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桃花与情缘之别
古代命学理论上，有一个专主男女情爱方面的神煞“桃花”。对于命理中的神煞，有少数命理研究者提出过要摈弃。他们的观点是，神煞在推算命运中并没有起什么作用。其实，这种观点，是极端荒谬的。就以命理中的“桃花”为例，那些研究者看到某人八字里带了桃花，而事实上异性情缘并不好。或者，看到某人八字里并没有带桃花，然而，事实上异性情缘却很好。这时，就会觉得“桃花”这个神煞并没有起到什么作用。所以，由此而反对神煞。
其实，并不是“桃花”就没有用，而是还需要别的因素来共同参考。首先，就存在一个神煞起例的问题。比如：正确的起例，马星要以年支来起，桃花要以日支来起，华盖要以日支见时支才是，或者，以日支起例，见命宫才符合。某些书将某个神煞，说成是年也起、日也起，这肯定就乱了套，应用起来就肯定不灵验。其次，起例就是正确了，若没有考虑其它因素，也会出现失误。比如男人的桃花落在日干的死地，女人的桃花落在日干的绝地，这样，反而一生桃花运少。甚至，一生的正式婚姻缘份都难以成就。或者，一生中有相当长的一段时间内，会少有男女情爱之乐。
另外，八字里并没有带桃花，然而，事实上异性情缘却很好的人，那是因为桃花与命宫三合、六合造成的。其余，除了桃花，凡是命盘中的配偶宫或夫妻星出现的大运、流年，也主此时异性缘份好。所以，八字理论中的桃花神煞，并不是没有用，而是有的人还不会用。所以，只是这一类的人来否定神煞的作用。由此我们便可得知，神煞只要起例正确，同时还参考其它因素，还是会非常灵验的。只是，神煞只能看人生中的某一面而已。桃花只主男女情爱，马星只主环境变动，华盖只主婚姻不利而已。一个字便能看出人生中的某个方面，确实了不起！
只不过，将天下男女凡是产生的情爱都用“桃花”这个名词来表述，我认为还是欠妥。因为，滥情的与纯真感情的没有分别对待，这就玷污了人家有纯真感情的。根据桃花的几个特点，我们就知道该把哪一类男女情爱划归到这一类别：第一、桃花是早熟型。栽培三年就可以开花。并且，在开放的季节上，也是一年中开得最早的花。这用在人类上，就是少不更事的时期。由此，也可引申为并不是男女之间心理共鸣而擦出的爱情火花，只是一种生理、肉欲的需求。第二，桃花开放的生命周期极其短暂，一眨眼之间，就落花飘零了。将桃花的这两种特性用在人类的情爱上，大概就是这一类：有的男人，是夜夜入洞房，天天做新郎，处处都有丈母娘；有的女性，是日日倚门卖笑，夜夜迎来送往，每天都在当新娘。所以，这一类人所产生的男欢女爱，用“桃花”这个词来形容倒还是蛮恰当。
难怪乎唐朝李白就有：“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李”，这样的诗句。当然，杜甫也不甘示弱。同样也写出：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”，这样的诗句。而到了宋朝，苏轼更是毫不留情地对桃花予以贬低：“嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗”。所以，我认为，命理中的“桃花煞”，只能用在滥情的那种男欢女爱的作乐。
而另外一些男女，是发自内心的仰慕对方的才智，欣赏对方的人品，崇拜对方的技艺，喜欢对方的幽默感等，这样的见解相同，志趣相投，聊天投缘，相互知音，相互倾心而产生的爱慕之情，若是也用“桃花”这个名词来表达，我觉得就玷污了这份圣洁。所以，有鉴于此，我便将这样的男女之间所产生的情感上的缘份，用圣洁的“情缘”二字来表达。
