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现在咱们来回顾一下戴先生的汉唐旧藏。。。
看古玉之前。。。先看看他当时藏的几件汉画像砖石。。。汉砖画里道出当时社会人文历史。。。极为珍贵。。。
两孔雀栖亭上。。。两位道人亭前。。。相互问好。。。俺认为是描述一个和谐社会。。。
此砖画共分六格。。。
上五个是重复的画像。。。两位道人卧剑席坐畅谈。。。
上有飞鹤。。。左边有一酒壶。。。两位道人之间有两个双耳酒杯。。。
右有一童子也是卧剑膳食侍候。。。童子头的左边有一“勺”及食物器皿。。。右边也有两个器皿。。。
请仔细看看剑的末端。。。其形状乃“剑铋”也。。。
画砖的最下格有各种动物（鹿，牛，猪。。。）于山里。。。
可见当时社会应是丰衣足食。。。
这块汉砖很值得研究哦。。。典故里“双龙戏珠”常见。。。“双虎争璧”倒第一次见。。。
上面汉砖里两只老虎争的玉璧。。。是不是也与戴先生旧藏的这件有关。。。
再仔细看。。。
如果那件不是。。。那看看他旧藏的这件。。。
还有一件汉玉璧。。。沁色重。。。正反两面。。。
这汉砖里的画含义很多。。。里面三个景由两个棱形星点图构成的格带区分开。。。
最上一景是“双龙争璧”。。。两条缠龙。。。龙首相望。。。在争夺中间的玉璧。。。
中间一图是狩猎图。。。一猎人骑马拉弓正准备射箭。。。逃命的鹿回头喊饶命。。。
最下图是老虎藏于山里。。。大慨心想。。。俺今天侥幸了！
注： 有没注意到数来第二只老虎脸与身纹都模糊不清。。。俺看是模子没模好。
玉带钩。。。钙化鸡骨白重。。。不过氧化包浆层带来的亚光看着古朴优美。。。
美国华府。。。弗里尔-赛克勒艺术馆藏的一件玉带钩。。。与戴先生旧藏的同一形式。。。不过玉质要好多了。
戴先生旧藏的这一套汉代滑石酒茶具。。。与前面砖画里两位道士所用的饮具可相对应。。。可见当时饮食茶酒的雅兴。。。
比一比这两件。。。
1. 戴先生旧藏。。。滑石双耳酒杯
2. 美国哈佛大学馆藏。。。玉双耳酒杯
也看看美国华府。。。弗里尔-赛克勒艺术馆藏的双耳玉酒杯。。。与哈佛大学馆藏的类似。。。东周晚期
玉耳杯在西汉早期仍留有战国时期的勾连云纹，饕餮兽面纹（如上面美国哈佛，美国华府馆藏的几件）。。。可是到了东汉。。。纹饰基本已消失。。。以素面为主。。。如下图吉林博物馆藏
接着来看看这种束直圆筒形酒杯。。。
同样的演变。。。战国/西汉早期的酒杯有谷丁勾连云纹。。。要精致多了
秦 玉杯 1976年陕西西安西郊东张村秦阿房宫遗址出土。。。陕西西安市文物局藏
再看一件馆藏玉杯。。。
西汉前期 玉杯 1976年广西壮族自治区贵县罗泊湾1号墓出土。。。广西壮族自治区博物馆藏
鸡首壶首见于东汉。。。盛于西晋至唐初。。。不过俺仅见瓷器鸡首壶及青铜器鸡首壶。。。
戴先生旧藏的滑石鸡首壶咱还是第一次见。。。这种横长柄壶应是由来熬药或烧酒用。。
博山炉起于汉。。。是汉、晋时期常见的焚香所用的器具。。。常见的为青铜器和陶瓷器。
炉体呈豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山。。。博山。。。而得名。。。（汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山）。
戴先生旧藏的这件滑石博山炉也是难得一见。。。
美国华府。。。弗里尔-赛克勒艺术馆藏的博山炉。。。精致美哉！
此件西汉早期博山炉也是戴先生旧藏。。。可能来至河南或河北
1947年2月卢芹斋（C.T. Loo)在美国纽约从戴先生手里购得。。。
1947年7月8日卢芹斋（C.T. Loo)卖给弗里尔艺术馆。。。
1947年7月至今。。弗里尔艺术馆藏
戴先生旧藏的这汉印。。。刻有“养吴”两字。。。是何意？
还有三个。。。
戴先生旧藏的一件汉玉蝉。。。虽已鸡骨白化， 但表面包浆不错。。。
此件汉玉眼罩是要比一般厚许多。。。
玉环两个。。。
云纹玉配件。。。看来是老改件。。。
戴先生旧藏的一些汉玉剑饰。。。俺在第四集里均已上过。。。此地再就回顾一下吧。。。
玉剑格。。。
玉剑璏。。。
玉剑珌。。。
戴先生旧藏里还有一块汉砖画。。。里头有三组画。。。每一组画的上头都有朱雀。。。有一老人。。。及一动物。。。
奇怪的是右边两组。。。老人与马。。。老人与虎。。。都是相迎而来
只有最左边一组。。。老人与马是相背而过。。。
更有趣的是。。。老人从右走到左。。。且一直向左走。。。
马和虎则与老人走反方向·。。。由右向左。。。
