|
提升文章品位——
精 警 法
精警法，也叫警策法。警策一词，出自晋代陆机的《文赋》。意义和刘勰所说的“秀句”相同，是精彩、精炼、精微、精妙的句子，也有人称为“惊人句”。不论哪一种说法，其意思相同，都是指精深的短语，即我们通常所说的警句。
精警法，就是在文章中恰当地安排和使用警句，以使文章增色生辉，主题鲜明深刻的方法。这种方法有点类似点晴法，但又不同于点晴法。点晴法，旨在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力，而精警法则可以自由地灵活地使用，它不仅可以用来点晴，也可以用来壮物、抒情、说理、议论。
警句是用最精炼的语言评议、表达最深刻的思想感情的句子或句群。它的特点是语简言奇，含义丰富，发人深思，具有启发性和思想性，可以教育和感染人。因此，在写作中，要注重和运用警句，来恰当地深刻地表现思想情感。
那么，如何运用警句呢？警句从何而来呢？要运用好警句，必须先解决警句从何而来的问题。警句是作家对现实生活进行高度的理性概括之后，运用杰出的才智、深刻的思想和精妙的评议熔铸出来的。因此，在学习古今名人名言的同时，更要注重学习他们提炼警句的方法。只有这样，才能掌握警句，才有可能在深思熟虑之后，忽得惊人句。这种惊人句，尽管是三言两语甚至只是只言片语，但却负有强大的艺术生命力。如果在一篇文章中，能有这样的“片言居要”，概括出文章的中心思想，体现出文章的基本精神，表现出作者的思想感情，就会使文章增添光辉。作家徐迟说过：“好的文章要立‘片言’，用一句话来做要领，使通篇文章绕着这句话而鼓动。字句尽管很多，却就有条有理，毫不混乱了。有了中心，它对文章就有了功绩，而累赘也就可以避免。这就是文章的‘情策’，最精辟的方法了（《再说散文》）。”
古今中外许多名作家，都很重视这种精警法，往往在作品中运用片言而总领全文。诸如——
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”（《周易"系辞下》）；“黯然销魂者，唯别而已矣”（江淹《别赋》）；“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”（韩愈《杂说》）；“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）； “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（龚自珍《己亥杂诗》）；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥《过零丁洋》）；“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”（鲁迅《革命文学》）。这些诗文语句，都是流传广远的精妙警句，它不仅在文章中起到了揭示题旨的作用，而且包含着深刻的社会哲理。
毛主席的诗文中，大都有极为精炼的警句片言。如“为有牺牲多壮志，敢叫日月换天。”、“世上无难事，只要肯登攀。”、“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就重于泰山。”等等。
列宁的文章中，也有大量的警句名言：“没有革命的舆论，就没有革命的行动。”“吹牛和撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。”
在文学作品中，用片言警句来突现主题，体现作品某种思想的，更是举不胜举。如：“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”“世事洞明皆学问，人情练达即文章（曹雪芹《红楼梦》第五回）”;“人生最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次，一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，在临死的时候，他就能够说：我整个的生命和和全部的精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”（奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》）、“骄傲自满是我们的一座可怕的陷井，而且，这个陷井是我们亲手挖掘的”（老舍《出口成章》）;“大凡人心所以能感到愉快，必定是它在所见或所想象的事物之中觉到了一种美与和谐，如果那些事物本身是丑恶的，畸形的，那就无论如何不能予人以真正的满足了（《堂吉诃德》）。”
从上面所列举的事例里，可以看出，精警法备受作家和名人的垂青。究其原因，就在于它的感悟深刻，
表达精到，具有高度的概括性和精深的哲理性，启发读者思索。恰当地运用，可以提高文章的思想性，使文章大放异彩。清代戏剧理论家李渔说过：“欲望句之警人，先求理之服众”这句话说出了提炼警句的一个原则。如字句平庸、俗窠、没有包蕴、则不精，；于情于理相违而不能令人信服，则不警。所以，运用这种办法，须立足于全篇的题旨和结构，在字句和情理上苦下功夫，这样才能得以精警。
虽然精警法的运用范围广，所处位置较为灵活，可以在开头，可以在中间，也可以在结尾，还可以在人物的言语行动中，但是不宜多用。如果文章中处处是警句，有句无篇，那也未见得是好文章。这就如同天上有日月，如之若星辰，则就不显其光亮可爱。所以不可滥用。刘载为此，专有立论：“诗中因得微妙语，然语语微妙，便不微妙。”这说明，精警的语言，要少而精，贵能以一篇之朴，养一句之灵，于平淡之中突起，起到惊人作用，从而提升起文章的品位。
|
