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来源于WPS文档转网页 罗盘的使用和实战技巧1罗经易解[一] 引言 目录3罗经易解[二] 第一章 概论——种类 结构 用法5罗经易解[三] 第二章 三合盘 1、三针 2、廿四阴阳8罗经易解[四] 第二章 三合盘3、八宫黄泉4、八煞黄泉 5、地母翻卦九星盘子9罗经易解[五] 第二章 6、穿山七十二 7、透地六十龙11罗经易解[六] 第二章 三合盘 8、平分六十龙 9、盈缩六十龙12罗经易解[七] 第二章 三合盘 10、正针百二十龙 11、中针百二十分金13罗经易解[八] 第二章 三合盘 12、缝针百二分金 13、二百四十分金黄14罗经易解[九] 第三章 易盘 1、先天六十四卦方圆图 2、太易盘式15罗经易解[十] 第三章 易盘 3、易盘廿四山阴阳 4、天星盘16罗经易解[十一] 第三章 易盘 5、坐山劫煞盘 6、挨星盘18罗经易解[十二] 第三章 易盘 7、卦气盘-内盘 外盘 用法18罗经易解[十三] 第三章 易盘 8、星运盘-求运数 按九星 三才分野 用法20罗经易解[十四] 第三章 易盘 玄空大卦爻位22罗经易解[十五] 第三章 易盘 10、太阳到山23罗盘的使用和实战技巧 大家现在要马上找出自己家居的山向，我为大家解释罗盘的构造。罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。放置指南针的地方称为天池，指南针的其中一端好象一对小牛角，那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中央，那便是正北方。罗盘上红色代表吉祥，黑色代表凶险。这是术数师为方便后学者而设计的。罗盘的间置的时候必须平放，才可以令磁针保持在间适锝状态。如果侧放，令磁针打侧跌在固定位置，很快便灰失去功效，这一点大家必须留意。放置罗盘的时候，亦要留意附近是否有电流或磁石，有的话同样令磁针很快便失效。一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时候，便要拿出第二个罗盘，去确定是磁针失效，抑或受磁场干扰。相传蚩尤被黄帝打败之后，灵魂附于指南车之内，所以罗盘有被视为有辟邪之说。有人将罗盘视为辟邪之物，用原理去解释，罗盘上包含所有五行八卦，的确可以产生平衡五行的作用。而且灵界最怕接触诞生与死亡，因为灵界滞留在没有时空的境界当中，最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空，由此推论，灵界的确很怕见到罗盘。那么罗盘是否需要开光？我之前已经说过，风水不是符法，不是神通，并不需要向着罗盘念经和施法。实战之窍门当要找出家宅坐向的时候，究竟应该站在那个位置去量度？这是历代风水师的秘技，我破例在这里公开。要准确量度一间屋的坐向，你要站在大门之外，距离大门口七个脚印的位置（即约三步的距离），面对着大门口去量度。你将罗盘放在胸前，罗盘的边线与大门口互相平衡，这样便可以准确地找出这间屋的山向。古时所有人都住在独立的楼房之中，要找出山向非常容易。现代大多数人都住在高楼大厦之内，根据我的实战经验，由地面至五楼的单位，受地面磁场的影响较大，须以整座大厦的坐向为单位本身坐向，量度的时候，要站在大厦正门之外七个脚步去量度。不说不知，基本上层数越低，代表越好风水。理由是风水受地气影响，你住在摩天大厦的顶层，地气不足，风水的变数也越多。所以最值钱一定是地铺，有钱人亦一定住在独立洋房之中，这样才能真正吸纳地气的磁场。假如你所住的屋并非位于理想的山向之上，有些风水师建议你将大门改成斜角或另一个方向，以求将房屋的山向改变。但实际的经验是，这种改变的功效只能维持很短时间，理由是这种变动不能将整座大厦的气场改变过来。到山到向我刚才已经说过，风水受时间，即理气的影响。从二００四年至二０二三年，地球进入二十年的八运当中。我稍会再详细讲解八运的计算方法。在八运之中，以下六种山向大旺发，称为［到山到向］，坐落这些方位之上的家宅，丁财两得。● 乾山巽向●巽山乾向●丑山未向●未山丑向●巳山亥向●亥山巳向上山下水与［到山到水］相反的，是［上山下水］之局，这是大凶之局，坐落于这些方位的家宅，丁财两失。●坤山艮向●艮山坤向●寅山申向●申山寅向●辰山戍向●戍山辰向大家可以检查自己的家居是否属于以上山向。这是入门练习用罗盘的第一个习作。我每年在通胜中会列出该年忌用的九个方位，大家参照通胜，可以知道每年有那些方位不宜用事，例如不宜动土或安葬等。这是很重要的一个信息。学风水不能不知道每年的凶方。例如太岁位便是每年不一样的重要方位。招财的风水物：天禄貔貅招财手八运燕鱼敦撒网五指水聚财坊罗经易解[一] 引言 目录 《罗经易解》引言罗经的原形——‘指南车’（司南），传说在轩辕时代，即应用於战争．其後在五千年的漫长历史中，中国先民们在认识自然、改造环境，观测天象、制历授时；以至于阳宅选址定向，阴宅测定龙、穴、砂、水，都借助于罗盘作为观测工具。唐、曾文迪((青囊序》云：“先天罗经十二支，後天再用干与维”。在东方易学认识论的指导下，罗经的研究和应用，愈演愈繁，一盘多至数十层．每一层往往是一门独立的知识或一种方法；虽只廖廖数字，但欲弄清楚，恐非是三五日之功。由于门派不同，又有三合盘与易盘之分。世之解释“罗经”的著作，往往广搜博采、众说杂陈；欲求说理务尽、反而支节丛生；每每卷帜浩繁，使学者望而却步。本篇是余多年研究和应用罗经的笔记整理而成，包括‘三合’、‘易盘’两部分；逐层看去，自可峰回路转、悟透其理；数语点破，遂即得其诀要、了然於心中。但各个层面之知识原本，却是各位之筑基功夫，又在本书之外也。故是篇行文务求简要，不尚繁琐；欲使读者，一看即明，且易于捡索。虽名曰“易解”，实则是‘知之不易’，亦解之太略，借此以为“罗经”之门径可也．滩水杏林无为斋 王宝光 谨识2005、12、22罗经易解目录第一章 罗经的种类结构用法………………………1第一 罗经的种类………………………………1第二 罗经的结构………………………………1第三 罗经在阳宅的应用………………………2第四 钢筋干扰山向测不准怎么办……………4第二章 三合盘………………………………………6第一 三针………………………………………6第二 三合派二十四山阴阳……………………7第三 八宫黄泉…………………………………8第四 八煞黄泉…………………………………9第五 地母翻卦九星盘…………………………9第六 穿山七十二龙……………………………1l第七 透地六十龙………………………………12第八 平分六十龙………………………………13第九 盈缩六十龙………………………………14第十 正针一百二十龙…………………………15第十一 中针百二分金…………………………l 7第十二 缝针百二分金…………………………17第十三二百四十分金……………………………18第三章易盘第一 先天六十四卦方圆图……………………20第二 太易盘式…………………………………21第三 易盘二十四山阴阳………………………22第四 天星盘……………………………………23第五 坐山劫煞盘………………………………26第六 挨星盘……………………………………27第七 卦气盘 …………………………………28（一）先天卦气内盘………………………28（二）先天卦气外盘………………………29第八 星运盘………………………………… 32第九 玄空大卦爻位…………………………36第十 太阳到山………………………………40罗经易解[二] 第一章 概论——种类 结构 用法  罗经易解罗经,又名罗盘,是堪屿家从事堪屿活动不可缺少的工具.但罗盘在漫长的历史发展过程中，其内容由简到繁，诸凡地域方位、八卦五行、干支甲子、日月运行、天文历法，无不收入其中。故《罗经顶门针》的作者徐之镆谓：“盖罗者包罗万象，以作经纬天地之妙用，此仰观俯察者之所必究心者矣”现在将其有实用价值者，提其要而指其归，叙述如下.第一章 罗经概论:第一 罗经的种类：中国风水文化在发展形成中，有峦头派和理气派之分。峦头派以龙、穴、砂、水为主；而理气派则以易卦推演、干支五行，重视星运卦气。但是研究峦头者，也会以理气合参，研究理气者亦会以峦头合参，只是重点有分别而己。当前较为流行的理气派别，有三合派、八宅派、玄空派、飞星派等。所用罗盘主要有三种：1、三合盘（杨公盘）：为三合、八宅派所用。2、三元盘（蒋盘、太易盘）：为玄空、飞星派专用。3、综合盘：兼有以上两种罗盘特征的（主要是有三合盘的三针和三元盘的易卦层），为综合盘。另外、笔者还收藏一“奇门派风水盘”不录。第二 罗盘的结构：罗盘主要由外盘、内盘、天池、及天心十道组成。1、外盘：即底盘，为方形。在内盘的外面和底下，亦作镶嵌固定内盘之用；除有的带有水平仪和制作商标记外，无重要文字。内陆有些无外盘的罗盘，使用很不方便。2、内盘：即盘面，可以转动；根据各派所用内容，不同的资料刻在不同的层数内。3、天池：即中心指南针所在。天池底盘标有东、南、西、北的十字红线及刻度，其所指方位应与内盘方位对齐。亦有在天池底部有一条红线，名海底线，须对正内盘之地盘正针子午正中方位，其北端有两个小红点，使用时磁针的北端要与海底线的北端重合。4、天心十道（十字鱼丝线）：天心十道，是固定于外盘，且通过天池中心的两条垂直相交的红线。它指出前后左右四方的度数和卦线，而十字线所穿越和覆盖的区域，就是我们所要寻求的有关资料。第三 罗经在阳宅的用法：1、、罗盘使用的基本要领：（1）使用罗盘时，双足略为分开，务求重心平稳。（2）双手分左右把持着外盘，可保持在转动内盘时较为稳定。（3）将罗盘放在胸腹之间，大约接近肚脐的位置。（4）令罗盘保持水平状态，不要前后左右倾斜。（5）以你的背靠为坐山，面对为向 ，然後便可以操作了。2、立极：立极是寻求建筑物中心位置的方法。要勘察阳宅，必要找出建筑物的中心点，然后才可以用八个方位或二十四山来判断吉凶。具体方法是（1）如为正方形或长方形，取对角线相交点为中心。（2）如果图形不规整，若凹凸部位不大，则须除去凸位的部分或凹位的部分，再寻找中心点。若凹凸部位二者相当，亦可将凸凹的部分平均起来，再求中心点。（3） 如为梯形，便将凹凸部分平均化为方形面积，然后取对角线交叉点为中心。（4）如果形状多样，则可取‘一物一太极’法，分割成几个小方块，去求取每个方块的中心（太极）点。3、定向：确定建成筑物的中心之後，继之测定其坐山和朝向：（1）按以上基本要领的操作，调十字鱼丝线和建筑物的山向（正前、正後、正左、正右）对齐重合。（2）旋动内盘，使磁针与天池南北红线重叠，这便是地磁方位。（3）十字鱼丝线所覆盖的区域，即所要寻求的各种数据和资料。4、八宫放射线：‘八宫放射线’是从建筑物的中宫立极点向周围放射线所测得的八宫所在方位。具体方法有二：（1）粗略目测法：（2）中宫拉线法：在中宫立极点放置罗盘，从天池中心拉线向四周放射，以测其八宫方位和目标物所在。如下图：（图1）。若中宫磁场被干扰，需用下述“军用罗盘远距离定向”後，移到平面图测定。第四 钢筋干扰，山向测不准怎么办？现代建筑，全是钢筋水泥浇铸，进入其中，磁场被干扰，山向测不准，可以借助于军用罗盘。即：在建筑物前或後十米处，找出建筑物平面的垂直线。手持军用罗盘与鼻准平，屏住呼吸，稳住磁针，使罗盘子午线与建筑物平面垂直线平行（重合），定住磁针，观察罗盘磁针度数。特别提醒注意的是，此时罗盘的子午线代借了天心十道，即子午线所指是建筑物的山向，磁针所指是地磁方位。必须经过校正，即以子午线为准，左取右、右取左，才是真下正的山向度数。罗经易解[三] 第二章 三合盘 1、三针 2、廿四阴阳  2 十五层三合盘第一 三针；自内向外是：地盘正针、人盘中针、天盘缝针。1、地盘正针：所示为地磁子午线的方位。用以格龙立向（即格定来龙、测度方向。格龙虽曰宜从祖山起，节节格定行龙五行，但‘千里行龙，但看到头入首八尺’即夹咽入首处也）。2、人盘中针：当正针二十四山逆旋半位（7、5°），用以拨砂（拨砂即是消砂，是测度明堂周围的环境：砂、峰及水流等是吉是凶）。3、天盘缝针：当正针二十四山顺旋半位（7、5°），用以纳水（三合立向用缝针双山五行，要求向上不要破旺冲生，水宜流出於囚谢位）。第二 三合派二十四山阴阳盘：三合派的二十四山阴阳盘，是由先天卦配後天卦，然后根据‘纳甲一气’推导而出。1、九一宫：居先天之乾坤，乾纳甲、坤纳乙，是以乾坤甲乙四位属阳。2、三七宫：居先天之坎离，离纳壬、寅午戌，坎纳癸、申子辰八位属阳。3、二四宫：居先天之巽纳辛，兑纳丁、巳酉丑六山属阴。4、六八宫：居先天之艮震，艮纳丙，震纳庚、亥卯未六山属阴。罗经易解[四] 第二章 三合盘3、八宫黄泉4、八煞黄泉 5、地母翻卦九星盘子 第三 八宫黄泉：此八宫卦纳甲之鬼爻也，论龙砂用之。犯之曰‘黄泉煞’。诀云：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头；艮虎离猪为煞曜，犯之宅墓齐罢休  附论：修方、择日紫白诀云：“至於流年干支，亦入中宫顺飞，以考八山生旺”。此法与‘八宫黄泉’参照应用，於造宅、修方、安祖宗神位，避之甚吉；犯之不出百日，定有凶祸。如癸巳、癸亥年，干支入中，顺飞至一白坎宫，得戊戌戊辰，土克水也；己酉年，干支入中，二黑坤宫得乙卯，木克土也；癸丑年，震三、巽四宫得庚申、辛酉，金克木也；辛巳年，壬午到乾六宫，火克金也；癸亥年，丙寅到艮八宫，木克土也；乙卯年，丁巳到兑七宫，火克金也；乙未年，己亥到离九宫，水克火也。