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▲ 点击上方“中华手工”，进入温暖的手工世界 畲服之美 辨识不同民族的人，第一眼看的，便是衣冠。8年前，福建罗源畲族服饰正式入选第二批国家级非物质文化遗产名录，这是对精湛技艺的肯定，却也为它贴上了没落的标签。 在福建，畲族服饰店被当地人称之为花边店。而现在，花边店早已从罗源县城的大街小巷里销声匿迹。
而花边，则多以生活中常见的植物为造型。“罗源畲服上衣的最大特征就是宽花边，可达十几厘米，全是刺绣，纹饰杂而不乱。”兰师傅嘴上说着，脚踩着缝纫机就把一条鲜艳的花边缝在了袖口上。 早期，在服饰上绣花边是为了增强衣服上易受磨损地方的耐磨性，后来逐渐演变为装饰花样。
妇女们还会在头上插一只白银制作的凤凰，头朝前，尾向后，再用白银制作的花朵围成环状。头摆动时，银链和铃铛摩擦发出悦耳的声音，象征鸾凤和鸣。少女一般插两只，订婚后取下一只，表示已许人家。 在福建，除了罗源县，畲族还集中分布在宁德市的福安、霞浦、福鼎、蕉城等地区，各地的畲族风格不一而自成流派。宁德畲服风格较为古朴、传统，当地人称之为”西路服饰“。罗源地区的服饰较为华丽，称之”东路服饰“。 最后的花边店
在松山镇竹里村，还有全县最后一家做畲族服饰的花边店，老板兰曲钗是福建省非物质文化遗产传承人，也是整个福建省还能缝制畲族服饰的200多位师傅之一。 这个十来平方米的店面里，摆放着两三台缝纫机，黑色棉布堆成堆，五颜六色的花边从竹编箩筐里满溢出来…… 订做一套普通的畲服，需要1000元至2000元不等。生意好的时候，一年能盈利9万元，不好的时候，只能赚五六万元。“生意还是一年不如一年了。”兰师傅叹气道。“一套衣服可以穿很多年，政府今年办活动买了，明年就不再置办。畲民也一样。” 这些年来，有些人把畲服穿破了，有些转送了他人，少数的则压在箱底，留作死后寿衣之用。逢年过节，回乡的年轻人想到的也是为父母带几套时髦的服装，而不是畲服。但兰师傅还是想把畲族服饰制作技艺传给儿子兰银才。他一直在裁缝店帮忙，但也计划着外出打工做生意，“一家六口人，指望不了这家店。” 文化复兴 衣冠先行 尽管在福建的畲族人数众多，但浙江丽水的景宁，却是全国唯一的畲族自治县。 这里的畲族是明清时期从福建迁至于此，经过多年的历史、生活积累，景宁的畲族传统文化底蕴深厚，氛围浓郁，畲族服饰、山歌、舞蹈、婚嫁、节庆等生活习俗保留十分完好。 本地人对畲族文化的抢救行动，聚焦在畲族服饰设计大赛上。 “中国畲族服饰设计大赛”每两年举办一届，会特地安排在畲族传统节日“三月三”举办决赛，今年已是第三届。 杭州市服装设计师协会秘书长顾小华每年都是评委，他说：“在畲族传统节日三月三举办决赛，一是让大家在这个特殊的时间看到一场传统与现代相互融合、相互碰撞的视觉盛宴；二也是希望推进畲族及我国少数民族传统文化元素与当今时尚服饰相融合，共发展的新气象。”
兰金美是上一届大赛的金奖得主，以黑、蓝、红为主色调设计出《畲族重生》服饰。“我是畲族人，灵感来自祖母的凤凰服，我一直记得她裙子上的刺绣花边和像扇子一样的褶皱。”因为经营着自己设计的潮流服饰品牌，兰金美将收腰设计与宽大的落肩形成对比，以蕾丝、刺绣、褶皱进行装点。 ”这样的比赛，也是在让我寻根。”因为畲族服装设计大赛并不只是让设计师闭门造车，组委会会安排设计师到畲乡体验当地人的生活，婚嫁迎亲、耕种织布的过程，还深入当地几家畲族企业讨论商业运作，从各个角度对畲族文化进行全面深入的了解。
畲族的现状，或许代表这中国少数民族现今面临的所有问题，而畲服之变，或许正成为一条可行的文化保护之路。希望畲服能应了那句“文化复兴，衣冠先行”的古话。
或许那时的她，会更喜欢这种经过创新改良设计的畲服吧？也或许，她在站在“三月三”这一天，站在“中国畲族服装设计大赛”的舞台上，用自己的设计守护民族的文化。 文 | 吴晶晶 蓝宝兰 孙可镁 图 | 王志龙 中国畲族服装设计大赛 希望我们的每一篇文章，都能对传统文化与工艺起到一丝力量
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