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全面解读名著《西游记》的智慧和阴谋

2016-03-15  天天鸿福
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师徒四人取经,是谁策划的取经?最强战斗力的谁?八戒和沙僧都是奸细?红孩儿的爹是谁?
看前需知:不喜勿喷,个人观点。感谢历史作家叶之秋先生的原稿,感谢易经风水世梵先生的指点。。
第一章、孙悟空真的是石头里蹦出来的吗?
《西游记》是中国古代四大名著之一。这部小说,之所以能够名列四大,最主要的原因,是因为它博大精深,可以从各方面解读,禁得起反复推敲。
整部西游记真正的主人公是孙悟空。了解孙悟空,是解读西游记的一把钥匙。而要解读西游记、了解孙悟空,就必须把握两个基本原则。
1、以《西游记》原著作为解读一切的根本。
西游中出现了大量的道家、佛家神仙、菩萨,读者很容易把他们直接等同与现实世界中的道家、佛家人物。其实这是不正确的。
西游记中的无数神仙,多数都有现实来源,但是,绝不能简单等同与现实神佛,更不能把其他图书中的人物放到西游故事中来。
2、《西游记》绝非儿童小说,也非简单的打怪升级,它的现实意义,批判锋芒在明代四大奇书中首屈一指。

闲话不多说,先谈第一个问题:孙悟空真的是石头里蹦出来的吗?
拜师的时候、取经路上遇上妖魔,孙悟空都会自报家门,把过往经历简单叙述一遍。他常常提到他的神奇出身,乃是天地所生的一个石猴。
石头里还能孕育生命,而且是生出一个极为聪颖的猴头?
这一切仿佛不可思议,其实,冥冥中自有实现这一切的可能。
《西游记》在全书开卷之初,叙述了一番天地生成、孕育万物的经历,然后就提到了花果山。
在不少读者的心中,花果山不就是一座猴山吗?没有什么奇特的。其实不然。
书中有交代:“此山乃是十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。”
这花果山来历竟然如此大!在天地初开时,花果山就已经存在,并且,花果山乃人间地脉之祖。天下陆地,都是从此延伸。
在花果山中,不但有各类灵猴,还有“丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新”。

用时下修仙小说的说法,花果山灵气浓郁,堪称人界第一。于是,各种灵禽异兽,不少已开灵智。在后面写到大闹天宫天兵征讨时,也提到花果山中有数万妖兵,有七十二洞妖王。
书中总结花果山的神奇,叫做“百川会处擎天柱,万劫无移大地根”。
既然各种禽兽乃至花草都可以修仙得道,一块从开天辟地以来就存在的石头,为何不能进入化形期,开始他的修仙之旅呢?
并且,孙悟空出身的那块灵石并非普通石头,而是千山万峰间一块极为罕见的奇石。
石头能修仙,不仅仅需要漫长岁月吸收天地精华,更需要有能够吸收灵气的先决条件。
书中写到:“其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。”
这奇怪石头竟然仿佛生命体一般,高宽都遵循天地大道。奇石上更有窍孔,可以模拟人类呼吸。没有树木遮蔽,可以直接吸收天地精华。

因为达到如此繁多的苛刻条件,这块石头才能孕育生命,才能生出孙悟空。
只是,这一切都是纯天然无污染的吗?
当然不是。为何亿万年以来,唯有孙悟空从石头里崩了出来。其他的石头根本没有生命气息呢?
因为许多年前,有一位大神通者对花果山上一块灵气最浓郁的石头进行了加工,使其高宽符合天道,为石头开窍,让它可以吸收天地精华。
何以见得呢?
因为花果山中确实曾经住着一位大神通仙人!
这位仙人究竟是谁?

第二章、水帘洞的真正主人是谁?
孙悟空出世后,曾经有一段天真烂漫的生活。之后,他第一个跳入水帘洞,发现了里面另有天地。
书中虽然说这间洞府是“天造地设”,其实,人为加工的痕迹相当明显。
首先,在进入洞府前,有一块石碑,上面用楷书书写了十个大字,叫做“花果山福地,水帘洞洞天”。天地造化再怎么巧妙,也不可能在石碑上形成这十个构造复杂,逻辑严密的文字。
经过一座铁板桥,进入洞府,里面有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳。很明显这是修仙者在其中生活过的痕迹。
那么,水帘洞的真正主人究竟是谁呢?
我曾经百度过类似主题,看到有这样几种答案,我一一辨析。

1、女娲说。
不少读者印象中,孕育孙悟空的那块石头是当初女娲炼石补天剩余的一块石头。既然石头是女娲遗留,那女娲自然是水帘洞洞主。
其实,这个印象是错误的。
在《西游记》原著中,根本没有提到孙悟空是女娲遗石一事。
关于石头来历,书中这么写:盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。
也就是说,这块石头是天地开辟以来就已经存在,是花果山本土石头,并非女娲遗石。
2、如来佛
支持这个观点的朋友,主要是觉得如来是菩提祖师,是他策划了整场取经运动,借此机会把佛教势力东扩。
这个看法貌似有理,但依然有说不通之处。
看洞府碑文“花果山福地,水帘洞洞天”,这是明显的道家言辞。更重要的,如来乃在西方(西牛贺州——不能简单等同现实的印度)得道成佛。东胜神州乃是东方崇恩圣帝的地盘,向来崇奉道法。两家风马牛不相及。
至于菩提祖师是谁,我另外撰文解说。

3、东海龙王
在孙悟空修仙大成,回到花果山后,曾到龙宫取宝。书中提到,水帘洞外铁板桥下有一条暗河,直接通往东海龙宫。于是,有人提出,东海龙王当是水帘洞前任洞主。
书中写孙悟空来到东海,遇上巡海夜叉。夜叉拦住盘问:“那推水来的,是何神圣?说个明白,好通报迎接。”从此话可以推知,巡海夜叉并不知道水帘洞可以直通东海。之后孙悟空自报家门,说自己是花果山天生圣人孙悟空,是东海龙王的邻居。夜叉听孙悟空可以大,竟然自称“天生圣人”,连忙回禀。龙王一听,立刻率领虾兵蟹将迎接。
这就有点奇怪了。按照常理,一个陌生人来到东海,自封圣人,东海龙王本应当大怒,派人惩罚一二才对。可龙王没有,不但以礼相待,还亲自迎接,口中称呼:“上仙,请进请进!”
我的理解是,东海龙王早就知道水帘洞可以直通东海,但这属于高度机密。巡海夜叉是龙宫大将,但还不到知道这个机密的级别。
此刻,东海龙王并未见到孙悟空的本领,但依然恭敬相待,为什么?东海龙王好说话?根本不是。只因东海龙王知道花果山天生圣人这几个字拥有特别的含义。
我的猜测是:当初那位水帘洞洞主曾经由那条密道来到东海,展示了莫大法力,让东海龙王完全臣服。或者,东海龙王本就是水帘洞真正洞主的下属,他早就被告知,有一天,下一任水帘洞洞主回来,你要好好接待。

那么,水帘洞的真正主人是谁呢?
我以为,非太上老君莫属。
在《西游记》的世界,太上老君是道教第一仙。别提鸿均老祖,更别提什么创世元灵,那都和《西游记》无关。在《西游记》中明确提到,天地人三界中,最高的仙就是天仙,达到天仙级别的分别是三清、四帝、五老。
这三清之首,就是太上老君。
西游原著中说,老君是先天地而生,在鸿蒙初开前就已经得道。他在人界的修炼地正是人界灵气最为充裕的花果山。他曾经从密道来到东海,留下“定海神针”(就是金箍棒)。书中提到,定海神针放在东海已经无数岁月,可是从来没有任何独特之处。可等到孙悟空到来,就放出万道霞光。
很明显,这定海神针是一件通灵之宝,它在等待有缘人。而孙悟空正是有缘人。
正因为天下第一仙太上老君早有交代,孙悟空来取宝时,东海龙王才大方地拿出许多珍宝让孙悟空挑选。孙悟空取走金箍棒后,还召唤其他三大龙王,分别献上最佳装备。
——不知道多少年前,太上老君回到昔日洞府,回到花果山。他用莫大神通寻找到一块奇石,将其雕琢炼化,直到可以自行吸收天地灵气才悄悄离开。
太上老君为何要制造出孙悟空,他究竟有什么目的?

第三章:西游世界的神仙等级
要想明白太上老君和孙悟空的关系,必须先理一理西游世界中的神仙等级。
整部西游记一共可以分为三个部分。
第一个部分,主角是孙悟空,明写孙悟空的来历、修仙、大闹天宫、被压五行山等经过,实际是写出西游世界中复杂的神仙格局。
第二个部分,主角是唐僧,从唐太宗需要超度亡魂,而小乘佛法无法渡人写起,明写取经人唐僧的神秘出生,以及观音寻找三位取经护法者的经过,实际上是介绍不同势力的力量,对取经这一重大事件的种种态度。
第三个部分,主角是唐僧师徒,写其历经八十一难取经的故事。明写唐僧师徒一路上降妖除魔,实际上是佛派力量和道派力量的彼此争夺。
要想弄清楚整部西游记到底在讲什么,先必须搞清楚西游世界的神仙等级。

西游记中的神仙也有等级?不但有,并且,等级森严,跨越难度极大。在书中绝大多数人一旦定下了等级,基本上终生都无法超越。
西游世界仙人有五个等级,分别叫做——天地神人鬼。
书中有两个地方提到了这个等级划分。一处是孙悟空与六耳猕猴争斗,地藏王菩萨说出。一处是孙悟空找到如来,如来口中说出。
那么,西游世界中,哪些人是天仙呢?
七仙女迁往蟠桃园摘取蟠桃时,孙悟空询问有哪些人与会,七仙女就介绍往日与会有那些仙神。
其中上八洞住着“上八洞三清、四御(帝),太乙天仙等众”。
天仙在西游世界中人数极少。最有代表性的,是三清、四御。
三清,就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。四御,也称四帝,即总领万星的北极紫微大帝,总领万灵的南极长生大帝,总领万神的西方太极天皇大帝,总领万类的东极青华大帝。

天庭的现任主人玉皇大帝全称叫做“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”,他和四大帝君同样级别,是三清之下第一帝君。四御,也叫四帝,还叫四辅,名列玉皇大帝之后,是辅佐玉帝的四位天仙。
这八位天仙,是书中有资格称为“大天尊”的大能者。
那么,如来佛祖是什么级别?
孙悟空大闹天宫时,玉帝“传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏”。大家注意书中原文,是让人传旨,也就是如来的等级应当比玉帝低,是玉帝下属——绝非电视剧中描写的,玉帝躲到桌子底下,仓皇高喊”快到西天请如来佛祖!”
见到两位使者,如来很恭敬说:“玉帝何事烦二圣下临?”临别时,如来说:“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”
之后,如来将孙悟空压在五行山下,天蓬(注意,猪八戒是亲眼见证孙悟空被抓的)、天佑两位天将让如来暂时别走,说玉帝要来。
玉帝表示,自己要摆酒宴相谢,如来合掌相谢说:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?”
从以上语句可以看出,如来还不是大天尊级别。
如来属于天仙,是四御之下的五老。

七仙女介绍,蟠桃会上主要请的是谁呢?“请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。”
五老,是西游记中镇守人界五个方位的大能。他们各有势力范围,堪称一方诸侯。在这里,我们要注意,观音菩萨在佛教中等级虽然是菩萨,但是在修仙等级上其实是和如来一个级别的。
还有哪些人属于天仙呢?
书中明确提到赤脚大仙是大罗天仙,孙悟空也是太乙天仙。其他修炼等级达到天仙的应该还有。
五老之后叫做“六司、七元、八极、九曜、十都”。书中提到“南斗六司、北斗七元”,这十三仙执掌星宿,一般称为真君。八极是哪些神仙,书中没有明确介绍。
这些人是什么级别呢?应当都属于地仙。
五庄观童子清风明月曾经这么介绍镇元子:三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。孙悟空听了笑得打跌说:“只讲老孙会捣鬼,原来这道童会捆风!”

历经波折的孙悟空当时已经明白,三清四帝是高不可攀、令人仰望的存在,即便是九曜星君,那也是绝对牛人。
其实,清风明月没撒谎,是孙悟空修仙时间短,见识不足。镇元子虽然在天界没有官职,没有列入排行序列,但他却是地仙之祖,乃五老之下第一人。之后的六司、七元,是镇元子的下宾。下宾对应的是上宾,也就是很受主人尊敬的客人,而下宾呢?虽然不是主人的下属,但是主人也并不看重。八极、九曜,也是地仙,但是得道时间比镇元子晚。
孙悟空这个天仙为何打不过地仙镇元子呢?
书中借福禄寿三星之口说,镇元子乃地仙之祖,法力通天。孙悟空虽然是天仙,却是太乙散数,也就是天仙中垫底的货色。孙悟空找到观音的时候,观音也说,即便是她,对镇元子也忌惮三分。
这下应该清楚了吧。天仙是西游世界中最高等级的仙,但天仙的能力并不相同,有三清、四御这样的大天尊,也有如来、观音等天尊,还有赤脚大仙、孙悟空这样的散仙。垃圾的天仙,斗不过牛叉的地仙。

哪些人是第三等神仙呢?
天蓬(猪八戒)、托塔天王李靖、哪吒三太子、二郎神都是神仙。这个级别的人很多,基本上在天庭有官职的,都是神仙。
在西游记中,人仙的代表是观音禅院中的老方丈,和唐僧抢袈裟的那位。他修炼有小成,活了几百岁。这些人可能有移山倒海之能,呼风唤雨之力,但是,还没有成就大道,不能与天地同寿。天地会降下种种劫难,最终难逃一死。
鬼仙是仙人级别中最低的一等。这种人能以鬼魂之体长期存活,免去轮回之苦。因为是鬼魂之体,在许多方面会受到天地法则的克制。比如只能在夜间活动,畏惧阳气。代表人物是山神、土地。这些人是仙人界最垫底的存在。
不过,幽冥界的十殿阎罗可不是鬼仙。他们虽在鬼界,但却受天庭任命,乃是神仙级别。

