|
上古时期的建筑--古代美洲建筑 古代中美洲是连接北美与南美西海岸的地峡，是古代文化的发源地之一。公元前2000多年，中美洲有许多土著部落建立起来的农业国，较为突出的有玛雅人，托尔特克人和阿兹特克人。12世纪左右又在南美洲西部出现了印加人的国家。这些国家的建筑规模之大，形体之宏伟与装饰之精美，曾使16世纪的西班牙人入侵者大吃一惊。 帕瑞克 纽金斯指出，公元前1200年以后，古代中美洲发展成高度的文明。中美洲的古代问蜜柑是否是自发的发展起来的，这是一个长期争论的问题。可能从有过从东方到西方，从北非穿越大西洋和从秘鲁到波利尼西亚部落群岛的部落迁移。这才可以解释如此迅速而且广泛发展的文化（包括建筑艺术）之间所表现出的令人难以置信的相似之处。它可以解释为什么这一地带为数很少的种族竟创造出如此高度的文明，而当时其南部和北部的印第安人仍停留在原始阶段。对此，人们至今觉得仍然是个谜。 一。玛雅建筑 玛雅建筑可以分为三个阶段：第一阶段为前古代期，约为公元前2500--公元250年，是玛雅文明的形成期，其建筑形态为住房附近有简单的墓葬，石砌墙和土台建筑，这表明祭祀崇拜中心已经形成。第二阶段为古典期，约为公元250--900年，是玛雅文明鼎盛期，这一时期各地有较大规模的城市和居民点主要城市有蒂卡尔、科潘、帕仑克。第三阶段是后古典期，亦称玛雅--托尔特克期，约为公元900--1520年。玛雅北部的尤卡坦半岛上的奇琴--伊察等地，出现了新的城邦，被称为玛雅文明的复兴。1450年以后，玛雅文明再次衰落。从1520年开始，西班牙入侵墨西哥，并对玛雅地区进行疯狂的破坏，导致玛雅文明的覆灭。 在玛雅，大多数古城的中心是一座城堡或一座神殿。玛雅人的建筑强调宗教建筑物的庄严性，在台基上建造神庙，玛雅金字塔就是在这些台基上发展起来的。玛雅建筑主要分布在蒂卡尔等遗址。 蒂卡尔（Tikal）是玛雅文化的中心。城中央是祭祀和统治中心，根据地势筑成高台，其中有几处是宏伟的金字塔式的神庙。最高的一座神庙高达75米，人们可以通过一个陡峭的接替直达庙门。高耸在金字塔顶端的小神庙，几乎完全模仿砖坯小屋的模式。这些神庙同时也是国王的陵墓。玛雅统治者闷常常在将桥的神圣历法中选择恰当时刻慰劳他们的众多神灵（这些神灵有些是善神，有些是恶神）。每一个神圣之年，以及数年的每一周期，都由不同的神控制着命运。需要用献祭的贡物来讨神喜欢才能保证国家继续存在下去。有些献祭的贡物是人。这种祭祀可以说是世界上最残酷的活人的祭祀，达到了血腥的程度。
玛雅人的宫殿建在高台上，其特点是建筑物又长又低，并且建造在空旷场地上。帕瑞克 纽金斯认为，他们完全没有必要台高地基而使建筑物在高度上超出丛林。譬如乌斯马尔的地方长官府邸，长达330英尺，坐落在高43英尺的人造台地上。据估算，建造此台地需要2000人连续工作三年，每人每年出工200天，每日的材料搬运量达1000吨之多。 二.托尔特克 托尔特克（Toltec）神庙崇拜太阳神、月神和长羽蟒魁扎尔科亚特尔。这一文化中心为墨西哥成北80公里的图拉。主要的祭祀中心面积约为1平方公里，其次太阳神庙的金字塔高64.5米，分5层，底部面积210*210米。约在同一时期，即公元600年之前，托尔特克人在墨西哥湾收复塔尔塔欣建造了一座壁翕金字塔。该塔于20世纪50年代被发掘时，由于考古学家认为该金字塔中有许多凹进去的窗式壁翕，故命名问壁翕金字塔。其中每一个壁翕代表一年中的一天，可惜它们昔日的雕像己不复存在。但是，我们现在已理解，这些壁翕对于印第安人有着重要的天文学意义。这种金字塔的平面与婆裸浮堵佛塔的曼达拉十分相象。魁扎尔科亚特尔神庙是最主要的宗教建筑，庙顶有建有武士像巨型石柱和方形人像浮雕石柱。 托尔特克文化和玛雅文化很相象，他们在奇琴--伊察和陶底华冈都与玛雅人共同创造了纪念性建筑群。一位墨西哥人在古玛雅城奇琴--伊察遗址上有惊人发现，即在春季的第一天和秋季的第一天，每年两次落照在200英尺高的卡斯蒂诺金字塔上，刚好使塔身显现出一条巨蛇的侧影。而这个金字塔的顶端果真有着把带羽的蛇尊问神的庙宇！美国考古学家EH汤普生发现奇琴--伊察的金字塔都以蛇作为装饰，“金字塔的四角中，每角都由一条大石蛇波动的形体组成，……每一面都有一只张着宽大上下颚的蛇头，由一块大石灰石雕刻而成。”“用于典礼的楼梯，上面雕刻着两个蛇头；……粗粗的石柱，都是作成传统的蛇形。”因此，玛雅--托尔特克被人称之为“蛇的民族”。这些崇蛇的民族，具有强烈的宗教意识。但是托尔特克人的祭祀似乎比玛雅人更血腥，他们为了贡献嗜血的部落神特斯卡特利波卡，以活人心脏为祭品。
