|
减字木兰花·卖花担上 （宋）李清照 卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。 （一） 天气好的时候，喜欢走在上海的小马路上。安福路武康路的路口，常会遇见推着自行车卖花的人。前筐后座，满满的都是鲜花。每见尤怜，总忍不住想要带回几束。琢磨着家里的花瓶合不合适，摆在哪里最好看时，常会想起这首俏皮的词。 公元1101年，河南开封。18岁的李清照嫁给了21岁的赵明诚。新婚燕尔，你侬我侬，赌书泼茶，莫不静好。这一日，听到巷中有卖花的挑担叫卖，便吩咐丫鬟买一枝回来。那花“泪染轻匀”，朝露犹存，李清照擎于手上，细细赏玩。哎呀，这花太美，郎君回来，岂不要说我不如花。偏要斜斜地插在云鬓上，问他一句，是花好还是奴颜好。年轻女子一颗活泼泼的心写得就在眼前。这首词到底是不是李清照所作，后世学者各执一说，尚无定论，但不管是不是易安词，都不妨碍它的浅白如话，它的娇嗔可爱，以及富有想象力的表达。
最喜那句“买得一枝春欲放”。不说买花，由花已见“春欲放”，可见面对一枝花时，花已是生活和情感的一部分，成了观照自然和自我的一个载体，是人与人、人与物之间一座无形的桥梁。一花一世界，花中有岁月。 （二） 宋人爱花是出了名的。年轻姑娘爱花，小伙们爱花，老头老太也爱花。皇帝老儿爱花，官宦人家爱花，街头做小买卖的也爱花。皇帝大宴群臣和外出游幸时，不仅自己头上簪花，列位大臣也要按品位簪戴花朵，簪花风俗成了一种官方礼仪。臣子以接受皇帝簪花为荣，所簪之花则以名花为贵。想想那“北望全如花世界”，“但见红云冉冉来”的情形也是醉了。老年男子头戴娇艳鲜花更是一番有趣风景。苏轼有诗写道：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。”黄庭坚词《南乡子》称，“花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。”一声“羞羞”，多少洒脱。黄庭坚还留下了“日以刀镊所得钱，与女子醉饱，则簪花吹长笛，肩女而归”的开封陈留理发大叔的传奇故事。女子簪花照镜，为悦己者容，男子簪花，既是风雅时尚，还有一层浪漫自由的味道。《水浒传》里的好汉有不少“花痴”，浪子燕青“腰间斜插名人扇，鬓边常簪四季花”，打渔出身的阮小五一副经典形象就是“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花”，如此描写与史籍所载宋人簪花习俗颇相吻合。
宋人爱花是真爱。北宋开封有几处大型花市，《东京梦华录》里记了三处，一处在东华门外，市口最好，价格也最贵。一处在州桥头街北，还有一处是李清照和赵明诚常去的相国寺，那里的庙会集市有金石古玩，也有鲜花、仿真花。城里也常有走街串巷的卖花人，养花业、卖花业都极兴盛。一到花期，上自王公贵族，下至贩夫走卒，满城赏花，视为一年中之大事。洛阳人尤爱牡丹，北宋欧阳修《洛阳牡丹记》：“洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。” 南渡之后，其风不减。南宋吴自牧《梦梁录》写临安街头：“春光将暮，百花尽开，如牡丹、芍药、棣棠、木香、酴醾、蔷薇、金纱、玉绣球、小牡丹、海棠、锦李、徘徊、月季、粉团、杜鹃、宝相、千叶桃、绯桃、缃梅、紫笑、长春、紫荆、金雀儿、笑靥、香兰、水仙、映山红等，花种奇绝，卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然。”不厌其烦地抄下这段话，是想看看自己到底认识里面的几种花。在宋人眼中，这些大约都是再平常不过的。买花就像是买菜，美丽的花和新鲜的蔬菜一样，都是日常生活的必需品。
花可戴在头上、插于腰间，瓶插花更是宋代文艺男女必备技能。插花、点茶、挂画、焚香，所谓“四般闲事”一个都不能少，这四艺也都是专门之学，一点马虎不得。家中装饰，必置瓶插花，以供清赏。郊外游玩，有花堪折直须折，乘兴顺手摘回几枝花枝以为瓶插。陆游《岁暮书怀》：“床头酒瓮寒难热，瓶里梅花夜更香。”杨万里也有诗云：“胆样银瓶玉样梅，北枝折得未全开。为怜落莫空山里，唤入诗人几案来。”杨万里特地写到了梅瓶的质地和形状，可见花器选择的考究。不惟花器，花的品种搭配、花枝的处理、换水的频率都有说法。 讲究排场的宫廷插花，重视生活情趣的士大夫插花，商店酒楼为了招徕顾客也要按四时插花。吴自牧《梦梁录》记载：“汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连食客，今杭城茶肆，插四时花，挂名人画，装点门面。”花是随处可见且郑重其事的装点，是生活中自然而然的一部分，在重视生活品质的宋人手中，插花实现了生活化和艺术化的统一。 （三） 这几日翻看日本当代花道第一人川濑敏郎的《四季花传书》，更加怀念古人面对一枝花时的专注和会心。清人沈复是插花大家，“案头瓶花不绝”，他欣赏妻子陈芸的评价：“子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神。”能备风晴雨露，这大约是插花至为难得的境界。沈复插花，“或绿竹一竿配以枸杞数粒，几茎细草伴以荆棘两枝，苟位置得宜，另有世外之趣”，“或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。”惜乎清代后期，国力颓唐，花事渐衰，以至今天我们对于花道的印象竟更多来自日本。 倒不是要争较花事源流，对美的感受，对日常生活中美的追求都是相通的。日本花道最早来源于中国唐朝的佛教供花。清初，明人袁宏道的插花学著作《瓶史》在日本翻译出版，引起轰动，成为日本“袁派”花道的发端。袁宏道认为，插花艺术应如东坡之文，随意断续，如李白之诗，不拘对偶，有一种天然之趣。以诗文观插花，袁中郎可谓将日常生活艺术化的大家。
插一瓶花，是一种观物方式，也是一种生活态度。今天的我们，重读一首诗，回味一阕词，或是选一家好吃的面馆吃一碗面，也是在忙碌的生活中保留一点审美的情致。生活不只是过日子，身外之物并不是无足轻重，瓶瓶罐罐也可以过出美感。扯远了，其实，我就是想说，春天来了，我想在路边买一枝花。 =================================== 以当代情怀，看古代诗词；以“美诗+美图+美文”为特色重新发现经典，带孩子和父母念诗。感谢您关注“宝宝念诗”！感谢您每一次的阅读、点赞和转发！本文图片据网络。 |
|
|