第四章、大闹天宫背后的惊天秘密
表面看来,孙悟空大闹天宫是自发行动。其实,孙悟空就如同一个傀儡,他的主要言行,都被傀儡师操纵。只是,这个傀儡师太聪明了。聪明到孙悟空根本没有意识到自己是一个傀儡。
孙悟空在按照傀儡师的布局,一步步走向天庭的对立面。
这个傀儡师,就是太上老君。
太上老君为何要和以玉帝为首的天庭做对呢?《西游记》不是写玉帝和如来的争斗吗?
在不少读者印象中,《西游记》中的神仙势力主要可以分为道派和佛派。多数解读者把这本书的最终背景,定义为如来佛为佛教东扩而策划了一场取经行动。其实,这个理解不够准确,不够深刻!
在原著中,明确点出,玉皇大帝乃是三界之主。前文也说过,玉帝是下诏传唤如来降妖,如来自己也说,是奉大天尊之命前来。
在分析西游世界的神仙等级时,我们也提到,如来、观音,虽然同时天仙级别,但是,是三清、四御(帝)之下的五老。

也就是说,西游世界其实是道派一统的世界,而佛教势力,是这个一统世界的的新兴力量。虽不能和玉帝为代表的天庭分庭抗礼,但正在逐渐壮大中。
玉帝当然不能容忍这一现象存在。他必然会想尽办法打压佛派势力,使得天下重归道派一统。
若我们把这场纷争放在人间帝王圈子,可以把如来理解成正在经营个人小圈子的藩镇势力。藩镇想图谋最高权力,皇帝也想找机会消灭藩镇。
当时,皇帝的势力还很大,藩镇直接*河蟹*风险太大;藩镇对皇帝还算尊崇,皇帝也没有理由直接出手。
在这样的情况下,一场阴谋加阳谋、渗透加反渗透的行动开始展开。
这个行动的外在表现,就是唐僧师徒取经。

取经的最后结果,是道派出身的四位仙人(天仙孙悟空、神仙猪八戒、沙和尚、白龙马)转投佛派势力门下。通过取经,大乘佛教在南瞻部洲开始流行。佛派势力似乎得到了很大扩张。
只是,真相仅仅是这样的吗?
在道家的一统世界中,为何会冒出一个佛派势力呢?
别和我说乔达摩·悉达多在菩提树下证道,最后开创了佛教。那是现实中的佛教。和西游世界的佛派是两码事。
西游世界的佛派创始人不是如来,也不是燃灯上古佛,而是太上老君。
或许读者会说:扯淡!佛教怎么会是太上老君创立的呢?

书中有这样一个情节。二郎神和孙悟空斗得难解难分。观音菩萨要用玉净瓶去砸。太上老君阻止说:“你这瓶是个磁器,准打着他便好;如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?”观音的玉净瓶当然不是瓷器,太上老君如此嘲讽,只是为了引出下面的言行。
他拿出金刚琢,介绍说:“当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。”
太上老君面对佛派高层观音,看似无意其实有意地点明自己佛派始祖的身份。
太上老君为什么要告诉观音,观音与如来的关系如何,这两个问题我以后再回答。
继续探讨佛派来历的问题。老君为何要创建佛派势力?
之前,我们提到,西游神仙世界中,最高等级的是天仙,天仙中势力最强的是八天尊——三清、玉皇、四帝。在八天尊中,实力最强的是太上老君。
可是,有一个很奇怪的现象。为啥实力最强,并且是整个道派祖师爷的太上老君不是神仙世界的执政者?并且,在三清排名中,老君(道德天尊)竟然排名第三?
只因,太上老君两个师弟实力虽然弱一些,但是和以玉帝为首的五帝联手,共同对抗太上老君。

亿万年前,在仙界皇权争夺战中,太上老君惨痛落败,不但没有成为天帝,而且在三清中沦为垫底。老君自然不服。他要颠覆当下这个充满了背叛与冷漠的天庭。
为此,太上老君苦心谋划。在无数万年前,太上老君来到凡间,化身另外一个人,骑着青牛,神不知鬼不觉的前往西方。
到了西牛贺州后,老君招收门徒,扩充实力。他传授给弟子的,是完全不同于道派法术的另一种法术。这是他独创的另一门秘术。玉帝以及其他仙人全不知晓。这门秘术,叫做佛法。
在教授完第一批信徒之后,太上老君悄然回到天界。他指定的继承人,是燃灯上古佛。
在《西游记》中,几次提到太上老君和燃灯佛相会。表面上是大家说法,其实,是燃灯佛来接受老君指示。
只是,人算不如天算。即便是太上老君,也很难逆天改命。
天地间总有一些变数,让人猝不及防。将太上老君谋划许多年计划破坏的人,叫做如来。

如来是佛派晚辈,修炼到天仙级别的时间并不长。但是,他手上有一大批得力干将,比如,天仙级别的观音,地仙级别的普贤、文殊等等。在这些人的支持下,如来成功夺权,成为佛派的掌门人。
燃灯佛依然是佛派第一长老,但已经退居二线,对佛派的掌控力已经大大减弱。
燃灯为了夺回权力,只能和师父太上老君继续合作。老君面对失去控制的佛派势力,也只能重新布局,再做打算。
太上老君第二次布局,是制造出了孙悟空,并且,一步步将孙悟空变成插入天庭和佛派的一柄利剑。
那么,老君是如何暗中操纵孙悟空,策划大闹天宫的呢?
第五章、太上老君如何隐秘操控孙悟空,实现他反天大计?

第五章、被操纵的孙悟空
前面我们分析了,孕育孙悟空的那块奇石,并非纯粹天然,有明显人为加工痕迹。加工者就是水帘洞真正的主人太上老君。对于这个由亿万前年背叛者联盟组建的现任天庭,太上老君无时无刻不想着颠覆。孙悟空,就是太上老君第二次反天计划的重要棋子。
  一个高明的棋手,不仅仅要看到眼前一两步的得失,更要看到百步、千步之后的利害。太上老君就是这样一个大师级棋圣。
  但是,如何让孙悟空这个棋子,不知不觉为自己所用,并且天下人尤其是天庭高层,都不怀疑道他身上,太上老君煞费苦心。
  老君暗中为孙悟空做了许多事。许多事情看似隐秘,其实就是一层窗户纸。就让我来为大家一一戳破。孙悟空是如何踏上修仙路的,背后操纵一切的神秘天尊是谁呢?为了让刚刚出世的孙悟空,有一个安身立命之地,老君留下了他的洞府——水帘洞。
  花果山并非一个人迹罕至的荒山,猴群嬉戏的山涧也不是什么隐秘之地。后文提到,单单成精猴妖就有四万八千只。还有七十二洞妖王。已经开通人智的妖怪,少说也有几十万。为何亿万年过去,就没有一只猴一个妖发现呢?

我的理解是,水帘洞外的那瀑布,根本不是寻常瀑布。老君在其上应该施展了特殊结界。唯有生据天灵血脉的孙悟空才能破解——孙悟空介绍自己时总是自称“天生圣人”,天庭神仙介绍孙悟空叫“天生石猴”。这天地孕育出的仙灵,必定有其非同凡响之处。
  并且,孙悟空进入水帘洞并非偶然,有人(猴)刻意引导。我们看原文:
  众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”……众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”
  几处说话的(主语)都是“众猴”。
  整件事看似叙述通顺,但我们细细品味,就可以发现,有两处说话的(主语)应当是某一只猴。第一处,当是某一只猴子提议追寻水源,然后群猴响应。第二处,应当是某一只猴子提议钻入瀑布,寻到源头者,我们拜他为王。
  吴承恩为什么这么写?当然不是笔误。而是要帮忙遮掩人为引导孙悟空的痕迹。单看这一处,或许大家会觉得牵强,耐心一些,继续看下去。

孙悟空进入水帘洞后,完全没有多想,把一切当成“天造地设”,安心住了下来。
  此后的日子,孙悟空过得很快乐,用书中话叫做“美猴王享乐天真,何期有三五百载”。一晃,三百多年过去。
  有一天,奇怪的事情发生了,孙悟空忽然唉声叹气,掉下眼泪。群猴笑大王不知足。如今他们身在古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,自由自在,又有什么烦恼呢?孙悟空慨叹,不得长生,终究难逃一死。
  就在此时,一只通背猿猴跳了出来,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!”然后,这居于深山的通背猿猴就给孙悟空讲起修仙之事来。
  这只通背猿猴很不寻常。群猴都满足于天真自由生活,唯有这通背猿猴,竟然开口论起道心来。花果山虽然灵气充裕,但群猴懵懂,不过是比人间猴子开通了灵智,寿命长些罢了。千万年来,并无一只猴子修习仙法。这个通背猿猴怎么知道修仙界的隐秘呢?

通背猿猴介绍的话也颇有问题。
  他说,如今有三等人,可以不生不灭,躲过轮回,即佛与仙与神圣。为何通背猿猴要把佛放在仙(道家)、神圣(儒家)前面呢?是不是想引导孙悟空前往佛门圣地西牛贺州呢?
  应该是如此。
  后来,孙悟空问,到哪里才可以找到这三种人。通背猿猴回答:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”什么叫做阎浮世界,在佛教话语中就是指南瞻部洲(大唐就在这个大洲中),而古洞仙山,不就说的是西牛贺州菩提老祖的灵台方寸山、斜月三星洞吗?
  人界真的只有这两处有长生仙法吗?当然不是。要知道东胜神州就有与如来、观音同样的天尊级天仙东方崇恩圣君存在。
  通背猿猴的真实目的,就是通过这番话,暗示孙悟空,将其引导道西牛贺州去。
  这个通背猿猴极有可能是太上老君的手下,此前高喊寻找水源、提议闯水帘洞的,或许也是他。
  果然,孙悟空根本没有考虑在东胜神州寻仙,直接南下。他在南瞻部洲晃了八九年,竟然一个神仙都没遇上。孙悟空是如何踏上修仙路的,背后操纵一切的神秘天尊是谁呢?南瞻部洲没有神仙吗?不对,取经路上,唐僧师徒可是遇上了各种妖怪、神仙。五庄观镇元子,都是在南瞻部洲界面上。

孙悟空怎么理解的这个怪现象呢?“见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。”在他看来,南瞻部洲人个个为名利奔忙,只顾着满足口腹之欲,根本不考虑阎王索命,没人寻求长生,自然就没有了仙人。
  最可能的真相是,太上老君不想让孙悟空在南瞻部洲拜师。
  最终,孙悟空再度南下,渡海来到西牛贺州。他也寻访了不少时间,忽然就遇上了一个神秘樵夫。这个樵夫口中唱的山歌,玄妙异常,孙悟空一听,就认为这个樵夫是神仙。樵夫说,他的邻居是神仙,并且指引孙悟空怎么走。当孙悟空问樵夫怎么不修行仙法,樵夫说,他要忙着砍柴养老母——这个理由很可笑。当孙悟空请樵夫带路,樵夫怒了,还是说要去砍柴,没空。
  只因,这个樵夫是个引路人。引路结束,他就必须消失了。
  太上老君千辛万苦把孙悟空引导到西牛贺州,让他拜入须菩提祖师门下。那么,这位法力通天、神龙见首不见尾的菩提祖师究竟是谁呢?太上老君让孙悟空拜菩提为师究竟有什么目的的?
第六章、菩提祖师他是谁?
西游世界有两大神秘高手,都是法力通天的天尊甚至大天尊级高手。一个是须菩提祖师,一个是乌巢禅师。
本文先说须菩提祖师。
须菩提祖师究竟是谁?有许多种猜测,我们简单归纳下。
1、准提道人说
支持者认为《封神演义》中的准提道人多次到东土度化有缘人,对道家神通有一定了解。且他是接引道人(如来)师弟,后来共同开创了西方教(佛教)。《西游记》中的菩提祖师,道号“菩提”有浓重的佛家色彩,且他一身神通,兼容佛道。从此看,准提道人就是菩提祖师。
那么,后来的佛教中为何没有了准提道人呢?因为他(准提、菩提)或者本性淡泊,或者与如来有矛盾,总之功成身退,隐居山林去了。
我认为,这个说法最不靠谱。《封神演义》与《西游记》是两本书。把封神演义中人物套道西游故事中,这和关公战秦琼有什么分别?若两本书是同一人所写,那还说得过去。可作者一个是许仲琳(封神作者是谁有争议,主流说法是许仲琳),一个是吴承恩。若是封神演义写在西游记之前,或许吴承恩会参考其中源流。但事就是,先后《西游记》,后有《封神演义》。

2、如来弟子说
支持者认为,如来十大弟子中,有一人名字叫须菩提。既然是如来弟子,自然法力通天。以他佛祖弟子的身份,在西牛贺州广招门徒,完全说得过去。
这个说法也不靠谱。除了两人名字相同,没有其他有力证据。反面证据倒有不少。
菩提祖师既然叫祖师,必然是开宗立派的一代伟人,上面没有师父。《西游记》全书中成为“祖”的只有几个人,比如道祖太上老君,佛祖如来、地仙之祖镇元子等的呢。且原著中,只有一处称呼他老人家“须菩提”,多数时候叫“菩提祖师”,或者干脆简称“祖师”。
须菩提从来没有被人称为祖师,他在佛教中地位并不高,只是修成了阿罗汉果。罗汉可是比菩萨级别还低,在仙界天地神人鬼五个等级中,等同神级仙人。这种级别的仙怎么可能教出与如来、观音通等级的天仙孙悟空?

3、如来说
这种说法流传很广。在书中可以找到不少证据。
比如书中樵夫提到,菩提祖师门徒很多,如今门下还有三四十人跟随。孙悟空到山门前,看到三丈多高的石碑。从此可以看出,菩提祖师根本没有藏着掖着。敢如此在西天大张旗鼓抢生源的,唯有如来佛祖本人。
菩提祖师演说大道时说的是什么呢?“天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教……”后文中如来说法,“宣扬正果,讲的是三乘妙典.……”两人说法如此相像,可见是同一人。
当孙悟空大闹天宫时,第一次见到如来。如来劝他趁早投降:“但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”所谓“本来面目”,就是来历出身。若非如来就是菩提,怎么可能知道孙悟空的出身来历呢?
孙悟空筋斗云再利害,始终翻不出如来掌心,也可以证明如来就是菩提。筋斗云就是他独创的神通嘛。
总之,如来就是菩提祖师。
那么,如来为何要化身菩提,教导孙悟空呢?如来要教出一个*河蟹*派,挑战天庭,然后他收拾残局,并开展佛教东扩计划。
应当说,如来是菩提的证据是比较多的。但是,推理是不是很严密呢?