这图是不是意味老人人生经历过种种障碍与挑战，最后排除一切阻碍。。。得道成仙。。。
或者意味老人不与世争。。。不求荣华富贵。。。只求安平。。。
戴先生旧藏里有一件青铜器“奁”。。。盖里头画有一多彩孔雀。。。朱红色为底。。。极为难得。。。
如俺没看错。。。这颜料应是琉璃釉（或称珐琅釉）。。。与蜻蜓眼的料应一样。。。
西汉 青铜三足双铺首带盖奁
盖顶上有三只鸟。。。其作用不止是当盖提柄及美观装饰。。。当掀盖后亦可当盖的三足用。。。
戴先生在1940年代晚期至1950年代与卢芹斋（C.T. Loo) 也有生意往来。。。此件铜鎏金兽纹嵌宝石配件也是戴先生旧藏。。。
1948年2月。。。卢芹斋（C.T. Loo)从戴先生处购得（当时由上海到美国纽约）
1959年6月28日。。。弗里尔艺术馆在美国纽约从卢芹斋（C.T. Loo)购得。。。至今藏于美国华府弗里尔-赛克勒艺术博物馆
注：镶嵌宝石有玉（中央圆形一块），绿松石，玛瑙与银（有些已脱落）
咱中国宗教在佛教传入之前。。。乃以道教及儒家思想为主。。。
东汉永平十年（公元67年）。。。佛教正式由官方从西域传入中国
佛教虽在汉代已传入中国，但东汉，曹魏，蜀汉，东吴及西晋等政权明令禁止汉人出家为僧。那时的佛教还是胡人的宗教。。。但是也有少量汉人不顾禁令出家为僧。
后赵建武元年（公元335年），经佛图澄劝化，后赵正式允许汉人出家。。。从此佛教于五胡十六国时期及日后的北朝逐步在中原普及，甚至影响南朝。。。
魏晋南北朝的佛石雕像充分显示当时对佛教的崇拜及人民的信仰。。。
戴先生的旧藏里也收藏了几尊南北朝石佛雕。。。极为珍贵的宗教文化历史文物。。。
1. 北魏（公元386-534）。。。此尊菩萨佛像乃出自龙门石窟。。。
有两支狮子位于菩萨的两侧。。。菩萨右手结安慰印(梵语vitarkamudra）。。。左手安抚于狮子的头上。。
2. 北齐（公元550-557）。。。天龙山砂岩雕僧侶头像。。。可能出自第十六号窟
注：天龙山石窟在山西太原市西南40公里天龙山腰。。。历史上曾是北齐皇帝高洋之父高欢（东魏大丞相）的避暑宫。由于北齐时山下兴建了天龙寺，后人就习惯地称之为天龙山了。。。
石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟；其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的
第10、16号窟；北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟；隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟；余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就。
天龙山石窟第16窟。。。是天龙山最为完备的石窟。。。成于北齐晚期的乾明元年（560）。。。具有一定的代表性。
其窟口呈圆拱形，拱端雕有凤鸟，左右岩石中各雕出一尊力士，力士头戴蔓草冠，身穿甲胄，手持长矛，体态端庄。
在洞口外侧，还雕有前廊，面阔三间，廊侧为两根八角柱，上覆大斗，下有莲瓣柱础，柱子瘦长且有明显收分。在柱子上面又雕出由人字柱和一斗三升组合成的屋檐。其斗拱比例与卷刹做得十分准确，廊子高度、宽度和后面窟口的比例也恰到好处。
在窟外右侧的石壁上还雕出带螭首的碑形。所有这些都是北齐晚期石窟造像的风格。它反映了我国石刻艺术从北魏到隋唐这一过渡时期的特色，即逐渐中国化、民族化的程度。
顺便提一下。。。
2008年9月17日佳士得在美国纽约洛克菲勒秋季拍卖会。。。由山西企业家许鹏拍购得到的此尊天龙山10号窟佛头。。。
此尊佛头是北齐时期开凿的，位于天龙山第10窟内。佛头高38厘米，呈椭圆形，肉髻面积几乎占头顶4/5，整头满覆螺发；面部饱满，柳叶形长眉与秀气鼻子相接，下为闭合的丰唇小嘴，下颌突出，厚实双耳具垂坠耳垂，表情平静安详。
下图是1922年时天龙山第10窟，北齐佛头未被切割时的全貌。。。
天龙山石窟在明朝的时候逐渐被冷落。。。清朝晚期除了附近寺庙的僧人和居民外，曾经辉煌的石窟群已经不为外人所知。。。
1918年
东京大学东洋建筑史的权威专家关野贞带一批日本人来到太原天龙山进行学术考察。。。
1921年
关野贞将他的调查报告在日本的《国华》杂志上发表，随后日本及其他一些国家的学者也纷至沓来，对中国天龙山石窟进行多次考察。
