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“李天飞讲西游”连载，在新浪微博@李天飞大话西游，每日15:00发布，欢迎关注新浪微博。 各位关注仙儿公号的朋友，大家好。“李天飞讲西游”在新浪微博发布后，受到了热烈关注。本公号是李天飞的自营公号。微博与微信公众号同时更新。谢谢大家关注！您的关注就是我持续发文的最大动力！ 承诸位施主支持，仙儿公号已开通打赏功能，贫道感谢诸位施主普结善缘！ 今天，我们书里第三号重要人物：猪八戒，终于出场了！ 一部猪八戒，从何说起？有一点是可以肯定的，今天就来讲这个问题：猪八戒本来不是二师兄。 沙和尚本来是二师兄今天《西游记》里，孙悟空是老大，猪八戒老二，沙和尚老三。但这个排行，并不是一成不变的。 这几天贫道一直在提《朴通事谚解》，因为这部朝鲜汉语教科书里面记录了元代的一部《西游记》。这里面讲唐僧师徒四人是： 玄奘法师收齐天大圣，以为徒弟，赐法名吾空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪，救师脱难，皆是孙行者神通之力也。 这里当然只是对原著情节的概述。但这里有意思的是，三个徒弟的顺序和今天不一样：孙悟空、沙和尚、朱八戒。沙和尚反倒成了二师兄！ 这是不是作者随便那么一写呢？不是的，《西游记杂剧》里也是这样的，先收孙悟空，再收沙和尚，最后收猪八戒。 所以我们看《西游记》里，徒弟三人的分工，孙悟空负责降妖除怪，伺候人跑腿的事断乎是不肯干的。沙和尚是唐僧的贴身侍卫。只有当唐僧身边只剩沙和尚一人的时候，有妖魔袭击，他才出手。唯独猪八戒，工作很不固定。平时他得挑行李，孙悟空打妖怪需要帮手，他也得上。住下之后，伺候唐僧的起居，也是他的活。这正是“临时工”的打杂待遇。所以猪八戒在盘丝洞那一回，有这么一句话：“三人出外，小的儿苦。”按说他这时已是“二师兄”，无论怎么算也不能说“小”。这句话既表明了他的“苦”，也正好透露了他的本来排行。 这里需要说的一点：我们印象中是沙和尚挑担子，这其实是86版《西游记》给我们带来的误解。实际上在原著《西游记》里，这个担子一直是猪八戒挑的，最后他也是因为“因汝挑担有功”，如来才封他做了净坛使者。
降妖、牵马、挑担三者，孰贵孰贱？肯定是降妖>牵马>挑担。降妖就是领导的办公室主任，牵马就是领导的司机，挑担只能算作临时工。挑担这个活，在旅行中是最累人的。一般都是队伍中等级最低的人来干。所以在乌鸡国救活了国王。孙悟空就对猪八戒说： 行者问：“八戒，你行李有多重？”八戒道：“哥哥，这行李日逐挑着，倒也不知有多重。”行者道：“你把那一担儿分为两担，将一担儿你挑着，将一担儿与这皇帝挑。我们赶早进城干事。”八戒欢喜道：“造化！造化！当时驮他来，不知费了多少力。如今医活了，原来是个替身。”那呆子就弄玄虚，将行李分开，就问寺中取条扁担，轻些的自己挑了，重些的教那皇帝挑着。 这里又临时收了一个国王当徒弟，孙悟空安排给他的活，不是去和沙和尚牵马，而是去替猪八戒挑担。 大概在明代以后的西游故事里，猪八戒就变成二师兄了。这个原因，贫道下面接着八。 猪八戒的资本猪八戒在师徒的排名，本来是最后的。从西游故事的演化来看，猪八戒也是最后加入的。我们知道，在最早的《大唐三藏取经诗话》里，就已经有了猴行者和深沙神。虽然这位深沙神还没有加入取经队伍。但已经是很有名的人物了。这时还没有半点猪八戒的影子。直到《西游记杂剧》时期，这位八戒才跑进了剧情。而且很有意思，他是带着一个完整故事来的： 话说裴太公有个女儿，自幼许给朱太公的儿子朱公子为妻。不料朱太公家道中落，裴太公想悔婚。裴姑娘夜夜祷告苍天，要和朱公子在一起。不料引来了黑风山的黑猪精。他变化成人形，假冒朱公子，把裴姑娘骗到山里。这时正好唐僧师徒赶到。孙行者就把裴姑娘救出，自己变作裴姑娘，引猪精上当。孙行者把猪精打跑，不料猪精把唐僧摄走。孙行者无奈，想起猪精说过：“别的都不怕，只怕二郎神细犬。”就请了二郎神来，放出哮天犬，把猪精捉获。裴姑娘和朱公子幸福的生活在了一起。 这种男女双方指腹为婚，男方家道中落，女方家长想悔婚，女孩子执意不肯，于是生出事来。这种情节，在元杂剧、明清小说里不要太多！诸如《钱大尹智勘绯衣梦》、《苏县尹断指腹负盟》等等。猪八戒变作了朱公子引诱裴姑娘，最终遭到降伏。裴姑娘和原男友喜结连理，这就是一个完全独立的故事。