窗开觉山近,院凉知雨足。
淡月透疏棂,流萤度深竹。
心空虑仍澹,神清梦难熟。
起坐佛灯前,闲抽易书读。
君子之交淡如水,小人交甘若醴。-----人可以有德,而不可以恃其德 可以有才,而不可以恃其才============君子之交淡如水,小人交甘若醴。------------ 方孝孺(1357-1402),浙江宁海人,明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,蜀献王替他改为“正学”,因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。在“靖难之役”期间,拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书,刚直不屈,孤忠赴难,被诛十族。 林郑为文学我家,波澜议论阔无涯。 两年不见何时到,望断嶓江八月槎。 闻钟理短发,徐步启荆扉。 不知夜雨过,园林顿芳菲。 江山静妙颜,云日浮清辉。 残梅落欲尽,幽池水痕肥。 始见新岁来,景物忽如兹。 徒为逝川叹,未遂沧洲期。 及时乐取乐,莫遣青春归。 迂拙乖世用,每蕴无穷思。 取效非目前,远与千载期。 翠柏信良材,成长计功迟。 兹晨斸烟雨,移动盈尺姿。 清庙严洁地,圣灵会于斯。 岂无杞柳辈,不足当阶墀。 殷社夙所尚,古制非人为。 先师实殷人,植此理固宜。 但恐枝干弱,不耐风霜欺。 培护苟无失,终见盛大时。 三年过人长,十年齐桷榱。 百年必合抱,根深柯叶滋。 青霄泊鸾凤,厚土蟠蛟螭。 岂特傲寒暑,将堪阅兴衰。 所托况得所,永免斤斧危。 既膺顾盼荣,复与剪伐辞。 寥寥百世后,神物相扶持。 何必为栋梁,乃见才气施。 流光若飞翰,时代易推移。 行看好古士,追说种者谁。 我生素多病,中岁早孱羸。 待为鹤发翁,见女凌云枝。 志士用心者,濩落为世嗤。 何如群儿巧,插槿纷成篱。 东京多节士,我怀管幼安。 腾身风尘表,宠禄宁肯干。 子鱼不相谅,高位屡超迁。 腐鼠欲见污,闻之愧心颜。 皓皓由夷姿,迥出两汉前。 彼哉阿世者,变灭同飞烟。 荣华神所戏,贫贱节斯完。 此道匪难知,胡人为不然。 田单拜齐将,即墨乘孤危。 群心效死斗,燕士不敢支。 一朝宠禄盛,惜身思自持。 小敌竟不下,大冠空若箕。 功名每如此,树立终凌夷。 国家匪忧危,宠尔将何为? 动怀首鼠计,退与灾祸期。 向非鲁连子,身死节亦亏。 鸾凤寡俦匹,玉树少枝柯。 贵人在高位,骨肉苦无多。 轻车驾驷马,妙舞随清歌。 独乐不如众,中心欲如何。 东家借一轴,西家求一梭。 织成十丈幕,周我堂之阿。 至亲隔咫尺,举首如山河。 人生四海内,同作兄弟看。 一夫向隅泣,满座为无欢。 岂无我衣裳,念尔饥且寒。 岂无我粱肉,为尔不能飧。 群生本一原,有此恻隐端。 胡为自汨没,功利日相残。 辟如同母儿,给之豆与箪。 夺彼以与此,终非心所安。 饮马长城窟,窟中水无多。 秋风动百草,水面亦生波。 长城备外侮,室内起干戈。 非关绝地脉,乃是伤人和。 不见丰水上,灵台郁嵯峨。 前有《大雅》诗,后有秦民歌。 锸涂得苦水,流毒如江河。 劝尔一杯酒,君行莫匆匆。 君心虽欲速,道路久乃通。 东可窥大壑,西能越空同。 不忧岁月晚,但忧筋力穷。 三年刻片楮,九年成一弓。 制作虽云难,为艺则已工。 小事可喻大,愿言置胸中。 莫驱屋上乌,乌有返哺诚。 莫烹池中雁,雁行如弟兄。 流观飞走伦,转见天地情。 人生处骨肉,胡不心自平。 田家一聚散,草木为枯荣。 我愿三春日,垂光照紫荆。 同根而并蒂,蔼蔼共生成。 明月出高树,上悬青天中。 下有万顷之长江,扬波泛彩清若空。 