學人增注:“人元用事之神,宅之定向也”與“三元合德機緘通,戴天履地人為貴”語出《滴天髓》,原文為:“月令,提綱之府,譬之宅也,人元用事之神,宅之定向也,不可以不卜”,“坤元合德機緘通,五氣偏全定吉凶。戴天履地人為貴,順則吉兮兇則悖”。《滴天髓闡微》題名為《月令》、《地道》和《人道》。 這段話重點就在於“人元用事之神”、“乘氣”以及“用神”。而“乘氣”的就是月令人元用事五行。而這裡“用神”指的是“配合之神”。如果“用神”與“乘氣”配合得好,謂之“照應”,反之則是“不照應”。如申月庚金用事,甲木日元,偏官乘氣,若用壬水或子水,印綬化殺,則為“照應”,或用丙火、巳火,食神制殺,也為“照應”。 年統時,時統月,月統日;又日照年,時照月。時辰是為月令之統照之地,最宜與月令“照應”,而不宜反背無情。月令真神得用,配合有情,不貴即富。 用終南命理的說法,所謂“照應”就是“得”,不照應就是“失”。月令財官乘氣,也要“用神”(合適的工具)去獲取。 |
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