|
如果说有些山川美景惊艳了视觉，那么今天介绍的这些村子一定是凝固了时光。它们深处大山之中，在城市面貌一年一个样的今天，它们却几十年不变一个模样。 中洞苗寨-最后的穴居部落 一部08年的《变形记》使这座古老原始的洞穴民居被大众们熟知，虽坐落在山顶上，在几年前还不通路不通电只有十几户人家，但它仍是驴友们向往的远方。洞穴内的苗寨居民们男耕女织，日出而作日落而息，休闲时放牛羊制酿酒，购置生活用品需徒步到15公里外，山下的人上来也是要几个小时的徒步，虽然现在山下已经建起了安置房，但是这里的居民仍坚持着自给自足的生活方式，不被外界困扰。多年前就来过这里的人说“这里像是变了很多，又像是纹丝不动。”像这样安安静静过活未尝也不是件好事。 地址：贵州省紫云县格凸河畔水塘镇格井村
西索村-色彩斑斓的嘉绒藏式建筑
没有西藏的大气宏伟，也没有丹巴的小众小资，但坐落在山腰里的西索，演绎着属于自身的风情与故事，转经轮、丹达轮寺庙、放牛场、图腾房、红色瓦片、拐来拐去的青石板小道、飘动的经幡、色彩斑斓的建筑等一点一滴地在这座小村里伫立着，带有一丝神秘又吸引着国内外的驴友。当然，在大山里，那耀眼的多彩房屋作为藏族分支嘉绒藏族典型建筑的代表，一层是饲养牲畜，二层是厨房和住宿，三层是经堂和客堂。还有，这里的风俗是女子主持家政干农活操持着一切。 地址：四川省阿坝州马尔康县卓克基镇腹心地
马库村-万物有灵独龙族
在中国的56个民族里，独龙族是人数最少族之一，直到上个世纪50年代仍以采集和渔猎为生，处于刀耕火种，原木茅草搭建的房子，独龙毯子、纹面女、溜索桥是他们的代名词，由于去到这里只有艰难山路和溜索隧道两条路，所以这里仍是保持原始样貌。“纹面“女在独龙族文化里有着举足轻重的地位，他们的信仰是认为”纹面“是万物有灵之意，早之前少女们为了躲避土司的强掠，故意在脸上纹上图案，虽时代在进步和变迁，但这种信仰和习俗仍保留着。原始自然崇拜与独特信仰结合，造就了这样独特的独龙族。 地址：云南省贡山县独龙江乡
丙中洛雾里村-人神共居地 地址：云南省怒江州贡山县丙中洛镇北面
石头寨-蜡染之乡布依族
除了建筑都以石头打造，多层瀑布美景，信仰鬼神崇拜祖先等这些代名词外，石头寨这个布依族生存的地方还有个传统民间工艺蜡染，被称为蜡染之乡，随处可见点蜡、漂蜡，这项工艺伴随着布依人从幼到老的时间，生活中也处处是蜡染制品，布依人们的服饰都是通过蜡染、扎染、挑花、织锦、刺绣等工艺的结合制作而成，还采用古老的扎染技术，把织好的白布摺叠成各种图案，用麻线扎好进行浸染、漂洗，最后成为蓝底白花的各种图案。 地址：贵州西南镇宁县的扁担山
老达保村-拉祜族的音乐之村
老达保属于普洱下边的典型的拉祜族村寨，一路上原始森林、雾气浓厚、空气清新，杆栏式建筑、木头打桩，还有那拉祜烧鸡糯米粑粑烧河鱼、打陀螺采摘茶叶，无不悠哉，当然最要说的是他们的音乐，音乐无国界无地域无民族，在这样偏远民族化浓厚的拉祜族乡村里，音乐可以说是他们生存的载物，村民80%基本都是会弹吉它，并创作出一系列歌曲，《实在舍不得》《快乐拉祜》等，动人的旋律感动过无数的人，同时自身的音乐与他们的舞蹈结合，就是最美丽的一道风景。 地址：云南省普洱市澜沧县酒井乡勐根村老达保村
或许我们的家乡也曾如此，屹立在大山之巅或不为人知的角落，不被熏染，保留着原始样貌，但如今，它们却早已不复当初，样貌变了，平静没了，只剩脑海中一年短似一年的记忆，也正因如此，我们也更加喜爱这些凝固住时光的古村。 不要停下脚步，那些人、那些故事以及所有美好的不期而遇，都在路上。 编辑：陈小北
|
|
|
