高山仰止 景行行止
弘一法师是一位至情至性、大才大德的人类真情人。重读弘一法师“悲欣交集”，被他感动，为他祈福。 曾经无数次到访泉州，留下了许多美好的回忆。此次来泉州参观弘一法师的遗世墨宝，更是受益良多。 弘一法师的墨宝总能引人深思，无论是少年学书临摹的习作，还是后来的篆、隶、楷、行、草，皆端庄厚重，至出家后愈行清逸淡远，老来皆呈朴拙自然之象。这些法书弥足珍贵，但最打动我的，还是他的临终绝笔：“悲欣交集”。 俗名李叔同的弘一法师乃一代高僧，“悲欣交集”必然蕴含了无量数的修为经验与佛学三昧，这是我所不知的。仅以俗人眼光看来，这四个字全面概括了从李叔同到弘一法师的心路历程。从世俗的绚烂喧嚣归于平淡静谧，临终时发出“悲欣交集”的喟叹，也算是人生的至高境界了。 李叔同儿时早慧，饱读诗书。成人后东渡日本留学，更是学一行精一行。他的专业是美术与音乐，却首先在东京成立话剧社团“春柳社”，主持并主演话剧《茶花女》，成为中国现代戏剧的滥觞，后来该社成员陆续回国，对推动中国话剧事业发挥重大作用；他创办并主编《音乐小杂志》，首开中国音乐杂志的先河；而他在东京美术学校学习时，受到当时风气影响，促成了自己印象派绘画风格的形成。 李叔同学成回国后,成为了中国现代艺术教育的开拓者和奠基人，先后在天津、上海、浙江、南京等地任教，曾自述：“及门数千，遍及江浙，英才蔚出。足以承绍家业者，指不胜屈。”其中佼佼者如丰子恺、潘天寿、曹聚仁等人。除了教学，他创作了许多开一时风气的油画、国画、版画，还留有歌曲100余首，皆广为传唱，例如《送别》作为电影《早春二月》、《城南旧事》的主题曲，流行至今。难怪俞平伯先生曾这样评价他：“李先生的确做一样像一样——少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师……” 一个风度翩翩、才情超群的全才，在声名鹊起、炙手可热，世人眼中豪华俊逸、不可一世之时，突然放下一切，义无反顾地出家了，多么惊世骇俗！他当和尚，以出世精神做入世事业，潜心经律、清修苦行、弘扬律学、终成重兴南山律宗的一代祖师。还是俞平伯先生说的那样：“做和尚，像个高僧。”优秀的人，做什么都能够做到最好。 瞻仰墨宝毕，我静静地走在承天禅寺的庭院里。穿过周焜民、孙立川诸兄为纪念弘一法师而从全国各地移栽于此地的银杏树林，肃立于孙立川兄请国学大师饶宗颐先生题字的“弘一法师纪念碑”前，思索“悲欣交集”的深意。一位年已62岁的老人，长期生病，自知不久人世，最后7日完全断食，且身体发烧，一面念着佛，一面强撑着赶写书件。 观此“悲欣交集”，尽管墨色深重，构架稳妥，毕竟腕力有所不逮，可知他已凝聚全部精神，用尽所有气力，终成绝笔。其实，命运的开合跌宕，精神的扬弃升华，人生的经历了悟，先哲的教诲开示，说到底也都不过是“悲欣交集”。正如弘一法师弥留之际所说：“若见余眼中流泪，此乃悲欣交集所感，非是他故。” 写下“悲欣交集”之时，日寇来犯，山河破碎，天灾频仍，人心惨痛，境遇萧条，弘一法师必然悲从中来，他倡言“念佛不忘救国，救国必须念佛。”他深信佛法能“挽救今日之世道人心”、“辅助国家，令其兴盛”，于是，“心实无限欢喜”。一切放下的和放不下的，国家的命运，佛学的兴衰，个人的生死，都是“悲欣交集”了。 |
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