你读过最有共鸣的话是什么？

你有没有读过一些文字，让你潸然泪下或肃然起意，灵魂为之震颤？

来源：知乎

“只有平庸的人，才总是处于自己的最佳状态。”

——毛姆

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

——王小波《黄金时代》

哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。

——村上春树《挪威的森林》

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

——龙应台《目送》

距离太近，爱也会变成一种消极的东西。

——渡边淳一《失乐园》

因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。对我而言，猛兽就是这自大的羞耻心了。老虎正是它。我折损自己，施苦妻儿，伤害朋友。末了，我就变成了这副与内心一致的模样。

如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻研刻苦的惰怠，就是我的全部了。但远比我缺乏才华，可由于专念磨砺而成就堂堂诗家的，也颇不乏其人。成为老虎后的今天，我才总算看到了这一点。

——中岛敦《山月记》

怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

——胡适

如果你想要清晰地思考，就必须远离人群。但是走得越远，你的处境就会越困难，受到的阻力也会越大，因为你没有迎合社会习俗，而是一步步地与它背道而驰。小时候，每个人都会鼓励你不断成长，变成一个心智成熟、不再耍小孩子脾气的人。但是，很少有人鼓励你继续成长，变成一个怀疑和抵制社会错误潮流的人。

——格雷厄姆《黑客与画家》

每当你感到痛苦时，要这样想：这痛苦并不可耻，它不会有损于我们的心灵；痛苦也不会减损我们的理性或者对公共利益的关注。在大多数感到痛苦的时候，伊壁鸠鲁的话都是对你有帮助的：“痛苦并非不可忍受，也不会永远持续，只要你记住它自有它的限度，不要在想象中将其扩大。”

——马可·奥勒留《沉思录》

我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

——路遥《平凡的世界》

我们对抗的是现实状况。如果不是因为对现状心存厌恶，我们想要创造的东西就不会对我们产生如此大的吸引力。套用这个逻辑，我们越是害怕和憎恶现状，就越有“动力”去推动变革。“情况必须要变得足够糟糕，否则人们不会有任何根本的改变。”

——彼得·圣吉《第五项修炼》

当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。 

——陶杰 《杀鹌鹑的少女》

中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

——鲁迅《无声的中国》

世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。

——阿尔贝·加缪《鼠疫》

以前想要的，现在全都不想要了。 

要是三年前你问我想成为怎么样的人， 

我一定不假思索地说， 我想成为与所有人都能打成一片的人。 

要是你今天在问我同一个问题， 我肯定说，我还是维持现在清高冷傲的现状就好了。 

这样没有人来打扰我，省掉了许多麻烦。 

唯一需要克服的，就是得耐得住寂寞。

——岩井俊二《关于莉莉周的一切》

我想：人到生命的某一时刻，他认识的人当中死去的会多过活着的。这时，你会拒绝接受其他面孔和其他表情：你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹，是你为他们各自佩戴了相应的面具。

——伊塔罗·卡尔维诺《 看不见的城市》

所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。

——莫言《蛙》

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