未必。
樵夫说菩提祖师门徒很多,“不计其数”,但是,孙悟空足迹几乎踏遍三界,可从没有遇上一位同门。为什么?因为门徒众多只是樵夫所说。
菩提祖师来到西牛贺州传授功法,时间绝对不长。玉帝对孙悟空的事情,一直很关注。从孙悟空出生到大闹天宫,千里眼、顺风耳这两位天庭特工首领都在关注。在龙王和冥王告状的时候,玉帝询问孙悟空近况,千里眼和顺风耳回禀:“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。”两位大神对孙悟空三百多年的经历掌握都很清楚,唯独不清楚孙悟空寻仙、拜师二十来年的经历。注意原文,是说“不知这几年在何方修炼成仙”。也就是说,天庭对孙悟空在南瞻部洲的八九年,在西牛贺州的十来年都不清楚。孙悟空在三界之中,神秘消失了。
以如来五老级别的神通,是无法躲过玉帝大天尊级别的法眼的。以如来的能力,也无法从东胜神州到南瞻部洲到西牛贺州,一路将孙悟空的信号屏蔽。

能做到这一点的,唯有单兵作战能力三界第一的太上老君。
我认为,菩提老祖,就是太上老君!
太上老君将孙悟空引到西牛贺州,演化出三星洞。我推测,其他门徒都可能是老君化身。目的只有一个,等待孙悟空,教给孙悟空本领。一旦孙悟空达到天仙级别,有能力翻江倒海了,太上老君就撤去洞府,从此消失。
老君本就是天下第一仙,是道家祖师;化胡为佛,佛法也为他所创立。书中讲菩提老祖说法,“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”天下间能够融合道、佛、儒三家,浑然如一的,唯有太上老君!如来行吗?他只会说佛。
至于,如来佛有关“本来面目”的话语,也没那么深奥。我们看原文:
你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”

孙悟空初生牛犊不怕虎,如来佛祖可是知道玉帝神通广大,修行了亿万年,经历了无数大天劫。
本来面目就是原来的模样,或者说本性、本心。孙悟空的本性、本心是与天地同寿,长生不死,但胡闹下去,只能死路一条。所以如来说:“可惜了你的本来面目!”
至于孙悟空为什么翻不出如来的掌心,那是神通比不过如来。天尊级别的如来,降伏一个天仙中的散仙,还不是绰绰有余?
那么,菩提祖师(太上老君)究竟教给孙悟空什么领?离别时,菩提祖师为何命令孙悟空不得说是自己的弟子呢?
第七章、谁才是西游世界第一高手?
在我看来,菩提祖师是《西游记》全书中的第一高手。
有证据吗?
《西游记》中确实没有菩提祖师和其他大天尊级别天仙交手的记录。修行到他们这样的级别,轻易也不会出手。大家看玉帝,孙悟空大闹天宫那么猖獗,他都没有出手。不是因为他窝囊,没本事。是玉帝能力太强,动辄毁天灭地,搞不好就把天宫给毁了。大家不信?以后我会专门写一贴写写玉帝的神通。
如来神通如何?书中只是隐约写了一点。孙悟空翻不出如来的手掌心。为了什么?孙悟空说:“莫非你会未卜先知?”即便是到了天仙级别,未卜先知也是一项惊天神通。大天尊也没有几个会。孙悟空震惊的心情溢于言表。如来究竟会不会?如来没回答。
直接写到会未卜先知的,有两位大仙。一位是乌巢禅师,他曾经预言唐僧西行路上会遭遇那些磨难。另一位,就是菩提祖师。
当孙悟空来到三星洞前,敲了敲门。他很恭敬,不敢多敲。只一下,就跳到树上吃过子,等人应门。
没等一会儿,一个仙童出来开门。他并非听到敲门才出来。书中说:“我家师父,正才下榻,登坛讲道。还未说出原由,就教我出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。’想必就是你了?”

三星洞如同一处独立空间,里面宫殿楼台不知道有多少。可是,菩提老祖在宫殿深处、瑶台之上就已经知道孙悟空来了,并且说,是修行拜师者到来。这不是未卜先知,是什么?
在临别时,菩提祖师交代:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”
菩提祖师为何说孙悟空以后一定会惹祸行凶,闯大祸呢?仅仅因为孙悟空在师兄弟面前,变了一棵松树吗?菩提祖师怎会是如此小题大做、上纲上线的人呢?理由只有一个,就是菩提祖师确实可以预见未来,预见孙悟空会大闹三界,挑战天庭的未来。
或许你不信,但是孙悟空可完全信。菩提说:“你说出半个字,我就知之。”孙悟空说:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”孙悟空是胆战心惊,满口答应。
能未卜先知,仅仅是菩提老祖的一项神通。更能体现他大天尊实力的,是仅仅三次,不满24小时,就教导出一个天仙!!(并非天上的神仙就是天仙。请看:西游世界的神仙等级)

孙悟空在三百多岁离开花果山寻仙,在南瞻部洲呆了八九年,来到西牛贺州寻仙一段时间。拜入菩提门下,前六七年学文化学做人——孙悟空可是专门练过字,读过经的哦。之后某一天,菩提祖师公开说法,孙悟空听得十分激动。菩提祖师假装大怒,说孙悟空扰乱课堂记录,打了孙悟空三下——报告校长,菩提老师体罚学生——孙悟空晚上11点去菩提祖师住处,学了半个晚上。书中明言“当日起来打混,暗暗维持,子前午后,自己调息”,也就是说,传功半个晚上后,孙悟空就自行感悟、修炼。
一晃三年,孙悟空竟然就修成了长生大道。
一天,菩提祖师告诉孙悟空,即便修成了长生,但天地不容。为啥呢?因为世间有生就有死。无死就无生。天地法则是不允许任何人长生不死的——换言之,天地间多数仙人并非长生不死。西游记中的鬼仙、人仙,常常挨不过第一次天劫,不到五百年就死了。
天地一共有三道天劫,分别是雷劫、火劫、风劫。要怎么躲过这三次大劫难呢?就要学会变化之术。
变化之术有很多种,菩提老祖创立了两门最高级的法术,一个叫天罡变,一共三十六种;一个叫地煞变,一共七十二种。孙悟空修炼了地煞变——读者或许想到,猪八戒会天罡三十六变,莫非他和太上老君也有关系。嘿嘿,我们以后再说。
至于二郎神杨戬,也会变化,但书中可没说是地煞七十二变。他的功法,是别人传授的。西游记中没具体说是谁。

菩提祖师只是念了一遍口诀,就撒手不管了。孙悟空竟然一学就会。
过了一段时间,菩提祖师看孙悟空变化之术也学得差不多了,就让孙悟空腾云。孙悟空洋洋得意飞了半天,飞了三里路,把菩提祖师笑得不行。他告诉孙悟空真正的腾云之术,应当一日之内四海,孙悟空大吃一惊。
菩提依照孙悟空起飞的样子,为孙悟空量身打造、当场独创了一门神通,就是《西游记》中第一流的飞行法术“筋斗云”!
也就是说,孙悟空在菩提祖师门下十年出头,真正得菩提指点的只有三次。三次长则五六个小时,短则三五分钟。就这么三次指点,孙悟空就跳出三界外,不在五行中,成就超越茫茫多鬼仙、人仙、神仙、地仙的天仙。虽然孙悟空的天仙,仅仅是太乙散数,和最强的神级仙人差不多,和多数地仙持平。但孙悟空毕竟只是传功三天,修行十年的速成产品。能达到这种境界,称菩提老祖为三界第一仙,应该没有问题吧?
当然,孙悟空成就天仙,仅仅因为师父的功法高明吗?孙悟空为何能够十年成就天仙呢?
第八章:孙悟空的修仙之路
菩提祖师能够靠着传功三次,前后不过三天就培养出天仙级别(西游世界的神仙等级)的孙悟空,真可谓名师出高徒。不过,孙悟空的成功,不仅仅因为有个好老师,他本身也下了许多苦功。
有人说,孙悟空哪里下苦功了,前文不是说老师交给他口诀,他一学就会吗?
确实,孙悟空是天生生灵,在修仙上有着得天独厚的本钱。这也是太上老君(菩提祖师)耗尽心力,从许多年前就开始雕琢奇石、引导孙悟空的原因。以他老人家的心性,可不会把精力虚耗在一个无用的窝囊废上。
不过,仅仅因为孙悟空是天生生灵,就一定可以成功吗?
当然不是。
天赋绝佳,只是成功的条件之一。后天的感悟和坚持,相比之下更为重要。

孙悟空出生前后,天地法则就规定了孙悟空的受命——在他进入地府的时候,生死簿上写得明白:天生石猴孙悟空,寿三百四十二,善终。寻常猴子不过是20年寿命。也就是说,天生生灵的资格,已经让孙悟空白赚许多。
他能够跳出三界外,不在五行中,完全是因为他修成仙人的缘故。
为何千万年来,花果山万千猴子中,唯独他能够修成仙人?我们细看孙悟空一路走来的种种经历,就可以明白。
水帘洞前,有猴高喊:谁能跳入瀑布寻找水源,我们便拜他为王。群猴沉默。唯独孙悟空跳出来说:我去,我去!
面对未知,人们难免有所畏惧。而敢于挑战,勇于尝试,正是成功的必要因素。
三百来年后,群猴宴饮,沉醉在简单的快乐中。唯独孙悟空凄凉畅谈,慨叹眼前再快乐,可终有一死。群猴都觉得孙悟空好奇怪。猴(人)终有一死。阎王叫你三更峙,哪能留你到明天?这生死轮回乃是天地法则。认命就好,何必瞎操心呢?

面对已知,多数人选择顺从。打破常规,破除旧识,也是成功的必要因素。
孙悟空一旦决定修仙,就乘坐木筏,独自远离。他孤身一猴,漂洋过海来到南瞻部洲。在当地苦苦寻访八九年,最终一无所获。可是,他没有放弃,还是继续寻找。多年后,他向群猴回顾这段日子:“我当年别汝等,随波逐流,飘过东洋大海,径至南赡部洲,学成人像,着此衣,穿此履,摆摆摇摇,云游八九年馀。”在他看来并没有觉得这八九年虚度。虽然没有访得真仙,却学到了做人的窍门。
成功绝不能一蹴而就,要守得住寂寞,禁得起挫折。孙悟空做到了。
拜入菩提门下后,师父给孙悟空取名。按照常理,下面应该传授功法了吧?没有。
此后长达六七年的时间,孙悟空都在砍柴、烧水、挑担,体力劳动的同时,还要读经书,学礼仪,上文化课。总之,每天都累得半死,就是不传真功夫。
菩提祖师在干嘛?莫非在骗学费?

当然不是。菩提祖师在给孙悟空取名的时候就点明“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空需悟空”。修仙的过程,首先是认清本心,摈除杂念的过程。在老子的《道德经》中就认为:“三十辐共一毂,当其无有车之用。埏埴以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无有室之用。”三十根辐条凑集到车毂的周围,正是因为它们拱成一个空壳,才成就了车的用途;糅合黏土制作陶器,正是因为它的中心是空的,才成就了容器的用途;开凿门窗建造房屋,正是因为它的中间是空的,才成就了房屋的用途。
换个简单的比喻,《笑傲江湖》中风清扬教令狐冲独孤九剑,第一步是让令狐冲学习繁多的剑法,第二步是让令狐冲把所有剑法忘掉。因为,无招胜有招。对于招式的固定见解,反而会成为束缚剑法的存在。
因此,菩提祖师让孙悟空六七年做苦工,学文化,就是在让孙悟空忘掉以往的旧见识,慢慢回归到无的本真境界。
等到悟空修行差不多后,菩提老祖开讲。大家都在认真听课,唯独孙悟空眉开眼笑,抓耳挠腮。祖师大怒,训斥孙悟空上课不认真。孙悟空解释说,是老师讲得太好,引起共鸣,太激动了。菩提祖师一听高兴了,这猴子果然有灵性。他问孙悟空想学什么。孙悟空说,师父教什么,我就学什么,我不挑。

然后,菩提祖师说,教孙悟空“术”门功法,学成了可以问卦扶乩,未卜先知。孙悟空嫌不能长生,不学。菩提祖师说,那就教“流”门功法,学成了可成博学圣人、万民敬仰。孙悟空嫌不能长生,不学。菩提祖师说,那教你“动”门功法,学成了可以炼丹采补,快活一生。孙悟空还是嫌不能长生,不学。
菩提祖师在戏耍孙悟空吗?猴子明明说了想学长生,他偏说教各种杂学、采阴补阳?不是的。菩提祖师在考验孙悟空,是否意志坚定。大多数人对于修成仙道都觉得渺远异常,困难异常。于是,很多人会选择现世的欢乐,或者受万民敬仰,或者沉湎男欢女爱。
见孙悟空道心坚定,菩提祖师(神秘高手菩提祖师他是谁?绝非准提、须菩提、如来,只能是他!)才打孙悟空三下,倒背着手走入里面。
菩提祖师交给孙悟空的三篇功法究竟有何玄妙,传授这三篇功法有何特别用意呢?