江风吹人色凄凛,此时对月谁能寝? 十千斗酒何足论,举杯宜就花前饮。 花前饮酒无与俦,酒酣意气轻王侯。 仰招行云不可得,但见月与河汉俱西流。 仙人伐桂树,玉女倚琼楼。 顾盼暂相悦,弃去终莫留。 昨日已浩浩,今日复悠悠。 人生如飞光,及时不饮空白头。 君不见月中玉兔捣灵药,不能医此万古愁。 何如醉卧长不醒,天地与我同虚舟。 混混六合间,浩然何所求。 天宝之乱唐已亡,中兴幸有汾阳王。 孤军匹马跨河北,手扶红日照万方。 凌烟功臣世争羡,李侯先识英雄面。 沈香亭北对蛾眉,眼中已见渔阳乱。 故令边将储虎臣,为君谈笑靖胡尘。 朝廷策勋当第一,圭组不敢縻天人。 西游夜即探月窟,南浮万里穷楚越。 云山胜地有匡庐,银河挂空洒飞雪。 醉中信马踏清秋,白眼望天天为愁。 金闺老奴污吾足,更欲坐濯清溪流。 英风逸气掀宇宙,千载人间宁复有。 梦魂飞度南斗傍,笑酹庐山一卮酒。 云松可巢今在无,九江落照连苍梧。 欲从李侯叫虞舜,尽倾江水洗寰区。 宣仁升遐司马死,宋祚当时已中否。 岂知祸乱犹未休,更立端王作天子。 简书四出捷星驰,重见熙丰旧设施。 太室既崇荆国祀,朝堂新刊党人碑。 廷臣往往多钳口,四海祯祥无不有。 万金宝藏造池台,千里楼船载花柳。 君臣自诧文德修,不数唐汉追商周。 陈钟考鼓按雅乐,厉甲扬戈昧远谋。 宫中从容万机暇,酣饮逸游忘昼夜。 御辇时过宰相家,微行或饮倡楼下。 宣和殿内玉屏风,绮席金炉处处同。 诏遣内官宣画史,时拈象笔极形容。 神机密运回天巧,万岁齐呼尽称好。 玉砻装轴锦裁题,墨署花书朱篆宝。 心怡意适艺愈良,自道丹青过百王。 尽将兵籍付边将,还信奸臣斥俊良。 契丹灭后金人喜,犹剖王封赏阉竖。 露布初腾紫陌尘,天骄已渡黄河水。 汴京锁钥一时开,雉扇鸾舆去不回。 图书万卷入沙漠,奎璧无光天为哀。 只今俯仰三百载,南北兴亡几更改。 废陵已发社无基,尺素谁家尚收在? 吾知此画非人为,当有神物常呵麾。 故留花鸟在人世,要俾后来惩戒之。 古来君德在仁义,小技虽工何足计。 不见昭陵一艺无,伟绩鸿名照天地。 昔年岁莫京国还,舣舟夜宿南屏山。 山风吹云天欲压,夜半大雪埋江关。 清晨倚楼望吴越,六合玉花飘未绝。 恍疑江水驾山来,万顷银涛涌城阙。 山僧好事喜客留,置酒开筵楼上头。 玉堂仙人宋夫子,红颜白发青貂裘。 坐谈今古如指掌,共看云收月华上。 寒辉素彩相荡摩,碧海琼台迭萧爽。 酒酣击节心目开,慷慨吊古思英才。 荒祠古柏岳王墓,废湖残柳苏公堤。 一时嘉会难再得,仙人上天尘世窄。 王子何年绘此图,正貌南屏旧游迹。 吾知王也奇崛人,新诗妙墨俱绝伦。 偶然挥洒岂无意,神授仿佛存天真。 世间今古同飞电,回首人豪都不见。 空有萝山石室书,夜夜虹光射霄汉。 我昔奉敕辞金阙,西下巴川持使节。 仙槎二月出龙河,万里春风掉晴雪。 吴江茫茫入杳冥,棹歌初过蛾眉亭。 锦袍不见李供奉,白云遮断三山青。 烟芜涨绿知何地,白鸟双双没淮树。 片帆风满疾如飞,矫首惊看溯流去。 大孤小孤横雪波,匡庐五老青嵯峨。 九江秀色叹奇绝,半空飞瀑悬银河。 推篷竟日闲吟倚,瞬息舟移洞庭水。 君山如黛压中流,十二烟鬟镜光里。 好山远自峨眉来,潇湘练明天际开。 疑峰九点落空翠,重华孤坟安在哉? 武昌地转多遗迹,隔岸鸟鸣瞻赤壁。 烟焰旌旗魏武兵,纶巾羽扇周郎策。 扶醉曾登黄鹤楼,汉阳城对鹦鹉洲。 即从鄂渚棹明月,溯流直上窥荆州。 夷陵山势多重叠,楚树蛮云远相接。 欲向夔城入锦城,还于巴峡穿巫峡。 神女峰前路欲迷,瞿塘滟滪闻猿啼。 五溪越尽见雪岭,但见青天鸟道低。 万里桥西看立马,足迹经游半天下。 愧无草檄拟相如,笑掷橐金轻陆贾。 今年诏许临丹丘,梦中往往惊羁愁。 