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说李季兰是纯情女子，很多读者肯定要拍砖了。怎么，一位“风情女子”竟成了“纯情女子”？ 李冶，字季兰，唐代三大女诗人之一（另两位是薛涛和鱼玄机）。这位身披道衣，姿容美艳、神情萧散的女子，常常以诗会友，周旋于须眉男子间，戏谑吟咏，左右逢源。诗人刘长卿有“阴重之疾”（疝气），她张口调侃：“山（疝）气日夕佳”，而那一位也泰然自若，接了一句：“众（重）鸟欣有托。”最出格的是，她“色诱”谢灵运的后人———僧人皎然。也不知道她对皎然说了什么，反正皎然应对她一首诗：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”最后，李季兰莞尔一笑：“禅心已如沾泥絮，不随东风任意飞。”一位女冠诗人，向一位僧人“求爱”，够解风情的吧？ 可是，这些事、这些诗既然坦坦荡荡闻之于世，说明当事人心无芥蒂，只是朋友间的雅谑而已。刘长卿说李季兰是“女中诗豪”，高仲武也评论她的诗“形气既雄，诗意亦荡，自鲍照以下，罕有其伦”。李季兰在娇美的姿容下，却有着男人的豪爽和豁达，很多时候，在男性世界里，她是中性的。什么时候才开始像小女子一样深情款款，哀怨满怀？那就是她遭遇了爱情。 李季兰的一生都在追求真挚的爱情，一旦邂逅，总是全身心投入。可是，她爱的男人最终都离她而去。很多时候，她就像一位失恋的少女，像一枝摇曳在月光和风中的寂寞的花。 皎然的好友阎伯钧（字士和）风流俊雅，与李季兰一见钟情。可是，对他们的恋情，皎然并不看好。也许他那双慧眼，早看出这段恋情有始无终。也许，他当初应和李季兰的那首诗，是婉拒也好，是戏谑也好，内心深处是对才女的深深怜惜，他不愿看这位多情女子为情所困。阎伯钧将赴剡溪，李季兰写下情意绵绵的诗句：“流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。”此时，她放下女性的矜持和尊严，请求意中人不要一去不返。而皎然写下《诮士和别》：“今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，我羡磷磷水中石。”暗示阎伯钧如溪上行云，飘忽东西，不是专情之人。果然，李季兰苦苦等待，相思入骨。“人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。”阎伯钧却“一春鱼雁无消息”，偶有只字片语，也是敷衍而已。否则，接了信，李季兰又怎会作诗：“情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。” 李季兰生命中另一个重要的男人是隐士朱放。他们是在剡中相遇。和朱放一起的日子应该是她一生中最幸福的时光，他们携手山林，谈诗论道。可是，好景不长。男儿毕竟放不下功名利禄，朱放奉诏前往江西为官。于是，两人依依惜别。“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。”“望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。”李季兰日夜思念着心上人，饱受煎熬。可是，相思的热望在经年的别离中冷却，年年花发，年年伤情。按理说，她曾经沧海，在以男人为主的文人圈里红艳一枝，大可“将万里浮云一眼看开”。可是，她就是一个纯情女子，一旦钟情，无不付出全部身心。可悲的是她没有得到对等的回报。也许，因为女冠的身份，唐时“士人重官婚”，注定她不能得到美满的婚姻。也许，她所爱的人都是丰神俊朗的翩翩佳公子，但他们从来不缺乏女人的爱恋。“古岸新花开一枝，岸傍花下有分离。莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时（朱放《别李季兰》）。”在他们心目中，李季兰就是大好年华中所看到的一枝美丽清新的花而已。花落有时，断肠只是瞬间。 对她不离不弃的只有茶圣陆羽。陆羽经常与她下棋，品茗。也许陆羽对她是一种单恋。据说陆羽是个弃婴，被寺庙收留，他其貌不扬，患有口吃。这样的情形，两人就只能做朋友了。是朋友，却可以长远。李季兰卧病多时，陆羽来看她。故友相逢，知己情深，喜极而泣。她写道：“昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之？”在孤寂、病痛侵蚀的岁月里，是陆羽的友情支撑着她。那情，就是一盏清茗，恬然、悠远。 在李季兰的诗中，富有哲理的是《八至》：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”清代黄周星在末句下批注：“六字出自男人之口，则为薄幸无情，出自妇人之口，则为防微虑患，大抵从老成历练中来，可谓惕然戒惧。”而李季兰，正因为经过情劫，才将人生看得如此通透。 李季兰一生为情所困，病蚌成珠，那些深情绵邈的爱情诗却使她名达九重。天宝年间，唐玄宗听闻李季兰诗才，特意召见她。她受宠若惊，惴惴不安，泛起的是年华已逝、美人迟暮的悲哀。对于她的结局，莫衷一是。一种说法是玄宗一见，徐娘已老，于是，称之为“俊妪”，留她在宫中住了一段日子，然后送她回家；一种说法是她在战火中死于非命，根本没有见到玄宗；还有种说法是后来她献诗叛将朱泚，平乱后被唐德宗下令扑杀。 那么，她怎样入的道观呢？一说是她出生于官宦人家，六岁作《蔷薇》诗，有“经时未架却，心绪乱纵横”之句。父亲见后大惊失色，未“架却”（“嫁却”）就心绪凌乱，怕她成为失行妇人，十多岁就把她送入道观；一说是她嫁了丈夫，丈夫是个纨绔子弟，眠花宿柳，最后她也行为出格，被休，一气之下就出了家。 对于李季兰，有那么多谜。至今，没有一份完整的年谱，说明她一生的行迹。甚至，是先遇朱放还是先遇阎士和，一些资料也是各执一词。唐朝是一个浪漫、瑰丽的朝代，也没见唐人如何去贬低李季兰，倒是后世之人，受儒教的熏染，见不得李季兰的“张狂”，认为她是“失行妇人”。再分析一下《蔷薇》诗，六岁女孩，怎么会有这样的心思，唐朝风气开放，父亲又怎么会对六岁的女儿如此严苛？有些话，有些诗，是不是后世之人凭自己的好恶去充实了的呢？ 暮春时分，在蔷薇花下行走，蔷薇的花瓣飘满了头，不禁想起那位在月夜霜天茕茕孑立的女子———李季兰。莺语如珠，浮上心头的是一声叹息：“多才惹得多愁，多情便有多忧。” |
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