第九章、修仙功法的秘密
从来小说也好,影视作品也好,大都不会正面提到修仙口诀。为什么?一个作品,要让读者接受,有一个重要原则,就是可信度要高。若是读者看了之后,觉得你在胡扯,那他多半不会看下去了。修仙口诀自然不是真的,否则,作者早就成仙去了,哪里还会辛苦码字?
可《西游记》剑走偏锋,竟然全文刊出菩提老祖传给孙悟空的《长生诀》。孙悟空照此修炼,短短三年,就脱去凡胎,成就天仙。
下面请您与我一起来近距离观摩下这个《长生诀》,若您能有所触动,保不齐您也有仙根哦。
显密圆通真妙诀,惜修生命无他说。
都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。
得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。
相盘结,性命坚,却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。
这个口诀相当深奥,不过,大体是讲修炼的种种窍门。


比如,谨守精气神。有人说,“休泄漏,体中藏”,莫非菩提老祖是说,修仙者就不能有性生活?或者如古代房中术所说的,行房时要交而不射?
当然不是这个意思。
精是生命的形态,气是生命的动力,神是生命的主宰。精气神,是一个生命体的三大支柱。有精气而无神,就会生不如死;有神而无精气,就会病入膏肓。唯有精气神旺盛,才能生活康健。
修仙者对精气神的掌控自然比凡人要高。要想保持精气神旺盛,就必须摈除杂念。这个杂念,就是各种欲望。无论是古代的神魔小说,还是当代的修仙小说,都讲究心神守一,灵台清明,否则,修炼很可能就会被心魔所噬,进而走火入魔。
达到摈除一切杂念、一切邪欲的时候,自然心灵清明,就如同夜空中皓月当空一般,天地清明,皎洁一片。
以上几行,按照修仙小说的观念,就是从凝气期达到了筑基期,算是正式踏入修仙者行列了。
道家认为,修行之途万千,唯有修炼金丹是唯一正道。这个“月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结”,不正是体内孕育金丹的象征吗?而要修成金丹,就要凝练五行,也就是诗句中所说的龟蛇相互盘结。

所谓“火里种金莲”,大概讲的是修仙本就是逆天而行,要想成就金丹,就必须在死中求生,就如同在火海中孕育金莲。
最终,最终修仙者达到阴阳凝结,五行合一的境界,此后,是成佛还是成仙,就可以自由选择了。
在中国的许多神话故事中,一些人看了《道德经》就参悟成仙,可我们身边有不少人也看了道德经,不说修成仙,就连一点仙气都没有。这是怎么一回事呢?
按照修仙小说的观念,那是我们没有仙根,再苦读也是枉然。
我觉得,所谓仙,只是古人对超越名利、超越世俗者的美称罢了。就比如佛,其实就是智慧者的意思。
回到小说中,孙悟空就是依据这个口诀,仅仅三年,就修成了天仙。
但是修成了天仙,仅仅是长寿而已。没有神通,在三界也只是个任人欺凌的活靶子。菩提祖师还传了孙悟空什么神通呢?
孙悟空自觉大道已成,就得意洋洋。菩提祖师告诉他,别高兴太早。即便是仙人,每隔五百年也有一场天劫。
第一个五百年是雷劫,这个雷劫平凡一些,但也是天雷,非同寻常。

第二个五百年是火劫。这火劫可厉害了。这火,不是凡火,而是“阴火”。我们经常会用到一个词“无名火起”,这个无名火,和阴火或许就差不多。你欢喜也好,恐惧也罢,只要心中有了波动,这阴火就会从你脚底涌泉穴往上冲,直接到头顶涌泉穴。即便是仙人,瞬间也会飞灰湮灭。
再过五百年,是风劫。这风叫做“赑风”。这种风,和人间任何一种风都不同,只要被击中,机会从脑门中趁虚而入,瞬间,全身骨肉消散。即便是金刚不坏之体也要融解。
孙悟空大惊,问如何躲避这三灾。菩提祖师就传他地煞七十二变。
孙悟空没花多少时间就学成了七十二变,之后,菩提又传他筋斗云,一个筋斗飞行十万八千里。这个飞行速度,在整个仙界,都算是极快了。
菩提祖师交给孙悟空这三门功法厉害吗?
看似厉害,其实不厉害。

《长生诀》让孙悟空超脱三界,成为天仙,可以长生。孙悟空的神魂还算强大,可身体远远不行。回到花果山时,混世魔王使得的仅是一把普通魔刀,孙悟空不敢正面招架,只能变出几百小猴,缠住魔王。大闹天宫时,太上老君一个金刚琢,把孙悟空打了一个趔趄。
用书中说法,孙悟空是炼成了“不生不灭体”,却不是金刚不坏之体。
七十二变颇为玄妙异常。取经路上,孙悟空用这变化之术变小妖,变苍蝇,变蜜蜂,办成了不少事情。西天路上,不少妖魔、仙人都施展过变化之术。比如二郎神变鱼鹰,白骨精变成美女,黄眉怪把洞府变成小雷音寺。不过,这地煞七十二变终究还只是幻术,可以瞒过不少仙人,但是,并非无往不利。
比如,孙悟空在和二郎神斗法时,变化之术就处处被克制。只因,二郎神有第三只眼,人家“凤目圆睁”,就看透幻象,发现孙悟空。
至于筋斗云,是个保命绝招。除了遇上如来、大鹏鸟这等变态的存在,孙悟空即便是打不赢,也可以逃得脱。

孙悟空在遇上如来佛时,如来问孙悟空有何神通。孙悟空得意洋洋地说:“我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。”如来听了只是呵呵笑。
孙悟空这三种神通,看似厉害,其实没有一项具有超强的攻击性,反倒有两样是逃命的神通。
有人会说,孙悟空打架不是挺厉害吗?孙悟空的格斗之术是菩提老祖教的吗?在第二回斗杀混世魔王后,群猴说,他们是被魔王一阵风摄来的。如今回去,路途遥远。孙悟空说:“我如今一窍通,百窍通,我也会弄。”菩提老祖没有传孙悟空格斗之术。孙悟空是在领悟仙道之后,自学成才,学会格斗的。
堪称三界第一仙的菩提老祖,为何不交给孙悟空一些必杀技,反倒交给孙悟空三项都有重大缺陷的神通呢?

因为菩提就是老君,老君秘密训练孙悟空的目的,是让其充当闹事者,进而充当密探。做这种事情的人,保命手段第一。于是,传长生之术满足孙悟空的愿望,传七十二变逃过绝大多数仙人的法眼,传筋斗云可以逃过绝大多数仙人的追杀。
菩提老祖传授的这三种功法,正可以满足需求,而不会让棋子太强,以至于失控。
那么,孙悟空修仙结束,回到花果山后,又发生了什么呢?
第十章、垃圾到渣的妖怪为何叫混世魔王?
西游记中有那么一个妖怪,武力平平,刚一出场就被干掉,属于纯粹的龙套角色。可是,这个角色,却有着一个非常霸气的名字——混世魔王。
  垃圾到渣的身手,竟然配了一个吊到爆的名字,这是怎么回事呢?
  吴承恩:我没有想那么多!随手写的。
  大神可以这么说,我不能这么想。
  
  本来,这是一个很普通的故事。孙悟空不在家的时候,有那么一个稍稍厉害一点的妖精想要抢夺水帘洞。书中有云:“花果山福地,水帘洞洞天。”想必这水帘洞灵气充裕,比其他山头更适合修炼。在任何世界,珍惜资源都是让人眼红的。
  只是,这个妖精太没用了一点,竟然几次进攻,连孙悟空的猴子猴孙们都没有打过。虽然也抓了三四十个小猴子,却始终没有占得水帘洞。
  孙悟空回来,听闻消息,自然以为奇耻大辱,前去找魔王的眉头。两人交战,也没有太多曲折,魔头就被孙悟空用身外化身缠住,然后夺了魔头的刀,将魔头砍死。
  之后,是孙悟空带着三四十个猴子乘风回到水帘洞。家人团聚,好一番幸福快乐。
  在以往的很多遍阅读中,这个情节都被我轻轻带过。可是,这一次,我发现有一个秘密差点被我遗漏!
  秘密就写在第二回的题目中。

回目叫做:悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神。前一句是说菩提祖师传道,孙悟空修成天仙。我们前面已经聊了。后一句自然对应孙悟空斩杀混世魔王的故事。可是,什么叫做断魔归本合元神呢?难道说杀死混世魔王,魔王的元神与他融合唯一?
  书中并没有说,混世魔王死后,元神外溢,发生夺舍事件啊?
  文字上是没事,实际上呢?有。
  孙悟空在修仙的二十来年中,收起妖魔之心,穿上人类的衣服,学习人类的言行,修习成仙之道。这个阶段,是从妖到人到仙的阶段。可是,离开菩提祖师身边呢?最开始孙悟空有那么一丁点的伤心,但随即感觉学成一生无敌本领,自可以横行三界,自由自在。完全将被师父赶出门墙的伤心抛之脑后。
  回到花果山,听闻猴子猴孙被抓,孙悟空更是魔性爆发。他是杀到混世魔王洞府前。二话不说,开始打架。将魔王一刀斩成两半之后,又把大大小小妖精全部杀死,最后把所有东西抢光,一把火把带不走的全部烧光。
  这时候的孙悟空,还是三星洞前恭恭敬敬、彬彬有礼的孙悟空吗?
  不是了!

回到水帘洞后,孙悟空做了什么呢?
  第一件事情就是组建军队,壮大势力。为此,孙悟空飞到傲来国。本来,孙悟空是想买兵器,可是,转念一想,自己本领如此高强,何必要买呢?结果他吹口气,平地起了一阵妖风,把人群吹散。他大模大样进入傲来国府库,把各种兵器全部搬空。
  之后,孙悟空嫌混世魔王留下大刀太轻,不够耍,就跑到龙宫借宝。口中说是借宝,其实就是明抢。孙悟空挑三拣四,东海龙王小心伺候。最后,孙悟空终于发现了金箍棒,自然拿走。孙悟空还不满足,让龙王把好事做到底,把他全身的装备都配齐。
  东海龙王不得已,把其他三海龙王都叫来,一人出了一件。孙悟空才满意。
  一身新装备的孙悟空,对四海龙王没有一点感激,他是“一路打出去”,把那些虾兵蟹将吓得屁滚尿流。四海龙王个个不平。
  孙悟空是怎么对花果山其他山头的妖精呢?
  和当初混世魔王一样,武力征服!
  期间,自然少不了杀戮,少不了流血。最终,凭借孙悟空超强的武力,一统花果山,成为花果山之主。

花果山那七十二洞妖王,对孙悟空是不是心服口服呢?绝对不是。
  孙悟空可不是什么优秀领导。后来大闹天宫,李天王率领十万天兵来征讨,二郎神带着梅山六圣、三千草头神出战。孙悟空让自己的猴子猴孙都在水帘洞防守,让七十二洞妖王带着杂兵当炮灰。结果,大战下来,猴子猴孙一个都没死,七十二洞妖王和他们全体妖兵,全部被抓。
  这样的孙悟空,比当初的混世魔王怎样?有过之无不及!
  孙悟空自从斩杀混世魔王后,昔日的人类的一面逐渐隐去,妖魔的一面逐渐显露。从这个意义上讲,“断魔归本合元神”,就不难理解了。
第十一章、金箍棒的主人是谁
这些天写了不少篇品读西游的的文章,其中提到太上老君将金箍棒留在龙宫,等候传人孙悟空。
有网友留言:金箍棒明明是大禹治水留下的定海神针。
也有网友回复:不看原著就评论,太丢脸。金箍棒确实是太上老君打造的。
那么,究竟是哪种观点正确呢?
这个问题看似简单,其实挺复杂。为什么呢?
因为看管金箍棒几千年的龙王,对金箍棒如何来到东海非常清楚。看原文,龙王道:“那是大禹治水之时,定江海浅深的一个定子。是一块神铁,能中何用?”这敖广,不知道在多少万年前,就已经是东海龙王。这定海神珍铁乃是他亲眼见证,大禹放入,以*河蟹*海涛的。
因此,金箍棒是大禹留下的,这个观点没错。
但是,大禹不过是人仙一流——大禹可以变化成熊,有搬山移海之能——他怎能炼化出金箍棒这种通灵级别的法宝呢?(西游世界的神仙等级)
龙王本人也只是说,金箍棒是大禹留下的,并没有说是大禹制造的。

(金箍棒一柱擎天,煞是伟岸)
在书中七十五回,孙悟空与狮驼岭三魔头斗法的时候,孙悟空亲口提到了金箍棒的真正来历,全诗非常长,我节选前半部分:
棒是九转镔铁炼,老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍,四海八河为定验。
中间星斗暗铺陈,两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆。
名号灵阳棒一条,深藏海藏人难见。成形变化要飞腾,飘爨五色霞光现。
老孙得道取归山,无穷变化多经验。时间要大瓮来粗,或小些微如铁线。
粗如南岳细如针,长短随吾心意变。轻轻举动彩云生,亮亮飞腾如闪电。
攸攸冷气逼人寒,条条杀雾空中现。降龙伏虎谨随身,天涯海角都游遍。
在这首诗歌中,孙悟空亲口告诉三魔,自己的金箍棒乃是太上老君亲自在八卦炉中炼化,可谓出身名门,来历不凡。

要知道,在西游世界中,最顶阶的法宝,那就是太上老君炼化锻造的了。诸天神佛,即便是四帝、五老级别的,也非常珍视老君出品的法宝。
在捉拿孙悟空的时候,观音做出姿态,想要用玉净瓶去砸孙悟空,口中却说:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打一跌,教二郎小圣,好去拿他。”观音对自己的玉净瓶极度不自信。太上老君一听笑了,说:“你这瓶是个磁器,准打着他便好;如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动手,等我老君助他一功。”
被如此嘲笑,菩萨恼了吗?没有。她老老实实退后一步,看老君用金刚琢打翻孙悟空。
当然,金箍棒只是老君锻炼的寻常法宝,不如金刚琢,但毕竟是炼器大师作品,再差也差不多哪里去。
不过,这中间还是有问题。
当初,龙王只是告诉孙悟空,金箍棒是大禹留下的。并且,孙悟空在回到花果山后向猴子们介绍金箍棒,也只是提到了是大禹留下的定海神珍铁,根本没提老君。此后,孙悟空还介绍过许多次金箍棒的来历,都没有提到老君。

全书当中,提到金箍棒是老君锻造的,唯有这一次!
孙悟空是在什么环境下,说金箍棒是太上老君锻造呢?
狮驼岭的大魔王狮魔挥舞一把大刀砍孙悟空,介绍他的刀多么利害——金火炉中造,神功百炼熬。搀着你这和尚天灵盖,一削就是两个瓢!
孙悟空一听笑了,挥棒就打。魔头骂道:泼猴无礼!甚么样个哭丧棒,敢上门打人?”
在这样的情况下,孙悟空说出金箍棒是老君锻造的。
三魔一听,竟然吓得战战兢兢。