似此年支克宫，正是八宫之鬼煞，即黄泉也。断不可造宅、修方、及安放祖宗神位，犯之有凶祸。第四 八煞黄泉：诀曰：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬路上最怕乾。  此出自三合派水法，旺方不能有水流去也。其法从向上起，亦反正论之。如定甲向，长生起亥、顺排至临官是艮；定癸向，长生起卯、逆排至沐浴是艮。此二向水忌流艮也。余有捷诀曰：阳干临官黄泉路，阴干沐浴是此乡。又曰：阳干取左阴干右，四隅卦上水勿流。第五 地母翻卦九星盘地母翻卦九星是从‘小游年变卦’而来。《协记辨方》曰“小游年变卦，青囊经谓之九曜，亦名翻卦。从乾卦翻者为天父卦，从坤卦翻者为地母卦，皆由天定卦翻变而出。地理家之净阴净阳、三吉六秀、八贵十二吉龙，皆本于此。”1、天定卦：即翻卦掌诀。乾艮坎震四阳卦横列于下，离巽坤兑四阴卦横列于上。按先天生卦之序：乾—兑—离—震 巽—坎—艮—坤，自对卦起一上一下，次第翻之。中起中止、旁起旁止。下面是天定卦地母翻卦式：2、翻卦序：某一三爻经卦翻法，是从上爻开始“上、中、下、中、上、下”也。3、九星排法：是从对宫起贪狼“贪巨禄文、廉武破辅”是也。下面再以横图示之：4、参照‘纳甲一气’按二十四山九星：纳甲一气者：乾—甲（乾）坤—乙（坤）艮—丙（艮）巽—辛（巽）坎—癸、申、子、辰。离—壬、寅、午、戌。震—庚、亥、卯、未。兑—丁、巳、酉、丑。按：‘纳甲一气’乃‘八卦纳甲三合’也。坎离不纳戊己者，以二十四山无戊己，故离纳乾之壬，坎纳坤之癸也。说见《协纪辨方.卷二》。罗盘中的地母卦九星盘（亦名坐山九星盘），就是以坤卦为例翻出，排入盘中者。如上面方图、横图中，坎卦翻出是破军，那么癸、申、子、辰四山便排破军；离卦是文曲，则壬、寅、午、戌四山便都是文曲。余仿此类推。以以贪、巨、武、辅四吉星，宜见明山秀水；禄、文、廉、破四凶星，忌见嶙峋山岩。宝光按：八宅派所用之大游年九星，亦由天定卦翻变而出。其九星次序是：1、生气（贪狼木）。2、五鬼（廉贞火）。3、延年（武曲金）。4、六煞（文曲水）。5、祸害（禄存土）。6、天医（巨门土）。7、绝命（破军金）。8、伏位。捷诀：生五延六、祸天绝地（地指伏位）。自伏位对宫顺序排入即得。罗经易解[五] 第二章 6、穿山七十二 7、透地六十龙 第六 穿山七十二龙用来穿定来龙，即在过峡或入首束咽处穿定来龙。穿山七十二龙1、考七十二龙分布於二十四山之下，每山得三龙。起甲子於地盘壬位之末，每一支辰下排五位，阳支甲丙戊庚壬，阴支乙丁己辛癸；每支五位之始亦按十干之序。於八干四维之下正中各空一格，此空格处曰“大空亡”。2、每山三龙，除大空亡外，有戊子旬之十二支正是天冲地克，气失融和，如龟甲之硬、气不能通，故曰“龟甲空亡”。3、七十二龙有阴差阳错二十四干支，皆不可用，即壬子、癸丑二位、甲寅旬十位、甲子旬十位及甲戌、乙亥二位。4、惟丙子及庚子二旬干支，共二十四位，为旺相可用之线。诀曰：甲子孤虚丙子正，戊子龟甲庚子旺，壬子差错是空亡，穿山七二一路详。第七 透地六十龙用以导龙气入穴。在穴星降脉后的束咽处定 盘针；或在穴后八尺峦头、即入首处下盘针，定来脉入首，看束咽近一节属何干支。即导龙气入穴中棺木的干支。透地六十龙据说始于杨筠松师徒，原置缝针下；自慎庵氏‘解定’始，起甲子於地盘正针壬初。透地六十龙六十龙排法，以十二支为主，分二十四山为十二组，每组两山，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，（即双山五行也），每两山排五位。如壬子山下排甲丙戊庚壬五子；癸丑山下排丁己辛癸五丑 ……。其用法类同穿山七十二龙分金，即亦取正气脉（丙子旬）和旺气脉（庚子旬）为吉。冷气脉（甲子旬）、败气脉（戊子旬）及退气脉（壬子旬）为凶。其用法虽相似，但穿山所推是远脉，透地所推是近脉。罗经易解[六] 第二章 三合盘 8、平分六十龙 9、盈缩六十龙 第八 平分六十龙平分六十龙的排列与透地六十龙相同，惟多出平分之分度一层。其分度有三：1、正度：即正阳气、正阴气；包括丙子、庚子两旬干支。2、三七分度：其阴阳多少是根据三合正针盘的阴阳来确定的。七阳三阴：甲子、丙辰、戊午、壬申、庚申、戊辰。七阴三阳：癸亥、乙卯、己未、癸丑、辛未、己巳。七三皆阳：壬戌、乙亥、壬子、乙丑、甲寅、丁卯。七三皆阴：辛酉、甲戌、癸酉、丙寅、丁巳、庚午。3、五五分度：甲午至己亥，戊子至癸巳十二位干支。第九 盈缩六十龙盈缩六十龙与透地六十龙的干支排列次序相同，所不同者有二：1、盈缩六十龙的甲子开始于地盘正针亥末，因为这是论天气之盘。盖天气之来也，节虽未至，而此方之气己先萌动也；甲子起于亥末者，迎一阳之气也。 2、每一龙格的所站度数，并非平均分配，有些稍阔，有些稍窄。附按：罗经之制，愈演愈繁。至穿山、透地、平分、盈缩，乃堪阴宅所用，而以穿山七十二穿定来龙，透地六十导气入穴，足矣。至於考定平分之度数、天气之盈缩，时师尚未见有及乎此者。罗盘既载，存参而己。罗经易解[七] 第二章 三合盘 10、正针百二十龙 11、中针百二十分金 第十 正针一百二十龙六十甲子倍而重之，即是一百二十分金。二十四山，每山排五位，每位占三度。八干四维附于支，阳支顺排甲丙戊庚壬；阴支顺排乙丁己辛癸。如子山排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子；癸山继排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。余类推。其用法同穿山七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说。即甲壬为阳孤、乙癸为阴虚，称为孤虚；戊己为龟甲空亡，皆为凶线不可用。惟丙丁庚辛为旺相得气之格。故每山只有丙庚或丁辛两位干支，共四十八干支可用；其余空格处为不可用的凶位。正针一百二十龙主要用于立向。诀曰：甲壬阳孤乙癸虚，龟甲空亡戊己推；丙丁庚辛虽旺相，刑冲两害亦莫为。附按：以上是市面常见罗盘的正针‘一百二十龙’排法。从理论上讲还有一种排法，附录于下：《罗经解定》曰：“甲子起于正针壬中”。又曰：“平分六十甲子，倍而重之，为百二十分金……。布在此针十二支之下，每一支管十位；如子支起於壬中讫於癸中，平分六十龙，原布以五子，今从戊子，子半以前五子己布，子半以後则重布之而成十位于”。即如下图（图13）。其取用避忌同上。第十一 中针百二分金设在中针下面的百二分金，称为中针百二分金。和正针的百二分金一样，是六十甲子的双甲子排在中针之下，请注意、其甲子是起於中针壬位之中。取用避忌亦同上。李定信云：“百二十分金的丙丁庚辛与正针 二百四十分的三七，中针、分针二百四十分的二八，以及二十八宿吉度是相串的；即是所立山向是正针二百四十分的三七，就是中针、缝针二百四十分的二八，也就是百二分金的丙丁庚辛和二十八宿的吉度。因此，中国地理术的分金，在中国罗盘盘面可以酌情简化，不必要有许多的重复”。罗经易解[八] 第二章 三合盘 12、缝针百二分金 13、二百四十分金黄  第十二 缝针百二分金一百二十龙置於缝针之下，便是缝针百二分金。《解定》曰：“此盘百二十分金，自缝针壬半起甲子，每支布以十位，共成一百二十，地理家分金取子癸同宫者是也。盖阳不生於子初而生於子半，阴不生於午初而生於午半，故每岁节气必以冬至子中为阳之始，夏至午中为阴之始；此盘甲子甲午正起於阴阳交接之界，…但较诸正针宫位稍偏於左，仍当以正针分金为主，而以此盘佐之”。其取用原理均以孤虚旺相、龟甲空亡之说，也以丙子旬和庚子旬所关联的四十八个方位可用。第十三 二百四十分金参看13页、图10，最外一层，如子山下，庚子下为‘正子’，壬子下为‘七子、三癸’…… 。这些‘三七、二八、五五’的来源，便是二百四十分金。《罗经解定》曰：“二十四位之下，每位划以十分，共成二百四十分。凡本位之正中一线为十分，左右依次递减至一分而止。如子位右壬左癸，子之中线为十分；若偏右一分，则为九子一壬；偏右二分，则为八子二壬，以次至九壬而子一分始尽；最右则为十壬，而全无子气矣。偏左同推二十四山，位位如之。穿山透地之三七正半，以及百二十分金之取正针三七、缝针二八为坐向者，皆取於此。”李定信谓：“二百四十分是正针十二支气浓淡或厚稀、旺衰的划分。”每子山的正中央为十分，以十分为最旺之气，左右递减为九分、八分、七分……至一分而子气殆尽矣（请参考下表）。例如子宫正中十分，右偏九分、八分、七分……五分便是与壬宫的界线，余五分与壬宫重复。偏左九分、八分、七分……五分便是与癸宫的界线，余五分与癸宫重了。因为相邻两宫，各重复了五分，加本宫十分，所以在实用方面每宫就是二十分了。关於三七、二八的应用问题：历伯韶《分金诗》：先将子午定山岗，再把中针来较量，更加三七与二八，莫与时师说短长。其实正针的三七，就是中针和缝针的二八；中针和缝针的三七，也是正针的二八。三七、二八是属一线的分金。正针的三七和中针缝针的二八为吉度，其余皆为凶度不可用。罗经易解[九] 第三章 易盘 1、先天六十四卦方圆图 2、太易盘式 第三章 易盘第一 先天六十四卦方圆图先天六十四卦方园图，即伏羲六十四卦方位图，出自邵雍，所谓先天之学也。此图圆布者，乾尽午中，坤尽子中，离尽卯中，坎尽酉中。阳生于子中，极于午中；阴生于午中，极于子中。其阳在南，其阴在北。方布者，乾始于西北，坤尽于东南；其阳在北，其阴在南。此二者，阴阳对待之数；圆于外者为阳，方于中者为阴；圆者动而为天，方者静而为地者也。三元风水、大玄空卦、玄空易卦等即从先天易卦发展而来。第二 太易盘式以上易盘，从内向外的主要层次内容是：第一层：天池。第二层：先天卦位。第三层：洛书数。第四层：天星盘。第五层：劫煞盘。第六层：二十四山。第七层：挨星盘。内盘卦气二层：即先天方图化圆图后的卦气数。第八层：内盘卦气数。第九层：内盘方图化圆图。外盘卦气三层：即先天圆图的卦气数。第十层：外盘卦气数。第十一层：外卦三爻。第十二层：先天圆图六十四卦。星运盘三层：第十三层：星运盘之九星。第十四层：星运盘之星运数（外卦归藏先天数）。第十五层：星运盘之父母天地人元分野。第十六层：玄空大卦爻位。第十七层：太阳到山。罗经易解[十] 第三章 易盘 3、易盘廿四山阴阳 4、天星盘 第三 易盘二十四山阴阳盘易盘二十四山的阴阳与三合盘不同，易盘将二十四山分为三元龙：地元龙、天元龙、人元龙。1、每卦宫位顺旋第一位为地元龙。四正卦者为阳，甲庚壬丙是也；四隅卦者为阴，辰戌丑未是也。2、每卦宫位顺旋第二位为天元龙。四正卦者属阴，子午卯酉是也；四隅卦者属阳，乾坤艮巽是也。3、每卦宫位顺旋第三位为人元龙。四正卦者属阴，乙辛丁癸是也；四隅卦者属阳，寅申巳亥是也。易盘二十四山阴阳三元二十四山阴阳的简要规律是：寅申巳亥左右三山属阳；乙辛丁癸左右三山属阴。另可看出，阳干是四正宫位顺旋的第一卦山，阴干是四正宫位逆旋的第一卦山；辰戌丑未是四隅宫顺旋的第一卦山，寅申巳亥是四隅宫逆旋的第一卦山。这便是阴阳顺逆不同途，不同途便不能兼了。所谓兼，一般是从本卦山中点向左或向右偏4°—6°以内者为兼向，玄空则用替卦起星也。凡左偏或右偏6°—7、5°者，为卦线空亡，不能用。第四 天星盘张衡曰：“众星布列，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属”。古代堪屿家在天象三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）中选定二十四个星官，与二十四山相配合，这便是後世流传的天星盘。天星盘有二种：1、天星固定不变：如市面所见“徽盘”即是天星固定不变的盘式（图19-1 徽盘天星盘）。2、天星随运而变的：这一些派别风水罗盘，天星是随元运而变的，以“龙楼”为主运的天星，所以在七运时，“龙楼”星排在兑宫酉山；八运“龙楼”排艮山即是，余可类推（图19-2 下元七运天星盘）。下元七运天星盘3、天星异名：天星盘的天星用名太杂乱，有一星二三名，至六七名者，略见下表：壬山—八武、天辅、阴权，吉。子山—阳光、太阴、帝座、天垒，吉。癸山—北道、阴光、瑶光、天汉、銮架、天道，吉凶不显。丑山—天吊、天厨、牵牛、金牛，凶。艮山—金阁、阳市、凤阁、阳妪、天枢，大吉。寅山—金箔、天棒、功曹，吉。甲山—阴玑、天苑、鬼劫、天统，凶。卯山—廉贞、阳衡、将军、天理、天命、阿香，平平。乙山—天官、驿马、骑官，和平。辰山—天罡、亢金，凶。巽山—宝殿、太乙、太微、阳璇，吉。巳山—天屏、金枝、赤蛇、青砂、天堂、明堂，吉。丙山—太微、阴枢、天贵、炎烈、帝释，吉。午山—阳权、炎精、日星、太阳、游魂、天马，平和。丁山—龙墀、天柱、天极、南极、寿星、阴闿，吉。未山—鬼金、元阴、天杀、太常、天常、天垣，凶。坤山—宝盖、天钺、阴玄、老阴、玄峰、玄戈，平和。申山—阴机、天关、传送、玉印，和平。庚山—劫煞、天横、阴衡，凶。酉山—华盖、少微、金鸡、阳闿，大吉。辛山—阴璇、天乙、直符、英才，吉。戌山—天魁、地杀、鼓盆、娄金，凶。乾山—龙楼、天厩、阳玑、节钺、北极、亢阳、肃杀，吉。亥山—天皇、天门、玉叶、紫微，大吉。4、天星的用法：二十四天星，其中有四贵、三吉、六秀、帝都明堂属于吉利的贵星。四贵星垣：亥为紫微星垣 艮为天市星垣巽为太微星垣 兑为少微星垣帝都明堂：亥为天皇星 巳为天屏星三吉：艮为天市星垣 巽为太微星垣 兑为少微星垣六秀：艮为天市星垣 巽为太微星垣 兑为少微星垣丙为天贵星 辛为天乙星 丁为南极星以上所列吉星加起来，只有八贵星，故名“天星八贵”，而三吉六秀是较被重视的吉星。