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一天早晨，习惯性的在手机上记录了一段这样的话：“每一次战争期间，人类逃亡的时候，携带的都是金银珠宝首饰和软细。因为人们带不走银行。在任何一个阶段，我们都要对珠宝有信心，因为从古到今，就算战争，我们的祖先都没有对它们放弃过，一是对它们的喜爱，更主要的是它们承载的还有需要流传下去的文明.......”。回头看看，不禁有点哑然失笑。这样一段如面临大敌的言论，充满了硝烟味，一层一层的霾，更是把“战争”渲染得淋漓尽致。
今天我写下玉责两个字，玉责有两个意义：一个是，玉责（责任）。一个是，玉责（责怪）。
第一个，玉责（责任），小到一刀一画是一种责任，再对自己负责、对客人负责，再对公司负责。再广义一点到作为玉器从业人员对行业负责，更大一点就是作为公民对国家负责。
责任是一种压力，也是一种义务，某些情况下，其实也是一种权力，你能承担多少责任，就能得到多少回报。
第二个，玉责（责怪），其实，很少人明白自己的“责任”，更多的时候是在回避一种“责怪”，最直接的工作心态就是担心客人责怪，所以把东西做好。担心老板责怪，所以把班上好。担心父母责怪，所以做个好孩子。以上都是有监督的情况下，可以回避的责怪。其实，玉责（责怪），除了持玉人和旁人的责怪以外，玉的本身也是会责怪治玉人的。它会责怪你没有读懂它，所以会不停的修改，甚至难过到破裂，这就是很明显的玉对人无言的责怪。
刚入行时，一位前辈告诉我：“做玉，你需要读懂它，读懂了，做起来就容易了。”所以，这么多年，我一直在学习怎么读懂它。其实，这就是做玉的第一步——相玉。
只是，相了这么多年，我却越来越觉得，玉，如此美好的物品，为什么不能像珠宝那么的在世界普及？甚至都不能在中国普及。不要再说珠宝的许多优势，那些优势，所有达到一定玉质感的玉石材质都可以做到。
我倒是觉得，珠宝之所以能成为宝，是因为它就算磨到按克拉计重，也要去尽糟粕，磨到精华里面的精华。而我们的玉在一个保持“天工”、留住自然的概念里，总在不停的让自己接受一些没有必要的自然糟粕，也强制性的把这样的概念灌输给消费者。其实，玉所含的所有不都是自然所赐么？为何不取其精华？只要物尽其用，哪里是违背了自然了呢？当然，近乎完美的皮色另论。
珠宝除了闪亮，其艺术成分一直在依赖镶嵌。而我们的玉器，这种得天独厚的材质，拥有足够的韧性和空间来独立承载玉质美感和艺术表现力。
去年年初，我说我想做珠宝感的玉器，年末又说，其实珠宝感和玉质感是两个完全不同的感觉。一直处在一种混沌状态中。直到今天我才明白，其实，我想要做的是一种用做珠宝的眼光和心态来要求我们的玉器作品。
回顾那天早晨写的话，看到最后那句，我也明白了我们的方向——承载可以流传下去的文化。我一直认为，能流传最久的才是最好的，不是物件的大小，而是物件能流传的时间，脏、裂一定是影响产品寿命的致命伤。
其实，当一个人明白了自己的责任，不用回避，自然而然的就会少了许多外界的责怪。
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