??揭开长子县交里村的历史！

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揭开长子县交里村的历史

水是文明的摇篮，有水的地方才有可能诞生文明的足迹，各具特色的流域文化大都是人类受惠于河流的见证。发端于长子县境内的丹河、浊漳河、陶水在丹朱镇交汇，冲积成肥沃的田地，孕育了尧王故里的古老文明，这沉甸甸的文明之果留给后人的何止是甜美的回味，更包含着开启文化宝藏的密匙……

丹河在这里汇入了浊漳河 河流交汇的村庄 尧是华夏文明的始祖，尧文化标志着华夏文明孕育形成时期的文化。从《尧典》以来，有关尧的记载都比较具体明确，又和考古资料基本吻合，以此看来，尧是真实的历史存在，他是人不是神，以尧为代表的尧文化也不是超越历史的。 丹河、浊漳河南源交汇在大堡头镇交里村外。

5月25日，采访组再次来到生机勃勃的丹朱大地，探访谱写下辉煌历史的尧王故里。非常幸运的是，我们邀请到了今年已经73岁的长子县尧文化研究会会长申修福老师，在他的带领下，驱车直奔交里村。 

申老师说村名的由来也是和这两条河有着很大的关系，因为河流交汇于此，所以才有了这样的村名。我们在村外看到，一座钢筋水泥的小桥虽然有些破旧，但是桥下两条相互交汇的河流却焕发着勃勃的生机。丹河是浊漳河南源的一级支流，发源于长子、高平交界的丹朱岭北麓，与山南麓的沁河支流丹河隔岭相望。

丹河水流较小，但流速较快，蜿蜒曲折，流过农田，流过村庄，悄无声息地滋润着两岸的土地，在一个不经意的转弯，拥入了浊漳河的怀抱；而发端于发鸠山的浊漳河因为蕴含了上党大地太多的文明浪花，变成了一位满腹经纶的学者，敞开心扉，揽住了撞入怀里的丹河，相拥着流向了远方。 流经交里村的还有一条河，名叫陶水，水流比丹河小，同样汇入了浊漳河。

小小村庄，竟有这么多河流交汇，就如申老师所说，早期的人类逐水而居，交里村作为众多河流的交汇处，古人类在此聚居、繁衍文明自然顺理成章。顺着申老师的指引，我们进入了村庄，整个村庄虽然已经多次改造，但是村内几通看不清年代的庙宇石碑还是显露出它的沧桑古老。

申老师告诉我们，村外有一座小山，山上曾经有座尧庙，庙虽毁于战火，或许可以从遗址中找到些许文明的碎片。 荒凉寂寞的土堆 土丘不算高，但是当登上土丘之顶时，顿觉气流舒畅，眼前开阔，神清气爽，恍如换了天地一般。杂草丛生，瓦砾四散，各个时期的碎片似乎都有一些，但根据散落的碎片已经很难断定这里究竟有过怎样的建筑。《山西通志》记载：“帝尧庙在西南十五里潜山上，金季毁于兵，元至元暨至正间增葺。明成化四年、万历六年暨国朝康熙七年，胥重葺。岁四月二十八日，有司致祭。”说的就是这个地方，只可惜古庙毁于战火，踪迹难寻。 有关专家称，“尧生于丹陵”，应该是指山西上党地区长子县城南丹河的发源地。《山海经》曰：“沁水之东有林焉，名曰丹林。丹水出焉”。

经考证，父系氏族公社时期，炎帝部落东迁时，有一支先迁到河南洛阳一带建伊国，后又渡河北上，进入上党地区建耆国。这就是《竹书纪年》所记的“先国伊，继国耆”的伊耆氏部落。2006年，山西省考古研究所在上党东北的黎城县发掘了西周的黎侯墓，出土了黎侯即耆侯的青铜器，铭文证实了这里确曾是伊耆氏部落的居住地。上党长子县城南的丹陵，恰在伊耆氏部落的居住区内，这与文献记载的尧初生时，“寄于伊长孺之家，故从母所居为姓也”相吻合。 

在和当地村民的交谈中，我们了解到在土丘附近有许多村庄的名字都和尧有关，比如尧神南、尧神后，根据资料记载，这两个村庄的由来就是源于土丘之上的尧庙。这座荒凉的土堆究竟和尧帝有着怎样的联系？我们不得而知，但是从老百姓口中流传的尧帝故事，以及以尧命名的村庄，我们可以感觉到尧帝对地方的影响何其深远，人们对尧帝的尊崇更是世代相传。 

狐仙庙有着几分神秘 神秘事物的崇拜 从土丘下来，我们经过了一个叫狐仙洞的地方，洞口处已经依山重修了三层砖结构的建筑，底层的狐仙洞依然如故，洞口摆放着一个古老的石头香炉，里面装满了香灰。洞外有一棵粗大的松树，松树旁边竟然有一段夯土的遗迹，虽然非常短，但是夯土层却清晰可见。

申老师说，如果此处不是城墙，那么极有可能在夯土之上修建过比较大型的建筑，这和山丘之上曾经的尧庙或许有着某种联系。 上党民间对一切灵异的事物都怀有一份天然的敬畏，大到各界诸神，小到鱼鳖蛇虫，认为它们能够主宰世间万物，尤其是庄稼生长的好坏。

申老师讲，在完全靠天吃饭的年代里，只有吃饱了才能谈及其他，温饱是第一任务，老百姓对平日不多见的狐都要禁忌几分，甚至要修建专门的地方进行供奉，那么对于他们心中至高无上的尧帝更应该心存敬畏，修建庙宇自然不在话下。 

上党人民对灾荒饥馑的恐惧和对庄稼丰收的强烈渴望，以及对自然万物的敬畏正是对自我命运的“终极关怀”。因为有了这样的渴望和敬畏，苦难的人生也才有了继续延续下去的价值与意义，不会因为无所选择、无所希望而丧失了生存的勇气和信心。 陶鬲已经成为长子县的地标性雕塑 文明诞生的印迹 从土丘返回村里的路上，我们看到几处古老的陶窑遗址，附近还散落着一些破碎的陶片，从陶片的古老程度大概可以看出这里文明的久远。

丹河的古老至少可以追溯到尧封长子朱于丹地的远古时期，而“丹地”就是丹河流经的土地。晋张华的《博物志》中记载：“尧造围棋以教子丹朱，或曰舜以子商均愚，故作围棋以教之。”据考证，丹朱在长子振兴围棋，从而使围棋源远流长。此外，长子县还有很多地名与尧有关，如“尧庙山”、“尧神沟”、“陶唐村”等，都印证了尧与长子的渊源，长子是尧文化的发源地。 

在同申老师一起采访的时间里，老人一直情绪高昂，对学问认真严谨，对当地文化更是充满了崇敬之情，心态谦和，观点新鲜。我们感到，正是有了像申老师一样的学者，长子的文化人才有了指路明灯，但是，尧王故里的灿烂文明留给我们太多的未解之谜，真希望多一些像申修福一样的学者，继续探索，揭开长子文明宝藏的篇章。