罗经易解[十一] 第三章 易盘 5、坐山劫煞盘 6、挨星盘 第五 坐山劫煞盘口诀：巽未申山癸劫藏，辛戌居丑庚马乡，震艮逢丁甲见丙，壬猴乾兔丙辛方。坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙，龙虎遇羊乙猴劫，犀牛龙位永不立。此以坐山论吉凶，与向首无关，只忌一山。如立巽、未、申三山，癸方忌有砂高耸、破碎歪斜、恶石巉岩，最凶，宜忌。宝光按：二十四山劫煞盘，始见于“罗经透解”，作者谓：“此金字盘所载，诸书未录，时师不知甚多。余得吾师口传，不忍私秘，…故书于此，…”。王道亨氏，未作解释，确实诸书亦不载，於理多有未明。但市面罗盘多有保留，此处不解，存参而己。第六 挨星盘挨星诀为玄空派排替卦所用，据《青囊奥语》记载的口诀是：坤壬乙、巨门从头出，艮丙辛、位位是破军；巽辰亥、尽是武曲位，甲癸申、贪狼一路行。这就是所谓‘挨星口诀’。这个口诀，只列出了贪、巨、武、破四个星共十二位，如下图中的蓝色字所标；後世堪屿家依其义而推演，发现在上中下三元九运中，其所在元运的九星，都集中於该元的宫位，且二十四位挨星尽显无遗。如在上元宫位：坎一宫，壬山巨门二、子山禄存三、癸山贪狼一；坤二宫，未山禄存三、坤山巨门二、申山贪狼一；震三宫，甲山贪狼一、卯山禄存三、乙山巨门二。中元宫位：巽四宫，辰巽两山武曲六、巳山文曲四；中宫暗藏五；乾六宫，戌乾两山文曲四、亥山武曲六、而乾巽暗藏廉贞五，故无论四运或六运，廉贞必到巽或乾。下元宫位：兑七宫，庚山左辅八、酉山右弼九、辛山破军七，艮八宫，丑山右弼九、艮山破军七、寅山左辅八，离九宫，丙山破军七、午山右弼九、丁山左辅八。《沈氏玄空学》一派认为此盘并非正确的挨星，只有《青囊奥语》所记才准确；并载有‘蒋大鸿’的秘传口诀云：子癸并甲申，贪狼一路行；壬卯乙未坤，五位为巨门；乾亥辰巽巳，连戌武曲名；酉辛丑艮丙，天星说破军；寅午庚丁上，右弼四星临。根据此诀排出二十四山挨星，与市面罗盘所列有些不同，须知。罗经易解[十二] 第三章 易盘 7、卦气盘-内盘 外盘 用法 第七 卦气盘（8—12层）卦气盘分卦气内盘和卦气外盘两部分，系自先天方、圆图推演而出。（一）先天卦气内盘（8—9层）：内盘用先天方图。测坐山用内盘。（参看22图）气内盘方图化圆图1、内盘卦气数（8层）：即方图六十四卦内卦之先天数。如从子山之中，向左向右皆“九、四、三、八、二、七、六、一、……”。2、方图化圆图（9层）：方图展开，坤南乾北，六十四卦逆旋。即坤自午之中起逆排，坤、谦、师、升、复……中孚、小畜。乾自子之中起亦逆排，乾、履、同、妄、姤、讼、……小过、豫。（参看16 先天卦方圆图）（二）先天卦气外盘（10—12层）：外盘用先天圆图。测向首用外盘。（参看23图）23 卦气外盘先天圆图1、外盘卦气数，即六十四卦之外卦先天位数（10层）。先天卦圆图六十四卦的排列，内卦为先天八卦方位，乾兑离震、自南而东北；巽坎艮坤、自西南而北；每宫八位相同；外卦则按‘乾兑离震巽坎艮坤’的卦序，自正南午之中点，分左右排去；即午之左、自午中向东排，排至子中；午之右、自午中向西排，排至子中。如先天坤卦之右（东）八位，自艮之中向子逆排：乾兑离震巽坎艮坤，其先天数即：九四三八二七六一也。2、先天圆图，先天六十四卦之外卦的三爻（11层）。3、先天圆图，六十四卦卦名（12层）。如乾、夬、有、壮……。（三）卦气盘的用法：1、测坐山用内盘、测向首用外盘：内盘用先天方图，象地运，用以测坐山方的山峰、来龙、束咽等。外盘用先天圆图，象天运，用以测向首的水口、及砂峰等。2、卦气数的五行所属：一六属水、二七属火、三八属木、四九属金。3、以山向线位为主、所见山峰砂水为客：内外盘卦气之用，以山之坐线、或向方的向线为主；坐方的山峰来龙束咽和向方的水口砂峰为客。主客宜生扶，忌克泄。山主人丁、向主财。客生主——为生气，主旺丁、生财。客主同——为旺气，主添丁、旺财。主克客——财气，人丁半旺、聚财。客克主——为煞气，主损丁、破财。主生客——为泄气，主人病、财退。例如：测坐山线位（参22图），得亥中姤卦，卦气数‘二’属火。其左右“无妄”、“讼”卦位皆有山峰；“讼”卦卦气数‘七’属火，“无妄”卦卦气数‘八’属木。此客生主，又比和，作旺丁论。向首线位（参23图），得巳中小畜，卦气数‘二’属火；有三叉水口卦为需。其数‘七’亦属火，为客主比和，为旺向之五行。睽卦及大有卦处有山峰，其卦气数皆‘三’属木，亦是客生主，故主旺财。罗经易解[十三] 第三章 易盘 8、星运盘-求运数 按九星 三才分野 用法 第八 星运盘（13—15层）星运盘，诸书作解，皆谓系由“江东卦”和“江西卦”翻卦而来。所谓“江东卦”即八个六纯卦（上卦、下卦相同，即乾坎艮震巽离坤兑也），亦称“北父卦”；“江西卦”即八个上下反对卦（否、泰、咸、恒、损、益、既济、未济），亦称“南母卦”。所谓翻卦（请注意：这里的翻卦与前‘天定卦’的翻卦不同），这里‘江东卦’或‘江西卦’规定内卦变、外卦不变；内卦自初爻变起，继变二爻、三爻。从变出之卦，再定是几世卦、找出九星和运数的规律。相当繁琐。我曾总结有下表，请参阅。表大家有兴趣，可以研究。我今天还其简易，直以先天圆图六十四卦、用归藏法解之，更觉简单易明。什么是归藏法？归藏法，系归藏易遗法，传自蜀中老友霍斐然先生。每一个六爻卦，都是由内、外两个经卦组成；每个经卦有上、中、下三爻。使两个经卦的上、中、下三爻分别相配：阴遇阴、阳遇阳，归为阴；阳遇阴、阴遇阳，归为阳。相配以后，得出一个新卦，这就是归藏法。例如天风姤卦， ，两卦上中二爻皆阳遇阳，得二阴爻；两卦下爻是阳遇阴，得一阳爻，归藏得 卦。余类此。星运盘，除二十四山之外，主要包括九星、运数和父母天人地分野三层。这三层都出自“先天六十四卦圆图”。一、求运数：星运盘以运数为主，卦位的运数确定以后，九星和父母天地分野便随之确定。运数是先天圆图六十四卦归藏後所得卦的先天位数。参看以上“图16 先天卦方圆图”，自午中至巽中‘乾、夬、大有、大状、小畜、需、大畜、泰’，归藏後顺序得： ；其先天位数是：一、六、七、二、八、三、四、九。这就是上面的运数盘。二、按九星：九星之序是：“一贪狼、二巨门、三禄存、四文曲、五廉贞、六武曲、七破军、八左辅、九右弼”。先天卦分运，没有五运，因此，‘五廉贞’不用，只取其八星。运数确定後，按星序的对应数，排入相应的运数之下即可。如上述：自午中至巽中，自乾到泰八位：‘一贪’、‘六武’、‘七破’、‘二巨’、‘八辅’、‘三禄’、‘四文’、‘九弼’。余仿此类推。三、天地人父母分野：归藏所得运数，‘一’是父卦；‘九’是母卦；‘二八’为天卦；‘四六’为地卦；‘三七’为人卦。因为，‘一’数是北父卦归藏所得，故为父。‘九’是南母卦归藏所得，故为母。然六爻者，三才也。《易 系辞下传》：“兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也”。‘二八’数为内外卦初爻变来，下本为地，但变则向对立面转化，地对天，故为天。‘四六’数为内外卦上爻变来，上本为天，变为对立面则为地也。‘三七’数为内外卦中爻变来，故为人也。四、星运盘的用法：对星运图的应用，必须了解“元运”分法。“元运”有‘三元九运’和‘二元八运’两种分法。通常“玄空”派所用是‘三元九运’；另一派主张‘二元八运’分法。前者是平均分运法，即三元为上、中、下三个甲子180年；180年分9运，每运20年。後者认为“中五者，即四象之交气”。“八卦托体储精成形显用之所也，故河图洛书同此中五以立极也。……自中五立极之后，四极划然，各正其方矣。有四方之正位，而四维介于其间，于是八方立焉，统中五皇极而为九，分而布之。”《青囊经蒋大鸿注》。而谭养吾谓：“中五为主宰之所，随气变迁，……一二三四，六七八九，各有主政之时期”。故先天卦分运没有中五运，符合‘二元八运’分法；其理论依据是：视每运之先天卦，一个阳爻记9年，一个阴爻记6年。知道了‘九运’或‘八运’所占的年份後，便可依当运之卦来取向了。如七运则立七运的卦线，八运则立八运的卦线。如果有水则立零神卦，即七运立三运的卦线，八运立二运的卦线。这便是蒋大鸿所说：“无水处以收气为的，有水处以收水为重”。例如有阴宅，在七运中以壬向中人元七运卦为向线，正是当运卦，必丁财两旺。又若阴宅在八运中，同是壬向，取天元、二、巨门卦为零神卦，立此向向得正水，主八运丁财两旺，七运旺财。罗经易解[十四] 第三章 易盘 玄空大卦爻位 第九 玄空大卦爻位‘玄空大卦’，就是“先天圆图六十四卦”；所谓‘爻位’即每一卦的六爻位置。请看30页，‘图23先天圆图’六十四卦的排列。再看21页‘图17 太易盘’，在‘星运盘’天地人父母分野之外，即第十七层，每个卦位之下分成六小格，就是六个爻位。这六格，有些盘是空白的；有的在首、末两格标有“刀”（初）、“上”（六）的字样，这便是‘初爻’和‘上爻’的定位；‘初’、‘上’既定，其他爻的位置，不言而喻。一、爻位顺排逆排的规律：六爻自‘初’至‘上’的顺排和逆排，是由内卦先天数和外卦先天数共同决定的。即：1、内卦位是阳数：若外卦位数也是阳，则逆时针排六爻；若外卦位数是阴，则顺时针排六爻。2、内卦位是阴数：若外卦位数也是阴，则逆时针排六爻；若外卦位数是阳，则顺时针排六爻。总的规律是：同性相遇则逆排，阴阳相配则顺排也。圆图内外卦位图上图即“图23”加了最内一层是先天八卦方位和位数：乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一（即六十四卦内卦也）。第三层即六十四卦外卦的先天位数（亦即‘外盘卦气数’）。星运盘‘天地人父母分野’下面，对应着每卦有六个小格，就是每卦的六爻。根据上述规律便可找出‘初爻’和‘上爻’的位置。请看以下‘图28爻位顺逆图’。二、玄空大卦爻位的用法——抽爻换象：玄空爻位的用法，概言之即：抽爻换象。盖六十四卦、三百八十四爻，其静者也；线位用某爻，用则动，动则变，某卦某爻动，变出一个之卦。线位之吉凶，主要看变出之卦的内、外卦先天位数。其原则是：1、内、外卦之天位数，能合十、合五者吉。2、内、外卦之先天位数，能配合为生成数者吉（即一六共宗、二七同道、三八为友、四九为朋）。3、视内、外卦之阴阳配合，五行生克制化论之。例一、取向182.5°当乾卦之三爻也，变出天泽履卦，上乾九、下兑四，四九为朋可用。二金比和，钱粮进益，子孙聪慧，妇女美丽。有坐乙向辛之宅者，节卦二爻变为履卦，为乡里望族，长房丧妻，续娶，在外又有妾，房房子孙皆聪慧。例二、立壬山丙向，17°观卦初爻变，风雷益卦。上巽二、下震八，二八合十可用。此二木成林，最为茂盛，人财两旺，富贵双全之象。六年内应吉，逢亥卯未年生贵子，大吉。台湾钟义明先生云：“彰化县伸港乡定兴村许姓宅原坐癸山颐卦上爻不吉，余於癸亥年六月为改建癸山屯卦上爻，变‘益’卦。十一月入宅，未六年己发财上亿”。《玄空地理丛谈》第一辑。例三、取艮山坤向，319°，无妄卦初爻，变出否卦。上乾九、下坤一，九一合十，大吉。土金相生，阴阳正配，家庭间尊卑上下，仁义和顺，产业丰隆，人畜兴旺。例四、立丁山癸向，169°，鼎卦之初爻，变为大有卦，上离三、下乾九，上三下九，不合十，不可用。此火克金，主先伤老翁，次损中女，且痨嗽恶疾。宝光按：於山向线位，三合盘有六十龙、七十二龙、百二分金、二百四十分金，可谓细矣。而玄空大卦之爻位有三百八十四，爻爻吉凶可辨，则细之又细也。罗经易解[十五] 第三章 易盘 10、太阳到山 第十 太阳到山罗盘中的‘太阳到山’，实际上就是古代天文学中的“太阳过宫”，或称“日躔宫次”；六壬、奇门中之“月将”是也。古人将黄道附近的天区，划分为十二段，曰：“黄道十二宫”或“十二次”。每一宫次，都以二十八宿作为标志（距星和入宿度）。太阳沿黄道作周年视运动，一年中二十四节气的‘日躔宿度’，历代各个时期，不断有测定和调整。这是因为由于“岁差”缘故，每一年太阳运行有50.25″的退度。《尚书微 考灵曜》：“冬至日月在牵牛一度“。这是二千四百年前的天象实测。当时冬至日躔牛宿一度，适当每月之交节日太阳过宫；日躔之宫次也恰是月建之所合，所以唐﹒李筌在《太白阴经注》中误以“十二月合神为月将”。但取月将的依据是太阳所躔宫次，所以，宋﹒沈括《梦溪笔谈》云：不能用合神，“当从太阳过宫，若不用太阳躔次，则当日当时，日月、五星、二十八宿，皆不应天行，以此决知须用太阳也”。随着岁差的积累，约在公元700年前后（唐朝），曾己校正为中气后过宫。慎庵氏《罗经解定》考：在元郭守敬制‘授时历’时（1280年）“冬至乃躔箕六”。《罗经透解》曰：“今时冬至，太阳过宫，箕宿三度半”（1877年）。则又当有所校正也。此图十二次交宫宿度，系按《古今图书集成》717卷，‘六壬类集’中‘十二月将’的有关记载整理；二十八宿宿度，按《汉书、律历志》及《淮南子》参订。明乎此，始可言‘太阳到山’也。[宝光附按：李定信先生《中国罗盘49层详解》560页，‘图一四三 第44层十二宫次’图中的‘十二次’，排错了]。请注意，‘太阳到山盘’市面罗盘仍采用“中气後过宫”，未作校正。在应用上，多配合在择日之中，例如坐亥向巳之阴宅，宜选择太阳到山（亥）或到向（巳）的日期内下葬或立碑。立春在太阳到壬山，雨水太阳到亥山，惊蛰太阳到乾山，……大寒节内太阳在子，小寒节内太阳在癸。余类推。