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从未想过很多年前写给女儿的歌能火遍中国，也从未想过十年后能再度登上春晚舞台。成名后的吉祥三宝低调如故，至今仍然致力于原生态音乐的发掘和传承。
2006年，春晚上一曲《吉祥三宝》，让蒙古人布仁巴雅尔一家变得家喻户晓。十年后，猴年央视春晚上，布仁巴雅尔带着妻女再次亮相，在内蒙分会场以一曲《春天来了》重回大众视线。 2006春晚《吉祥三宝》
近日吉祥三宝一家三口——布仁巴雅尔、妻子乌日娜、女儿诺尔曼在京接受《法制晚报》记者的专访。
十年前吉祥三宝同台演唱女儿部分的，是小侄女英格玛。十年过去，小女孩已经长大，英格玛目前在中戏读书，真正的女儿诺尔曼也从国外学成归来，从事音乐创作。
如今真正的吉祥三宝合体，有趣的是，当年一曲《吉祥三宝》是布仁巴雅尔写给女儿的歌，由侄女英格玛演唱；此次央视春晚的《春天来了》，是写给侄女的歌，则由女儿诺尔曼来唱。 吉祥三宝《春天来了》
十年后再唱草原 写给妹妹英格玛的歌 这次让姐姐诺尔曼唱
《法制晚报》（以下简称“法晚”）：你们第一次上春晚是2006年，至今已有十年。这十年当中鲜有消息，在忙些什么？
乌日娜：2006年底我们就回家成立了五彩儿童合唱团——老家孩子们的团。
2008年开始采风整理，2009年做了我们鄂温克民族原生态歌舞剧《敖鲁古雅》。
我这边在学校（中央民族大学）搞声乐教学，学生也发展得比较不错。
诺尔曼和英格玛都上了大学。
老师（布仁巴雅尔）基本上演出一直没断。
变化也挺大的，没想到今年春晚又上了一次，而且是吉祥三宝原型，两个女儿轮着上，也是唱自己的作品，其实挺难得的（笑）。
法晚：十年后再上春晚，确实难得。那首《春天来了》是新作品？
乌日娜：其实我们2006年上春晚的时候，《吉祥三宝》已经都写了12年才出来的。
《春天来了》这个作品，也是2006年写的，十年以后才又拿出来了，所以我们的作品并不是现写的。
2014年央视春晚就给我打电话了，不知道什么原因没有用上。猴年春晚是去年11月份就来电话了，我们重新送了一个汉语版本的《春天来了》，比较顺利通过了。
法晚：《春天来了》有什么创作背景？
布仁巴雅尔（以下简称布仁）：只是觉得英格玛小时候的声音特别适合唱《吉祥三宝》，然后就让她唱了。诺尔曼当时稍微大一点，声音不是特别适合，但《吉祥三宝》毕竟是给她写的，专属她的歌。
英格玛没有专属自己的歌，我想给她再写一首，然后就考虑英格玛的状态，简单的、快节奏的、活跃的旋律比较适合。
有一天晚上我看电视，阿拉伯人舞蹈非常漂亮，音乐也非常好听。但是家里人都在睡觉，我把声音都关掉了，看着那个舞蹈动作，然后我自己配乐，所以很有意思，那个节目完了以后把自己配的音乐写下来了（笑）。
乌日娜提醒我，很有春天的感觉，后来歌名就叫《春天来了》。
法晚：写给英格玛的歌，这次让诺尔曼唱了。
布仁：本来是安排在主舞台我爱我家这个板块，还是我们和英格玛一起，但那几个家庭都是真的家庭，说你们也应该跟自己女儿一起，就让诺尔曼来唱了。
但春晚不到最后一刻一直都有变动，后来我们的节目作为内蒙分会场的一个板块继续用，我说那就把英格玛换回来，导演组说就这样吧。最后就是诺尔曼唱的。
很有意思的是我二十年以前给诺尔曼写的歌，妹妹唱了，在十年过后给妹妹写的歌，又反过来由诺尔曼唱了（笑）。
草原春节礼节多 小辈给长辈跪着拜年
法晚：这次没有在春晚的主舞台表演，会不会有一点遗憾？
乌日娜：不会，这样更好。因为我们都是呼伦贝尔的，正好回家乡过年。诺尔曼已经四五年都在美国过春节，今年回来了。我们好多年没有在一起过年了。
诺尔曼的姥姥、奶奶都在呼伦贝尔，我们一起回到家乡过年，正好赶上参加家乡设的分会场，其实更有意义。反正我们是最高兴的，很难找到这样的机会（笑）。
