什么是真正意义的朋友
有的人成为朋友是从认同对方的“身外之物”开始的，有的人成为朋友则是从心灵投契开始的。前者往往是名义上的朋友，后者则是真正的朋友。
?两个单身旅行者相遇在旅途长达两天两夜的长途列车上。刚开始时，两人只是淡然地坐着，各自想心事。中午过后，两人开始相互递烟。黄昏时分，双方互通了姓名、职业，谈起了天说起了地，很是投机。
第二天早起时，两人已俨然成了相交多年的老朋友。待太阳落到地平线下面后，两人更是开始抖落出平时从不与人谈及的隐秘话题，直到深夜。
长途列车快要到达终点站了。临分手时，两人竟然都有了一种“人生难得一知己”的感慨，遂互递了名片，都信誓旦旦地说：“一定要常联系，一定要常联系啊！”
事实上，在他们各奔东西后，从来就没有联系过一次，因为他们各自都觉得没有这个必要。他们是朋友吗？是朋友。虽然只是短暂的朋友。他们是知己吗？毫无疑问是，虽然只是一次性知己。
其实，每个人在十分寂寞的情况下，都容易缔结出这种亲密关系，曾经双方都获得过瞬间的快乐，然而，它只是一道即食的快餐而已。谁也不会太拿它当真。这样的朋友，自然不是真正的朋友。那么，什么样的朋友，才是真正的朋友呢？
有一位学佛颇有心得的居士，曾在欧洲留过学，在谈到“什么样的朋友才是真正的朋友”这个问题时，他讲了这样一个故事。
????有的人成为朋友是从认同对方的“身外之物”开始的，有的人成为朋友则是从心灵投契开始的。前者往往是名义上的朋友，后者则是真正的朋友。
真正的朋友，应是善友
有一位禅师讲过这样一个寓言。
铁锅建议沙锅与它结伴旅行，沙锅委婉地说，自己最好还是呆在炉火旁，因为对它来说，哪怕稍有点磕碰或者不小心，就将粉身碎骨，变成碎片一堆。
“我可以保护你啊，”铁锅说，“假如有什么硬东西要碰撞你，我会将你们隔开，使你安然无恙。”
最后，沙锅还是被铁锅说服了，就与铁锅结伴上了路。两个三条腿的家伙一瘸一拐地在路上行走，稍有磕碰，两口锅就撞在了一起。沙锅难受死了，走不到百步，还没有来得及抱怨，就已被它的保护者铁锅撞成了一堆碎片。
禅师想通过这个寓言告诉自己的弟子，择友要选择与自己趣味相投者，更要选择善友益友，否则容易落得像沙锅一样的下场。择友不慎等于自杀。要切记，勿交恶友，不与贱人为伍；须交善友，应与上士为伍。善友益友，上士君子，才是你真正的朋友。
有一个路人发现路旁有一堆泥土散发着芬芳的香气，于是便把这堆土带回了家。一时间，他家竟然香气满室。路人好奇而惊讶地问这堆泥土：“你是从大城市来的珍宝呢，还是一种稀有的香料，或是价格昂贵的材料？”
泥土说：“都不是，我只是一块普通的泥土。”
路人又问：“那你身上浓郁的香味是从哪儿来的？”
泥土答：“我只是曾在玫瑰园和玫瑰相处了很长的一段时间。”
物以类聚。和什么样的人相处，久而久之，就会有相同的味道。想让自己身上有玫瑰的香气，就和玫瑰成为朋友；想让自己成为君子，就要远离小人；
想让自己得道成佛，就一定要和得道者在一起。能让你发出“香气”的，才是你真正的朋友。
真正的朋友，让你放松
友情是心灵的休息地，真正的友情只能用心体会、用爱感受。
人生如戏台。人的一生有前台，也有后台。前台是粉墨登场的所在，费尽心思化好了妆，穿好了衣服，准备好了台词，端起了架势，调匀了呼吸，一步步踱出去，使出浑身解数：该唱的，唱得五音不乱；该说的，说得字正腔圆；该演的，演得淋漓尽致，于是博得满堂彩，名利双收，踌躇满志而归。
然而，当他回到后台，脱下戏服，卸下妆彩，露出疲惫发黄的脸时，后台有没有一个朋友在等他，和他说一句真心话，道一声辛苦了，或默默交换一个眼神，这眼神也许比前台的满堂彩都要受用，而且必要！
人有没有这样的朋友，很重要。后台的朋友，是心灵的休息地，在他面前，不必化妆，不必穿戏服，不必做事情，不必端架子，可以说真话，可以说泄气话，可以说没出息的话，可以让他知道你很脆弱、很懦弱、很害怕，每次要走入前台时都很紧张、很厌恶，因为你确知后台朋友只会安慰你，不会耻笑你，不会奚落你。况且，在他面前你早已没有形象可言了，也乐得继续没形象下去。
真正的朋友，是心灵之交，是良师益友，能雪中送炭，更能让你心灵放松，在你的心疲惫不堪的时候，可以好好地休息休息。如果你拥有这样的朋友，珍惜吧！
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