《罗经易解》全文终[1453278325007] http://htmlify.wps.cn/doc/index.html?ksyun=cw02iF7S/word.html&theme= meta name='filename' content='罗盘的使用和实战技巧(1).doc' /> meta name='source' content='http://h5-share.kss./cw02iF7S%2F%E7%BD%97%E7%9B%98%E7%9A%84%E4%BD%BF%E7%94%A8%E5%92%8C%E5%AE%9E%E6%88%98%E6%8A%80%E5%B7%A7%281%29.doc'/> pa data-size='10.50pt'>pa> pa role='toc'>罗盘的使用和实战技巧1罗经易解[一] 引言 目录3罗经易解[二] 第一章 概论——种类 结构 用法5罗经易解[三] 第二章 三合盘 1、三针 2、廿四阴阳8罗经易解[四] 第二章 三合盘3、八宫黄泉4、八煞黄泉 5、地母翻卦九星盘子9罗经易解[五] 第二章 6、穿山七十二 7、透地六十龙11罗经易解[六] 第二章 三合盘 8、平分六十龙 9、盈缩六十龙12罗经易解[七] 第二章 三合盘 10、正针百二十龙 11、中针百二十分金13罗经易解[八] 第二章 三合盘 12、缝针百二分金 13、二百四十分金黄14罗经易解[九] 第三章 易盘 1、先天六十四卦方圆图 2、太易盘式15罗经易解[十] 第三章 易盘 3、易盘廿四山阴阳 4、天星盘16罗经易解[十一] 第三章 易盘 5、坐山劫煞盘 6、挨星盘18罗经易解[十二] 第三章 易盘 7、卦气盘-内盘 外盘 用法18罗经易解[十三] 第三章 易盘 8、星运盘-求运数 按九星 三才分野 用法20罗经易解[十四] 第三章 易盘 玄空大卦爻位22罗经易解[十五] 第三章 易盘 10、太阳到山23pa> h3>罗盘的使用和实战技巧h3> pa data-size='10.50pt'>大家现在要马上找出自己家居的山向，我为大家解释罗盘的构造。pa> pa data-size='10.50pt'>罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。pa> pa data-size='10.50pt'>放置指南针的地方称为天池，指南针的其中一端好象一对小牛角，那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中央，那便是正北方。pa> pa data-size='10.50pt'>罗盘上红色代表吉祥，黑色代表凶险。这是术数师为方便后学者而设计的。pa> pa data-size='10.50pt'>罗盘的间置的时候必须平放，才可以令磁针保持在间适锝状态。如果侧放，令磁针打侧跌在固定位置，很快便灰失去功效，这一点大家必须留意。pa> pa data-size='10.50pt'>放置罗盘的时候，亦要留意附近是否有电流或磁石，有的话同样令磁针很快便失效。pa> pa data-size='10.50pt'>一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时候，便要拿出第二个罗盘，去确定是磁针失效，抑或受磁场干扰。pa> pa data-size='10.50pt'>相传蚩尤被黄帝打败之后，灵魂附于指南车之内，所以罗盘有被视为有辟邪之说。pa> pa data-size='10.50pt'>有人将罗盘视为辟邪之物，用原理去解释，罗盘上包含所有五行八卦，的确可以产生平衡五行的作用。而且灵界最怕接触诞生与死亡，因为灵界滞留在没有时空的境界当中，最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空，由此推论，灵界的确很怕见到罗盘。pa> pa data-size='10.50pt'>那么罗盘是否需要开光？我之前已经说过，风水不是符法，不是神通，并不需要向着罗盘念经和施法。pa> pa data-size='10.50pt'>实战之窍门pa> pa data-size='10.50pt'>当要找出家宅坐向的时候，究竟应该站在那个位置去量度？这是历代风水师的秘技，我破例在这里公开。pa> pa data-size='10.50pt'>要准确量度一间屋的坐向，你要站在大门之外，距离大门口七个脚印的位置（即约三步的距离），面对着大门口去量度。pa> pa data-size='10.50pt'>你将罗盘放在胸前，罗盘的边线与大门口互相平衡，这样便可以准确地找出这间屋的山向。pa> pa data-size='10.50pt'>古时所有人都住在独立的楼房之中，要找出山向非常容易。pa> pa data-size='10.50pt'>现代大多数人都住在高楼大厦之内，根据我的实战经验，由地面至五楼的单位，受地面磁场的影响较大，须以整座大厦的坐向为单位本身坐向，量度的时候，要站在大厦正门之外七个脚步去量度。pa> pa data-size='10.50pt'>不说不知，基本上层数越低，代表越好风水。理由是风水受地气影响，你住在摩天大厦的顶层，地气不足，风水的变数也越多。pa> pa data-size='10.50pt'>所以最值钱一定是地铺，有钱人亦一定住在独立洋房之中，这样才能真正吸纳地气的磁场。pa> pa data-size='10.50pt'>假如你所住的屋并非位于理想的山向之上，有些风水师建议你将大门改成斜角或另一个方向，以求将房屋的山向改变。pa> pa data-size='10.50pt'>但实际的经验是，这种改变的功效只能维持很短时间，理由是这种变动不能将整座大厦的气场改变过来。pa> pa data-size='10.50pt'>到山到向pa> pa data-size='10.50pt'>我刚才已经说过，风水受时间，即理气的影响。从二００四年至二０二三年，地球进入二十年的八运当中。我稍会再详细讲解八运的计算方法。pa> pa data-size='10.50pt'>在八运之中，以下六种山向大旺发，称为［到山到向］，坐落这些方位之上的家宅，丁财两得。pa> pa data-size='10.50pt'>● 乾山巽向 ●巽山乾向 ●丑山未向 ●未山丑向 ●巳山亥向 ●亥山巳向pa> pa data-size='10.50pt'>上山下水pa> pa data-size='10.50pt'>与［到山到水］相反的，是［上山下水］之局，这是大凶之局，坐落于这些方位的家宅，丁财两失。pa> pa data-size='10.50pt'>●坤山艮向 ●艮山坤向 ●寅山申向 ●申山寅向 ●辰山戍向 ●戍山辰向pa> pa data-size='10.50pt'>大家可以检查自己的家居是否属于以上山向。这是入门练习用罗盘的第一个习作。pa> pa data-size='10.50pt'>我每年在通胜中会列出该年忌用的九个方位，大家参照通胜，可以知道每年有那些方位不宜用事，例如不宜动土或安葬等。这是很重要的一个信息。pa> pa data-size='10.50pt'>学风水不能不知道每年的凶方。例如太岁位便是每年不一样的重要方位。pa> pa data-size='10.50pt'>招财的风水物：天禄 貔貅 招财手 八运燕 鱼敦撒网 五指水 聚财坊pa> pa data-size='16.00pt'>pa> h3>罗经易解[一] 引言 目录h3> pa data-size='10.50pt'> 《罗经易解》引言pa> pa data-size='10.50pt'> 罗经的原形——‘指南车’（司南），传说在轩辕 a href=>时代a>，即应用於战争．其後在五千年的漫长历史中，中国先民们在认识自然、改造环境，观测天象、制历授时；以至于阳宅选址定向，阴宅测定龙、穴、砂、水，都借助于罗盘作为观测工具。唐、曾文迪((青囊序》云：“先天罗经十二支，後天再用干与维”。在东方易学认识论的指导下，罗经的研究和应用，愈演愈繁，一盘多至数十层．每一层往往是一门独立的 a href=>知识a>或一种 a href=>方法a>；虽只廖廖数字，但欲弄清楚，恐非是三五日之功。由于门派不同，又有三合盘与易盘之分。 pa> pa data-size='10.50pt'> 世之解释“罗经”的著作，往往广搜博采、众说杂陈；欲求说理务尽、反而支节丛生；每每卷帜浩繁，使学者望而却步。本篇是余多年研究和应用罗经的笔记整理而成，包括‘三合’、‘易盘’两部分；逐层看去，自可峰回路转、悟透其理；数语点破，遂即得其诀要、了然於心中。但各个层面之知识原本，却是各位之筑基功夫，又在本书之外也。故是篇行文务求简要，不尚繁琐；欲使读者，一看即明，且易于捡索。虽名曰“易解”，实则是‘知之不易’，亦解之太略，借此以为“罗经”之门径可也．pa> pa data-size='10.50pt'> 滩水杏林无为斋 王宝光 谨识pa> pa data-size='10.50pt'> 2005、12、22pa> pa data-size='10.50pt'> 罗经易解目录pa> pa data-size='10.50pt'> 第一章 罗经的种类 a href=>结构a>用法………………………1 pa> pa data-size='10.50pt'> 第一 罗经的种类………………………………1pa> pa data-size='10.50pt'> 第二 罗经的结构………………………………1pa> pa data-size='10.50pt'> 第三 罗经在阳宅的应用………………………2pa> pa data-size='10.50pt'> 第四 钢筋干扰山向测不准怎么办……………4pa> pa data-size='10.50pt'> 第二章 三合盘………………………………………6pa> pa data-size='10.50pt'> 第一 三针………………………………………6pa> pa data-size='10.50pt'> 第二 三合派二十四山阴阳……………………7pa> pa data-size='10.50pt'> 第三 八宫黄泉…………………………………8pa> pa data-size='10.50pt'> 第四 八煞黄泉…………………………………9pa> pa data-size='10.50pt'> 第五 地母翻卦九星盘…………………………9pa> pa data-size='10.50pt'> 第六 穿山七十二龙……………………………1lpa> pa data-size='10.50pt'> 第七 透地六十龙………………………………12pa> pa data-size='10.50pt'> 第八 平分六十龙………………………………13pa> pa data-size='10.50pt'> 第九 盈缩六十龙………………………………14pa> pa data-size='10.50pt'> 第十 正针一百二十龙…………………………15pa> pa data-size='10.50pt'> 第十一 中针百二分金…………………………l 7pa> pa data-size='10.50pt'> 第十二 缝针百二分金…………………………17pa> pa data-size='10.50pt'> 第十三二百四十分金……………………………18pa> pa data-size='10.50pt'> 第三章易盘pa> pa data-size='10.50pt'> 第一 先天六十四卦方圆图……………………20pa> pa data-size='10.50pt'> 第二 太易盘式…………………………………21pa> pa data-size='10.50pt'> 第三 易盘二十四山阴阳………………………22pa> pa data-size='10.50pt'> 第四 天星盘……………………………………23pa> pa data-size='10.50pt'> 第五 坐山劫煞盘………………………………26pa> pa data-size='10.50pt'> 第六 挨星盘……………………………………27pa> pa data-size='10.50pt'> 第七 卦气盘 …………………………………28pa> pa data-size='10.50pt'> （一）先天卦气内盘………………………28pa> pa data-size='10.50pt'> （二）先天卦气外盘………………………29pa> pa data-size='10.50pt'> 第八 星运盘………………………………… 32pa> pa data-size='10.50pt'> 第九 玄空大卦爻位…………………………36pa> pa data-size='10.50pt'> 第十 太阳到山………………………………40pa> h3>罗经易解[二] 第一章 概论——种类 结构 用法h3> pa data-size='16.00pt'> img src='img_-2147482623.png' /> pa> pa data-size='10.50pt'>pa> pa data-size='10.50pt'> 罗经易解pa> pa data-size='10.50pt'> 罗经,又名罗盘,是堪屿家从事堪屿活动不可缺少的工具.但罗盘在漫长的历史发展过程中，其内容由简到繁，诸凡地域方位、八卦五行、干支甲子、日月运行、天文历法，无不收入其中。