|
印刷術是我國古代勤勞、智慧的勞動人民發明創造的，它對促進文化交流，文明進步起到了至關重要的作用。
活字印刷術是北宋科學家畢昇發明。據沈括《夢溪筆談》記載：“慶歷中（1041—1048），有布衣畢昇，又為活板，其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅……若印數十百千本，則極為神速……”。畢昇所發明的活字印刷術，于公元11世紀左右傳入西夏、朝鮮、日本、越南等鄰國，后來又經新疆傳入波斯、埃及至歐洲。活字印刷術的廣泛傳播與普及運用，加快了文化交流的步伐和科學技術發展的腳步，加速了整個人類社會步入現代文明的進程。
奎壁齋《書經集傳》六卷，宋蔡沈撰；版框高17-18公分不等，寬13公分，左右雙邊線，上有眉批欄，半頁9行，行17字，注文小字雙行。《書經集傳》正文前有：“嘉定己巳三月既望，武夷蔡沈序”。卷末有刊語一行：“金陵奎壁齋訂本，莆陽鄭氏校梓”。版心、篇名《秦誓》下有：“萬曆二十五年刊”题记(1597年)。
據《中國古籍版刻辭典》記載：“奎壁齋又稱奎壁堂。明萬歷間，金陵人鄭思鸣、鄭大經書坊名，地點在狀元橋”。
《書經集傳》六卷本，開卷具有明顯的活字刊本特征。鑒別一部古籍版本是否為活字本，主要參證以下基本條件：
一、欄線拼接不嚴密，偶有空隙。
二、版面長短規格不統一，字模松動，部分字有重影。
三、 字的大小和筆劃粗細不一致 。
四、字跡墨色深淺不均勻 。
五、字形出現歪斜、偶爾有脫字、多字、錯字、倒字現象。
以上這些現象特點，在《書經集傳》中多有體現。
活字刊本印刷前，需要拼接版框，字模擺滿后，用木條把版框擠緊，但在版框拼接處，偶爾留有縫隙。如卷四，五頁、十頁、十一頁均可以見到版框之間的縫隙。這種現象在《書經集傳》中隨處可尋。
活字本印刷之前，需要排版擺字。從對《書經集傳》整體觀察來看，排版方法為先固定好左右邊框、及上欄線，然后進行擺字，排滿一版后，再拼入下欄線。就個別版框上下欄線，與其他版框比較，版框高低出現相差1.5公分的情況。由于在印刷過程中，版框易松動，出現個別字有重影的現象。如卷六，三、四頁版框傾斜明顯，部分字模隨版框移動，向左上方傾斜。版框傾斜即造成字模松動。如：卷一，十二頁，小字六行，第十四字“盡”字有重影。
雕版印刷，采取寫稿上版的方法，字體大小基本一致。活字是每字一刻，字體可能出現大小不等，字形不一的現象。如卷一，八頁，小字三行第五字“無”字，與十行，第十字“無”字比較，有肥大、狹長之別。
活字字模因高低不平，字模固定不牢，在刷墨過程中，受墨很難均勻，所以造成活字印本，字與字之間參差不齊，墨跡深淺不一的現象，如：卷四，四十四頁，字的墨跡濃淡深淺不一，特別明顯。此類現象《書經集傳》卷中，不勝枚舉。
活字本在排版過程中，由于排版擺字者的疏忽，在傳世活字印本中，偶爾可以見到有脫字、多字、錯字、卧字、倒字等現象。如：《書經集傳》卷四，十三頁，周書《洪範篇》版心脫去“洪範”二字；卷一，四頁十四行，其中一行小字排成了十八個字，比其他行多排了一個字。卷一，八頁，版心卷名應為“虞書”而此頁卷名排成 “虞風”，與篇內卷名不符；卷三，三十七頁，版心《商書》篇名應為“說命中”排為“說命早”，“風”與“早”字都是錯排之字；最能说明问题的是，卷四，十五頁、小字四行、第六字，句中“足以見紂積怨于民”中的“積”字倒置。
倒字、臥字在活字本中并不多見，不是每部活字本必有的。然而，如果有一處出現，則是鑒定活字版本，最主要、最有效、最有力的證據。
從宋代開始至清末，歷代在刊刻書籍中都必須避諱帝王的名諱，《書經集傳》通卷不避清代康、雍、乾三朝皇帝名諱，如：“玄”、 “胤”、“弘曆”等字。
奎壁齋《書經集傳》刊本，所用紙張為明代晚期刻書坊常用的薄竹紙，結合刷印用墨等時代特征，此《書經集傳》應為明代晚期木活字刊本。
活字刊本書籍流傳至今比較罕見，尤其是清初以前刊本，更是如同鳳毛麟角。毛春翔先生在《古籍版本常談》中說：“活字版印書，一次印畢，隨即拆版……活字版書，不會流傳很多”。
明清兩代刊印了一定數量活字本典籍，有關文獻記載：“明木活字印刷，以江蘇、浙江兩地最為興盛。”據統計，僅明代用木活字印刷的書籍就達百余種，現在國內館藏的古籍善本有一萬余種，而存世的活字刊本不到百分之一(其中十之八九为清代刊本)。由于傳世的活字刊本古籍稀少，研究者見到活字本古籍的機會相對也少，研究鑒定活字版本書籍的難度可想而知。又因活字印刷史年代跨度之長，地區涵蓋之廣，刻字制版材料也比較復雜，刊刻印刷質量優劣等等因素，即使是同時代、同地區、不同書坊所刊印的書籍，版式風格、書貌特征，在鑒別和認定上都存在一定困難。
我們在研究活字版本的同時，要更多的了解、涉獵古籍版本學方面的知識，虛心學習、汲取、繼承前輩學者的寶貴經驗和研究成果，深入淺出，細心觀察，潛心揣摩，精心甄别，相信一些刊刻，印刷精良的活字本古籍，能夠被發掘、整理出來。
（渔樵2008年4月携此本去辽宁大学图书馆，与其藏本，明《金陵奎壁斋》刊“书经集传”作了比较，辽大本卷末刊语：“莆阳郑氏订本、金陵奎壁斋梓”刊语与此本有别，并且没有“万历二十五年刊”字样。辽大藏本“书经集传”未见倒字，非活字印本。不知此‘书经集传’是否为孤本，请藏有与此“书经传”同一版本的朋友与我联系）。
卷一、序文第四页第十五行小字第二行、排版了十八个字（遷字行，多排一个字）、
这种现象因活字字模大小不一，由于排版者失误造成的。
雕版书籍是不会出现这种情况，雕版书籍写版时横竖规划有序，
写者、雕者不可能有此疏忽，多刻了一个字。
卷四第十頁因板框移动導致版面部分字模向左上方傾斜，此活字本特征。
卷四十五頁小字四行第六字“積”字倒置
版心“武城”應為“武成”城字為錯字（其它页码篇名皆为“武成”）
六行第十三字“纣”字大小与其他字相差悬殊。
此页、右上角，可见板框拼接缝隙
|