当然，促使我用“情缘”二字来表达婚外的圣洁爱情，其动力，还是我在从事算命这一行的实践中，所听到的感人故事而引发的。本来，人人都有隐私，都不会随便将自己的隐私透露出去。特别是对于陌生人，更是高度戒备的。然而，只要我将对方前期已经发生的事都说对，特别是将对方哪一年发生婚外情都能看出时，许多客户不得不对我说：“我在你面前已经没有隐私了！”这样，由此而拉开了话匣子。当然，客户之所以对我讲出他（她）的婚外情故事，也有担心我把他（她）的人品看低的心态。所以，我才得以了解许多让我感动的婚外情故事。由此，也促使我将这些圣洁的婚外情，特别选用“情缘”这个名词来表示。
为了把这篇文章写好，我又到网络上查找了有关话题的资料。在此，向原作者致敬！下面，我就来描述人世间那些美妙动人的情缘。首先就来说说情缘的初始产生阶段。初始阶段，往往有一方是福来而不知的。也就是首先是其中一方的一见钟情而产生的，而另一方却还蒙在鼓里。当蒙在鼓里的一方最终知道对方疯狂地爱自己的时候，便由感激之情而生发出爱意了。或者说，自己当初没有留意对方。然而，一旦有了具体的目标让自己仔细审视时，才发现对方原来也是自己最喜欢的那种异性。由此，情感的发生，便无法阻止了。
网络就流传了几个这样的故事。但是，流传的主角都是女性。比如一个女孩，曾经在地铁口看到一个贴手机膜的青年，后来再去找时，发现人已不在那地方了。于是，在网络上公开寻找。还有一个女孩，在火车上看到一位男士，最后也是在网络上发文寻找。后来，那位男士虽然回音了。但是，同时也无形中也表明自己已经结婚了。因为，这位男士明白，那位女孩象这样大胆地寻找自己，基本上就是生爱意了。所以，主动表明自己已婚，好让那女孩去寻找自己的婚姻对象。
这种一见钟情的爱意到底有多大力量，我所了解的有这么一个故事。这事发生在我家乡。有一年春晚，央视请美国人，并有中西混合血统的费翔来演唱。一首《冬天里的一把火》，不但把春晚烧旺了，而且，还把许多大陆女性的心也烧热了。我家乡有个女孩，大胆地对我朋友说：“我若能跟费翔睡一晚，哪怕是吃一辈子斋汤、稀饭也值得”。这也就是说，若是能够与自己心爱的人发生一夜情，就算一辈子都过穷日子、苦日子也值得。由此可见，这种一见钟情、一见倾心的爱意，所产生的力量有多大。当然，并不是现代社会开放，从而女性就格外大胆、并且疯狂。而古代的中国女性，为爱而不顾一切的冲动，并不亚于现代女性。
春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。这首词牌名为《思帝乡》的古词，描写的是一个少女，喜欢一个少年，心想若能够嫁给他，哪怕最后被抛弃，都不会感到羞愧，也不会为自己当初的决定而反悔。由此可见，真正的生了爱意，那是任何力量也阻挡不了的。
其余的一见钟情型的爱情，有那种未见其人，而早闻其声的欣赏、佩服后而产生的爱意。也有只凭一张照片而深深地爱上对方的。她似乎心目中早就有了理想的白马王子形象，一旦见到某男照片后，就把自己的潜意识唤醒了。此时，真有那种梦里寻他千百度，今日得见，只恨相见未嫁时的感概。此时，只要敢爱的一方，向另一方还蒙在鼓里的人挑明。或者，这位蒙在鼓里的一方，最终还是感觉到对方在爱自己的时候，往往一段爱情佳话便而由此产生了。因为，人人都有被人认可、被人尊重的心态。一旦得知自己被异性认可，被异性喜爱，那么，之后再发展成为一段情缘佳话，便水到渠成了。