只是把降伏他的人换个名字，就可以拉到《西游记》里来了。 所以猪八戒和孙悟空差不多，他也是带着强大的演艺资本和取经剧组来谈判的（关于孙悟空的谈判资本，请参考贫道第6讲的相关内容）。他虽然没有孙悟空那样带来了一堆小弟，却带来了一个好剧本，这就是指腹为婚——悔婚——遭变——解决问题——情人团圆的经典剧情。这种剧情，放到哪里演都是很叫座的，是完全可以独当一面的。 而深沙神和孙悟空和猪八戒相比差远了。他只能依托于取经故事存在，或者只能依托于唐僧存在。他自己是没有独立的故事的。所以猪八戒一来，他地位必然下降。这个下降趋势，一千年以来一直存在，一直下降到86版《西游记》，沙和尚去挑了担子，可谓降到极点了！ 不妨这样看：孙悟空和猪八戒，因为各自都有自己的原公司班底，都参与了取经故事的控股。孙悟空不但控股，而且后来居上，控了一半以上。原来的大股东唐僧，让贤控了三成。猪八戒因为也是带着一个小演艺公司进来的，也控了一成；剩下的一成，才勉强分给沙僧、白龙马，不过是他们都是来打工的了！所以取经路上，孙悟空戏份最多，其次是唐僧，其次是猪八戒，最后才是沙和尚和白龙马。作为对这位新股东的照顾，将他升为二师兄，是合情合理的事情。 夜读高太公 今天《西游记》的高老庄故事，仍然有裴姑娘和朱公子的影子存在。只不过，原来的小帅朱公子和猪精，本来是两个人。在高老庄故事里，被作者捏为了一个人。“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子”。他变成了猪模样而遭高太公退婚，这和“家道中落”而遭裴太公退婚没有什么区别。有趣的是，《西游记》这段，把高太公的人心写得极出彩，可谓一针透骨： 行者道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写个退亲文书，还你女儿如何？”高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷；但得拿住他，要甚么文书？就烦与我除了根罢。” 呜呼，这最后一句话，寒夜间可以透脊发凉！猪八戒何尝对高太公有什么不好，对高小姐有什么不好？又何至犯下了死罪，高太公就如此下得狠心，就要除根！理由呢？并不是他女儿的幸不幸福，竟是“坏了他多少清名，疏了他多少亲眷”。在高太公看来，这些竟比他女儿的幸福还要重要。 其实猪八戒变脸之后，品格、能力又何尝发生了变化？这是变成猪脸了，尚有可说，假如他本是壮汉，忽然不幸病残了呢？世态人心，本来如此，你家道一中落了，别人就不拿你当人看了，哀哉！ 所以后面这一段，作者借孙悟空之口，将他小小地申斥了一番。 那老高上前跪下道：“长老，没及奈何，你虽赶得去了，他等你去后复来，却怎区处？索性累你与我拿住，除了根，才无后患。我老夫不敢怠慢，自有重谢。将这家财田地，凭众亲友写立文书，与长老平分。只是要剪草除根，莫教坏了我高门清德。” 行者笑道：“你这老儿不知分限。那怪也曾对我说，他虽是食肠大，吃了你家些茶饭，他与你干了许多好事。这几年挣了许多家赀，皆是他之力量。他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的。据他说，他是一个天神下界，替你巴家做活，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止。当真的留他也罢。” 老高道：“长老，虽是不伤风化，但名声不甚好听。动不动着人就说：‘高家招了一个妖怪女婿。’这句话儿教人怎当？”行者道：“我才试他一试耍子，此去一定拿来与你们看，且莫忧愁。” 其实孙悟空都看不惯了，说了高太公几句。而这高太公竟然还是不依不饶，只要斩草除根，全然不念旧日恩情，儿女幸福，还在那里口口声声“名声不甚好听”，“坏了高门清德”。所以孙悟空说：“我才试他一试。”其实是高太公未能过关。 然而高太公的抉择，却也是应该理解的，在明清社会，居住在乡村的一个家庭，并不能完全独立于乡村社会之外。它的名声、口碑依然影响着整个家族的形象。假如众人视你为异类，可以说一步都行不去。“清名”尚且抽象，而高太公接着就把真话说出来了：“疏了我多少亲眷。”这才是具体的着眼处。所以难怪明清文学里出了那么多婚变的故事，往往都是家长和小情侣之间的价值判断发生了分歧！ 其实何尝是古代，今天的小县城不仍然如此么？在一个小县城里，青年人的生活往往并不是自己的。