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细谈「大清银币喀什湘平壹两」真伪之分析 本人仅就自己所藏之该币来作分析: 该币基本数据为:币边铸有「鲁尔智乔治造币厂铸..」等字样，重量介于31—33克间，直径为4.4公分，厚度:0.2公分。 该币在网络上已经有许多朋友贴上自己珍藏之该币图案(指有「鲁尔智乔治造币厂铸.. 等字样」)，请求专家鉴定其真伪，大多数网友及所谓专家均鉴定为「地摊工艺品，不值得收藏，快放弃!」、「包浆不对，系新品，要多少就可供应有多少…」等语。 该币此图样之设计，不论有无「鲁尔智乔治造币厂铸.. 等字样」，均为〔真币〕，现详细分析及说明如后：
一、
(一)、不论是汉字、回文及中间之「五瓣花朵定位点」均是由「弹簧式小圈圈」来填补币体，该设计作用是发挥「防伪」之功能，假币上是无此设计的，这亦是检视该币真伪之第一步骤。 (二)、中间之「五瓣花朵定位点」，有单独特书之必要。该五瓣花朵，中心有一小凹洞圆圈，中有一颗实心圆珠，花瓣边上均由「弹簧式小圈圈」沿着花瓣边来描绘，花瓣里亦有「弹簧式小圈圈」，若要检视该币真伪，最快速就是看此五瓣花朵定位点中，是否有此周详之设计，我想很多所谓「钱币鉴定专家」根本不明了有此设计之功能，因此光从表面之物理性状况就鉴定为「假币」，实认太草率了。又「弹簧式小圈圈」防伪之设计，在大清最早之机制币「光绪八年吉林机器局监造」上卽开始使用了，在「光绪十年吉林机器局监制」(大清公认最早之机制币)币上更是运用的淋漓尽致。而在图案边用此「弯弯曲曲」的「弹簧式小圈圈」防伪技巧来描绘(一般均是运用在横、直笔画中)，除所述该币外，还有「西藏壹两」之内环圆珠上亦运用到此防伪技术，实在高超，非一般人所能仿制的。 (三)、「湘」字在左边三点水边之第一及第二笔间有一5分之4圆之留银，非常清晰；「银」字最后二笔画间留有断笔空隙，「两」字最后一笔与右笔一勾无接壤且少一笔画；「清」字，由于亦是由「弹簧式小圈圈」来填充体肉之故，因此在「清」字，右边「青」中之竖笔画(〡)与下长横笔画(一)交叉处就产生一个小三角形之凹洞(▲)，此为特征也；「青」下的「月」字是方方正正的书体，并无偏斜(假币则不正，歪斜)；「大」字亦有明显之「弹簧式小圈圈」来防伪；该币正面币体中有许多长长短短的「定位线」。其他文字上之特征就不一一赘述，请各位举一反三，自我检视一番。 (四)、在钱体下端，「湘平壹两」四字间有许多片状小麻点之留银记号；内环珠靠右方，许多环珠有「重复打印」之情况。
二、 (一)、钱体上端有一花瓣圆团，共有11朵花瓣，左下有2枚花瓣相连，3—5点钟之花瓣间有稍许留银现象，为何花瓣是11瓣其意义如何？就不得而知，此点要就教于各位。 (二)、中间龙图为「S」龙形，龙首上有2根大龙觭角，觭角间有一龙脑袋，上有5根龙背尖刺；龙首双眼呈椭圆形，中有小圆点(?)为眼珠；龙嘴上、下唇绘为同一往下方向(应有上、下唇之分才合逻辑)，中各有5枚龙齿；4只龙臂，每臂中有5只龙爪，其前有小小龙爪指尖。左上龙臂上有祥云图案，也是该龙图中唯一的祥云图案，甚是特别；在龙身转弯处左、右各有一「水波纹」图案；龙口下有一个「圆型太阳」图案，上有8根光芒；龙尾有5根龙尾长须，其旁有3根朝下龙背尖刺。另；在左上龙臂，祥云图案左下方有一小「空心圆珠(◎)」，此亦为另一特征也。至于币面上许多小定位线就不在此赘述，敬请自行检视卓参。 综观反面内环圈内之龙图，与其他之大清龙图相较，即不美观又不立体，实乏善可陈，但其中却暗藏8这个数目字，兹提出说明，敬请各位详细观察。 A、龙首2觭角+中间一个龙脑袋，再加上5根朝上龙背尖刺=8。 B、龙口下有一个「圆型太阳」图案，上有8根光芒=8。 C、龙尾有5根龙尾长须，其左旁有3根朝下龙背尖刺=8。 由以上统计数目，可明显看出新疆地区人民(伊斯兰教)特别喜爱8这个吉祥数字。大清咸丰朝，珍稀铜钱中就有「咸丰重宝宝迪局当八」，「咸丰元宝 宝迪局当八十」，均与数字「8」有着密切之关系，这决不是巧合，是因「地域及宗教之特色」及设计者匠心独具，精心设计之成果表现所致，敬请各位指教！另；在「光绪银元 新疆省造 库平重一两」这枚银币中，反面图案，〔SUNGAREI〕是8个字母，下端龙尾长须亦是8条，龙首2根觭角加上一颗龙脑袋，连同上方5根较长的龙背尖刺(长短间隔并立)，不亦是8的吉祥数目吗?因此很多造假者不深切领悟、明了这设计原理，其所造出之假币，肯定是将此些特征含糊略过，因此真、假币，从其图案是很容易辨别的，而不是单看包浆、银色、重量…等。