那么,是孙悟空说出了事实,还是孙悟空吹牛皮,拉上太上老君给自己充门面呢?
孙悟空爱吹牛吗?
孙悟空爱吹牛,他最爱吹的牛皮,就是当初大闹天宫时横扫三界,官拜齐天大圣。仙界下凡的妖怪听了就发笑,嘲笑孙悟空是弼马温。这是取经路上的常见桥段。
孙悟空爱吹牛是真,可从不撒谎,尤其是在大事件上不撒谎。
人家当年确实是大闹天宫,横扫三界嘛!至于当初那些神仙耍滑偷奸,出工不出力,那怎怪得了孙悟空?
并且,孙悟空说,老君制造了金箍棒,大禹治水需要,向老君借了来定海。一切合情合理!
因此,我觉得,孙悟空说得是事实。

(孙悟空没了金箍棒,该怎么混?)
那么,龙王没有告诉孙悟空,为何孙悟空自己就知道了真相呢?
我们看金箍棒诗歌说,“花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆”,这些花纹,必然是一种神秘符文,可以使得金箍棒坚固无比,变化如意。用科学的说法,金箍棒上这些符文能激发一种声控装置,能够大小如意。
不过,我觉得不仅如此。书中特别提到金箍棒在海中几千年毫无动静,可孙悟空一来,就霞光万道。
按我的推测,金箍棒上这些符文是一种特殊传承。孙悟空在触碰到金箍棒的时候,就得到了许多信息。
但是,当时孙悟空还不明白太上老君送给他金箍棒的用意(要想了解孙悟空和老君的隐秘关系,请看前面),谁用千年布置了一个反天大局,孙悟空大闹天宫只是他的傀儡?多年之后,尤其是经历被抓入八卦炉修炼之后,孙悟空明白了许多。正因为知道了一些内幕,取经路上,他才不敢轻易泄漏太上老君和他的隐秘关系。一直到老魔嘲笑他的棒子是哭丧棒,一贯自尊心超强的孙悟空,才忍不住爆出真相!
第十二章、七大圣之谜
孙悟空回到花果山不久,展示法天象地神通,挥舞金箍棒表演了一番。花果山七十二洞妖王吓得全身筛糠,跪地趴伏。孙悟空遂成花果山之主。
  此后,孙悟空邀游四海,访遍千山,广交天下英豪。正是在这个时候,人界七大魔王聚会花果山,结拜兄弟,同称“七大圣”。
  说起七大圣,有不少谜团。比如一贯傲视天下英雄的美猴王孙悟空,为何会排名老末?
  孙悟空初遇红孩儿时,说自己和牛魔王是结拜兄弟,红孩儿不信。孙悟空说:“那时节,专慕豪杰,你令尊叫做牛魔王,称为平天大圣,与我老孙结为七弟兄,让他做了大哥;还有个蛟魔王,称为复海大圣,做了二哥;又有个大鹏魔王,称为混天大圣,做了三哥;又有个狮狔王,称为移山大圣,做了四哥;又有个猕猴王,称为通风大圣,做了五哥;又有个獝狨王,称为驱神大圣,做了六哥;惟有老孙身小,称为齐天大圣,排行第七。我老弟兄们那时节耍子时,还不曾生你哩!”

在这里,孙悟空亲口承认,自己是老七。
  那么,孙悟空为何排名最后呢?
  有人说,妖魔的世界,自然讲的是拳头。谁的拳头硬,谁的神通大,谁就当老大。孙悟空最没用,当然排名最靠后。
  《西游记》对牛魔王之后的五大圣神通如何,没有详细介绍,无法与孙悟空比较。不过没有关系,原著对牛魔王的神通写得极为详细。
  火焰山土地神介绍牛魔王说:“那牛王神通不小,法力无边,正是孙大圣的敌手。”
  孙悟空求牛魔王借铁扇公主的芭蕉扇。牛魔王大怒说:“你若三合敌得我,我着山妻借你;如敌不过,打死你,与我雪恨!”言语之中,对孙悟空非常轻蔑。孙悟空却说:“哥说得是,小弟这一向疏懒,不曾与兄相会,不知这几年武艺比昔日如何,我兄弟们请演演棍看。”对牛魔王的威胁根本不放在心上。
  若当初孙悟空真的是神通最弱,那他听闻牛魔王放如此狠话,一定不敢比试。可孙悟空根本就没有把牛魔王的威胁放在心上。可见,当初结义前后,七大圣虽然知道彼此厉害,但并没有互相斗法。
  牛魔王和孙悟空几次斗法的情况,也证明了结义排名,并非依据神通大小。

第一次相斗,孙悟空拿金箍棒,牛魔王拿混铁棍。书中写“这大圣与那牛王斗经百十回合,不分胜负。”可见,在格斗技术上,两人旗鼓相当。
  第二次相斗,孙悟空变成牛魔王,骑走避水金睛兽,骗过铁扇公主,盗走芭蕉扇。后来,牛魔王得知大怒,变成猪八戒模样,竟从孙悟空手上把芭蕉扇给骗了回来。
  书中写:“好魔王,他也有七十二变,武艺也与大圣一般,只是身子狼剁些,欠钻疾,不活达些。”也就是说,牛魔王同样会七十二变神通(是不是地煞七十二变呢?有可能)本来,孙悟空有火眼金睛,专破各种幻术。但因为牛魔王变的是八戒,孙悟空孙悟空一点没有起疑心,就没有运用火眼金睛神通探查。
  这次变化之术,本是旗鼓相当。但牛魔王要胜过孙悟空再不可能。下次斗变化之术,孙悟空必定用出火眼金睛。
  因此,在拼斗法术方面,孙悟空其实略胜一筹。
  第三次相斗,牛魔王使出芭蕉扇,想要吹走孙悟空,不了孙悟空已经服下定风丹。然后,两人继续用兵器相斗,打了一天,不分胜败。猪八戒来了,把牛魔王打走。猪八戒追赶,与孙悟空双斗牛魔王。土地又说,三界天兵将要来擒拿牛魔王。牛魔王拼死抵抗,竟然和孙悟空、猪八戒又斗了一夜,且不分胜败!因玉面公主带着上百妖兵前来助阵,反倒是孙悟空、猪八戒落败。

从这次战斗看,牛魔王不愧是大力牛魔王,持久力、爆发力都超强。当然,牛魔王是为了生存而战,孙悟空对牛魔王一直念着兄弟情谊,猪八戒则总想着偷懒,故此战斗力一升一降,反倒持平。
  第四次相斗,还是牛魔王一挑二。打了一百来个回合,猪八戒火了,书中道:“八戒发起呆性,仗着行者神通,举钯乱筑。牛王遮架不住,败阵回头,就奔洞门。”原来老猪发飙,那也是锐不可当的。从此也可以看出,真正一挑二,牛魔王是根本招架不住的。
  牛魔王打不过,变作天鹅飞走。之后两人施展七十二变,这次,牛魔王就处处被克制,最终,只能献出本体攻击。那牛魔王竟然是一只身高八百丈,体长一千多丈的巨大白牛。孙悟空也用法天象地神通,变成千丈巨猴,与牛魔王斗在一处。
  这一战,可谓惊天动地。书中写:“惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。”不过,那金头揭谛、六丁六甲只能算是毛神,实力太弱。他们的帮助基本可以忽略,孙悟空也无法降伏牛魔王。
  最终,孙悟空请来天兵天将,最终被化为三头六臂的哪吒一刀将牛头剁下。牛魔王施展法术,牛头长出,哪吒再斩首。连续许多遍之后,牛魔王只能表态说:“莫伤我命!情愿归顺佛家也!”

为何孙悟空的手下败将哪吒竟轻易降伏牛魔王?牛魔王明明被道派的哪吒降伏,为何表态归顺佛家?我们后文再说。
  总之,孙悟空和七大圣之首的牛魔王无论是斗体术,还是斗法术,两人可谓旗鼓相当,谁也赢不了谁。也就是说,孙悟空神通最弱的说法,是不正确的。
  那么,孙悟空为何排名最后呢?前文孙悟空已经亲口说出了——惟有老孙身小,称为齐天大圣,排行第七。
  身小,可以有多种理解。比如身体矮小、瘦小。
  那么,就应当是牛魔王个子最大,蛟魔王个子次之,美猴王孙悟空个子最小喽?别的不清楚,但猕猴王、禺狨王(金丝猴王)都是体型很小的猴类。因此,以身高排名的说法,或许不够准确。
  其实,身小还有一种理解,就是生身年龄小。且自古以来,兄弟结义,一般都是以年龄论排行。比如《三国演义》中的桃园三结义,就是刘备年纪最大,关羽次子,张飞最小。
  孙悟空乃天生石猴,更得菩提祖师传功,三百二三十岁就已经成就天仙。这对于寻常妖魔,几乎是不可想象的事情。
  于是,最准确的排名理由,应当是按照七大魔王实际年龄来排名。孙悟空最小,因此排名最靠后。
  那么,取经路上,为何只有牛魔王出场,其他五个魔王都哪儿去了呢?
第十三章、神秘消失的五大魔王
孙悟空与牛魔王等六魔结拜,共称“七大圣”。从孙悟空和牛魔王的实力来看,这七大圣绝对是人界最强的妖魔。可是,在取经路上,除了牛魔王闪亮登场,其他五大圣竟神秘消失?这是怎么回事?
  莫非是吴承恩写漏了?
  当然不是,消失的答案,就潜藏在原著当中。
  我们先看看,七大圣是如何走到一起的。
  在斩杀混世魔王之后,孙悟空初步认识到兵器的重要性。他的神通远胜混世魔王,可因为人家有一把魔刀,就打得孙悟空很是狼狈。回到花果山之后,他就开始武装猴兵猴将。他手头没有武器,只能把竹子、木头做成标枪、大刀。
  某日,美猴王忽然*河蟹*处思想道:“我等在此恐作耍成真,或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头,说我们操兵*河蟹*,兴师来相杀,汝等都是竹竿木刀,如何对敌?须得锋利剑戟方可。如今奈何?”
  孙悟空悟性奇高,意识到未来可能存在的危机。如此操练军马,迟早会引起他人注意。开始或是人王、禽王、兽王,等势力大了,当然也就会惊动到仙界之王。

孙悟空行动起来。他先跑到傲来国,抢来了兵器,武装起一支四万七千只猴子的大军。之后,他自己没有趁手的兵器,就跑到龙宫,半借半抢来了金箍棒。他知道惹了龙王,事情搞大了,于是“日逐腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。施武艺,遍访英豪;弄神通,广交贤友”。
  孙悟空明白,要想干成大业,光靠自己单干是不行的,必须找到好帮手。于是,他在安顿好花果山后,每天都到各处结交大神通的魔王。在这样的情况下,认识了其他六个弟兄。
  也就是说,孙悟空是想借助六大魔王的势力,提高自己的地位,扩大自己的影响。一旦有事,可以引为强援。
  孙悟空是如此想,那其他六大魔王呢?当然也是如此。
  也就是说,七大魔王走到一起,本就不是因为情义。大家都因为势力强大,担心会引起高层——也就是天庭的关注——才彼此借重,彼此利用。
  之后,孙悟空去了天界,受了仙篆,一去就是十多年。因觉弼马温官小,反出天庭。(原创首发:弼马温是个多大的官?为何说孙悟空其实占了天大便宜?)因独角鬼王的劝说,自称齐天大圣。天庭派兵征讨,孙悟空大败巨灵神和哪吒。初次扯旗*河蟹*,孙悟空获得大胜。

此时,六个哥哥听到消息,都来祝贺。孙悟空被佛道围剿,六大圣为何不相助?除牛魔王,五大圣下落如何六位魔王为何此时前来?要知道他们都是一天可游遍四海的大魔头,必然早就知道孙悟空回到人界的消息。可他们没有第一时间赶到,因为他们在观望。一直等到天兵天将被打退,六兄弟才赶来祝贺。
  在这样的情况下,孙悟空提议:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”在六魔王听来,孙悟空这句话既是炫耀,又是挑衅。我这个老七都敢称齐天大圣,你们敢吗?(七大圣花果山结义,孙悟空为何排名最后?他与牛魔王到底谁厉害?)
  之后,是长长的沉默。许久,牛魔王忽然高叫道:“贤弟言之有理,我即称做个平天大圣。”然后,其他五兄弟纷纷应和。从此可以看出,其他五大圣即便神通不弱,但都是没有胆色的主。唯独牛魔王,豪气不在孙悟空之下。在七兄弟的名号中,牛魔王的平天大圣也最是霸气。

孙悟空是齐天大圣,与天相等。牛魔王却是平天大圣,把天也要削平。至于其他五大圣,多是对自己神通的夸赞,没有挑战天庭的意味。如复海大圣蛟魔王,自然水下功夫了得;混天大圣鹏魔王,自然飞行速度奇快;移山大圣狮驼王,神力惊人;通风大圣猕猴王,速度迅捷如风;驱神大圣禺狨王(禺狨即金丝猴,形体似猕猴却比猕猴大,从此也可见七大圣排名按照身体体型的说法是不准确的),当是法术精奇,即便神仙也可驱使。
  天庭在围剿孙悟空之后,为何没有追杀六大魔王?牛魔王在西方路上称霸一方,名气极大,为何没有人称他为“平天大圣”?这个外号可比大力牛魔王牛逼多了!
  只因六大魔王在宴会上,虽自封大圣,但回到自己地盘后,并没有一人敢像孙悟空一样,扯旗*河蟹*!
  从二上天庭,受封齐天大圣起,孙悟空就和六大魔王失去了联系。

