本章重在解决“学”和“思”的关系。“学”，向圣贤学，从经典学。“思”，那是学习者自己的事情，在自己的思考范围，可与学习有关，也可以无关。学和思哪一个更重要，它们之间是一种什么关系？“罔”与“殆”就是给出的答案。而对于本章的解释，各家还是有差别的。
钱穆译为：“仅从外面学，不知用思想，终于迷惘了。仅知用思想，不向外面学，那又危殆了。”杨伯峻译为：“只是读书，却不思考，就会迷惘；只是空想，却不读书，就会缺乏信心。”李泽厚译为：“学习而不思考，迷惘；思考而不学习，危险。”南怀瑾译为：“有些人有学问，可是没有智慧的思想，那么就是迂阔疏远，变成了不切实际的“罔”了，没有用处。有思想，有天才，但没有经过学问的踏实锻炼，那也是非常危险的。”
理解本章，先要明白这里的“学”是指学问，还是指学习？“思”是指思想，还是指“思考”？关于“学”和“思”的内容，《卫灵公》有，“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”意思是：我曾经成天不吃，整夜不睡，用来思考。没有收益，不如去学习。这里的“学”是学习，“思”是思考，和本章谈的学、思是一个意思。明白了学和思的含义，也就是说孔子所表达的是学习的过程和思考的过程，而不是已经成型的学问和思想。那么，只去学习而不思考就会导致“罔”，只去思考而不学习就会导致“殆”。
学而不思则罔。罔，有三种解释，一是受欺骗，一是迷惘，一是无、没有。南师理解为没有用处。《尔雅·释言》：“罔，无也。”《诗经》 中的“以谨罔极”与“罔敷求先王”，还有《楚辞·九章》中的“君罔谓汝何之”，“罔”都是“无”的意思。那么，我们可以理解为，只知道学习而不懂得思考，等于没有学。
思而不学则殆。殆，有两种解释，一是疑惑，一是危险。《说文》：“殆，危也。”《论语》的“殆”有两个意义，后章“多见阙殆”的“殆”当“疑惑”解。《微子篇》“今之从政者殆而”的“殆”当“危险”解。思而不学是危险呢，还是疑惑呢？
我认为，“罔”是“学而不思”导致的结果，“殆”是“思而不学”导致的结果。这句话的意思是：只学习而不会思考所学内容，学了也没用。只会思考而不去学习，就会出现也思考解决不了的疑惑。