三.阿兹特克建筑 阿兹特克（Aztec）神庙是墨西哥古代印第安人文化最后阶段的代表。神庙是阿兹特克首都的象征，更是阿兹特克文化的象征。阿兹特克人在特斯科科湖岛建首都特诺奇蒂特兰。城中心的广场建造有40余座金字塔形台庙，主庙是西班牙人所说的’大庙“，其踏基长100米，宽90米，塔顶建有供奉主神维齐洛波利特（亦称太阳神）和雨神特拉洛克的神殿。每年都用数千人的心脏祭祀神灵，以便使太阳能继续每日经天空升落。
金字塔式的庙宇前形成公共集会、表演宗教舞蹈和娱乐的宽阔广场通过巨大的阶梯可直达金字塔上的小神庙。通常在阶梯的顶端放置一尊神像，这里就是祭祀门公开举行献祭仪式的地方。献祭平台棉队着挤满疯狂崇拜者的广场，平台上微小的人影给人的印象是他们距离天很近。这种疯狂场面使得人们非常容易陷入米乱之中。 阿兹特克人继承了多尔台克人的建筑，甚至用多尔台克的工匠。他们的纪念性建筑物主要在特诺奇蒂特兰城。城市在盐湖中央，用输水管从陆上送去淡水。城市方方正正，中央广场面积275*320米，四周分布着三所宫殿和一座金字塔。塔高30米，基底为100*100米。宫殿和一般住宅都是四合元式的，用毛石和卵石砌成，垫缝灰浆很细。阿兹特克人也喜欢用蛇头或怪兽做装饰母题，但是这种装饰对于阿兹特克人来说是具有神秘意义的。 四.印加建筑 “印加”（Inca）意为“太阳之子”。据传说，其最早的统治者曼科 卡帕克于公元1000年左右带领部落来到南美秘鲁一带的苦斯科，建立帝国。苦斯科城的金字塔式的庙宇，宫殿都用巨大的石块建造。其中有建于12世纪的蒂亚瓦纳科太阳门。有人形容印加太阳神庙，是在朝东的一块圣地上建造起来的，整个神庙是精心修整的、平坦而巨大的石板砌成的。为了让空气流通，屋顶造的很高，用茅屋盖成，还有一个很优美的祭台。大殿的四周墙壁从上到下全部镶上较厚的纯金片，所以这座神庙得名为“金宫”。在正面的墙壁上有太阳神像，它是个绘有男子脸形，周围环绕着光芒和火焰的用黄金制成的圆片。它面朝东方，在受到初升太阳光直接照射时，就放射出万道金光。在太阳神像的左右两侧，按照古代习俗在金御椅上供奉着历代印加王的木乃伊，远远望去，它们就像真人。大殿中置有一个华丽的御椅，举行典礼时，自然会产生对太阳的崇拜。
值得指出的是，古代美洲的文明是高度发达的文明，然而它竟然毁灭了。这究竟是什么原因呢？有人认为是由于战争或外来入侵；有人认为是古代玛雅人在某种传染病，或者在一连串的传染病中大批死去，文明由是中落；也有人认为，依据当地的耕种方式，土地连续种植三年就不会有好的收成，许多城市人口稠密，这势必要有更广阔的玉米地来满足人们的要求，所以，庞大的生活费用使得玛雅文明走向衰落。EH汤普生则坚持自己的观点，信奉古希腊人的宇宙循环理念，认为民族和文明也是这样，玛雅文明由生而死，只是完成了一个生命周期，在此之前的其他民族的兴亡也是这样。而热尔曼 巴赞则指出，在世界的其他地区，没有一个文明民族如此长期的被可怕的超自然的力量所主宰，没有一个地方的人类比他们更可悲的意识到处于一个敌对世界中的软弱无能。他们认为人活在世上，就是为酷嗜死亡和杀戮的，甚至奉献血的贡物，太阳必须日日喂给人血已继续它的进程。文明完成了一个生命周期是有道理的，我们可以从古代埃及、古代巴比伦，甚至古代印度来说明，但是，古代美洲的文明还是具有其特殊性的，这就是“酷嗜死亡”和“杀戮”，也有可能导致一种文明的毁灭。 |
|
|
