牙有华丽的科尔多瓦大清真寺，沙特有圣洁的麦加大清真寺，伊斯坦布尔有梦幻的蓝色清真寺。无论这些清真寺的名气多大，形制多么纷繁华丽，贝聿铭都未觉得是“真正的伊斯兰”。直到他来到开罗，在混乱曲折的老城区看到这里的清真寺，看到伊本图伦。 这里谢谢贝聿铭，教会我探索“建筑的源头”，无关装饰，无关名气，至关于空间、光线和历史。 与伊本图伦清真寺的古朴真诚不同，与之仅一公里之隔的苏丹哈桑清真寺就显得高大华丽，雕刻纷繁复杂，有人认为这是中东最美的清真寺。标志性的两座宣礼塔高度达到80米，相当于现代的高层建筑了，这在当时是相当不可思议的，只可惜当时没能攀上塔顶，俯瞰包括金字塔在内的开罗全景。开罗的清真寺大多呈回字形，中间是巨大的庭院，而苏丹哈桑不同，已经是繁复穹顶下的高大空间了，作为人，能感受到这样的巨形尺度，那是深深的震撼。 从高大的入口进入，而后是巨大的厅，左拐后曲曲折折光影变化，进入一个小内院，这是讲堂，人在建筑中行走，空间时高时低，光线时明时暗，最后只想在巨大的伊斯兰尖拱下静坐发呆，直到沉沉睡去，不知道自己在哪里，不知道自己身处何时。 同伴说：”喂，你画了那么多图，上了那么多西方建筑史课程，是不是都不及来这里一次？“我说：“我回来两次。”于是，在离开开罗的最后一天，我们又来到了这里。 我们并没有去著名的萨拉丁城堡，那是土耳其式带有拜占庭风格的华丽建筑，远远望去也优美壮丽，但因为团队游客众多，加上自己也将要去土耳其，所以就更愿意呆在那些中世纪的朴素的，土黄的，安静的，属于自己的清真寺中。  科普特人长着和阿拉伯人一样的相貌  悬挂教堂中  教堂中玩耍的小孩儿  科普特区比开罗其他区域显得更加安静祥和  据说科普特开罗和耶路撒冷有种相似的氛围  伊本图伦清真寺，有着更为简单明了的形制  伊本图伦清真寺的拱门 查看原文 ? 版权属于作者 商业转载联系作者 |
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