婚后男女情缘的产生，虽然也有象少男少女一样具有一见钟情型。但是，随着年龄的增长，随着心智的成熟，一般还是以互相交流、互相探讨社会、人生、兴趣、爱好之类的话题之后，而产生的爱慕之情居多。因为，只有当男女之间相互倾心了，才会产生爱慕之情。换句话说，就是只有当男女之间相互“知音”了，才能产生真正的情缘。难怪古人早就发出这样的感叹：万两黄金容易得，千古知音最难寻！所谓士为知己者死。情愿为知己去死，可见这个知己是多么的重要。并且，这样产生的感情也弥足珍贵，也最为坚固。自然，这样的一对相互爱慕的男女，也是任何力量也阻止不了让他们的感情得到升华的。
因为，情字是竖心旁。情是由“心”而生发的。所以，真正的情缘，主要还是通过思想的交流，继而引起了心灵的共鸣，都有那种相见恨晚的感觉时，由此再发展到肉体的交融，那是可以理解的。当然，我是三句话不离本行。真正有情缘的，也是命中注定的。自己的一生，注定要跟某个人说话投机、聊天投缘。并且，注定在某个时段会升华到心身的融合。若是没有这些天意注定的因素，我又怎么能破译出人家哪几个时段容易产生婚外情呢？当然，到目前为止，也就只有我独门研究并创立的《探究人生规律》这种新的破解人生密码的方法才能达此境界，才可以判断某人所发生的婚外情缘必定在哪两、三个时段内。
接着要论述的，就是真正的情缘，与桃花之间，到底区别在哪里：
真正的情缘，刚开始的起点，就表现在喜欢这个人就喜欢他（她）的一切：对方的兴趣、爱好，自己也会尝试着去接触；对方的乡土人情，自己会想尽一切办法去了解；对方的乡音，自己特别想听、想学。甚至，对心爱的人的家乡人，都会感到特别亲切。所谓让爱充满人间，这种男女双方的私爱，想不到也能博大。并且，这样的爱情，能让双方心灵颖悟：原来不善言辞的人，可以突然变得口齿伶俐；原来不苟言笑的人，却突然变得风趣幽默、谈笑风生。并且，若是在qq上聊天，两人似乎心有灵犀，很多时候，都会发同样的话语。
真正的情缘，并不是处于肉欲的需求。这是两颗心灵相互碰撞后而擦出的火花。他们都是通过交流，而相互之间拨动了对方的心弦，激活了对方那颗沉寂多年的心。当然，最终发展到恨不得融为一体的肉体交融，那也是水到渠成的事。并且，把双方肉体的交融，看作是感情的升华。这就象两块砖头用黏合剂黏结之后，而牢固不可分开。这样的一对情人，他们会把自己的情爱看得高雅、纯洁。并且，还会小瞧那些纯粹出于生物本能而生发的兽欲。
我也正是通过客户的真诚反馈，才下定决心一定要把这高尚的婚外情感，用“情缘”二字来代表。而把那些没有任何感情交流而苟合在一起的，仍然沿袭旧称，称其为“桃花”。
真正的情缘，跟身份、地位、外貌、甚至年龄悬殊都无关。这是由自己内心深处发出的，真正的喜爱对方的表现。并且，时常会回想对方的一颦一笑、一举一动，进而在自己的心里便堆积着一层一层的甜蜜。甜到自己都不由自主地笑起来。此时，若有外人看到自己无缘由的笑，搞不好还以为哪根神经出了问题。
真正的情缘，绝对不会在满足了肉欲之后，而把对方忘记得干干净净。他们的心目中，都会时刻在记挂着远方的那个人。若是有几天不通音信，就会梦萦魂牵。并且，在受那种相思之苦的折磨后，真可谓是“人如黄花瘦”。在平常的日子里，通过交流，在分享着对方的成就和快乐的同时，也牵挂着他（她）的安危与失意。同时，自己的成就与收获，也急于让对方分享。但是，大多是报喜不报忧。这不是自己爱面子的问题，而是不想让对方为自己担心。当然，生活中的苦闷，也会在恰当的时候向对方倾诉。特别是在自己对某件事拿不定主意的情况下，也很想让对方为自己当个参谋。相互之间，有那种亦师亦友的成份。
真正的情缘，不是索取而是奉献。会心甘情愿地为对方提供力所能及的帮助和支持。并且，当对方欣然接受时，自己心里才高兴。当自己有了好吃的东西时，心里就在记挂着远方的那个人，心想，你也能够尝尝就好。看见一件适合对方的物品，便会不计价钱地买下而送给对方。
