|
第七节 艮宫七世卦运用 这第七节老师从艮为四肢宫来解说，艮宫七世卦的运用时机。艮宫七世卦也是按照其本身的出卦方位与入卦方位来分辨的，其出卦与入卦方位图详如下页所示：
当有好的山峦、水路、建筑物等吉象建筑或者是山、水出现在穴场抑或者是阳宅附近之时，直觉的反应就是如何才能够把它收纳入对我们有用的入卦方位上，才不致使如此的大好天然资源财富就此浪费不用了。 在属于艮宫七世卦的运用法里面，所要运用的正确方法是把这些个好山、好水置于入了卦的后天八卦离〔南方〕、巽〔东南方〕、艮〔东北方〕、干〔西北方〕、兑〔西方〕五个方位之上，才有好的感应发生，而能因此获致财禄之喜。而对凶恶之山龙、冲斜之水路、高压之电塔这类煞气，就要把它置于后天八卦之坤〔西南方〕、坎〔北方〕、震〔东方〕这三个方位上，如此的作法始能够趋吉气避凶祸的。依清楚的另一种说法，是把山与水的处理模式分两组的路线来选择的，一、是好的山水与入卦方的搭配二、是凶的山水与出卦方位的配合，如此而已。而当我们看见了一空地属于艮宫七世卦的地形又该以那几种的坐向来利用呢？分析如下： 本卦 艮为山〔玄空五行６卦运１〕 位于西北方戌山上，必是采坐东南方辰山兑为泽卦朝西北方戌山艮为山卦坐向法才能配合艮宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中算是吉利的阳宅使用方，因为东南方是自发静的方位能聚气，西北方是自发动的方位能散气。故坐东南方辰山朝西北方戌山之时是能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，艮为山卦是属于上元运〔1、2、3、4运〕九十年当中之阳宅向卦所用，非为阴宅之所合用者。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐东南朝西北之格局是在地运1、3、6、8运时为吉利，而7、9运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 一世卦 山火贲〔玄空五行６卦运8〕 位于东北方寅山上，必是采坐西南方申山泽水困卦朝东北方寅山山火贲卦坐向法才能配合艮宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中算是吉利的阳宅使用方，因为西南方是自发静的方位能聚气，东北方是自发动的方位能散气。故坐西南方申山朝东北方寅山之时是能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，山火贲卦是属于下元运〔6、7、8、9运〕九十年当中之阴宅向卦所用。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐西南朝东北之格局是在地运1、3、6、8运时为吉利，而2、4、7、9运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 二世卦 山天大畜〔玄空五行６卦运4〕 位于东南方已山上，必是采坐西北方亥山泽地萃卦朝东南方已山山天大畜卦坐向法才能配合艮宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中不能算是吉利的阳宅使用方，因为东南方是自发静的方位能聚气，西北方是自发动的方位能散气。故坐西北方亥山朝东南方已山之时是不能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，山天大畜卦是属于上元运〔1、2、3、4运〕九十年当中之阳宅向卦所用，非为阴宅之所合用者。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐西北朝东南之格局是在地运2、4、7、9运时为吉利，而6、8运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 三世卦 山泽损〔玄空五行６卦运9〕 位于东方乙山上，必是采坐西方辛山泽山咸卦朝东方乙山山泽损卦坐向法才能配合艮宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中不能算是吉利的阳宅使用方，因为东方是自发静的方位能聚气，西方是自发动的方位能散气。故坐西方辛山朝东方乙山之时是不能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，山泽损卦是属于下元运〔6、7、8、9运〕九十年当中之阴宅向卦所用。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐西朝东之格局是在地运2、4、7、9运时为吉利，而1、3、6、8运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 四世卦 火泽睽〔玄空五行3卦运2〕 位于东南方辰山上，必是采坐西北方戌山水山蹇卦朝东南方辰山火泽睽卦坐向法才能配合艮宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中不能算是吉利的阳宅使用方，因为东南方是自发静的方位能聚气，西北方是自发动的方位能散气。故坐西北方戌山朝东南方辰山之时是不能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，火泽睽卦是属于上元运〔1、2、3、4运〕九十年当中之阴宅向卦所用。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐西北朝东南之格局是在地运2、4、7、9运时为吉利，而1、3、6、8运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 五卦 天泽履〔玄空五行9卦运6〕 位于东南方巽山上，必是采坐西北方干山地山谦卦朝东南方巽山天泽履卦坐向法才能配合艮宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中不能算是吉利的阳宅使用方，因为东南方是自发静的方位能聚气，西北方是自发动的方位能散气。