□ 梁艳波
在很多年里，我重复着一个梦境：在一栋老旧的建筑物里，孩童在院子里打闹嬉戏，大人边做饭，边不时从窗口探出头与邻居拉家常。锅碗瓢盆的碰撞声与人们的嘈杂声混合在一起，烟火味极浓。风起时，头顶上方传来风铃声。若是在金秋时节，除了日常生活的气息，还有浓郁的桂花香气从庭院深处飘来。
梦里的情景总是令我产生一种隔世的熟悉感，我看到孩童时的自己，以及我曾居住过的狭窄昏暗的屋子。那个特殊的、我们曾经称之为“家”的地方，其实是一座庙宇。
出生于上世纪80年代之前的排山营人及周边村庄的村民，提及排山营的庙，或是魁星阁，再或者戏台楼，大都知道它便是现在的凤凰观。魁星阁也叫文星阁，在排山营人的口语交流习惯中，称之为“庙”或者“魁阁”。现今的凤凰观，虽是一座集儒、道、佛三教于一体的“综合寺庙”，但严格来说，它并不属于真正的宗教道场，因为里面并没有僧人或是道士住持。
2016年春节期间我回老家，特意去了一趟凤凰观，故地重游产生的情绪，是疏离与熟悉的混合感。原先庙门前方的万年青古树早已不复存在，据说在早些年便已枯萎死去。后来在原地栽种的新树，不知要历经多少风雨雷电，见证多少沧海桑田，才能长成与之前那棵古树一样粗壮的参天大树。门前的石头台阶倒是依旧，以前住在里面的孩子，每每到了吃饭时分，便抬着饭碗坐在台阶上彼此交换食物。在物质匮乏的年代，十多户人家的孩子坐在一起互换口味的乐趣，真是妙不可言。
魁阁没什么大的改变，修葺过的痕迹并不明显，显眼的不过是一些局部区域新加的漆色。曾经每天上演锅碗瓢盆交响曲的院子两侧的土木两层楼房，没有丝毫的翻新痕迹，木板与土坯墙的颜色被岁月打上陈旧的印记，竟与我小时候居住时没多大变化，只是楼道上少了孩童跑动的声响，整栋楼房空寂得只剩历史的静默。若不是因为清风徐来，悬挂在魁阁飞檐下的风铃缓缓转动，还真会产生自己走进历史的错觉。
在魁阁的最高层三楼里，供奉着手握神笔的魁星。据说，但凡读书的孩子对它有所求，它还真能有所回应。魁星殿的顶上有一圆形匾额，上面记载了它的建筑年代。据上面记载，凤凰观建于清光绪戊戌年（公元1898年），但在老一辈人口口相传的历史传说中，凤凰观始建于明代。即便曾在这个庙里居住过许多年的老人，对这个庙的来历探究，依靠的也是上一辈人的口头讲述。上世纪六七十年代，魁星阁里并没有供奉魁星，三层楼的魁阁曾经在很长一段岁月中，作为村公所的办公地点。
魁阁还有一个重要的身份，便是戏台楼。排山营的花灯向来远近闻名，上世纪70年代，每年春节与米线节期间，村里的花灯演出必不可少。中午才开始的演出，院子里早早便摆满了板凳。附近村庄的民众，也早早便赶来凤凰观看戏。我幼时曾客串过一个角色，具体是出什么样的戏已经记不起来，只记得被大人拉着手在台上走来走去，没有一句台词。
与魁阁保持低调原状不同的是，庙内的中后殿正处于修缮中。据说红塔区政府几次出资修缮，以保护与恢复寺庙的文物价值。
以前的凤凰观如同一个四合院，食人间烟火，收录人间故事。现今，几经修缮，它倒也能以一个真正的寺庙居于世。入世，出世，无论世事沧桑巨变，荣华富贵瞬间流转，它始终是人间凡尘的观望者、参与者。 | 
