天地虚怀xia / 养功养身养道 / “读佛书宜对美人”

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“读佛书宜对美人”

2016-02-29  天地虚怀x...
明代文人吴从先,字宁野,号小窗,友人称其”慷慨淡漠,好读书,多著述,世以文称之“。吴氏豪爽重义,且又洒脱纯真,他与晚明文学家、书画家陈继儒等有交往,毕生博览群书的他,曾在其《赏心乐事》中写道:”读史宜映雪,以莹玄鉴;读子宜伴月,以寄远神;读佛书宜对美人,以挽堕空。“妙哉此言!尤其是”读佛书宜对美人,以挽堕空“,此言大可玩味,引人深思,启人迷误。在现实社会里,看透人生与看开人生,是截然不同的。看透人生者,往往容易生出”活着没意思“之念,从而堕入厌世主义之境,于是乎消极处世并逐渐地消沉下去,没有了积极奋斗的坚强意志,殊为可惜。而看开人生者,知道人生之路并不平坦,多有磨难,难避风险,但光明在前,活而有趣,苦中有乐。也就是说,如把”读佛书“看成为”出世“的话,那么”对美人“便自然是”入世"之举了。否则,“读”进去而出不来,则易生遁空之念;故而身伴美人,时存赏美之心,好色而不淫,则会有“何似在人间”之味也;也就自然断了“我欲乘风归去”之心耳。我以为,大凡一个人既应存“出世”之清明心,也要有“入世”之凌云志。人在世间,大都是在“出世”与“入世”之间来来回回、转来荡去,故高士品竹,美人分香,处士横议,老衲说偈,各有其情趣。这就好比看魔术表演,明知魔术为假,但大可不必以看破的态度上台去揭穿之,造成大煞风景之举;而不妨以看开的心理,在台下与众人哈哈一乐为妙。据传,有一居士看到高僧的书案上,竟摆放着被视为色淫之作的《红楼梦》,不禁大为惊奇;而高僧则淡然地说,他就是看此书而悟道的。这就如同两位宋代理学家的轶事一样,在酒宴上,座中有妓,甲心中却无妓;而在家中本无妓,乙心中却有妓同理耳。清代高道刘一明有言:“但人只知无为之道为要妙,而不知有作之道是根基。奈何一切顽空寂灭之徒,只知无为,不知有作者,何哉!”这真是当头棒喝之言也。与僧道常有来往的晚明大文人陈继儒说得好:“放得下做仙佛之心,才可以叫得道。”又云:“名妓翻经,老僧酿酒,将军翔文章之府,书生践戎马之场,虽乏本色,却也别有情趣”(见明代文人曹臣汇辑的《舌华录》)。故此,“读佛书宜对美人”,亦别有一番含义在内也

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