故坐西北方干山朝东南方巽山之时是不能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，天泽履卦是属于下元运〔6、7、8、9运〕九十年当中之阴宅向卦所用。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐西北朝东南之格局是在地运2、4、7、9运时为吉利，而1、3、6、8运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 游魂卦 风泽中孚〔玄空五行2卦运3〕 位于东方乙山上，必是采坐西方辛山雷山小过卦朝东方乙山风泽中孚卦坐向法才能配合艮宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中不能算是吉利的阳宅使用方，因为东方是自发静的方位能聚气，西方是自发动的方位能散气。故坐西方辛山朝东方乙山之时是不能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，风泽中孚卦是属于上元运〔1、2、3、4运〕九十年当中之阴宅向卦所用。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐西朝东之格局是在地运2、4、7、9运时为吉利，而1、3、6、8运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 归魂卦 风山渐〔玄空五行2卦运7〕 位于西北方戌山上，必是采坐东南方辰山雷泽归妹卦朝西北方戌山风山渐卦坐向法才能配合艮宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中算是吉利的阳宅使用方，因为东南方是自发静的方位能聚气，西北方是自发动的方位能散气。故坐东南方辰山朝西北方戌山之时是能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，风山渐卦是属于下元运〔6、7、8、9运〕九十年当中之阳宅向卦所用，非为阴宅之所合用者。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐东南朝西北之格局是在地运1、3、6、8运时为吉利，而2、4运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 第八节 兑宫七世卦运用这第八节当中老师要从兑为口宫来解说，兑宫七世卦的运用时机。兑宫七世卦也是按照其本身的出卦方位与入卦方位来分辨的，其出卦与入卦方位图详如下页所示：
当有好的山峦、水路、建筑物等吉象建筑或者是山、水出现在穴场抑或者是阳宅附近之时，直觉的反应就是如何才能够把它收纳入对我们有用的入卦方位上，才不致使如此的大好天然资源财富就此浪费不用了。 在属于艮宫七世卦的运用法里面，所要运用的正确方法是把这些个好山、好水置于入了卦的后天八卦坤〔西南方〕、震〔东方〕、艮〔东北方〕、坎〔北方〕、兑〔西方〕五个方位之上，才有好的感应发生，而能因此获致财禄之喜。而对凶恶之山龙、冲斜之水路、高压之电塔这类煞气，就要把它置于后天八卦之离〔南方〕、干〔西北方〕、巽〔东南方〕这三个方位上，如此的作法始能够趋吉气避凶祸的。依清楚的另一种说法，是把山与水的处理模式分两组的路线来选择的，一、是好的山水与入卦方的搭配二、是凶的山水与出卦方位的配合，如此而已。而当我们看见了一空地属于兑宫七世卦的地形又该以那几种的坐向来利用呢？分析如下： 本卦 兑为泽〔玄空五行2卦运1〕 位于东南方辰山上，必是采坐西北方戌山艮为山卦朝东南方辰山兑为泽卦坐向法才能配合艮宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中不能算是吉利的阳宅使用方，因为东南方是自发静的方位能聚气，西北方是自发动的方位能散气。故坐西北方戌山朝东南方辰山之时是不能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，兑为泽卦是属于上元运〔1、2、3、4运〕九十年当中之阴宅向卦所用。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐西北朝东南之格局是在地运2、4、7、9运时为吉利，而1、3、6、8运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 一世卦 泽水困〔玄空五行4卦运8〕 位于西南方申山上，必是采坐东北方寅山山火贲卦朝西南方申山泽水困卦坐向法才能配合兑宫七世卦之出、入卦山形、水意的。若就动、静法而言，在目前之地运八运当中不能算是吉利的阳宅使用方，因为西南方是自发静的方位能聚气，东北方是自发动的方位能散气。故坐东北方寅山朝西南方申山之时是不能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，泽水困卦是属于下元运〔6、7、8、9运〕九十年当中之阳宅向卦所用，而非是阴宅之所合宜的。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐东北朝西南之格局是在地运2、4、7、9运时为吉利，而1、3运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 二世卦 泽地萃〔玄空五行４卦运４〕 位于西北方亥山上，必是采坐东南方已山山天大畜卦朝西北方亥山泽地萃卦坐向法才能配合兑宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中还算是吉利的阳宅使用方，因为东南方是自发静的方位能聚气，西北方是自发动的方位能散气。