很多时候，是为了亲戚，为了家长，为了熟人生活的。他们牺牲了很多东西，只是为了和“大家”一致，也就是那点所谓的“清名”。“清名”自然不同于“盛名”、“高名”。“清”，就是不要被人议论，就是不要被看做异类。这种无形的压力岂不够深够重？岂不知“异类”和“妖怪”，在某些语境下是同义词么！ 另外，把朱公子和猪精写成一个人，这正是会写故事的处理方法。因为今天《西游记》的高老庄这一节，也实在不便再节外生枝，多出一个“朱公子”和裴姑娘的爱情故事来。这和原著的风格本来就不搭。 这里多扯一句，孙悟空变作高翠莲，引诱猪八戒上当。这一段，写的很好。这个桥段，古代小说也是到处用的。与此相似的《水浒传》有一篇《小霸王误入销金帐》，写小霸王周通要娶刘太公之女，不料鲁智深藏在绣房帐中，将周通痛打一顿。乃是并无调情，一上来就开打。《说岳全传》里写牛通假冒赵王之女，藏在帐里，打死了强娶亲的镇南关总兵黑虎。也是这一路写法。但都不如《西游记》写得一张一弛，委婉调情。如闺中枕畔问答。 86版基本照实演了，这里就不多引了。其实这里也是有传统的，《西游记杂剧》也写得很好，比如： 【猪八戒上】姐姐，你等我同来家，便先来了。【做摸科】呀！好粗腿也！ 【行者云】 我唱一个与你听： 【双调雁儿落】你想像赋高唐，我云雨梦襄王，咱正是**逢**，**对**（此处贫道手动和谐）。 你休恁轻狂，我和你一合相，咱是个引不动娇娘，却便是孙猪范霸王。 另外，猪八戒升为二师兄，还有一个原因。就是他天生的喜感。他和孙悟空正好是极端的一对，一个极瘦，一个极胖；一个灵活，一个笨拙。所以，孙悟空天天干的事，就是吃饭、睡觉、打豆豆。这样，如果把猪八戒还派作老三，中间夹个不解风情的沙和尚，孙悟空就很难和猪八戒搭上戏。因为猪八戒需要看两位师兄的脸色。孙悟空也不好事事越级，去直接拉猪八戒做事，那样置“二师兄”沙和尚于何地！沙和尚面对这位天天被打豆豆的师弟，是罩着好呢？还是无视好呢？ 猪八戒的前妻猪八戒其实是有前妻的，这个人，市面上一般的版本都写成“卵二姐”，是这么说的： 菩萨道：“此山叫做甚么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐卯二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒蹅门。不上一年，他死了，将一洞的家当尽归我受用。” 然而这里是有问题的，卵二姐又该怎么讲呢？没有人讲得清楚。实际上这是清代以后版本犯的错误。这个字，无论在明最早的世德堂《西游记》，还是《西游证道书》，还是《西游原旨》，清一色的都写的是“卯二姐”。唯独到了一个很晚的本子《新说西游记》里，不知为何才改成了“卵二姐”。今天市面上都沿用了这个错误，实在是不应该的。 下图世德堂本的卯二姐，这个字就是卯的异体字，就像“柳”也写成“栁”一样，并不是“卵”字。
这就涉及到《西游记》一个隐藏的逻辑了，这就是这位作者或这一时期的作者，特别喜欢讲术数，讲五行配合。因为星命术认为，十二地支互有冲犯和合，故分为四组：申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。而《西游记》正是以猪八戒属亥，配五行之木的。所以这里如果用干支来给他配对，那只能配“卯二姐”或“未二姐”。这正是取亥卯属木，能相互和合之义。 但是，为何不是“未二姐”而是“卯二姐”？干支里卯属兔，未属羊。这里贫道很同意北师大李小龙先生的说法。嫦娥最有名的卖萌设备，不就是成天抱着的那只兔宝宝吗？猪八戒就是因为戏弄嫦娥才被贬下凡的。给他配个兔兔老婆，大概是天蓬元帅的嫦娥之梦，在人间的降级以求。嫦娥抓挠不上，每天抱个兔兔老婆睡觉，也算是差强人意了！
本文作者：李天飞：北京大学中文系古典文献学硕士，现任中华书局文学室编辑。责编有《花间集校注》、《中华书局藏徐悲鸿书札》、《张籍集系年校注》、著名学者编年事辑系列等。个人著有《西游记》校注（中华书局2014年），亦工诗词、书法。宗二王帖学一路，发表有文学、经学、书法相关领域论文及书评、随笔多篇。 欢迎关注仙儿（xianer-xianer），一对小夫妻自己做的公号，分享自己的生活。长按二维码弹出识别界面，点击关注本公号。 |
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