十旬花月帖（天之册）

    早稻田大学藏《十旬花月帖》，诗书画册页，计“天”、“地”、“人”三册，大阪府武滕稻藏氏编辑，明治十六年（1883年）出版。书封题签上有“春草堂雅玩”字样，按，“春草堂”为江户时期大儒赖杏坪斋号，今查得其传略如下：

 

“赖杏坪（1756～1834），名万四郎惟柔，字千祺，又字季立，号杏坪、春草。宅号“运甓居”。八岁在朝鲜使者面前坦然书字一行，人目之为奇才。与兄长春水谊兼师友，继春水之后往大坂，历访尾藤二州、古贺精里等人。天明三年（1783）又以春水家臣的身份同赴江户，向山崎暗斋门下之服部栗斋求学。天明五年受聘为广岛藩儒官，得五人扶持的俸禄，帮助春水教育广岛藩士子弟，山阳早年也师事之。宽政九年（1797）及享和三年（1803）以来，随春水四度往返江户，侍藩主及世子齐贤读书，并教育在江户馆邸的藩士。宽政九年初到江户任职时，带侄子赖襄（山阳）前去读书，文化五年携长子赖舜焘（小名佐一郎，别字子晦、采真）同行，文化七年则带赖元鼎（名景让，小名权次郎，赖春风之子，春水养子）同去，各在江户住了一年，这在当时颇为少见。杏坪以敢言故，文化八年（1811）进为广岛藩御纳屋奉行上席、郡役所诘，向来儒者少有当此职者。文化十年，以三次、惠苏两郡难治，受命为代官，文化十三年又兼奴可、三上两郡。文政十一年迁升三好町奉行。任内尝以藩政取诸民者太过，抗言于上，又惩属官之不任其职者，表彰孝子节妇，文政十年创乡贤祠，选二十人祭神于矶宫八幡神社。天保元年（1830）退隐，天保五年殁，享年七十九岁，葬广岛比治山安养院。著有《原古编》、《春草堂诗钞》。 ”

 

细玩册中诸题记，推知盖某年赖杏坪将离江户而归广岛，在江户之清辉楼设宴与诸友饯别，躬与者有官宦，有画士，也有“和歌宗匠”，于是席间颇多唱酬，且以书画留别，而好事者事后总成一集，付诸枣梨，即此《十旬花月帖》。“十旬”者，盖取王勃《藤王阁序》“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”之意。

 

观册中诗赋，和汉皆有，而以汉诗为主。江户时期的文士，尝以通汉文、作汉诗为能事，否则人或目为鄙陋，将不齿于士林。余读册中汉诗，颇多蹇拙不训之作，则彼邦文人于此道，虽登堂而未入室也。唯书法与绘画，率多精雅，较之吾人，不遑多让，令人有青蓝之慨。案头闲玩，也甚有味云。

 

此先发“天之册”，随后奉上“地之册”与“人之册”。

 

 

又：应安安女士嘱，补摘册中汉诗若干如下：

• 先生到浪华日，子成适自京来迎，回，谋余舟游丁亥三月二日也

     别来三十有余年，忽闻翁来喜欲颠。

     扶上轻舟赏春色，江花江柳共欣然。

     问旧为鬼休出口，子侄如龙能劝酒。

     明日三日又舟游，好载醉梦入皇州。（承弼）

• 次韵赋谢

     赐告十旬乐暮年，谢汝迎老苦扶颠。

     更有良朋寻旧好，津上风物不潇然。

     江鱼枕下亦惬口，一碗已醉丹酿酒。

     酒醒无端悲昔游，江山无恙古皇州。（惟柔，即杏坪）

• 三日舟游依杏坪先生韵

     傍柳闻莺泝水滨，此游殊喜自由身。

     百花未发芳山树，三日先探墨浦春。（履道）

•  无题

     日长风暖大江流，两岸森森春树楼。

     一片轻舟多好景，与君酌酒作遨游。（阿千）

• 清辉楼席上步小竹先生韵悲从奉呈杏坪先生粲政

     艺苑闻名三十年，得君来见真倒颠。

     一尊春醪一枝烛，白发朱颜见陶然。

     翁醉赋诗人钳口，蔑视百篇从斗酒。

     花开岚峡作遨游，传唱名句满皇州。（小石龙）

 

• 春曦楼留别观午上人葛野诸子分得山字

     吟鞍不出十余年，始向五畿烟水间。

     孤客京城花满日，回头却望故乡山。（千祺，即杏坪）

 

东按：以上数首，只全册中的一小部分。虽然都是应酬之作，亦可见日人作汉诗，生凑得紧。汉语毕竟是他的外语，故某字某词的意思，他是明白的，但其在诗歌中的雅俗意味、情感强弱、音韵协拗，以及约定俗成的使用习惯等，他并不是太熟习，因此在遣词造句时，不免予人生凑之感。要把汉诗做得玉润珠圆、沉郁典雅，对他还是比较难为的。当然日本人中还是有汉诗做得极好的，特别是遣唐留学过的人，如阿倍仲麻吕之侪。

 

今天有不少国人喜欢学习和写作旧体诗文，然而所作通常也不免有生凑之感，一个最基本的原因，就是我们已经远离文言语境很多年，如非熟读记诵许多古文、诗词，是不易找到用文言写作的语感的。没有这个基本的语感，就很难作出淳正的诗文了。