故坐东南方已山朝西北方亥山之时是能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，泽地萃卦是属于上元运〔1、2、3、4运〕九十年当中之阴宅向卦所用。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐东南朝西北之格局是在地运1、3、6、8运时为吉利，而2、4、7、9运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 三世卦 泽山咸〔玄空五行4卦运9〕 位于西方辛山上，必是采坐东方乙山山泽损卦朝西方辛山泽山咸卦坐向法才能配合兑宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中还算是吉利的阳宅使用方，因为东方是自发静的方位能聚气，西方是自发动的方位能散气。故坐东方乙山朝西方辛山之时是能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，泽山咸卦是属于下元运〔6、7、8、9运〕九十年当中之阳宅向卦所用。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐东朝西之格局是在地运1、3、6、8运时为吉利，而2、4运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 四世卦 水山蹇〔玄空五行7卦运2〕 位于西北方戌山上，必是采坐东南方辰山火泽睽卦朝西北方戌山水山蹇卦坐向法才能配合兑宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中还算是吉利的阳宅使用方，因为东南方是自发静的方位能聚气，西北方是自发动的方位能散气。故坐东南方辰山朝西北方戌山之时是能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，水山蹇卦是属于上元运〔1、2、3、4运〕九十年当中之阳宅向卦所用，非阴宅之所合宜。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐西北朝东南之格局是在地运1、3、6、8运时为吉利，而7、9运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 五世卦 地山蹇〔玄空五行１卦运６〕 位于西北方干山上，必是采坐东南方巽山天泽履卦朝西北方干山地山蹇卦坐向法才能配合兑宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中还算是吉利的阳宅使用方，因为东南方是自发静的方位能聚气，西北方是自发动的方位能散气。故坐东南方巽山朝西北方干山之时是能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，地山谦卦是属于下元运〔6、7、8、9运〕九十年当中之阳宅向卦所用，阴宅则不在可用范围内。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐西北朝东南之格局是在地运1、3、6、8运时为吉利，而2、4运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 游魂卦 雷山小过〔玄空五行８卦运３〕 位于西方辛山上，必是采坐东方乙山风泽中孚卦朝西方雷山小过卦坐向法才能配合兑宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中还算是吉利的阳宅使用方，因为东方是自发静的方位能聚气，西方是自发动的方位能散气。故坐东方乙山朝西方辛山之时是能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，雷山小过卦是属于上元运〔1、2、3、4运〕九十年当中之阴宅向卦所用。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐东朝西之格局是在地运1、3、6、8运时为吉利，而2、4、7、9运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 归魂卦 雷泽归妹〔玄空五行８卦运７〕 位于东南方辰山上，必是采坐西北方戌山风山渐卦朝东南方辰山雷泽归妹卦坐向法才能配合兑宫七世卦之出、入卦山形、水意的。在目前之地运八运当中不能算是吉利的阳宅使用方，因为东南方是自发静的方位能聚气，西北方是自发动的方位能散气。故坐西北方戌山朝东南方辰山之时是不能够把气集中起来的。这一套先天体诀是很容易来说明如何分辨出好与坏的基本坐向法，在什么时期就要运用什么动、静之先天体诀是一定的。 就本卦之卦气与玄空五行而言，雷泽归妹卦是属于上元运〔6、7、8、9运〕九十年当中之阴宅向卦所用。另阳宅部份，若就自发动、静法而言，这一坐西北朝东南之格局是在地运2、4、7、9运时为吉利，而1、3、6、8运时为凶的，会有失运、失财之应〔当然不影响到斗煞之得财，唯居留不住罢了〕。 以上所言的是八个宫之七世卦运用的各自时机与方位运用法则。若是当我们在一处僻静的地点发现了穴场或者是在都市的丛林当中要建造一座阳宅之时，都是少不了要运用这一套的斗煞诀，老师又称之为出卦诀，在这里全数详列如上，希望大家珍惜并能用心去研究它，想必能为自己带来福气与财禄的。 这煞气的用法是本门的一大入门口径，也是必经之路途，所以要是能够融会贯通的话，那么就很有底且有实力了。 |
|
|