真正的情缘，会设身处地地为对方着想。不会为独霸对方，并且想长期拥有对方而去强行拆散对方的家庭。你之所爱，就是他（她）的所爱。你的孩子，他（她）便会有如同己出的胸怀。因为，既然已经错过了相逢未嫁（未娶）时，就会坦然地面对既成的事实，继而理智地尊重既成的事实。并且，还会叮嘱对方，要对其配偶好，叮嘱对方多去关心其配偶。没有经历过拥有真正情缘的人，往往会对此矛盾之举不能理解。当然，真正的情人，也还是会有醋意。只不过，这种醋意，就是不能容忍情人之间，再插进一个情人来。
真正的情缘，若是因某种特殊原因而不得不分开，就会有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感慨。因为，他们永远会认为，并且已经根深蒂固地认为，只有曾经见过的沧海的水，那才是水，只有曾经拥有过的巫山的云，那才叫云。这样，自己心目中就再也容不下其他（她）的“水”，与其他（她）的“云”了。写到这里，我不免生发出这样的感叹：但愿人长久，千里共婵娟！
现在，我们通过比较，就知道桃花与情缘到底区别在哪里：桃花是短暂的。而情缘，多为长久的；桃花是生物本能的肉欲体现，而情缘，则是情感的心身交融。就单个人而言，桃花多而滥，而情缘却少而精。就整个人群而言，拥有桃花的多，而拥有真正情缘的则少。这就好比树木，长得快的，则木质疏松。而长得慢的，却木质坚实。也可比作天上的星星、地上的山峰。繁星满天，闪闪发光的少，而昏暗不明的多。山岭丘岳，直插云端的少，而轻涉足便可踏其顶的多。
很多官员和嫖客，总喜欢晒自己性伙伴的惊人数量，以此标榜自己战果丰硕、成就非凡。可是，他们却不知，地球上最多的就是水。而水性，就是从高处往低处流。所以，水性下流。然而，与之对应的，就是那些讲究心灵沟通，思想感情交流的情缘，便称为高洁了。这样的一对人，只是当初年轻，因为见识不广、阅历不深、社交圈子有局限，从而导致匆忙间成就了婚姻。然而，一旦他们踏入社会，视野开阔之后，才发现那个他（她）为人睿智而不失厚道，既有正直之心又不缺生活情调情的异性，正是自己梦寐以求的偶像。这时，便会有既然错过了春暖，那就要好好把握十月小阳春，这人生短暂的温暖时光的冲动。这就好比一个从大山里坐着拖拉机走出来的孩子，一旦进入城里后，也会享受小车、地铁生活一样。作为旁观者，我们不能苛求他（她）还得继续坐着拖拉机在城里转悠。
天地万物，都是一个理。人事中的现象，跟自然规律中的任何事物都可以去对比。悟出了这个“道”，也就懂得了那个“理”。所以，真正的情缘，是奢侈品，是可遇而不可求的。而一旦真正拥有了这份珍稀的情缘，那就真会有“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的感概。然而，真正的情缘，在世俗的眼光里也许不那么光彩。这就象打家劫舍的强盗一样，广义上来说，也是不光彩的。但是，水浒里的那些英雄，却又受到人们的普遍赞美和爱戴。并且，真正的情缘，按照古人的说法，就是几辈子的修行，才能换来的福报。历史上，就有象纪晓岚这样的大文豪所写的真实故事来佐证。并且，现在已经证实有“再生人”了。也就是现代人的他（她）还记得前世住哪里，跟谁是血缘关系。既然是前世修行的结果，我就不得不尊重这种事实的存在。由此而写下这篇毁誉参半的文章。
南山山人 张德道 丙申岁于桃花开放的季节特此奉献
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