故《罗经顶门针》的作者徐之镆谓：“盖罗者包罗万象，以作经纬天地之妙用，此仰观俯察者之所必究心者矣”现在将其有实用价值者，提其要而指其归，叙述如下.pa> pa data-size='10.50pt'> 第一章 罗经概论:pa> pa data-size='10.50pt'> 第一 罗经的种类：pa> pa data-size='10.50pt'> a href=>中国a>风水文化在发展形成中，有峦头派和理气派之分。峦头派以龙、穴、砂、水为主；而理气派则以易卦推演、干支五行，重视星运卦气。但是 a href=>研究a>峦头者，也会以理气合参，研究理气者亦会以峦头合参，只是重点有分别而己。 pa> pa data-size='10.50pt'>当前较为流行的理气派别，有三合派、八宅派、玄空派、飞星派等。所用罗盘主要有三种：pa> pa data-size='10.50pt'>1、三合盘（杨公盘）：为三合、八宅派所用。pa> pa data-size='10.50pt'>2、三元盘（蒋盘、太易盘）：为玄空、飞星派专用。pa> pa data-size='10.50pt'>3、综合盘：兼有以上两种罗盘特征的（主要是有三合盘的三针和三元盘的易卦层），为综合盘。pa> pa data-size='10.50pt'>另外、笔者还收藏一“奇门派风水盘”不录。pa> pa data-size='10.50pt'> 第二 罗盘的结构：pa> pa data-size='10.50pt'>罗盘主要由外盘、内盘、天池、及天心十道组成。pa> pa data-size='10.50pt'>1、外盘：即底盘，为方形。在内盘的 a href=>外面a>和底下，亦作镶嵌固定内盘之用；除有的带有 a href=>水平a>仪和制作商标记外，无重要文字。内陆有些无外盘的罗盘，使用很不 a href=>方便a>。 pa> pa data-size='10.50pt'>2、内盘：即盘面， a href=>可以a>转动；根据各派所用内容，不同的资料刻在不同的层数内。 pa> pa data-size='10.50pt'>3、天池：即中心指南针所在。天池底盘标有东、南、西、北的十字红线及刻度，其所指方位应与内盘方位对齐。亦有在天池底部有一条红线，名海底线，须对正内盘之地盘正针子午正中方位，其北端有两个小红点，使用时磁针的北端要与海底线的北端重合。pa> pa data-size='10.50pt'>4、天心十道（十字鱼丝线）：天心十道，是固定于外盘，且通过天池中心的两条垂直相交的红线。它指出前后左右四方的度数和卦线，而十字线所穿越和覆盖的区域，就是我们所要寻求的有关资料。pa> pa data-size='10.50pt'> 第三 罗经在阳宅的用法：pa> pa data-size='10.50pt'>1、、罗盘使用的基本要领：pa> pa data-size='10.50pt'>（1）使用罗盘时，双足略为分开，务求重心平稳。pa> pa data-size='10.50pt'>（2）双手分左右把持着外盘，可保持在转动内盘时较为稳定。pa> pa data-size='10.50pt'>（3）将罗盘放在胸腹之间，大约接近肚脐的位置。pa> pa data-size='10.50pt'>（4）令罗盘保持水平状态，不要前后左右倾斜。pa> pa data-size='10.50pt'>（5）以你的背靠为坐山，面对为向 ，然後便可以操作了。pa> pa data-size='10.50pt'>2、立极：pa> pa data-size='10.50pt'>立极是寻求 a href=>建筑a>物中心位置的 a href=>方法a>。要勘察阳宅，必要找出建筑物的中心点，然后才可以用八个方位或二十四山来判断吉凶。具体方法是 pa> pa data-size='10.50pt'>（1）如为正方形或长方形，取对角线相交点为中心。pa> pa data-size='10.50pt'>（2）如果图形不规整，若凹凸部位不大，则须除去凸位的部分或凹位的部分，再寻找中心点。若凹凸部位二者相当，亦可将凸凹的部分平均起来，再求中心点。pa> pa data-size='10.50pt'>（3） 如为梯形，便将凹凸部分平均化为方形面积，然后取对角线交叉点为中心。pa> pa data-size='10.50pt'>（4）如果形状多样，则可取‘一物一太极’法，分割成几个小方块，去求取每个方块的中心（太极）点。pa> pa data-size='10.50pt'>3、定向：pa> pa data-size='10.50pt'>确定建成筑物的中心之後，继之测定其坐山和朝向：pa> pa data-size='10.50pt'>（1）按以上基本要领的操作，调十字鱼丝线和建筑物的山向（正前、正後、正左、正右）对齐重合。pa> pa data-size='10.50pt'>（2）旋动内盘，使磁针与天池南北红线重叠，这便是地磁方位。pa> pa data-size='10.50pt'>（3）十字鱼丝线所覆盖的区域，即所要寻求的各种数据和资料。pa> pa data-size='10.50pt'>4、八宫放射线：pa> pa data-size='10.50pt'>‘八宫放射线’是从建筑物的中宫立极点向周围放射线所测得的八宫所在方位。具体方法有二：pa> pa data-size='10.50pt'>（1）粗略目测法：pa> pa data-size='10.50pt'>（2）中宫拉线法：在中宫立极点放置罗盘，从天池中心拉线向四周放射，以测其八宫方位和目标物所在。如下图：（图1）。若中宫磁场被干扰，需用下述“军用罗盘远距离定向”後，移到平面图测定。pa> pa data-size='10.50pt'>第四 钢筋干扰，山向测不准怎么办？pa> pa data-size='10.50pt'> a href=>现代a>建筑，全是钢筋水泥浇铸，进入其中，磁场被干扰，山向测不准，可以借助于军用罗盘。即： pa> pa data-size='10.50pt'>在建筑物前或後十米处，找出建筑物平面的垂直线。手持军用罗盘与鼻准平，屏住呼吸，稳住磁针，使罗盘子午线与建筑物平面垂直线平行（重合），定住磁针，观察罗盘磁针度数。pa> pa data-size='10.50pt'>特别提醒注意的是，此时罗盘的子午线代借了天心十道，即子午线所指是建筑物的山向，磁针所指是地磁方位。必须经过校正，即以子午线为准，左取右、右取左，才是真下正的山向度数。pa> h3>罗经易解[三] 第二章 三合盘 1、三针 2、廿四阴阳h3> pa data-size='16.00pt'> img src='img_-2147482622.png' /> pa> pa data-size='10.50pt'> 2 十五层三合盘 pa> pa data-size='10.50pt'> 第一 三针；pa> pa data-size='10.50pt'> 自内向外是：地盘正针、人盘中针、天盘缝针。pa> pa data-size='10.50pt'> 1、地盘正针：所示为地磁子午线的方位。用以格龙立向（即格定来龙、测度方向。格龙虽曰宜从祖山起，节节格定行龙五行，但‘千里行龙，但看到头入首八尺’即夹咽入首处也）。pa> pa data-size='10.50pt'> 2、人盘中针：当正针二十四山逆旋半位（7、5°），用以拨砂（拨砂即是消砂，是测度明堂周围的环境：砂、峰及水流等是吉是凶）。pa> pa data-size='10.50pt'> 3、天盘缝针：当正针二十四山顺旋半位（7、5°），用以纳水（三合立向用缝针双山五行，要求向上不要破旺冲生，水宜流出於囚谢位）。pa> pa data-size='10.50pt'> 第二 三合派二十四山阴阳盘： pa> pa data-size='10.50pt'> 三合派的二十四山阴阳盘，是由先天卦配後天卦，然后根据‘纳甲一气’推导而出。pa> pa data-size='10.50pt'> 1、九一宫：居先天之乾坤，乾纳甲、坤纳乙，是以乾坤甲乙四位属阳。pa> pa data-size='10.50pt'> 2、三七宫：居先天之坎离，离纳壬、寅午戌，坎纳癸、申子辰八位属阳。pa> pa data-size='10.50pt'> 3、二四宫：居先天之巽纳辛，兑纳丁、巳酉丑六山属阴。pa> pa data-size='10.50pt'> 4、六八宫：居先天之艮震，艮纳丙，震纳庚、亥卯未六山属阴。pa> h3>罗经易解[四] 第二章 三合盘3、八宫黄泉4、八煞黄泉 5、地母翻卦九星盘子h3> pa data-size='10.50pt'>第三 八宫黄泉：pa> pa data-size='10.50pt'> 此八宫卦纳甲之鬼爻也，论龙砂用之。犯之曰‘黄泉煞’。pa> pa data-size='10.50pt'> 诀云：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头；艮虎离猪为煞曜，犯之宅墓齐罢休pa> pa data-size='16.00pt'> img src='img_-2147482621.png' /> pa> pa data-size='10.50pt'>pa> pa data-size='10.50pt'> 附论：修方、择日pa> pa data-size='10.50pt'> 紫白诀云：“至於流年干支，亦入中宫顺飞，以考八山生旺”。此法与‘八宫黄泉’参照应用，於造宅、修方、安祖宗神位，避之甚吉；犯之不出百日，定有凶祸。如癸巳、癸亥年，干支入中，顺飞至一白坎宫，得戊戌戊辰，土克水也；己酉年，干支入中，二黑坤宫得乙卯，木克土也；癸丑年，震三、巽四宫得庚申、辛酉，金克木也；辛巳年，壬午到乾六宫，火克金也；癸亥年，丙寅到艮八宫，木克土也；乙卯年，丁巳到兑七宫，火克金也；乙未年，己亥到离九宫，水克火也。似此年支克宫，正是八宫之鬼煞，即黄泉也。断不可造宅、修方、及安放祖宗神位，犯之有凶祸。pa> pa data-size='10.50pt'> 第四 八煞黄泉：pa> pa data-size='10.50pt'> 诀曰：pa> pa data-size='10.50pt'>庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，pa> pa data-size='10.50pt'>甲癸向中忧见艮，辛壬路上最怕乾。pa> pa data-size='16.00pt'> img src='img_-2147482620.png' /> pa> pa data-size='10.50pt'>pa> pa data-size='10.50pt'>此出自三合派水法，旺方不能有水流去也。其法从向上起，亦反正论之。如定甲向，长生起亥、顺排至临官是艮；定癸向，长生起卯、逆排至沐浴是艮。此二向水忌流艮也。pa> pa data-size='10.50pt'>余有捷诀曰：阳干临官黄泉路，阴干沐浴是此乡。pa> pa data-size='10.50pt'> 又曰：阳干取左阴干右，四隅卦上水勿流。pa> pa data-size='10.50pt'> 第五 地母翻卦九星盘pa> pa data-size='10.50pt'>地母翻卦九星是从‘小游年变卦’而来。《协记辨方》曰“小游年变卦，青囊经谓之九曜，亦名翻卦。从乾卦翻者为天父卦，从坤卦翻者为地母卦，皆由天定卦翻变而出。地理家之净阴净阳、三吉六秀、八贵十二吉龙，皆本于此。”pa> pa data-size='10.50pt'>1、天定卦：即翻卦掌诀。乾艮坎震四阳卦横列于下，离巽坤兑四阴卦横列于上。按先天生卦之序：乾—兑—离—震 巽—坎—艮—坤，自对卦起一上一下，次第翻之。中起中止、旁起旁止。下面是天定卦地母翻卦式：pa> pa data-size='10.50pt'>2、翻卦序：某一三爻经卦翻法，是从上爻开始“上、中、下、中、上、下”也。pa> pa data-size='10.50pt'>3、九星排法：是从对宫起贪狼“贪巨禄文、廉武破辅”是也。下面再以横图示之：pa> pa data-size='10.50pt'>4、参照‘纳甲一气’按二十四山九星：pa> pa data-size='10.50pt'> 纳甲一气者：pa> pa data-size='10.50pt'> 乾—甲（乾）pa> pa data-size='10.50pt'> 坤—乙（坤）pa> pa data-size='10.50pt'> 艮—丙（艮）pa> pa data-size='10.50pt'> 巽—辛（巽）pa> pa data-size='10.50pt'> 坎—癸、申、子、辰。 pa> pa data-size='10.50pt'> 离—壬、寅、午、戌。pa> pa data-size='10.50pt'> 震—庚、亥、卯、未。 pa> pa data-size='10.50pt'> 兑—丁、巳、酉、丑。pa> pa data-size='10.50pt'>按：‘纳甲一气’乃‘八卦纳甲三合’也。坎离不纳戊己者，以二十四山无戊己，故离纳乾之壬，坎纳坤之癸也。说见《协纪辨方.卷二》。