然而，也正是这些考察和有关石窟的大量学术报告及图片的发表，引来了一场石窟劫难。。。
1923 年
日本人买通了寺庙僧人净亮和尚。。。之后两年天龙山大部分洞窟的头像几乎被日本人割盗一空，较小洞窟的佛像则被整体盗走，只有第九号洞窟的摩崖大佛，因为尺寸巨大，难以运输才幸免于难。大量佛像被日本山中商会收购并卖给日本收藏家，珍珠港事件后，部分佛像流入美国。
1943年
上图佳士得拍卖的这尊北齐时期的佛头是在1943年由山中商会纽约分会售出，后转到其他古董商手中，
1960年
此尊佛头被沃尔特·巴雷斯高价买下收藏。。。。
2008年
山西企业家许鹏购得此佛头终于回归祖国，，，
注：
这尊佛头在1922年东京出版的小野玄妙与田中俊逸合著《天龙山石窟》一书中曾有记载，1925年伦敦出版的喜龙仁著的《ChineseSculpture from the Fifth to Fourteenth Century》也有详细描述。
沃尔特·巴雷斯，1919年出生于德国图宾根。他一生都热衷于艺术品收藏，13岁就在苏黎世购买下了一幅毕加索的版画，这也是他的第一件藏品。
沃尔特的收藏范围广泛，涵盖近现代与当代版画与素描、非洲艺术、亚洲古代艺术，曾短暂担任过纽约当代艺术博物馆馆长。
其收藏的非洲艺术品，长期借予阿拉巴马州伯明翰艺术博物馆展出，古希腊陶瓷则由盖堤美术馆购藏，艺术书籍则入藏俄亥俄州托莱多（Toledo）艺术博物馆，而20世纪美国、欧洲与德国当代绘画则散布在世界各地的博物馆中。。。唯独这尊购于上世纪60年代的佛头则陈设于家中客厅的条案桌上。
沃尔特·巴雷斯（Walter Bareiss）。。。2007年4月23日逝世于美国康涅狄格州的斯坦福家里。。。享年87.。。
北齐。。。灰石雕佛头像
也是戴先生旧藏。。。
北齐的佛像虽仍留有北魏的风格，但佛脸已较圆形状，且线条也较细致。。。
大理石佛像方碑
正前方及两侧均刻有龛。。。
正前方上龛里刻有弥勒佛和两尊菩萨。。。下龛里佛坐于莲花座上，右手有无畏印， 沙弥在左右侧
两侧的龛里刻有坐佛像及菩萨立像。。。
背面刻有隆安二年（公元398）
山西太原天龙山石窟的佛雕像。。。从东魏，北齐，隋到唐。。。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就。
戴先生旧藏的此尊菩萨立像乃唐代傑作。。。可能也是来自天龙山石窟。。。
戴先生旧藏的佛雕像。。。也有来自河南洛阳龙门石窟。。。
如此菩萨佛手。。。手握仙药瓶。。。唐代
龙门石窟
公元493年北魏孝文帝下令迁都洛阳，笃信佛教的孝文帝迁都的同时，没有忘记把佛教的发展中心也转移到洛阳来，他组织修
建僧庙、寺院。在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸，依山开窟造像，由此一个神奇大型石窟群，龙门石窟开始创建。。。
后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。
龙门石窟造像自创建以来经历了自然和人为的破坏。。。
1907年-1918年是龙门石窟近现代被大规模破坏盗凿的开始阶段。。。1918年-1935年间，是龙门石窟有史以来遭劫难最为严重的时期。。。
例如：
1930年代被盗的火顶洞左胁侍观音菩萨头像（图1）。。。看看电脑合成复原图前后（图2，3）
龙门石窟谷阳洞高树龛释尊佛头在1907-1921年期间被盗（图1）。。。首运到法国。。。后流落到比利时
图2-3： 电脑合成复原图前后。。。
唐代石狮（图1）。。。卢芹斋旧藏。。。现藏于美国波士顿艺术博物馆。。。
也是来自龙门石窟（图2， 1928年以前）
俺看现在招财猫的姿势唐代已开始。。。
接着继续看看戴先生旧藏。。。唐代佛雕像。。。
此尊佛头也可能来自龙门石窟。。。
戴先生旧藏的一尊唐代大理石坐佛（图1）与 美国纽约大都会博物馆藏的一尊（图2）极为相似。。。
唐 大理石菩萨坐像。。。
也是戴先生旧藏
唐。。。佛雕
还有。。。也是戴先生旧藏
唐代佛像，纹饰，守护神，守护兽。。。其石雕与玉雕是息息相关。。
戴先生旧藏。。。
典型的 唐代三足蓋罐。。。这种三足罐多见于唐三彩。。。石雕的极少。。。有盖的更少。。。戴先生旧藏。。。难得！
比比唐三彩三足罐。。。也是戴先生旧藏
戴先生旧藏介绍就此告一段落。。。他的旧藏还有青铜器，陶瓷。。。以及唐以后的俺也就不介绍了。。。谢谢欣赏！
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