法晚：那边过年是什么样的？
乌日娜：现在我觉得可能是全国人民都差不多。我们那边过年，大年三十吃年夜饭，大家团聚，然后初一开始，像我们草原的话可能会给老人家拜年去。我们就给我们两个妈妈，还有舅舅、哥哥拜年，然后小辈到我们家来拜年，基本上就是这样。
因为大年三十上春晚，初一就是到附近的我妈妈家拜年，初二去他们家拜年，初三就往草原上走一走亲戚家。初四、初五我们那儿的几个朋友们一起聚聚，初七回来，初八就去香港演出了。
法晚：好几年都没有像今年这样回去过年了，很圆满。三十那天演完就回家吃年夜饭了？
诺尔曼：对，我们那边有自己的家、房子。在家乡拜年跟北京不一样。我们都穿着我们家乡民族的蒙古袍，小辈要给长辈跪着拜年，蒙古包有很多的细的礼节。
给长辈拜完年，长辈要亲亲你，同时他们会给你一捆缎子，就是做蒙古袍的缎子，那边比较重视拜年的礼节。
十年间创作不断 成立两个儿童艺术团 做好草原音乐的传承工作
法晚：除了过年平时很少回去？
乌日娜：因为在那边带着五彩儿童合唱团的孩子们，去年又成立了一个我们民族的小鹿艺术团，都是孩子组成的，所以有时间就回去。
还有我们创作的《敖鲁古雅》舞台剧，现在演出第六年了，全世界演了500多场了，所以除了本职工作以外，其他时间我们是做这些。
法晚：这两个艺术团是你们这十年当中比较得意的工作成果之一？
乌日娜：对，要是从传承的意义来说，这是一个最好的，就是对我们家乡民族文化教育方面、音乐传承方面，它是最有意义的一个工作成果，包括《敖鲁古雅》的舞台剧，讲的是鄂温克这个民族，是我们国内唯一养驯鹿的一批人，驯鹿才1000多只，马上面临灭绝的危险阶段。我们现在做一些抢救性的工作，这几年一直在做。
法晚：那就是现在做的事除了自己的本职工作、一些演出，可能就比较注重民族传承方面的事情。
乌日娜：对。可能全国人民看着我们唱《吉祥三宝》和《春天来了》都非常开心，非常幸福快乐，但是我们在舞台下用更长时间做的都是一些环保、生态和草原修复的事情，就是给它们做代言，帮助它们一起呼吁。
整理700多首民歌 让少数民族歌曲流传下去
法晚：现在音乐创作是什么方向？
布仁：其实我们的音乐创作，不仅仅是民歌，比如说《敖鲁古雅》里面有很多我们自己的作品，五彩儿童合唱团里面也有很多自己创作的作品。还有很多朋友们写的新歌，我们可以再去制作和演唱，这方面都会做得比较多一点。
法晚：就是这些年创作一直不断？
布仁：对，只不过没有一直给自己单独写，但是给其他人一直在写。只不过是没有太大的宣传或者搞发布会。
法晚：现在布仁老师还是在国际广播电台工作？
布仁：我2012年离开了国际广播电台，回到了呼伦贝尔大草原。在北方民族艺术研究院当院长。做北方民族和少数民族的音乐研究，整理一些民歌，整理一些作品，现在主要是做这个方面的事情，一直在整理鄂温克民族的民歌大全，700多首歌曲集马上要出版了。然后对呼伦贝尔的几个少数民族的一些较少民族的歌曲集，这个方面做整理采风记录。
法晚：这个事情很有意义。
乌日娜：对，很少有人在这个方面花心思去做，但是总得有人去做，不然这些就没有了。这个挣不了钱，我们自己拿钱做。
法晚：对吉祥三宝这个组合或者这个品牌，未来还有什么规划？
乌日娜：吉祥三宝这个组合是老百姓给我们的，其实这是一个作品。我们就利用吉祥三宝这四个字，为家乡做一些事情，比如说保护草原、生态修复、五彩儿童合唱团、小鹿艺术团，包括我们的马文化舞台剧。
没有这个品牌的话，很多人不认识我们。现在说话会有人听，所以它还是有用的。我们也会很好地保护这个品牌，用这个品牌做更多更有意义的事情，这是我们今后的目标。
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