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奇门遁甲鸣法序 ： 数术之学，唯奇门一家非它技可比，征之于数，实出于河图、洛书、九宫、八卦，征之于理，实系于天地人文、阴阳消息，但历年悠远，真经久佚，尤兼古昔圣王，止传其心，未明发其口，继世贤哲止著其粗，其言虽精，未笔其明。传有风后神章，子房秘旨，亦只耳聆其音，并未面睹其色也，况又杜撰由唐吕，罹火自秦皇，则应前代之成规，荡然绝灭，后世之伪篇，倏忽施张，至业是学者，尊伪说如准绳，习是数者，法谬言似纪纲，以妄导妄，以盲引盲，所以则伪本随时而日兴，真旨随时而妄矣。 第三章 用神（右第二章释开端主客四宫之秘也） 又有用神法一端，求财谋事【所】生上观。[又有王本作只为，谋事辽图本作谋所] 用神是各门各派都要看的，看求财看生门。 行市升降亦依此，货值兴衰细心参。[辽图本无货值兴衰细心参] 看行市的升降货品的兴衰也要看生门。 （占求财须观生门宫格局吉凶与年命宫生克盗泄决之若生门宫【】克命，其财必得。若命宫克生门生财反是，其行市长落只以生门宫格局吉凶迫制和义旺衰断之则不必与年命参矣。买卖货物利息有【】并谋生财之所亦仿此也。） 功名词讼问开门【干】，生克主客年命观。[辽图本无末句，依王本] 求功名看开门，词讼看开门于年命的生克主要是看出政府向着谁。 （如上功名以开门与命宫生克盗泄决之而词讼胜负则开门【为官星】与官长察其生克主客而断。盖原告为主被告为客是【矣】。） 捕人讨债都三位，寻物伤门要验看。 抓人，讨债，找东西这三个事看伤门。 （捕人以伤门与六合论之，讨债以伤门与天乙论之。寻物以伤门与年命论之是也。）占家中 家中否泰看【察】值使，六合逃亡定安危。[王本为：六合太阴逃亡定安危，非七言。] 看家中是不是有事，安不安好看值使。要是逃跑看六合的位置。 （占家中之吉凶盖以守门之奇仪为定，即玉女守门太白入门之类是之。如走人盖向六合宫倪之走失亦然。） 涉水婚姻休上遇，潜形避难杜门占。 渡船外出，婚姻方面的东西看休门。潜藏行踪，躲避灾难看杜门。 （占婚姻以休门为喜神，值符为男家，地乙为女家，六合为媒【】男命为男女命为女，验其生克【 】总以休门为主决之可耳，涉水行船则年命与休门参焉，详其生克盗泄而祸福可知矣。我要避难潜形须详杜门之与我生克决之大约以生我为吉，我生为凶克我为忧，我克【 】矣） 信息文书推景上，朱雀之位亦相兼。 看信息好坏至不至，文书好坏看景门。同时兼看朱雀的位置。 （如问文章之【】疵，信音之动止并有关乎文字之者全在乎景门宫朱雀宫之与年命生克旺衰决之。） 病症病人之本命，芮星可决死生矣。 看病症的什么病看这个人的年命落宫，看生死就要看天芮星的落宫。 （占病以病人年命宫与天芮宫并生死二门宫格局生克参【】其病症之在脏在腑则以奇仪定之。） 口舌词讼斗殴事【斗殴并擒讼】，惊门生我定占先。 犯口舌，词讼的总体趋势看惊门。如果惊门生来求测人的年命则该人占尽先机。（占口舌斗殴擒讼之事俱观惊门宫与年命宫格局生克断之。） 若欲安居须审五，五宫生命福绵绵。【五宫命生命绵绵】 如果要安居落户，那么看中五宫与命宫的关系。这里多提一句，上面的用神考究都是看用神宫与来测人年命宫之间的关系来定位吉凶的。