也难怪,孙悟空这一去将近半年,在人界也就是过了一百六七十年。这亲兄弟长期不联系都会疏远,更不要说孙悟空与牛魔王这种酒肉朋友了!
  孙悟空偷蟠桃,偷仙丹,反下天庭。在天上也就是小半天功夫,玉帝就派李天王领兵征讨,但人间却也过了数月。可六大魔王无一人前来。
  六大魔王必然怨恨孙悟空,当初说好的同享富贵呢?上了天庭一百多年,也不知道拉哥哥们一把!
  既不能共富贵,也别期望共患难!
  若孙悟空还能击败天庭兵马,那他们六个魔王,还会及时出现前来捧场。
  这世间,从来都是锦上添花容易,雪中送炭极难!
  再后来,孙悟空被擒拿、被压五行山,五六百年间,六大魔王没有一人前来探望。
  多年后,孙悟空遇上红孩儿,遇上铁扇公主,遇上牛魔王,都主动提起当初结拜兄弟的事情。一方面,孙悟空想借这层关系,快速通关;另一方面,也证明孙悟空是个真正重感情的人。反观牛魔王,见到孙悟空不念半分旧情。
那么,六大魔王还活着吗?应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性,在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材:虽然牛魔王法力无边,但不组建军队,不公开*河蟹*。即便是人界再厉害的魔王,那不过是土匪头子,面对朝廷正规军,还不是死路一条?
  至于红孩儿嚣张跋扈,居然把土地山神当奴仆,那是因为红孩儿另有靠山。
  以牛魔王的神通,人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖,天庭也不会来找他的麻烦。
  六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历,低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位,而孙悟空一路西行,自然遇不上。唯有牛魔王太背,住在西方,且老婆、孩子先后干扰了取经大业,最终只落得被斩首,被降伏的可悲结局。
  孙悟空大闹天宫,起因是因嫌弃弼马温官小,那么,弼马温究竟是个怎样的官呢?
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敬请期待第十四章:弼马温是个多大的官?第十四章、弼马温是个多大的官?
孙悟空到东海龙宫强行讨要装备,得罪了龙王;到冥界划掉自己以及猴类的名单,得罪了冥王。龙王和冥王斗不过孙悟空,就请求三界至尊玉皇大帝主持公道。
  按照常理,这样的罪犯,那是要受到严惩的。玉帝想的,也是直接派兵灭杀。可最终,他采纳了太上老君的建议,以招安的方式,让孙悟空“籍名在箓”,并授予弼马温之职。
  孙悟空一开始非常高兴,工作也很卖力。后来,他和属下们喝酒,高兴地询问弼马温是几品官。属下们说没品。孙悟空说,没品?莫非是大到了极点?属下窃笑说,哪里是极大,是根本不入流。孙悟空听不懂,询问什么叫做不入流。属下们回答,就是最低、最小的官,只配给玉帝看马。
  孙悟空一听火起,觉得自己诺大本事,竟然给人当马夫。是可忍孰不可忍!结果,他推倒公案,把御马监砸烂,闯出南天门,下界继续做妖王去了。
  在许多人的印象中,孙悟空就是受到了玉帝莫大的侮辱。其实不然。
  孙悟空此次招安上天,得了两个大好处。
  一个叫““籍名在箓”,就是名字写在仙界名册上。简单说,就是在天庭,有了神仙编制。
  这可不得了!孙悟空反下天庭,回到花果山不久,就有两个独角鬼王前来投奔。孙悟空问原因。独角鬼王说:“久闻大王招贤,无由得见。今见大王授了天箓,得意荣归,特献赭黄袍一件,与大王称庆。肯不弃鄙贱,收纳小人,亦得效犬马之劳。”独角鬼王这几句话,有真有假。久闻大王招贤是真,无由得见是假。看后一句就明白了。孙悟空与六大魔王结拜,纵横下界已经多年。独角鬼王为何此前不来投靠,偏偏在孙悟空授了天箓才来投靠?因为授了天箓,就是正牌神仙,虽然行动受天庭律法约束,但也受天庭保护。
  简单来说,其他妖魔再厉害,那都是草根。孙悟空则是吃公家饭的人。
  这能一样吗?
  后来,二郎神和梅山六圣一起抓到了孙悟空。梅山六圣说,大伙押着妖猴去请功。二郎神说:“贤弟,汝等未受天箓,不得面见玉帝。教天甲神兵押着,我同天王等上界回旨。”梅山六圣虽然不算怎么厉害,但总是这次擒拿孙悟空的有功之臣。但因为没有神仙编制,连玉帝的面也不能见。我们再看看孙悟空,他为天庭立下了什么功劳没有?不但没有一分一毫的功劳,反而搞了不少破坏。对这样的孙悟空,玉帝竟还直接授予天箓。可见,玉帝还是看得起孙悟空的。
  关键是这弼马温,不但不是一个小官,反倒是个大官!
  我们看原著,玉帝询问有何职务空缺,武曲星官禀奏::“天宫里各宫各殿,各方各处,都不少官,只是御马监缺个正堂管事。”从此可知,御马监应当等同一宫一殿一方一处,也就是说,是天庭(中央)直属部门的正职长官。
  我们再看御马监衙门的设置。孙悟空并非光杆司令,还有不少属——监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等。御马监的属官说,弼马温就是个看马的,是玉帝的马夫。实际是这样的吗?
  书中也写得明白:
  这猴王查看了文簿,点明了马数。本监中典簿管征备草料;力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料;监丞、监副辅佐催办。弼马昼夜不睡,滋养马匹。日间舞弄犹可,夜间看管殷勤,但是马睡的,赶起来吃草,走的捉将来靠槽。那些天马见了他,泯耳攒蹄,都养得肉肥膘满。不觉的半月有余。孙悟空本人根本不必养马,就连手下的监丞、监副、典簿都不需养马。他们都是仙界的官员,只要坐在办公室批改文件。真正喂马做马夫的,是力士。
  我们再对照下现实社会中的御马监。
  历代以来,为皇帝管理马匹的单位叫做太仆寺。长官太仆,乃是九卿之一。没错,正是三公九卿的九卿之一。宋朝,管理马匹的机构改叫群牧司,长官叫做群牧使,包拯就曾经担任这个职务,王安石和司马光担任群牧司判官。宋朝的群牧使,可是仅次于副宰相的高官。
  明白了吧,弼马温其实挺大的。也正因为如此,当孙悟空闯出南天门时,守卫南天门的四大天王都没有阻拦。因为这四个仙人虽然号称天王,其实就是保卫科长,比弼马温官品可小多了。那为什么御马监的属官都说弼马温官小呢?
  要知道御马监本就有监丞、监副、典簿。这些人和四大天王一样,同样的职务不知道干了多少万年。好不容易熬到一个职务出了空缺,却没想到上面直接派了一个仙下来。大家可以想象,那伙人该多么气闷。于是,御马监的属官们联手欺骗孙悟空,激怒孙悟空。孙悟空自个儿走了,下回总该从御马监内部提拔了吧。这样,御马监监丞升弼马温,监副升监丞、典簿升监副……好多仙都可以升官!
  总之,在受封弼马温的问题上,孙悟空其实是捡了大便宜而不自知。
第十五章、孙悟空真实实力究竟如何?
孙悟空大闹天宫,前后三次与天兵天将大战。他曾经独战九曜群君,一人就把九位地仙级天庭实力派打得“筋疲力软,一个个倒拖器械,败阵而走”。可奇怪的是,孙悟空与二郎神斗法,不但处处被克制,就连与佑圣真君麾下的王灵官单挑,都战了个胜败未分。
  那么,孙悟空的实力究竟如何呢?
  那我们首先要弄清楚,哪些仙人与孙悟空是真打,哪些人是假打。其次,真打得话,孙悟空打赢了哪些人。
  1、战巨灵神
  第一次,玉帝派托塔李天王带领本部人马征讨花果山。由先锋大将巨灵神出战,他口放狂言,丝毫不把孙悟空放在眼中。自然是真战。
  孙悟空劈头一棒,打得巨灵神全身酥麻,还把他格挡的斧头柄直接打做两截。巨灵神大惊,转身就逃。猴王笑道:“脓包,脓包!我已饶了你,你快去报信,快去报信!”
  可见,巨灵神与孙悟空实力差距太大。一个回合就被孙悟空击溃。
  2、战哪吒
  书中道,哪咤见孙悟空竖起的“齐天大圣”旗子,生气地说:“这妖猴能有多大神通,就敢称此名号!不要怕,吃吾一剑!”两次此前根本不认识,自然也不必作假。
哪咤直接变出三头六臂真身,与孙悟空全力一战。孙悟空也变作三头六臂迎上去。两人大战三十个回合,不分胜负。孙悟空拔一根毫毛,变成自己,假做撤退,真身却隐身到哪咤身后,一棒打中哪吒左胳膊。哪咤摆阵而去。
  虽然孙悟空有偷袭之嫌,却也证明哪咤变化之术远不如孙悟空。
  可见,论体术,哪吒至少可以抵挡孙悟空三十个回合。论法术,哪吒完败。孙悟空单挑水平究竟如何?为何能独战九曜群星,却赢不了二郎神?3、战九曜星
  孙悟空偷蟠桃、闹宴会、偷金丹后,玉帝大怒,派遣托塔李天王率领十万大军征讨花果山。其中,仙界赫赫有名的大仙有二十八宿、九曜星官、十二元辰、东西星斗、南北二神、五岳四渎,其他杂仙有五方揭谛、四值功曹、普天星相。
  在这次出征的仙人中,地位最高的,是九曜星君。我们回顾下仙界的顶级存在,有三清、四帝、五老、六司(南斗六星君)、七元(北斗七星君)、八极(坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮八个方位的仙人,不祥)、九曜、十都(十殿阎罗)。这之后自然还有其他仙人,比如十二元辰、二十八宿。
原著诗句中也明确点出了九曜星君的具体身份:日曜星君、月曜星君、火曜星君、水曜星君、木曜星君、金曜星君、土曜星君、罗侯星君及计都星君。
  九曜个个实力强劲,为何群战却被孙悟空击败呢?
  因为九曜星君是在假打。
  九曜星君是孙悟空的熟人。
  金曜星君就是金德星君、太白金星。此老为人最是和善,孙悟空又是他两次引荐上天。孙悟空两次反天,都是因为天庭不重视他。第一次让人家看马,第二次请了诸天神佛,就是不请齐天大圣。也难怪孙悟空会生气。后文两人相遇,孙悟空就责备太白金星将他诓骗上天,受到侮辱。因此,太白金星在面对孙悟空的时候,很不好意思。
那其他人和孙悟空熟不熟呢?熟,太熟了!
  在受封齐天大圣后,孙悟空遍游仙界,和许多人都成了好朋友。书中道:与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。
虽然说孙悟空与诸天神仙都是朋友,那有点夸张吧(比如和五方五老,人家就不大爱搭理他),但与太白金星等九曜星、南天门四大天王关系不错,却是事实。十二元辰、二十八宿、普天星相、河汉群神地位远不如齐天大圣孙悟空,可孙悟空没一点架子,都是平辈论交。大家一起相处了一百六七十年哦,关系自然差不到哪里去。
  于是,在群战时,九曜星君集体放水,十二元辰、二十八宿光拿七十二洞妖王,一个猴子也不抓,就很好理解了。
  4、战惠岸
  观音前来吃蟠桃,没吃到。听到孙悟空在闹事,主动推荐弟子惠岸出手。
  惠岸与孙悟空大战五六十回合,结果“臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走”。可见,惠岸也不是孙悟空对手。
  那哪吒和惠岸谁厉害?不好说。孙悟空是靠变化之术才在三十招时击败哪咤。孙悟空单挑水平究竟如何?为何能独战九曜群星,却赢不了二郎神?5、战二郎神
  观音推荐二郎神,玉帝同意。
书中写:“真君与大圣斗经三百余合,不知胜负。”两人的格斗之技应当相等。后来,因为梅山六圣和三千草头神进攻水帘洞,猴兵猴将被抓,孙悟空后撤,想回洞中看看。二郎神追击,两人开始斗法。在原著中,真正提到会七十二变的只有两个人,一个是孙悟空,一个是牛魔王,没有提到二郎神。但是,二郎神有第三只眼,动不动就“凤目圆睁”,看破孙悟空的幻想,因此,在斗法时孙悟空处处被克制。
  也就是说,体术相斗,两人相同;法术相斗,孙悟空略逊一筹。
  但是,孙悟空还有一项本领,筋斗云。其飞行速度,根本是二郎神不能相提并论的。因此,孙悟空战二郎神,其实是立于不败之地。
  孙悟空后来被抓,也是因为被老君的金刚琢砸了一个跟斗。因砸得太重,孙悟空晕晕乎乎来不及起身,才被二郎神擒获。
  总之,两人各有所长,算是平手。
6、战王灵官
  刀砍斧剁、雷击火烧无效后,老君把孙悟空要去,放在八卦炉中炼化。七七四十九天后,孙悟空蹬倒丹炉,打到天庭。
  书中道:那猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡。只打到通明殿里,灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横,掣金鞭近前挡住道:“泼猴何往!有吾在此,切莫猖狂!”这大圣不由分说,举棒就打,那灵官鞭起相迎。
  为何孙悟空如此无敌?是孙悟空变厉害了吗?不完全是。
  后文寿星曾经提到这段经历,大意说,大家听闻孙悟空被老君拿去炼化,都觉得一场大祸终于结束。谁料想孙悟空还能逃出丹炉,大闹天宫呢。
  因此,孙悟空在天庭毫无防备的情况下,逼近凌霄宝殿,也是可以理解了。而凌霄宝殿前面一重殿阁,是通明殿。王灵官值班,恰逢其会,职责所在,于是和孙悟空大战。
书中写二人斗在一处,胜败未分。当然胜败未分,并非是没有胜败,而是短时期还没有分出高下。随即,佑圣真君(北方真武大帝)赶到,连忙调遣雷部三十六员神将前来,替下王灵官。王灵官是佑圣真君麾下五百灵官之首,乃佑圣真君爱将。此次可以看出,王灵官还是不如孙悟空的。
  那么,这个佑圣真君是个什么级别的仙人了?书中写到,此人与天蓬、天佑、翊圣共称北极四圣。大家注意到了吧,佑圣真君乃是和天蓬元帅猪八戒同一个级别。王灵官仅仅是佑圣真君手下。
  总之、孙悟空战王灵官,短时期平手是事实。
  从以上六次单挑中,我们可以看出,孙悟空的战斗水平其实一般,逃跑技术却超过绝大多数仙人。有人说,孙悟空可以排进西游世界前10名,那太看得起孙悟空了。他的水平,也就和二郎神相当,比九曜星君单个要强些,差不多是八极的水平。
  总之,孙悟空这水平,闹事可以,*河蟹*不成。
  作为孙悟空大闹天宫的策划者太上老君他为何要砸晕孙悟空,且宣布要用八卦炉把孙悟空炼死呢?
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敬请期待第十六章、太上老君的良苦用心
第十六章、太上老君的良苦用心
太上老君是西游世界独一无二的炼器大师。经过他八卦炉炼制而出的秘宝,无一不是精品中的精品。比如猴哥手上的金箍棒,据东海龙王说“擦着就伤,碰着就死”。虽然老龙有夸大,但金箍棒陪绑孙悟空一路走上,与无数神兵利器交手,除了被青牛精的金刚琢收走,就没有一处落于下风。金箍棒不但重,而且硬。八戒挥舞的九齿钉耙也是老君八卦炉中炼制——和电视剧不同,猪八戒的钉耙,也是可以随意变化的。即便是铜头铁脑,遇上九齿钉耙,也要一命归西。至于青牛那金刚琢,更是吸尽天下兵器,堪称三界第一法宝。
  老君的八卦炉既然能够炼制出坚硬无比、锋利无比、专克五行的奇珍异宝,为何就不能炼化孙悟空呢?
  孙悟空被老君金刚琢一下打翻,二郎神带人一拥而上,把孙悟空抓获。之后,孙悟空被押在斩妖台上,先是刀砍斧剁,*河蟹*剑刳,都不能伤他分毫。孙悟空修仙走的不是炼体路线,但毕竟已经到了天仙境界。之后,南斗星君让火神放火,让雷神放电,孙悟空都没事。
孙悟空的身体什么时候变得这么坚硬了?
  当初,孙悟空初回花果山,和混世魔王交战。混世魔王挥舞一把普通的魔刀,孙悟空都不敢正面招架,最后只能用毫毛变化出几百小猴,勉强弄死了混世魔王。当初,菩提祖师传孙悟空长生诀,其中就讲到,修习此法,可以达到“不生不灭体”境界。但是,距离金刚不坏,还很遥远。菩提老祖曾威胁孙悟空,不得泄漏名字,否则他会将孙悟空剥皮锉骨,将神魂困在九幽之下。
  由此可见,大闹天宫前的孙悟空,身体的强度平平。随便一个天尊,都可以把孙悟空彻底灭杀。
  可如今,孙悟空为何变成打不死的小强呢?
  玉帝看如此,说:“这厮这等,这等,如何处治?”以他大天尊的手段,竟然也很难直接弄死孙悟空。
  太上老君主动出列,说出孙悟空身体变强的秘密——那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。
蟠桃吃了,只能延年益寿,御酒喝了,只能增强气力,都和炼体无关。真正改变孙悟空的,是老君的五葫芦仙丹。吃了这么多仙丹,孙悟空竟然就变成金刚不坏之身。即便是大天尊级别,也轻易无法伤到孙悟空。
  如今,孙悟空闯下大祸,不惩罚是不行的。老君主动请示:不如让我领去,放在八卦炉中,以文武火(即小火、大火)反复炼化,经过七七四十九天,吃掉的金丹必定再现,而孙悟空则变成灰烬。
  玉帝没有理由拒绝。
  最后结果如何呢?大家都知道,四十九天后,孙悟空推倒八卦炉,再度大闹天宫。(孙悟空单挑水平究竟如何?为何能独战九曜群星,却赢不了二郎神?)
  能炼化天下万物的八卦炉,为何就烧不死孙悟空呢?
  八卦炉当然是可以烧死孙悟空的。可是,太上老君放水了,他用炼化孙悟空的借口,从玉帝手中救走了孙悟空。玉帝虽然一时想不到好办法收拾孙悟空,但万一元始天尊、灵宝天尊出手相助呢?
有证据证明太上老君放水吗?有。
第一处,孙悟空被投入八卦炉之前,太上老君先把绑孙悟空的绳子解开,把穿琵琶骨的刀拿出。书中提到,刀穿琵琶骨,孙悟空就无法使出变化之术。若老君真想炼死孙悟空,何必将绳索解开,神刀取走呢?
  第二处,老君的八卦炉玄妙异常,其中按照八卦方位,有一处巽位,只有风而没有火。孙悟空投入八卦炉后四十九天都缩在那里,不敢乱动。虽然风吹来一些烟火气,但总算是没有伤及性命。
  老君是八卦炉的主人,他当然知道八卦炉这个秘密。正是他开放了巽位,让孙悟空可以成功避难。
  第三处,老君根本没有独门秘法三昧真火炼化孙悟空。红孩儿与孙悟空斗法,孙悟空若非用筋斗云逃跑,差点被活活烧死。即便如此,也身受重伤,连飞行也不成,直接从空中摔入山涧中昏死过去。可见,若老君用三昧真火烧猴哥,猴哥连渣子都不会剩。
老君是用什么烧了孙悟空四十九天呢。在原著三十九回,孙悟空未救死了的朱紫国国王上天求老君给个还魂丹,老君一语道破天机。他说:“……送在我丹炉炼了四十九日,炭也不知费了多少。”原来,当初老君让童子,只是用寻常的炭来烧八卦炉。难怪孙悟空不死。
  地四处、四十九天到期,烧火童子开炉。忍耐许久的孙悟空暴怒,一路狂冲。童子和寻常力士都被孙悟空撞到,老君上去拉,竟然被孙悟空摔了个倒栽葱!
  啥时候太上老君变得这么废柴呢?
  太上老君正在高烧中,身体疲软,大失水准?当然不是。唯一的理解,是太上老君故意让自己出丑,让玉帝不好追究放走孙悟空之罪。即便问,也可以回答:“老道实在尽力了,摔得差点脑震荡了。”
  经过太上老君一番锻炼,孙悟空除了落下一个怕烟熏的毛病,竟还得到一双火眼金睛。这是意外收获吗?当然不是,是老君再度送礼。
  前一次,孙悟空偷金丹,修成金刚不坏之身。这一次,进丹炉,习得火眼金睛。孙悟空除了七十二变、筋斗云之外,再多了两样神通。金刚不坏之身,防御力超强,从此,孙悟空即便不逃跑,也变成打不死的小强。火眼金睛擅能窥破幻境,正是万般变化的克星。此后,孙悟空变化罕有人能识别,别人的变化,孙悟空却可轻易识破!
  当初打伤孙悟空,是为了日后放孙悟空;说要炼化孙悟空,其实是要提升孙悟空实力。
  太上老君这么做,一方面是因为孙悟空毕竟是他的弟子,心中多少还是喜爱的;另一方面,孙悟空修行太短,没有更强的神通,根本不能执行难度更大的任务。
  在大闹天宫中,玉帝可谓损失惨重,他明知道猴子天*河蟹*吃桃,为何还让孙悟空看守蟠桃园呢?
第十七章、玉帝的深谋远虑
猴子爱吃桃,乃是人所共知的事情。作为天界之主的玉帝,统帅三界仙神,自然不会是个昏庸无能之辈。那么,他为何还要让孙悟空看管蟠桃园呢?
  书中是这么介绍的。一天早朝,许旌阳真人出班启奏说,齐天大圣受封以来,整日无事闲游,结交天上仙神,不论高低,都以朋友相称。“恐后闲中生事。不若与他一件事管,庶免别生事端。”
  孙悟空每天闲游,怎么就会生出是非呢。品味许真人的话,有点不怀好意哦。他在说,若继续放纵孙悟空,孙悟空能必然结党,在天庭形成强大势力。许真人说的有没有道理呢?有道理。第十五章对孙悟空实力的分析,就提到,孙悟空之所以能够群战九曜星,十二元辰、二十八宿只抓七十二洞妖王,不抓猴兵猴将,那就是在给孙悟空卖人情。
  玉帝听了,深以为然,把孙悟空找来,吩咐他从即日起看管蟠桃园。
  也就是说,许真人提议给孙悟空一个差事,可把蟠桃园交给孙悟空,是玉皇大帝乾纲独断的结果。
  他为何要如此呢?
  要知道猴子爱吃桃,而蟠桃乃是仙界至宝。这个任命,无异于让小偷去看管保险库嘛。
玉皇大帝就是要让孙悟空去偷桃,去搞破坏,去闯出一个天大的祸端来。
  只有如此,他才能够将孙悟空治罪,他才能将孙悟空背后的人给挖出来!
  这么说,有证据吗?
  有!
  书中写土地引孙悟空入园子,一一介绍。之后,孙悟空就想偷吃。“奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:‘汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时。’那众仙果退。只见那猴王脱冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在受用,吃了一饱,却才跳下树来,簪冠着服,唤众等仪从回府。迟三二日,又去设法偷桃,尽他享用。”
  我们细品这段话,可以发现许多破绽。这满园子是有很多仙人的,不但有土地,还有锄树、运水、修桃、打扫等等许多力士。整个蟠桃园,上万棵蟠桃树,没几十人看管不行。即便孙悟空某一天把大家赶出去,自己尽情享用,但时间一久,必然会被力士、土地发现。
  后文写七仙女来摘桃时,提到第一排摘了两篮子,第二排摘了三篮子,唯独在九千年一熟的第三排中,竟然看不到一个熟了的桃子——唯一的熟桃子,还是孙悟空变的。问题就出来了。明明这些力士、土地知道孙悟空在偷桃,为何没有人阻止?
第十八章、如来PK孙悟空?
在不少读者的心目中,西游记中的神仙可以分成道与佛两个派系,彼此关系敌对。唐僧取经,那就是佛派东扩,与道派抢地盘的故事。
  事情真的是这样吗?
  在此前的文章中,我们提到,玉帝是三界之主,天庭的现任执政者。他头顶有三清,身边有四帝,脚下则是下界或者说人界五方五老。如来则是五老之一的西方佛老。
  也就是说,如来和玉帝是一方诸侯与帝王的关系。
  孙悟空大闹天宫,玉帝为何让如来来抓呢?
  在分析孙悟空实力的时候,我们提到,孙悟空一人单挑九曜,二郎神也是在老君出手的情况下才拿住孙悟空。这次孙悟空逃出丹炉,处于暴走状态,非要请更高级别的仙人才能抓住孙悟空。
  本来,按照常理,玉帝应当先派八极,八极不成派七元,七元不成派六司,六司不成才能轮到如来出手。(西游世界的神仙等级)
  可是,在众仙大战孙悟空的时候,玉帝发现,放水情况太严重。这些天界仙人,或者和孙悟空有着不清不楚的关系,或者忌惮孙悟空背后的势力——孙悟空挑战天庭,自大到令人瞠目的地步,大家都会想,这孙猴子本是平平,必定是仗了谁的势力,才如此嚣张——因此,群仙都不肯下狠手对付孙悟空。