(三)、该币龙图外缘，有2株植物，右手边的较好辨认，是葡萄叶，共有4片，每片叶子的造型完全一样(假币每片叶子就不一样造型)，左手边就不十分肯定是何种植物之叶片，不敢胡言乱语。该2株植物在下端结成双结，右边结饰中有许多小点留银，其下2条带子坠饰间有明显之小圆点(?)，右边结饰与最靠近之葡萄叶有小线段「▁」连接一起，右边葡萄叶靠内齿边3点钟的方向，有2个明显之小圆点「··」；左边带饰头尖，有小凹洞，往上卽为一长串的不知名的植物叶片，叶片又不整齐对生，且其顶端又不知长的是何物，好像是花朵?又好像是叶片?但叶片中应有清晰明显的雕纹，该些图案又无，实让人难以悟透。综观左、右这2株植物，其上似花非花之图案，左手边上端为5朵，植物根部有1朵(较大)，右手边上端有2朵，总计是8朵，8的吉祥数字又出现了，在在说明该币的原始设计理念是正确且有其特殊代表性的。 (四)、该植物之设计，最大之特征是在叶片上有非常明显的小黑凹点(洞)，各位请看左手边之植物，许多叶片均有此特征。小黑凹点(洞)的设计在许多大清机制币，尤其是币边有「鲁尔智乔治造币厂铸..」等字样之「上陈核批币」或是「入库备查币」，特别明显突出，该些特征是仿冒、造假者容易疏忽不察且无法翻铸出来的。又；反面整个内珠圈图案并不是在该圆之正中央，左边所留空间较右边为宽，此点是许多造假者疏忽之地方。 以上拉拉杂杂对该币设计上之特征做了一番简单之分析说明， 真币才有如此多之防伪特征与设计，现为容易比对、了解，今特将网络上一些该币之贴图，摘录下来，再加以分析解说，各位就更清楚该币何者为真?何者为假?就不会再彷徨犹豫了！再不会被那些所谓星级专家之肤浅评论所迷惑了。
《下载图片A》、该币，【正面】文字粗看似很像前述〔真币〕之文字，但细看下:「清」字体差很大；中间的「五瓣花朵定位点」完全没有「弹簧式小圈圈」的防伪设计，且形状怪异；「两」字最后2笔画不同；左边回文「两」字左侧多了一小圆点（?）；更不用说币面上的定位线..等其他特征。【反面】币顶端之花团图案尖端朝外像国民党的党徽，如此设计代表何意义?龙首2大觭角中无龙脑袋，这是什么样的龙图设计，龙脑袋上亦无龙背尖刺；龙嘴的设计乱七八糟，其下又无「太阳图案及8条光芒线」之设计；龙臂及龙爪设计之形象完全走样，龙鳞更是稀疏排列，杂乱无章，叶片上小黑凹点(洞)的设计在何处?....等，更不必谈其他的特征了。综以上分析该币为100%的假币无疑。
《下载图片B》、该币，【正面】文字乱七八糟，根本不成体统，不论是回文或是汉字，断断续续，实难让人相信这是真币，又中间的「五瓣花朵定位点」，其上那有甚么「弹簧式小圈圈」的防伪设计，根本是凑和着来填缺构图罢了。【反面】币顶端之花团图案有一点像，真币中间实圆点是没有外圈的，龙首图案更是一蹋胡涂，两眼残疾相，无龙脑袋，无中间太阳图案，龙尾长须数目不清，下端结饰中间缺一竖笔，至于其他的定位点，小凹洞，水波纹，彩云图案…等特征，那就更不用提了，请问大清国在1907年会制造出这么一枚没水平的银币吗?即使是处在边陲地区亦不可能，因为这些原币钢模均是中央统一负责筹办，决不会制造出这样丢人现脸的〔私房翻模的地摊币〕来!说穿了，地方自制币那就是假币。
有的朋友在点评这些假币时，还替他们美饰称:因新疆地区所使用之白银较纯，亦较软，因此较易磨损..等语，这理由太牵强，亦不科学，是难让人信服的，请问: 特殊地域及宗教之特征，渠等所喜爱的「8」吉祥数字，在图案中何处有表现出来?此点是无法自圆其说的，即使造假者铸造该币的美伦美焕，银光闪闪，只要是没有前述之特征，那肯定是假币，请各位多比较检视即明白其中的玄妙设计之处；况〔真币〕在铸造时即已考虑到「保护币体」这问题，因此将外齿币与币体间设计有相当之弧度，上手触摸起来非常有高低之质感，就是要保护币内之文字与图案，「较易磨损」之说根本不存在，若要说有一点儿磨损，那是不可避免的，也不可能磨损到面目全非吧！ 该币真假辨别及分析，已告一段落，但留下数个疑问，还希望各位来解答:
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三、 LOUIS-TSOU于台北 2014-08-08 敬祝 天下所有的父亲 八八父亲节快乐！
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