汉民族文化历来颇受国人所瞩目,尤其是一些盛大的节日,春节,端午节,中秋节等。这些节日也是我国民间最为隆重,热闹的日子。当然,也有一些比较忧伤的节日,譬如,清明节。今天,小编带来的主题便是:汉族的传统节日及祭祀文化,一起来看看吧! 汉族的传统节日 端午节 ,五月初五,亦称“端阳”、“端午”、“端五”。这一天,各家用苇叶把糯米包成羊角粽,又名凉粽或三角粽。人们还用艾绒制成猴状或三角符状的香囊,挂在小孩胸前以防病;有的用红绒丝织成的小网兜装着一颗臭珠(即臭丸);有的则用雄黄、臭黄、朱砂等中药包在一只小布袋里,袋里用红绿绒绣以各种动物图案和吉祥字样,称为香包。小孩胸前挂着香包,由长者带去河边观看龙舟竞赛。所以南宁有童谣:“团团转,菊花园,阿妈背我睇(看)龙船……”晚饭后,各户就用当天从街上买回来的香蒲草、艾叶枝、酒饼果叶、路边青等草药来煮水洗澡,说是可以治皮肤病及去邪气,还饮雄黄酒,说是可以解毒;或以朱砂粉点于小孩额中,说是可以防生疮痱。 六月六 ,六月初六,乡间各家各户用新米煮饭吃,称“食新节”。初六这一天,还杀鸡煮肉,到田头祭祀田祖,祈求晚造丰收。人们还把家中衣服棉被拿到户外曝晒,故民间有“六月六,晒红绿”的谚语。 中元节 七月十四日,因此节日主要是祭祀已亡故的先人,故又叫做“鬼节”。节俗与壮族基本相同。 中秋节,八月十五,亲朋好友,习以月饼相馈送;出嫁女儿,也买月饼、柚子等回娘家。晚上,合家团聚,在当空之处,摆上月饼、茗茶、蜜柚、花生、九爪芋等食品,焚香拜祭月神,南宁汉人叫赏月。小孩手拿各式花灯,如刘海戏金蟾、马骝(猴子)、白兔、鲤鱼、飞机、走马灯等,游街串巷,嬉戏为乐。有的小孩还把酸柚挖空,插上点燃的蜡烛,空柚皮上雕上四个金钱洞,在街上踢滚玩,叫做“剥碌灯”(即柚子灯)。也有的用一块柚子皮插上蜡烛给那些三四岁小孩拖着玩的“灯船”。在西北郊乡村中,未婚青年在节日里还有结拜十姐妹或十兄弟之俗。 重阳节 九月初九,汉族此日有结伴登高习俗,这天人们佩茱萸、饮菊酒,到郊外登高放纸鸢,以舒展情怀。 十月初一,民间有祭祀祖先之俗,并剪制冥衣送到祖坟前焚化,叫做“送寒衣”。 十月初十,民间认为是“十全十美”的吉日。城里人在这天早晨,爱煮一盆杨桃、芥菜共吃,以祈入冬不畏寒。乡间亦有拜山祭坟之俗。 冬至节 俗称“过冬”或“拜冬节”。南宁汉族普遍有过冬至节之俗,故有“冬大过年”之说。到了这天,各家各户除了做汤圆外,还备三牲祭祖先神祗,晚上合家欢饮。 灶君诞,十二月二十三日(也有二十四日),传说是灶君诞期。这天,灶君老爷要上天向玉皇大帝禀报民情,户主用糍粑和三牲酒礼供奉之,使其饱吃一餐,用糍粑封住他的嘴,并买一匹纸马给他骑上天庭去,不让他在玉皇大帝面前乱说。纸马两旁写有一副对联:“上天言好事,下地保平安”,希望灶君爷上天要为住户说好话。然后举行祭祀仪式,把灶君爷接回,庇护全家。该节历来为人们所重视,故民间有“天下四时春为首,人间五祭灶为先”之说。 年三十晚,十二月三十日是一年的最后一天,俗称“年三十晚”。在外做工的多赶在这天前回家大团圆。这天晚上,各家各户杀鸡备酒肉祭祖先诸神,祈求新的一年招财进宝,合家平安幸福。祭毕,全家欢宴,菜肴丰盛,其中必有一条鱼,菜肴须有剩余,以应“年年有余”之吉兆。在市郊上尧一带的汉家,还在房屋内角竖放两条有头有尾(须带青叶)的甘蔗,表示在新的一年里,家人要有志气,自强自立。各家各户还张贴门神和春联。当晚老人多不睡觉,称为“守岁”,小孩得了压岁钱后,也都联同守岁,等吃开镬粽。过年都要包粽子(取意能中功名),做粉利(取意大吉大利)和蒸年糕(取意年年高)。到了子时,家家鞭炮齐鸣,此谓“除旧迎新、迎春接福”。 汉族祭祀文化:丧葬 殓,就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾,一般用布帛,富庶人家用丝绸,有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”,男棺刻有“寿”字,女棺刻有“福”字,有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。 小殓时还要把米放在死者口中,富庶人家含璧、珠等,皇族含玉,近代则含一银元,均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品,一般人有衣、被及日常用品等物,富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 殡,就是入殓后停柩于殡宫,殡期长短不一,少则3日,多则30天,主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬,至多达7个月。汉族传统习俗,父母死亡,儿女必奔丧,否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者,称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。 古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种,称为“五服”,用粗、细不同的麻布制成,按亲疏关系不同而穿不同的丧服,称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花,臂戴黑纱。 葬,就是掩埋死者遗体,即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地,谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时,古代汉族一般是“孝子”在前执绋,挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬,到近、现代又演变成送花圈,花圈上写挽联。 古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍,至清朝人殉仍有遗存),后逐渐以陶俑代之,到近代则以纸扎人像伴葬。葬礼以后,有做七、断七、百日、周年等追悼仪式,并将牌位送归祠堂,这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。 另外,汉族还有“归葬”的习俗,就是将死于他乡的遗体归葬原籍。丧事期间,死者亲属要穿孝服,在灵堂守灵。中国古代礼制,把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等,在现代汉语里还有“五服”这个词,表示血缘关系的远近。 孝服用白布做成,这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来,遇到出殡的队伍人人穿白色衣服,而神情却痛苦悲哀,觉得十分奇怪。在古代,出殡时有人唱挽歌,后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关,在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。 而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到,自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体,草草埋掉。尊长死后,子孙要在家守二十七个月,其间停止交际和娱乐,做官的也必须离职回家守孝,以表示对尊亲的哀悼,称“守制”。 结束语:汉族节日众多,以上小编只是例举了一些比较盛大的节日,更多详情敬请关注后续的相关报道。 |
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