pa> pa data-size='10.50pt'>罗盘中的地母卦九星盘（亦名坐山九星盘），就是以坤卦为例翻出，排入盘中者。如上面方图、横图中，坎卦翻出是破军，那么癸、申、子、辰四山便排破军；离卦是文曲，则壬、寅、午、戌四山便都是文曲。余仿此类推。以以贪、巨、武、辅四吉星，宜见明山秀水；禄、文、廉、破四凶星，忌见嶙峋山岩。pa> pa data-size='10.50pt'>宝光按：八宅派所用之大游年九星，亦由天定卦翻变而出。其九星次序是：pa> pa data-size='10.50pt'>1、生气（贪狼木）。2、五鬼（廉贞火）。3、延年（武曲金）。4、六煞（文曲水）。pa> pa data-size='10.50pt'>5、祸害（禄存土）。6、天医（巨门土）。7、绝命（破军金）。8、伏位。pa> pa data-size='10.50pt'>捷诀：生五延六、祸天绝地（地指伏位）。自伏位对宫顺序排入即得。pa> h3>罗经易解[五] 第二章 6、穿山七十二 7、透地六十龙h3> pa data-size='10.50pt'>第六 穿山七十二龙pa> pa data-size='10.50pt'>用来穿定来龙，即在过峡或入首束咽处穿定来龙。pa> pa data-size='10.50pt'>穿山七十二龙pa> pa data-size='10.50pt'>1、考七十二龙分布於二十四山之下，每山得三龙。起甲子於地盘壬位之末，每一支辰下排五位，阳支甲丙戊庚壬，阴支乙丁己辛癸；每支五位之始亦按十干之序。於八干四维之下正中各空一格，此空格处曰“大空亡”。pa> pa data-size='10.50pt'>2、每山三龙，除大空亡外，有戊子旬之十二支正是天冲地克，气失融和，如龟甲之硬、气不能通，故曰“龟甲空亡”。pa> pa data-size='10.50pt'>3、七十二龙有阴差阳错二十四干支，皆不可用，即壬子、癸丑二位、甲寅旬十位、甲子旬十位及甲戌、乙亥二位。pa> pa data-size='10.50pt'>4、惟丙子及庚子二旬干支，共二十四位，为旺相可用之线。pa> pa data-size='10.50pt'>诀曰：pa> pa data-size='10.50pt'>甲子孤虚丙子正，戊子龟甲庚子旺，pa> pa data-size='10.50pt'>壬子差错是空亡，穿山七二一路详。pa> pa data-size='10.50pt'> 第七 透地六十龙pa> pa data-size='10.50pt'>用以导龙气入穴。在穴星降脉后的束咽处定 盘针；或在穴后八尺峦头、即入首处下盘针，定来脉入首，看束咽近一节属何干支。即导龙气入穴中棺木的干支。透地六十龙据说始于杨筠松师徒，原置缝针下；自慎庵氏‘解定’始，起甲子於地盘正针壬初。pa> pa data-size='10.50pt'>透地六十龙pa> pa data-size='10.50pt'>六十龙排法，以十二支为主，分二十四山为十二组，每组两山，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，（即双山五行也），每两山排五位。如壬子山下排甲丙戊庚壬五子；癸丑山下排丁己辛癸五丑 ……。pa> pa data-size='10.50pt'>其用法类同穿山七十二龙分金，即亦取正气脉（丙子旬）和旺气脉（庚子旬）为吉。冷气脉（甲子旬）、败气脉（戊子旬）及退气脉（壬子旬）为凶。其用法虽相似，但穿山所推是远脉，透地所推是近脉。 pa> h3>罗经易解[六] 第二章 三合盘 8、平分六十龙 9、盈缩六十龙h3> pa data-size='10.50pt'>第八 平分六十龙pa> pa data-size='10.50pt'>平分六十龙的排列与透地六十龙相同，惟多出平分之分度一层。其分度有三：pa> pa data-size='10.50pt'>1、正度：即正阳气、正阴气；包括丙子、庚子两旬干支。pa> pa data-size='10.50pt'>2、三七分度：其阴阳多少是根据三合正针盘的阴阳来确定的。pa> pa data-size='10.50pt'> 七阳三阴：甲子、丙辰、戊午、壬申、庚申、戊辰。pa> pa data-size='10.50pt'> 七阴三阳：癸亥、乙卯、己未、癸丑、辛未、己巳。pa> pa data-size='10.50pt'> 七三皆阳：壬戌、乙亥、壬子、乙丑、甲寅、丁卯。pa> pa data-size='10.50pt'> 七三皆阴：辛酉、甲戌、癸酉、丙寅、丁巳、庚午。pa> pa data-size='10.50pt'>3、五五分度：甲午至己亥，戊子至癸巳十二位干支。pa> pa data-size='10.50pt'> 第九 盈缩六十龙pa> pa data-size='10.50pt'>盈缩六十龙与透地六十龙的干支排列次序相同，所不同者有二：pa> pa data-size='10.50pt'>1、盈缩六十龙的甲子开始于地盘正针亥末，因为这是论天气之盘。盖天气之来也，节虽未至，而此方之气己先萌动也；甲子起于亥末者，迎一阳之气也。 2、每一龙格的所站度数，并非平均分配，有些稍阔，有些稍窄。pa> pa data-size='10.50pt'>附按：罗经之制，愈演愈繁。至穿山、透地、平分、盈缩，乃堪阴宅所用，而以穿山七十二穿定来龙，透地六十导气入穴，足矣。至於考定平分之度数、天气之盈缩，时师尚未见有及乎此者。罗盘既载，存参而己。pa> h3>罗经易解[七] 第二章 三合盘 10、正针百二十龙 11、中针百二十分金h3> pa data-size='10.50pt'>第十 正针一百二十龙pa> pa data-size='10.50pt'> 六十甲子倍而重之，即是一百二十分金。二十四山，每山排五位，每位占三度。八干四维附于支，阳支顺排甲丙戊庚壬；阴支顺排乙丁己辛癸。pa> pa data-size='10.50pt'>如子山排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子；癸山继排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。余类推。其用法同穿山七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说。即甲壬为阳孤、乙癸为阴虚，称为孤虚；戊己为龟甲空亡，皆为凶线不可用。惟丙丁庚辛为旺相得气之格。故每山只有丙庚或丁辛两位干支，共四十八干支可用；其余空格处为不可用的凶位。正针一百二十龙主要用于立向。pa> pa data-size='10.50pt'>诀曰：甲壬阳孤乙癸虚，龟甲空亡戊己推；pa> pa data-size='10.50pt'> 丙丁庚辛虽旺相，刑冲两害亦莫为。pa> pa data-size='10.50pt'> 附按：以上是市面常见罗盘的正针‘一百二十龙’排法。从理论上讲还有一种排法，附录于下：pa> pa data-size='10.50pt'>《罗经解定》曰：“甲子起于正针壬中”。又曰：“平分六十甲子，倍而重之，为百二十分金……。布在此针十二支之下，每一支管十位；如子支起於壬中讫於癸中，平分六十龙，原布以五子，今从戊子，子半以前五子己布，子半以後则重布之而成十位于”。即如下图（图13）。其取用避忌同上。pa> pa data-size='10.50pt'> 第十一 中针百二分金pa> pa data-size='10.50pt'>设在中针下面的百二分金，称为中针百二分金。和正针的百二分金一样，是六十甲子的双甲子排在中针之下，请注意、其甲子是起於中针壬位之中。取用避忌亦同上。pa> pa data-size='10.50pt'> 李定信云：“百二十分金的丙丁庚辛与正针 二百四十分的三七，中针、分针二百四十分的二八，以及二十八宿吉度是相串的；即是所立山向是正针二百四十分的三七，就是中针、缝针二百四十分的二八，也就是百二分金的丙丁庚辛和二十八宿的吉度。因此，中国地理术的分金，在中国罗盘盘面可以酌情简化，不必要有许多的重复”。pa> h3>罗经易解[八] 第二章 三合盘 12、缝针百二分金 13、二百四十分金黄h3> pa data-size='16.00pt'> img src='img_-2147482619.png' /> pa> pa data-size='10.50pt'>pa> pa data-size='10.50pt'>第十二 缝针百二分金pa> pa data-size='10.50pt'>一百二十龙置於缝针之下，便是缝针百二分金。《解定》曰：“此盘百二十分金，自缝针壬半起甲子，每支布以十位，共成一百二十，地理家分金取子癸同宫者是也。盖阳不生於子初而生於子半，阴不生於午初而生於午半，故每岁节气必以冬至子中为阳之始，夏至午中为阴之始；此盘甲子甲午正起於阴阳交接之界，…但较诸正针宫位稍偏於左，仍当以正针分金为主，而以此盘佐之”。其取用原理均以孤虚旺相、龟甲空亡之说，也以丙子旬和庚子旬所关联的四十八个方位可用。pa> pa data-size='10.50pt'> 第十三 二百四十分金pa> pa data-size='10.50pt'>参看13页、图10，最外一层，如子山下，庚子下为‘正子’，壬子下为‘七子、三癸’…… 。这些‘三七、二八、五五’的来源，便是二百四十分金。《罗经解定》曰：“二十四位之下，每位划以十分，共成二百四十分。凡本位之正中一线为十分，左右依次递减至一分而止。如子位右壬左癸，子之中线为十分；若偏右一分，则为九子一壬；偏右二分，则为八子二壬，以次至九壬而子一分始尽；最右则为十壬，而全无子气矣。偏左同推二十四山，位位如之。穿山透地之三七正半，以及百二十分金之取正针三七、缝针二八为坐向者，皆取於此。”李定信谓：“二百四十分是正针十二支气浓淡或厚稀、旺衰的划分。”每子山的正中央为十分，以十分为最旺之气，左右递减为九分、八分、七分……至一分而子气殆尽矣（请参考下表）。pa> pa data-size='10.50pt'> pa> pa data-size='10.50pt'>例如子宫正中十分，右偏九分、八分、七分……五分便是与壬宫的界线，余五分与壬宫重复。偏左九分、八分、七分……五分便是与癸宫的界线，余五分与癸宫重了。因为相邻两宫，各重复了五分，加本宫十分，所以在实用方面每宫就是二十分了。pa> pa data-size='10.50pt'>关於三七、二八的应用问题：pa> pa data-size='10.50pt'>历伯韶《分金诗》：pa> pa data-size='10.50pt'> 先将子午定山岗，再把中针来较量，pa> pa data-size='10.50pt'>更加三七与二八，莫与时师说短长。pa> pa data-size='10.50pt'>其实正针的三七，就是中针和缝针的二八；中针和缝针的三七，也是正针的二八。三七、二八是属一线的分金。正针的三七和中针缝针的二八为吉度，其余皆为凶度不可用。pa> h3>罗经易解[九] 第三章 易盘 1、先天六十四卦方圆图 2、太易盘式h3> pa data-size='10.50pt'>第三章 易盘pa> pa data-size='10.50pt'>第一 先天六十四卦方圆图 pa> pa data-size='10.50pt'>先天六十四卦方园图，即伏羲六十四卦方位图，出自邵雍，所谓先天之学也。此图圆布者，乾尽午中，坤尽子中，离尽卯中，坎尽酉中。阳生于子中，极于午中；阴生于午中，极于子中。其阳在南，其阴在北。方布者，乾始于西北，坤尽于东南；其阳在北，其阴在南。此二者，阴阳对待之数；圆于外者为阳，方于中者为阴；圆者动而为天，方者静而为地者也。三元风水、大玄空卦、玄空易卦等即从先天易卦发展而来。pa> pa data-size='10.50pt'> 第二 太易盘式pa> pa data-size='10.50pt'>以上易盘，从内向外的主要层次内容是：pa> pa data-size='10.50pt'>第一层：天池。 pa> pa data-size='10.50pt'>第二层：先天卦位。pa> pa data-size='10.50pt'>第三层：洛书数。 pa> pa data-size='10.50pt'>第四层：天星盘。pa> pa data-size='10.50pt'>第五层：劫煞盘。 pa> pa data-size='10.50pt'>第六层：二十四山。pa> pa data-size='10.50pt'>第七层：挨星盘。pa> pa data-size='10.50pt'>内盘卦气二层：即先天方图化圆图后的卦气数。pa> pa data-size='10.50pt'>第八层：内盘卦气数。pa> pa data-size='10.50pt'>第九层：内盘方图化圆图。pa> pa data-size='10.50pt'>外盘卦气三层：即先天圆图的卦气数。pa> pa data-size='10.50pt'>第十层：外盘卦气数。pa> pa data-size='10.50pt'>第十一层：外卦三爻。pa> pa data-size='10.50pt'>第十二层：先天圆图六十四卦。pa> pa data-size='10.50pt'>星运盘三层：pa> pa data-size='10.50pt'>第十三层：星运盘之九星。