既然天界群仙收拾不了孙悟空,既然玉帝已经怀疑是道祖李老君在背后搞破坏,那就请人界的佛派领袖如来出手。
  佛派一直是相对独立的存在,他们集中居住在西牛贺州。极少数居住在他处,比如南海观音,东方极乐世界的弥勒佛。佛派佛级也好,菩萨级也好,没有一个人住在天上。也就是说,和孙悟空没有特殊关系。
  由如来出手,应当不会放水。
  那玉帝为何不出手呢?玉帝是天庭之主,即便如来不行,那还有四帝嘛。小小妖猴孙悟空还没有到需要玉皇大帝出手的级别。那么,孙悟空为何翻不出如来的手掌心呢?
  我们先看双方初次见面时的态度。
  如来听闻玉帝传召,只是带了阿傩、迦叶二尊者,吩咐众菩萨道:“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”不带帮手,是觉得孙悟空没什么了不起,自己百分百可以搞定。带二尊者不是为了相帮,而是佛祖出行,最少应该的排场。
  孙悟空呢?他也完全不把如来放在眼里。如来让雷部众将退下,孙悟空喝道:““你是那方善士,敢来止住刀兵问我?”如来说明身份,孙悟空毫不畏惧,依然嚷着要抢了玉帝的宝座

如来强调玉帝是历经多少千万年的修行,才有如今高位。孙悟空却说:“他虽年劫修长,也不应久占在此。”在小胜面前,孙悟空有点忘乎所以,真的觉得天庭无仙可以阻拦自己。在这样的情况下,双方的比斗开始。
  在武斗开始面前,是文斗。
  如来问:“你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”孙悟空说:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位?”
  如来不愧是无数万年修行的老人精,简单一句话,就激得孙悟空把底牌全部说出,孙悟空对如来,却一无所知。
  如来提议进行一个赌赛。他说:“我与你打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”
  大家细细品味如来这句话,可谓字字都是陷阱。孙悟空三大神通中,最牛逼的是什么?不是长生术,不是变化之术,是筋斗云。满天神佛,还真没有几个在飞行速度上赶得上孙悟空。如来让孙悟空拿最强的神通来比试,以孙悟空争强斗狠的性格,怎么会不答应?但一答应,就中招。

况且,如来还说,孙悟空赢了,他做主接玉帝去西天,让孙悟空做天庭之主;若是孙悟空输了,还可以下界做妖王自由自在。在如来的赌赛中,无论输赢,孙悟空都有赚无赔。
  可最后呢?如来背弃了当初的承诺,在赌赛“胜利”——如来单方面认可的胜利——后,没有放走孙悟空,而是将他压在五行山下。
  如来为什么要做一个骗子?佛家不是不打诳语的吗?
  最可能的真相,是如来觉得,其他的神通都无法降伏孙悟空。可一旦孙悟空跳入他的如来神掌中,他就有办法,百分百赢得赌局!
  莫非这如来神掌中有啥猫腻?还是如来有啥别的特殊神通?
  孙悟空翻一个筋斗,就是十万八千里。如来的手掌不过荷叶大,孙悟空为何不能跳出如来掌心呢?
  书中是这么写的:那大圣收了如意棒,抖擞神威,将身一纵,站在佛祖手心里,却道声:“我出去也!”你看他一路云光,无影无形去了。佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。

