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道历4713年（丙申年）正月廿九 西历2016年3月7日 继承吕祖济世助人精神，积极弘扬中华传统文化 太白殿与药王殿相邻，也是3间大厅，坐南向北，与吕祖殿相对。其殿门上有一副楹联曰： 诚则金石可穿 骄隋则义必败 太白殿尊神为太白金星,这次重修中所塑的像，就是照太白金星的圣像塑造的,他白发、白眉、白胡须，一副清瘦和蔼的神仙模样。过去，对太白殿祀奉的尊神还有两种不同的说法，一说为唐朝大诗人李白；一说为太白山神。不过现在八仙宫的监院和年老道士都认为是太白金星。
太白和金星，其实是一回事，指的同一星体，太白即金星。又叫太白金星，它是太阳系接近太阳的第二颗行星，也是各大行星中离地球最近的一颗行星。它晚上出现在西方，光度最亮，人们叫它亮星或长庚星；早晨出现在东方，辉煌闪烁，人们叫它启明星。《诗经·小雅·大东》云：“东有启明，西有长庚。”东晋郭璞对此注道：“太白星也，晨见东方为启明．昏见西方为太白。”《史记·天官书》称：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》说：“太白者；西方金之精，
金星又为五曜之一。所谓五曜指水、木、金、火、土五大行星，即东方岁星（木星）、南方荧惑（火星）、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。五曜加上日、月，合称七曜。如再加上罗喉(或称蚀星)和计都（或称慧星）合称九曜。太白金星被人格化和神化以后，最初是以女性神的形象出现的。山西永乐宫壁画中有九曜神像。金星就是身穿黄衣，头戴鸡冠，手弹琵琶的一位女神。到了明代,由于《西游记》等小说的广泛影响,太白金星又成了一位满头银发，身著道袍；手拿一把佛尘和蔼仁厚善良的仙翁,成为玉皇大帝的钦派特使。这位和事佬是个很受人们欢迎的角色。八仙宫建立太白金星殿，这里保留着古代人自然崇拜的痕迹，也反映了道教徒及虔诚的信徒们，对光明与和平的追求。
太白形象由女神向仙翁转变】 （图源于网） 认为太白殿的尊神为太白山神，也有其缘由。《绿异记》中说，金星之精坠于终南主峰之西，故把终南山又叫太白山。太白山神又能福应降雨于人间，人们遇有灾旱，多来兹山祷之。柳宗元所作的《太白山祠堂碑》记述了这一情况，碑文说太白山地恒寒，长年冰雪不化，其人以为神；筋以“岁水旱则祷之，寒暑乖候则祷之，厉疾崇降则祷之，咸若有答焉者”。
至于说太白殿尊神是李白的说法，可能与两个传说有关。一说李白是天上太白金星转世。传说李白母亲生李白前作了一个梦，梦见明星入怀，她就问明星为何星辰?星答：我是太白金星。事后李母怀孕而生李，李母因此给儿子取名为李白；号太白。另一个传说是说唐朝徐记酒店因李白在此饮过酒，慕名而来的人越来越多，因此而发了大财，其后代为了纪念李白，在八仙庵内修太白殿。这一传说至今还在八仙宫周围的群众中流传着。 也许由于这个传说流传广泛的缘故，中国历史文化名城丛书《西安》和画册《西安》两书在介绍八仙庵的太白殿时，均把该殿祀神说成大诗人李白。后两种说法虽与第一种说法不同，但也有相通之处，就是它们都与太白金星有联系。 |
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