pa> pa data-size='10.50pt'>第十四层：星运盘之星运数（外卦归藏先天数）。pa> pa data-size='10.50pt'>第十五层：星运盘之父母天地人元分野。pa> pa data-size='10.50pt'>第十六层：玄空大卦爻位。pa> pa data-size='10.50pt'>第十七层：太阳到山。pa> h3>罗经易解[十] 第三章 易盘 3、易盘廿四山阴阳 4、天星盘h3> pa data-size='10.50pt'>第三 易盘二十四山阴阳盘pa> pa data-size='10.50pt'>易盘二十四山的阴阳与三合盘不同，易盘将二十四山分为三元龙：地元龙、天元龙、人元龙。pa> pa data-size='10.50pt'>1、每卦宫位顺旋第一位为地元龙。四正卦者为阳，甲庚壬丙是也；四隅卦者为阴，辰戌丑未是也。pa> pa data-size='10.50pt'>2、每卦宫位顺旋第二位为天元龙。四正卦者属阴，子午卯酉是也；四隅卦者属阳，乾坤艮巽是也。pa> pa data-size='10.50pt'>3、每卦宫位顺旋第三位为人元龙。四正卦者属阴，乙辛丁癸是也；四隅卦者属阳，寅申巳亥是也。pa> pa data-size='10.50pt'>易盘二十四山阴阳pa> pa data-size='10.50pt'>三元二十四山阴阳的简要规律是：pa> pa data-size='10.50pt'>寅申巳亥左右三山属阳；乙辛丁癸左右三山属阴。pa> pa data-size='10.50pt'>另可看出，阳干是四正宫位顺旋的第一卦山，阴干是四正宫位逆旋的第一卦山；辰戌丑未是四隅宫顺旋的第一卦山，寅申巳亥是四隅宫逆旋的第一卦山。这便是阴阳顺逆不同途，不同途便不能兼了。所谓兼，一般是从本卦山中点向左或向右偏4°—6°以内者为兼向，玄空则用替卦起星也。凡左偏或右偏6°—7、5°者，为卦线空亡，不能用。pa> pa data-size='10.50pt'> 第四 天星盘pa> pa data-size='10.50pt'> 张衡曰：“众星布列，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属”。古代堪屿家在天象三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）中选定二十四个星官，与二十四山相配合，这便是後世流传的天星盘。天星盘有二种：pa> pa data-size='10.50pt'> 1、天星固定不变：pa> pa data-size='10.50pt'> 如市面所见“徽盘”即是天星固定不变的盘式（图19-1 徽盘天星盘）。pa> pa data-size='10.50pt'> 2、天星随运而变的：pa> pa data-size='10.50pt'>这一些派别风水罗盘，天星是随元运而变的，以“龙楼”为主运的天星，所以在七运时，“龙楼”星排在兑宫酉山；八运“龙楼”排艮山即是，余可类推（图19-2 下元七运天星盘）。 pa> pa data-size='10.50pt'>下元七运天星盘pa> pa data-size='10.50pt'> 3、天星异名：pa> pa data-size='10.50pt'>天星盘的天星用名太杂乱，有一星二三名，至六七名者，略见下表：pa> pa data-size='10.50pt'>壬山—八武、天辅、阴权，吉。pa> pa data-size='10.50pt'>子山—阳光、太阴、帝座、天垒，吉。pa> pa data-size='10.50pt'>癸山—北道、阴光、瑶光、天汉、銮架、天道，吉凶不显。pa> pa data-size='10.50pt'>丑山—天吊、天厨、牵牛、金牛，凶。pa> pa data-size='10.50pt'>艮山—金阁、阳市、凤阁、阳妪、天枢，大吉。pa> pa data-size='10.50pt'>寅山—金箔、天棒、功曹，吉。pa> pa data-size='10.50pt'>甲山—阴玑、天苑、鬼劫、天统，凶。pa> pa data-size='10.50pt'>卯山—廉贞、阳衡、将军、天理、天命、阿香，平平。pa> pa data-size='10.50pt'>乙山—天官、驿马、骑官，和平。pa> pa data-size='10.50pt'>辰山—天罡、亢金，凶。pa> pa data-size='10.50pt'>巽山—宝殿、太乙、太微、阳璇，吉。pa> pa data-size='10.50pt'>巳山—天屏、金枝、赤蛇、青砂、天堂、明堂，吉。pa> pa data-size='10.50pt'>丙山—太微、阴枢、天贵、炎烈、帝释，吉。pa> pa data-size='10.50pt'>午山—阳权、炎精、日星、太阳、游魂、天马，平和。pa> pa data-size='10.50pt'>丁山—龙墀、天柱、天极、南极、寿星、阴闿，吉。pa> pa data-size='10.50pt'>未山—鬼金、元阴、天杀、太常、天常、天垣，凶。pa> pa data-size='10.50pt'>坤山—宝盖、天钺、阴玄、老阴、玄峰、玄戈，平和。pa> pa data-size='10.50pt'>申山—阴机、天关、传送、玉印，和平。pa> pa data-size='10.50pt'>庚山—劫煞、天横、阴衡，凶。pa> pa data-size='10.50pt'>酉山—华盖、少微、金鸡、阳闿，大吉。pa> pa data-size='10.50pt'>辛山—阴璇、天乙、直符、英才，吉。pa> pa data-size='10.50pt'>戌山—天魁、地杀、鼓盆、娄金，凶。pa> pa data-size='10.50pt'>乾山—龙楼、天厩、阳玑、节钺、北极、亢阳、肃杀，吉。pa> pa data-size='10.50pt'>亥山—天皇、天门、玉叶、紫微，大吉。pa> pa data-size='10.50pt'> 4、天星的用法：pa> pa data-size='10.50pt'>二十四天星，其中有四贵、三吉、六秀、帝都明堂属于吉利的贵星。pa> pa data-size='10.50pt'>四贵星垣：亥为紫微星垣 艮为天市星垣pa> pa data-size='10.50pt'> 巽为太微星垣 兑为少微星垣pa> pa data-size='10.50pt'>帝都明堂：亥为天皇星 巳为天屏星pa> pa data-size='10.50pt'>三吉：艮为天市星垣 巽为太微星垣 兑为少微星垣pa> pa data-size='10.50pt'>六秀：艮为天市星垣 巽为太微星垣 兑为少微星垣pa> pa data-size='10.50pt'> 丙为天贵星 辛为天乙星 丁为南极星pa> pa data-size='10.50pt'>以上所列吉星加起来，只有八贵星，故名“天星八贵”，而三吉六秀是较被重视的吉星。pa> h3>罗经易解[十一] 第三章 易盘 5、坐山劫煞盘 6、挨星盘h3> pa data-size='10.50pt'>第五 坐山劫煞盘pa> pa data-size='10.50pt'>口诀：pa> pa data-size='10.50pt'>巽未申山癸劫藏，辛戌居丑庚马乡，震艮逢丁甲见丙，pa> pa data-size='10.50pt'>壬猴乾兔丙辛方。坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙，pa> pa data-size='10.50pt'>龙虎遇羊乙猴劫，犀牛龙位永不立。pa> pa data-size='10.50pt'>此以坐山论吉凶，与向首无关，只忌一山。如立巽、未、申三山，癸方忌有砂高耸、破碎歪斜、恶石巉岩，最凶，宜忌。pa> pa data-size='10.50pt'>宝光按：二十四山劫煞盘，始见于“罗经透解”，作者谓：“此金字盘所载，诸书未录，时师不知甚多。余得吾师口传，不忍私秘，…故书于此，…”。王道亨氏，未作解释，确实诸书亦不载，於理多有未明。但市面罗盘多有保留，此处不解，存参而己。pa> pa data-size='10.50pt'> 第六 挨星盘pa> pa data-size='10.50pt'>挨星诀为玄空派排替卦所用，据《青囊奥语》记载的口诀是：pa> pa data-size='10.50pt'>坤壬乙、巨门从头出，艮丙辛、位位是破军；pa> pa data-size='10.50pt'>巽辰亥、尽是武曲位，甲癸申、贪狼一路行。pa> pa data-size='10.50pt'>这就是所谓‘挨星口诀’。这个口诀，只列出了贪、巨、武、破四个星共十二位，如下图中的蓝色字所标；後世堪屿家依其义而推演，发现在上中下三元九运中，其所在元运的九星，都集中於该元的宫位，且二十四位挨星尽显无遗。pa> pa data-size='10.50pt'>如在上元宫位：坎一宫，壬山巨门二、子山禄存三、癸山贪狼一；坤二宫，未山禄存三、坤山巨门二、申山贪狼一；震三宫，甲山贪狼一、卯山禄存三、乙山巨门二。pa> pa data-size='10.50pt'>中元宫位：巽四宫，辰巽两山武曲六、巳山文曲四；中宫暗藏五；乾六宫，戌乾两山文曲四、亥山武曲六、而乾巽暗藏廉贞五，故无论四运或六运，廉贞必到巽或乾。pa> pa data-size='10.50pt'>下元宫位：兑七宫，庚山左辅八、酉山右弼九、辛山破军七，艮八宫，丑山右弼九、艮山破军七、寅山左辅八，离九宫，丙山破军七、午山右弼九、丁山左辅八。pa> pa data-size='10.50pt'>《沈氏玄空学》一派认为此盘并非正确的挨星，只有《青囊奥语》所记才准确；并载有‘蒋大鸿’的秘传口诀云：pa> pa data-size='10.50pt'> 子癸并甲申，贪狼一路行；壬卯乙未坤，五位为巨门；pa> pa data-size='10.50pt'> 乾亥辰巽巳，连戌武曲名；酉辛丑艮丙，天星说破军；pa> pa data-size='10.50pt'> 寅午庚丁上，右弼四星临。pa> pa data-size='10.50pt'>根据此诀排出二十四山挨星，与市面罗盘所列有些不同，须知。pa> h3>罗经易解[十二] 第三章 易盘 7、卦气盘-内盘 外盘 用法h3> pa data-size='10.50pt'>第七 卦气盘（8—12层）pa> pa data-size='10.50pt'>卦气盘分卦气内盘和卦气外盘两部分，系自先天方、圆图推演而出。pa> pa data-size='10.50pt'>（一）先天卦气内盘（8—9层）：内盘用先天方图。测坐山用内盘。（参看22图）pa> pa data-size='10.50pt'>气内盘方图化圆图pa> pa data-size='10.50pt'>1、内盘卦气数（8层）：即方图六十四卦内卦之先天数。如从子山之中，向左向右皆“九、四、三、八、二、七、六、一、……”。pa> pa data-size='10.50pt'>2、方图化圆图（9层）：方图展开，坤南乾北，六十四卦逆旋。即坤自午之中起逆排，坤、谦、师、升、复……中孚、小畜。乾自子之中起亦逆排，乾、履、同、妄、姤、讼、……小过、豫。（参看16 先天卦方圆图）pa> pa data-size='10.50pt'>（二）先天卦气外盘（10—12层）：外盘用先天圆图。测向首用外盘。（参看23图）pa> pa data-size='10.50pt'>23 卦气外盘先天圆图 pa> pa data-size='10.50pt'>1、外盘卦气数，即六十四卦之外卦先天位数（10层）。pa> pa data-size='10.50pt'>先天卦圆图六十四卦的排列，内卦为先天八卦方位，乾兑离震、自南而东北；巽坎艮坤、自西南而北；每宫八位相同；外卦则按‘乾兑离震巽坎艮坤’的卦序，自正南午之中点，分左右排去；即午之左、自午中向东排，排至子中；午之右、自午中向西排，排至子中。如先天坤卦之右（东）八位，自艮之中向子逆排：乾兑离震巽坎艮坤，其先天数即：九四三八二七六一也。pa> pa data-size='10.50pt'>2、先天圆图，先天六十四卦之外卦的三爻（11层）。pa> pa data-size='10.50pt'>3、先天圆图，六十四卦卦名（12层）。如乾、夬、有、壮……。pa> pa data-size='10.50pt'>（三）卦气盘的用法：pa> pa data-size='10.50pt'>1、测坐山用内盘、测向首用外盘：pa> pa data-size='10.50pt'>内盘用先天方图，象地运，用以测坐山方的山峰、来龙、束咽等。外盘用先天圆图，象天运，用以测向首的水口、及砂峰等。pa> pa data-size='10.50pt'>2、卦气数的五行所属：pa> pa data-size='10.50pt'>一六属水、二七属火、三八属木、四九属金。pa> pa data-size='10.50pt'>3、以山向线位为主、所见山峰砂水为客：pa> pa data-size='10.50pt'>内外盘卦气之用，以山之坐线、或向方的向线为主；坐方的山峰来龙束咽和向方的水口砂峰为客。