江山谁写入图画,眼中历历如经游。 岸巾一览发长啸,满襟爽气高堂秋。 吴下王蒙艺且文,吴兴赵公之外孙。 黄尘飘荡今白发,典刑远矣风流存。 华亭朱芾称善画,每观蒙画必叹诧。 谓言妙处逼古人,世俗相传倍增价。 昔年夜到南屏山,高堂素壁五月寒。 壁间举目见修竹,烟雨冥漠蛟龙蟠。 呼童秉烛久不寐,细看醉墨王蒙字。 固知蒙也好天趣,画师岂解知其意。 分枝缀叶人所知,要外枝叶求神奇。 天机贵足不贵似,此事不可传诸师。 麟溪郑君好奇士,爱画犹能赏其趣。 呜呼! 世间作者非不多,郑君甚少可奈何。 忆昔高皇定华夏,海内遘屯龙战野。 帷幄谟谋三数公,君家中丞最潇洒。 舳舻十万捣虚来,帆樯蔽空声吼雷。 从容决策扫强寇,手扶日月沧溟开。 盗犯洪都突彭蠡,炮石星流湖水沸。 御舟阁河诸将哗,神箭穿颅逆酋毙。 是时中丞谋略精,指麾英杰江表平。 掀髯抚掌谈世事,天子称善群臣惊。 寰区混一定勋赏,铁券金符颁土壤。 中丞独擅翌赞功,赐号每为诸司长。 青田宰木三十年,高皇仙驭亦宾天。 国初故老尚谁在,几人事业图凌烟? 忽见闻孙三叹息,秀目疏髯遗像逼。 拟树丰碑墓道边,欲请天朝重褒锡。 至尊含笑问近臣,先帝功臣今有孙? 胡为拂衣入山去,旰食未敢忘君恩。 海内只今无盗贼,幽州兴兵恼邦国。 庙堂谋议岂无人,我怀中丞泪沽臆。 呜呼志士古所稀,留侯武乡今是谁? 九原招公倘可作,为解四海苍生危。 博陵博士才华盛,汉上畸人道术卑。 欲寄一书无雁过,相期千古只一心。 方孝孺(1357年—1402年),浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人,明代大臣、学者、文学家、散文家、思想家,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,牵连其亲友学生870余人全部遇害,成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人。福王时追谥“文正”。 方孝孺主张作文要“神会于心”,反对摹拟剽窃,其文风格豪放雄健。《四库全书总目》说他“学术醇正”,文章“乃纵横豪放,颇出入于东坡、龙川之间”。他的散文常以物喻理,直抒胸臆,文笔畅达,言简意明,为时人所传诵。如《蚊对》一文,以蚊喻人,揭露世之衣冠禽兽公然在白昼“乘其同类之间而陵之,吮其膏而醢其脑,使其饿踣于草野,流离于道路”的狰狞面目。并指出对这些食人者如采取听之任之的态度,不是“君子先人后身之道”。《指喻》一文,则以“拇病为戒”,指出“天下之事发于至微而终为大患”,劝喻人们要防患于未然。 方孝孺说,他是见“世人之好诞者死于诞,……而终身不知其非者”而作(《逊志斋集》卷六)。可见《越巫》是作者有感于明初“好诞”“好夸”的不良风尚,作之以为世戒的警世振俗之文。文章生动地描述了惯于装神弄鬼的越巫,被恶少装鬼而吓死的故事,鞭挞了招摇撞骗、自欺欺人的越巫之流;也形象地揭示了骗人者始则害人、终则害己这一古训。叙事生动而简洁,立意正大而警策,作者虽不加议论褒贬,但倾向鲜明,让人领悟妄人欺人者“不自知其非”的可悲。这在“终身不自知其非者众矣”的封建社会,具有警世作用。方孝孺的著作今存《逊志斋集》及《方正学先生集》等。由于永乐中凡藏有他文章的俱遭死罪,留传于世的诗文是由后人辑录的,因此其中难免杂有他人之作。据《南濠诗话》记载,《勉学》24首是陈子平作,《渔樵》1首为杨孟载作,《牧牛图》为元人诗。 |
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