【宋奇鸿评释】欲若安居问吉凶须审中五之宫，若五宫生我比此我必属吉【庆】，克我不必然【】何谓也？然五者居于八宫之中为皇极之位极乐之境，虽无门路【 】静修业得是宫生之则所以吉矣。） 雀噪但详朱雀位，禽鸣须按禽之缘。 听到雀的叫声异常想要看发生什么事就直接查看朱雀宫，要是禽类鬼哭狼嚎的没个好声就看天禽星落宫。（雀噪须观朱雀临之位格局吉凶与命宫生克断之。禽谓凤凰、鹤雕、鹃【】并鸡鸭鹅鹦之类是也。若此俄来而鸣则按天禽宫格局吉凶与主年命断之。） 路遇动静决白虎，大小风声此宫研。 道边走路的时候发现什么怪异的情形，遇到什么怪风之类的都可以看白虎宫。 （欲知道吉凶须观白虎宫与命宫生克决之，若占风之大小来之北亦概详此【乎】。） 交易须先观主客，谋事成败验三传。 交易买卖的时候先要看你是买东西的还是买东西的，到底是利主还是利客。而谋划事情就要看三传的情形了，至于怎么看在后面的口诀中书里介绍的很清楚。大家别急。 （交易以出货者为主，纳货者为客以值使为中人，两家生克定成败。谋事以命宫为主与时干三乙四宫生克详之格局吉凶而存亡可知焉。） 卜雨天蓬壬癸地，田禾要向任星躔。 看看下不下雨直接看天蓬星和壬癸两干，不过我个人认为看天蓬就可以了。我也没怎么验证这项大家自己验证。看田地能不能丰收看天任星的情况。 （问卜有雨无雨则察天篷壬癸所落之宫旺衰断矣。及得生得克【临】于九宫以参详焉。田禾之壮否须察天任一宫吉凶与太岁宫生克决之，及三直宫而详初中末也。） 英星可以辨晴日，玄武能知贼后前。 看是不是晴天看天英星，而玄武是看贼盗的。（如问晴否须看天英之下所值何干即逢地盘壬字，则壬日晴之类是矣。若英星失陷须待水神【废】没之令断之则是。被窃详玄武宫与命宫生克及前后可知矣。） 大盗须占六庚下，攻城要将开字先【看】。 （盗贼虚实去来皆以天盘六庚入墓空亡断焉。攻城下寨要决开门临中五三七之宫断之。） 禽宿丙奇为我将，敌宫受制他胆寒。 （丙奇天禽皆为主将以克制敌宫为宜。） 如占国运观太岁【徵其岁】，治乱三传亦共参【恭】。 （国运以太岁气运之神，格局吉凶而详察之也，再以时干、太乙、天乙、地乙四宫生克冲合以参之，而因革治乱则必倏然而定矣。） 应期皆在用神下，数目尽从五行谙。 （应期须看用神之下所值奇仪是之，问求财，何日得而生门之下或临地盘丙字即断以丙日财得也，余仿此。数目尽从五行【音】，壬癸乃云一六水，甲乙三八木之谈，戊己本为五十土，丙丁二七火包【含】，庚辛欲问何何属？四九之金在此呼。数目多寡尽在五行，旺则多，衰则寡，如占求名榜次要看景门所临何宫，旺衰及天地二干之数目。如天盘癸加地盘丁，癸六数，丁二数，共八数。以八名、十二名、八十名断之，余仿此。） 动静之间皆要卜，惊闻之内尽【亦】须占。 （我动静之间忽有所闻，忽有所感及闻之非常令人诧异而震我心神见之非常令人惊愕而或我志意则皆可以卜之，不必拘拘于有事也。） 借问此人来与否，与命相生至必然。 （借如问北方人来否与命相生必至然。北方之人来与不来其方与命宫相生及格局进茹，我【知】义财必然至矣） 狂风凛冽云出岫，日月交时正时钤。 （若或云气非常风雷奇异及日蚀月蚀蚩尤彗星珥晕【反】朝草木非时并与人间之罕见山川之忽泵忽竭，皆以所见之日正时课起则祸福休咎必昭然之于目也）
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