主客宜生扶，忌克泄。山主人丁、向主财。pa> pa data-size='10.50pt'> 客生主——为生气，主旺丁、生财。pa> pa data-size='10.50pt'> 客主同——为旺气，主添丁、旺财。pa> pa data-size='10.50pt'> 主克客——财气，人丁半旺、聚财。pa> pa data-size='10.50pt'> 客克主——为煞气，主损丁、破财。pa> pa data-size='10.50pt'> 主生客——为泄气，主人病、财退。pa> pa data-size='10.50pt'>例如：测坐山线位（参22图），得亥中姤卦，卦气数‘二’属火。其左右“无妄”、“讼”卦位皆有山峰；“讼”卦卦气数‘七’属火，“无妄”卦卦气数‘八’属木。此客生主，又比和，作旺丁论。pa> pa data-size='10.50pt'>向首线位（参23图），得巳中小畜，卦气数‘二’属火；有三叉水口卦为需。其数‘七’亦属火，为客主比和，为旺向之五行。睽卦及大有卦处有山峰，其卦气数皆‘三’属木，亦是客生主，故主旺财。pa> h3>罗经易解[十三] 第三章 易盘 8、星运盘-求运数 按九星 三才分野 用法h3> pa data-size='10.50pt'>第八 星运盘（13—15层）pa> pa data-size='10.50pt'>星运盘，诸书作解，皆谓系由“江东卦”和“江西卦”翻卦而来。pa> pa data-size='10.50pt'>所谓“江东卦”即八个六纯卦（上卦、下卦相同，即乾坎艮震巽离坤兑也），亦称“北父卦”；“江西卦”即八个上下反对卦（否、泰、咸、恒、损、益、既济、未济），亦称“南母卦”。pa> pa data-size='10.50pt'>所谓翻卦（请注意：这里的翻卦与前‘天定卦’的翻卦不同），这里‘江东卦’或‘江西卦’规定内卦变、外卦不变；内卦自初爻变起，继变二爻、三爻。从变出之卦，再定是几世卦、找出九星和运数的规律。相当繁琐。我曾总结有下表，请参阅。pa> pa data-size='10.50pt'>表大家有兴趣，可以研究。我今天还其简易，直以先天圆图六十四卦、用归藏法解之，更觉简单易明。pa> pa data-size='10.50pt'>什么是归藏法？pa> pa data-size='10.50pt'>归藏法，系归藏易遗法，传自蜀中老友霍斐然先生。每一个六爻卦，都是由内、外两个经卦组成；每个经卦有上、中、下三爻。使两个经卦的上、中、下三爻分别相配：阴遇阴、阳遇阳，归为阴；阳遇阴、阴遇阳，归为阳。相配以后，得出一个新卦，这就是归藏法。例如天风姤卦， ，两卦上中二爻皆阳遇阳，得二阴爻；两卦下爻是阳遇阴，得一阳爻，归藏得 卦。余类此。pa> pa data-size='10.50pt'>星运盘，除二十四山之外，主要包括九星、运数和父母天人地分野三层。这三层都出自“先天六十四卦圆图”。pa> pa data-size='10.50pt'> 一、求运数：pa> pa data-size='10.50pt'>星运盘以运数为主，卦位的运数确定以后，九星和父母天地分野便随之确定。运数是先天圆图六十四卦归藏後所得卦的先天位数。参看以上“图16 先天卦方圆图”，自午中至巽中‘乾、夬、大有、大状、小畜、需、大畜、泰’，归藏後顺序得： ；其先天位数是：一、六、七、二、八、三、四、九。这就是上面的运数盘。pa> pa data-size='10.50pt'> 二、按九星：pa> pa data-size='10.50pt'>九星之序是：“一贪狼、二巨门、三禄存、四文曲、五廉贞、六武曲、七破军、八左辅、九右弼”。先天卦分运，没有五运，因此，‘五廉贞’不用，只取其八星。运数确定後，按星序的对应数，排入相应的运数之下即可。如上述：自午中至巽中，自乾到泰八位：‘一贪’、‘六武’、‘七破’、‘二巨’、‘八辅’、‘三禄’、‘四文’、‘九弼’。余仿此类推。pa> pa data-size='10.50pt'>三、天地人父母分野：pa> pa data-size='10.50pt'>归藏所得运数，‘一’是父卦；‘九’是母卦；‘二八’为天卦；‘四六’为地卦；‘三七’为人卦。pa> pa data-size='10.50pt'>因为，‘一’数是北父卦归藏所得，故为父。‘九’是南母卦归藏所得，故为母。然六爻者，三才也。《易 系辞下传》：“兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也”。‘二八’数为内外卦初爻变来，下本为地，但变则向对立面转化，地对天，故为天。‘四六’数为内外卦上爻变来，上本为天，变为对立面则为地也。‘三七’数为内外卦中爻变来，故为人也。pa> pa data-size='10.50pt'> 四、星运盘的用法：pa> pa data-size='10.50pt'>对星运图的应用，必须了解“元运”分法。“元运”有‘三元九运’和‘二元八运’两种分法。通常“玄空”派所用是‘三元九运’；另一派主张‘二元八运’分法。前者是平均分运法，即三元为上、中、下三个甲子180年；180年分9运，每运20年。後者认为“中五者，即四象之交气”。“八卦托体储精成形显用之所也，故河图洛书同此中五以立极也。……自中五立极之后，四极划然，各正其方矣。有四方之正位，而四维介于其间，于是八方立焉，统中五皇极而为九，分而布之。”《青囊经蒋大鸿注》。而谭养吾谓：“中五为主宰之所，随气变迁，……一二三四，六七八九，各有主政之时期”。故先天卦分运没有中五运，符合‘二元八运’分法；其理论依据是：视每运之先天卦，一个阳爻记9年，一个阴爻记6年。pa> pa data-size='10.50pt'>知道了‘九运’或‘八运’所占的年份後，便可依当运之卦来取向了。如七运则立七运的卦线，八运则立八运的卦线。如果有水则立零神卦，即七运立三运的卦线，八运立二运的卦线。这便是蒋大鸿所说：“无水处以收气为的，有水处以收水为重”。例如有阴宅，在七运中以壬向中人元七运卦为向线，正是当运卦，必丁财两旺。又若阴宅在八运中，同是壬向，取天元、二、巨门卦为零神卦，立此向向得正水，主八运丁财两旺，七运旺财。 pa> h3>罗经易解[十四] 第三章 易盘 玄空大卦爻位h3> pa data-size='10.50pt'>第九 玄空大卦爻位pa> pa data-size='10.50pt'>‘玄空大卦’，就是“先天圆图六十四卦”；所谓‘爻位’即每一卦的六爻位置。请看30页，‘图23先天圆图’六十四卦的排列。再看21页‘图17 太易盘’，在‘星运盘’天地人父母分野之外，即第十七层，每个卦位之下分成六小格，就是六个爻位。这六格，有些盘是空白的；有的在首、末两格标有“刀”（初）、“上”（六）的字样，这便是‘初爻’和‘上爻’的定位；‘初’、‘上’既定，其他爻的位置，不言而喻。pa> pa data-size='10.50pt'>一、爻位顺排逆排的规律：pa> pa data-size='10.50pt'>六爻自‘初’至‘上’的顺排和逆排，是由内卦先天数和外卦先天数共同决定的。即：pa> pa data-size='10.50pt'>1、内卦位是阳数：若外卦位数也是阳，则逆时针排六爻；若外卦位数是阴，则顺时针排六爻。pa> pa data-size='10.50pt'>2、内卦位是阴数：若外卦位数也是阴，则逆时针排六爻；若外卦位数是阳，则顺时针排六爻。pa> pa data-size='10.50pt'>总的规律是：同性相遇则逆排，阴阳相配则顺排也。pa> pa data-size='10.50pt'>圆图内外卦位图pa> pa data-size='10.50pt'>上图即“图23”加了最内一层是先天八卦方位和位数：乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一（即六十四卦内卦也）。第三层即六十四卦外卦的先天位数（亦即‘外盘卦气数’）。pa> pa data-size='10.50pt'>星运盘‘天地人父母分野’下面，对应着每卦有六个小格，就是每卦的六爻。根据上述规律便可找出‘初爻’和‘上爻’的位置。请看以下‘图28爻位顺逆图’。pa> pa data-size='10.50pt'>二、玄空大卦爻位的用法——抽爻换象：pa> pa data-size='10.50pt'>玄空爻位的用法，概言之即：抽爻换象。盖六十四卦、pa> pa data-size='10.50pt'> 三百八十四爻，其静者也；线位用某爻，用则动，动则变，某卦某爻动，变出一个之卦。线位之吉凶，主要看变出之卦的内、外卦先天位数。其原则是：pa> pa data-size='10.50pt'>1、内、外卦之天位数，能合十、合五者吉。pa> pa data-size='10.50pt'>2、内、外卦之先天位数，能配合为生成数者吉（即一六共宗、二七同道、三八为友、四九为朋）。pa> pa data-size='10.50pt'>3、视内、外卦之阴阳配合，五行生克制化论之。pa> pa data-size='10.50pt'>例一、pa> pa data-size='10.50pt'>取向182.5°当乾卦之三爻也，变出天泽履卦，上乾九、下兑四，四九为朋可用。二金比和，钱粮进益，子孙聪慧，妇女美丽。有坐乙向辛之宅者，节卦二爻变为履卦，为乡里望族，长房丧妻，续娶，在外又有妾，房房子孙皆聪慧。pa> pa data-size='10.50pt'>例二、pa> pa data-size='10.50pt'>立壬山丙向，17°观卦初爻变，风雷益卦。上巽二、下震八，二八合十可用。此二木成林，最为茂盛，人财两旺，富贵双全之象。六年内应吉，逢亥卯未年生贵子，大吉。台湾钟义明先生云：“彰化县伸港乡定兴村许姓宅原坐癸山颐卦上爻不吉，余於癸亥年六月为改建癸山屯卦上爻，变‘益’卦。十一月入宅，未六年己发财上亿”。《玄空地理丛谈》第一辑。pa> pa data-size='10.50pt'>例三、pa> pa data-size='10.50pt'>取艮山坤向，319°，无妄卦初爻，变出否卦。上乾九、下坤一，九一合十，大吉。土金相生，阴阳正配，家庭间尊卑上下，仁义和顺，产业丰隆，人畜兴旺。pa> pa data-size='10.50pt'>例四、pa> pa data-size='10.50pt'>立丁山癸向，169°，鼎卦之初爻，变为大有卦，上离三、下乾九，上三下九，不合十，不可用。此火克金，主先伤老翁，次损中女，且痨嗽恶疾。pa> pa data-size='10.50pt'>宝光按：於山向线位，三合盘有六十龙、七十二龙、百二分金、二百四十分金，可谓细矣。而玄空大卦之爻位有三百八十四，爻爻吉凶可辨，则细之又细也。pa> h3>罗经易解[十五] 第三章 易盘 10、太阳到山h3> pa data-size='10.50pt'>第十 太阳到山pa> pa data-size='10.50pt'>罗盘中的‘太阳到山’，实际上就是古代天文学中的“太阳过宫”，或称“日躔宫次”；六壬、奇门中之“月将”是也。pa> pa data-size='10.50pt'>古人将黄道附近的天区，划分为十二段，曰：“黄道十二宫”或“十二次”。每一宫次，都以二十八宿作为标志（距星和入宿度）。太阳沿黄道作周年视运动，一年中二十四节气的‘日躔宿度’，历代各个时期，不断有测定和调整。这是因为由于“岁差”缘故，每一年太阳运行有50.25″的退度。《尚书微 考灵曜》：“冬至日月在牵牛一度“。这是二千四百年前的天象实测。当时冬至日躔牛宿一度，适当每月之交节日太阳过宫；日躔之宫次也恰是月建之所合，所以唐﹒李筌在《太白阴经注》中误以“十二月合神为月将”。但取月将的依据是太阳所躔宫次，所以，宋﹒沈括《梦溪笔谈》云：不能用合神，“当从太阳过宫，若不用太阳躔次，则当日当时，日月、五星、二十八宿，皆不应天行，以此决知须用太阳也”。随着岁差的积累，约在公元700年前后（唐朝），曾己校正为中气后过宫。慎庵氏《罗经解定》考：在元郭守敬制‘授时历’时（1280年）“冬至乃躔箕六”。《罗经透解》曰：“今时冬至，太阳过宫，箕宿三度半”（1877年）。则又当有所校正也。pa> pa data-size='10.50pt'>此图十二次交宫宿度，系按《古今图书集成》717卷，‘六壬类集’中‘十二月将’的有关记载整理；二十八宿宿度，按《汉书、律历志》及《淮南子》参订。明乎此，始可言‘太阳到山’也。[宝光附按：李定信先生《中国罗盘49层详解》560页，‘图一四三 第44层十二宫次’图中的‘十二次’，排错了]。pa> pa data-size='10.50pt'>请注意，‘太阳到山盘’市面罗盘仍采用“中气後过宫”，未作校正。在应用上，多配合在择日之中，例如坐亥向巳之阴宅，宜选择太阳到山（亥）或到向（巳）的日期内下葬或立碑。立春在太阳到壬山，雨水太阳到亥山，惊蛰太阳到乾山，……大寒节内太阳在子，小寒节内太阳在癸。余类推。pa> pa data-size='10.50pt'> 《罗经易解》全文终 pa> pa data-size='10.50pt'> pa> 举报  以上网页由Word文档转成 下载查看原文档  下载WPS立即体验将文档变网页秒速分享 下载 |
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