原来,孙悟空其实早就跳出了如来的手掌,可是如来有一种特别的神通,即“慧眼”,可以看见极远之地的景象。想那神仙级别(西游世界的神仙等级)的千里眼,就可以从九霄之上的天庭看到人界,天尊级别的如来,他的慧眼为何就不能看到更远?
  之后,孙悟空见到五根柱子,然后尿尿、留言。
  孙悟空得意洋洋地回来,邀请如来去看天尽头的柱子。如来却说孙悟空是个尿精猴子,并举起手掌为证:“原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里,还有些猴尿臊气。”
  若孙悟空不在撑天柱上留言、尿尿,那如来还真拿不出什么凭证。
  对此,孙悟空怎么看?他大吃一惊,连连说:“有这等事,有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信,不信!等我再去来!”
  孙悟空的第一个猜测,是如来会未卜先知之。不过,未卜先知,乃是超级大神通。除了当初他的老师展现了一二分之外,孙悟空从没亲眼见到任何人施展。
孙悟空连说两个不信,一是不信如来神掌这么厉害,二是不信如来会未卜先知。他提出,自己要重赛。可是,如来不容分说,就将手掌化为五行山,将孙悟空压下。
  那么,孙悟空究竟有没有跳出如来手掌呢?经过五六百年时间的反复思考,孙悟空得出一个结论:如来哄我!
  在五行山下的五六百年,孙悟空无事可做,估计想得最多的,就是与如来的这一战了。孙悟空的这句话,应当就代表了真相。如来是以欺诈的方式取得了胜利。如来隐藏了他身具“慧眼”的超级神通,伪造了“齐天大圣到此一游”的所谓罪证,根本不给孙悟空辩驳的机会。
  身为佛派之主的如来,为何做出如此小肚鸡肠的事情呢?因为他太需要一场胜利了。
【【【【【【【【番外篇:亿万年前,老君的第一次反天密谋】】】】】】】】

大家对西游记都挺熟悉,可是,多数人的认识,都源自各种电视剧。而古代的各种著作,彼此之间也大有抵触之处。比如太上老君,身上就有许多谜团。
  1、谁才是天地第一仙?
  一种流行的说法是,天地由创世元灵开始,产生出鸿钧、鲲鹏、盘古、女娲等仙祖级别高人,然后鸿钧传老君(道德天尊)、元始天尊、通天教主(灵宝天尊)。鲲鹏传准提道人、接引道人。
  整个体系像模像样,但仅仅是像模像样。
  通天教主、鸿钧老祖都是出自《封神演义》,然《封神演义》并无创始元灵之说。——创始元灵不过是这些年网络小说中编造出来的大神而已。
  西游记中呢?天地第一仙不是鸿钧,而是太上老君。老君也叫道祖。这个道祖,并非仅仅是道家的始祖,而是一切源自于道的始祖,包括佛派,那都是太上老君所创。
  有证据吗?
第五回,““兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处”,天界一共就三十三重天,太上老君身份最尊贵,住在最高处。
  “又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。”玉帝虽然是现任三界之主,但老君前来,依然要主动出迎。
  第三十三回,金角大王说:“我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界。”这个“解化”,就是“分解、变化”,看到了吗,原来是太上老君将其分身变化成女娲,炼石补天,解救三界。——女娲都是太上老君变的!
  第八十六回,孙悟空说:“李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。你这个孽畜,敢称甚么南山大王。”在孙悟空看来,越是高手,越是谦逊。太上老君是开天辟地之祖,却走在元始天尊(太清)的下首。
  在西游记中,开天辟地的是盘古大神,盘古是孕育在混沌之中,然后劈开混沌。而太上老君呢?是先天地而生,甚至盘古,也当时由太上老君点化。
西游记中所有混沌初开之宝,都是由太上老君在昆仑山所得,比如芭蕉扇,比如红葫芦,都是牛逼无比。各种法宝,诸如金刚琢、九齿钉耙、金箍棒(太上老君通过金箍棒,给孙悟空传递了什么惊天隐秘?)甚至观音的紫金铃,都是老君炼化。
  2、化胡为佛之迷
  老君化胡未佛,自然是源自老子李耳西出函谷关化胡为佛的故事。但是,在西游记中,这个故事也改版了。我们既然说西游,就当以西游记为准。
  第一次提到,是在第六回,太上老君对观音说:“当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”这里的当年,是不是先秦时期呢?绝对不是!
  西游记是一个独立的神仙世界,里面的仙神都存在了无数万年。比如观音、如来,那都应当是修行数以百万年、千万年的存在。
  在书中提到了玉皇大帝修行的年数:他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。——即2268万年。或许有人会说,那不是到了史前时代?甚至恐龙时代?在西游世界不是这样的,西游世界从开天辟地起,就是有人类的,而人类乃万物之灵,常有人成就仙道。
既然老君是天地之祖,是他化胡为佛,那么,说老君是佛派(这个佛派不应当等同佛教)创始人,那没有异议了吧。
  老君事情太多,虽有万千分身,总有顾不到的时候。佛派成立后,无暇亲自打理。燃灯古佛是佛派第一佛,自然就是太上老君的弟子。
  如来和老君什么关系?
  当初化胡为佛是一件极度隐秘的事情,除了极个别仙,三界无人知晓。书中仅仅是老君面对观音时,悄悄提过。在多数仙人印象中,是燃灯古佛开创佛派,之后传了无数年,如来崛起,成为至尊。燃灯被迫退居二线,成为名义上的大长老。
  在西游记中佛派出场最多的是观音,文殊、普贤、地藏也有镜头,而佛级出场极少,弥勒算一个。我的理解,这四大菩萨是如来嫡系,弥勒是如来盟友,当初他们一起推翻了燃灯。而燃灯派系的高人或者被清剿,或者成为佛(长老),有名无实,退居二线。
3、为了老君在三清中排名老末
  太上老君不是道祖,不是天地第一仙吗?为啥在三清中排名第三?
  上文孙悟空提到“李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右”,在老孙看来,是因为老君谦逊。其实不然。
  老君虽然先天地而生,但随即有元始天尊和灵宝天尊达到和他相同的大天尊级别。之后更有玉帝、四帝也达到了这个级别。虽然这些人或者是老君的后辈,或者是老君的弟子,但是在水平接近后,都有了不同的心思。
  我的一个推测是,元始天尊、灵宝天尊实力都逊老君一筹,但是他们联手共同对付太上老君,取得胜利。老君被重创,但实力依然不容小视。
  在谈判下,三清之下第一仙、相对中庸的玉帝成为三界之主(执政者),三清退居幕后,老君沦为三清老末。(两人联手打一个人,留住青山在不怕没材烧;若1V1,老君是不是三清老大?)
  老君自然不甘心失败,经过多年的苦心经营,他终于以一到分身下界,创立佛派。他的本意是以佛派对抗天庭。佛派也确实成为一个相对独立的势力。可是,随着时间的过去,佛派竟然被新兴的如来联合众多后辈夺取了最高权力。燃灯被迫退居二线。
  为此,老君开始了第二次对抗天庭的计划,制造出了孙悟空。
第十九章、安天大会背后的争斗
本来,如来为玉帝降妖除魔,乃是下属的本分。如来佛祖也是明白自己和玉帝的身份差距的。在压了孙悟空后(第十八章:孙悟空为何翻不出如来神掌?思考五百年后,孙悟空终于悟出真相!),他立刻带着两个徒弟想要回去。若迟疑些,就有居功自傲之嫌。就在此时,天蓬(猪八戒哦)、天佑两位大仙快步赶来,请如来慢走,说玉帝就要来。
  听闻三界之主要来,如来很激动,他虽然也是一方之祖,可却常年住在人间,一般只有每360年一次的蟠桃盛会,才有机会见到玉帝。书中写“佛祖闻言,回首瞻仰",态度那是相当恭敬的。
  一会儿,玉帝来了,亲口感谢如来说:“多蒙大法收殄妖邪,望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。”如来心中大喜,合掌感谢说:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福。敢劳致谢?”
  之后,玉帝让雷部众神分头去请众仙,诸如三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,全部都要到场。
前两次和天兵天将交手,孙悟空展现了一定实力,但也并不放在天界大神通者的眼中。此刻大闹天宫,孙悟空又打赢了谁呢?不过是趁虚而入,闯入通明殿,和王灵官打了个平手,然后就被三十六雷将给困住。
  仅仅是降伏了如此战斗力的孙悟空,就值得把三界顶级存在的仙人们都叫来开会吗?
  玉皇大帝明显另有目的。
  在孙悟空连番大闹中,玉帝看出了一些端倪,尤其是对孙悟空和太上老君的关系起了很大疑心。只是,这种事情没有法子放到台面上讲。玉帝也找不到老君破坏天庭和谐的确实证据。
  孙悟空出身于花果山,就能证明与老君一定有联系吗?
  孙悟空手中金箍棒是老君炼制,就能证明与老君一定有联系吗?
  孙悟空偷吃了老君仙丹,修成金刚不坏之体,你能证明老君是故意放水吗?
  孙悟空投入炼丹炉七七四十九天不死,你能证明老君是故意放水吗?
  这些都是猜测,没有人证物证。
既然老君选择暗斗而不是明争,那玉帝以及玉帝背后的元始天尊、灵宝天尊也就不必撕破脸。
  撕破脸对谁都不好。
  不过,不能撕破脸,却可以想法打对方的脸。
  玉帝招来如来,轻松擒拿孙悟空,那就是打了老君一派神仙一记响亮的耳光。为如来摆下庆功宴会,更是在老君脸上狠狠踹上一脚。
  庆功宴会上,玉帝端坐高台,邀请如来越过三清、四帝、做了首席。用席位的安排,表明自己的态度。
  群仙说:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?”如来领众神之托曰:“今欲立名,可作个安天大会。”各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’!
  玉帝是希望群仙感谢如来,如来也表态自己想要是为了安天。取名安天,既是强调自己的功能,也可以表明自己的立场。咱是站在玉帝一边的!
之后,王母娘娘亲来感谢,她强调:“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会,请众仙众佛,俱未成功。”她是天庭的女主人,说话自然要稳重一些,委婉一些,但也点名,众仙都放水,真让人讨厌。
  寿星说话直接多了:“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼,以为必致平安,不期他又反出。”言语中,对太上老君充满嘲讽。你不是道祖吗,竟然连个小小的妖猴都降伏不了!
  下一个是赤脚大仙,他说:“深感法力,降伏妖猴。无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献。”从他的话中看,赤脚大仙偏向老君,至少是中立。他根本不提孙悟空此番为何能作乱的原因,只是感谢如来。
  安天大会上,为何这三个仙人会跳出来呢?因为这三个人都是玉帝的人马,且都具有一定代表性。
  王母娘娘是玉帝妻子,自然是站在丈夫一边的。有人说,王母和玉帝根本就不是夫妻,那是在传统神话中。在《西游记》中,王母就是玉帝妻子。比如,王母传话叫做“懿旨”,在人界只能是皇后、太后才能使用。
  寿星来自人间的海外十洲三岛,这些人和天界仙人的关系相对疏远。寿星自然是代表陆地神仙像如来致敬,向玉帝表明立场。
  赤脚大仙是天仙,他没有在天庭担任具体职务,属于散仙。不过,这赤脚大仙法力高深,名气颇大,可以代表仙界的散仙势力。在他们看来,不掺合天庭党争,两不得罪,才是最明智的选择。
玉帝当然是不满意的,不过,赤脚大仙没有支持老君,也算是没有超越玉帝的底线。
  而在捉拿孙悟空时,有严重放水嫌疑的九曜,想必是如坐针毡,一脸羞红。而太上老君呢,也必然是铁青着脸。
  玉帝就是要通过抬高如来,来震慑天庭群仙,来警示老君一派:不要以为你们可以翻天,我手上的人马还是很多的!
  如来,是安天大会的最大受益者。他虽然在人间雄踞一方,可是,在天界的影响力并不大。这个安天大会,正可以让如来,让佛派扬名立万,威名远播。如来回到灵山,掩饰不住内心的骄傲,他告诉诸位菩萨、罗汉:“那厮乃花果山产的一妖猴,罪恶滔天,不可名状,概天神将,俱莫能降伏;虽二郎捉获,老君用火锻炼,亦莫能伤损。我去时,正在雷将中间,扬威耀武,卖弄精神,被我止住兵戈,问他来历,他言有神通,会变化,又驾筋斗云,一去十万八千里。我与他打了个赌赛,他出不得我手,却将他一把抓住,指化五行山,封压他在那里。玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席,立安天大会谢我,却方辞驾而回。”
  在如来口中,孙悟空罪恶极大,神通极大,无仙可以降伏,道祖老君也不成。可是如来呢?一出手,亲手降伏。细品这句“玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席,立安天大会谢我”,真是豪情满怀!
  大约就是在这样的情况下,如来开始盘算佛派东扩事宜。
是他们怕了孙悟空,不敢劝阻吗?即便不敢当面说,为何不去禀告玉帝,让玉帝来惩处孙悟空呢?
  唯一的可能就是,力士和土地早就禀告了玉皇大帝,玉皇大帝让他们别吱声。
  还有一件事情,也可以看出玉帝的心机。七仙女摘桃时说,没有成熟的九千年桃子,可后来如来降伏孙悟空后,王母却端来了亲手摘的九千年大桃子数颗。
  不是说,九千年的熟桃子都被摘了吗?王母娘娘哪里弄来的呢?
  只因,玉帝在孙悟空偷桃的同时,暗中吩咐土地、力士也偷桃。即便孙悟空只是吃九千年的蟠桃,即便每棵桃树只结三五颗熟透的桃子,可三千六百棵桃树,孙悟空怎么能吃完!孙悟空在仙界一共呆了不到半年,只有小半的时间在管理蟠桃园哦。
  当时的孙悟空虽然搅乱过龙宫、冥界,但并没有犯下多大的罪过。初战天兵天将,大败巨灵神和哪吒,也显示了相当的实力。关键是孙悟空谜一样的背景,让玉皇大帝很忌惮。
  我们看第一回,孙悟空出世,动静极大!目运两道金光,射冲斗府。就连玉皇大帝也被惊动,他连忙吩咐千里眼、顺风耳查看。可在千里眼、顺风耳禀告金光来自东胜神州花果山后,玉帝却说:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”玉帝这前后表现,实在有些反常。只因,他忽然想到,太上老君就在花果山水帘洞修行过,莫非这孙悟空和太上老君有关?
加上孙悟空手中的金箍棒,与哪吒交手时展现的七十二变神通,都与太上老君有着千丝万缕的关系。怎不让玉帝生疑?
  这也是孙悟空明明有搅乱龙宫、冥界之罪,可太白金星一提招安,玉皇大帝就给孙悟空正式神仙编制,并且授予部门正职领导的真正原因。
  太上老君与玉皇大帝面和心不合已经是亿万年的事情。若孙悟空就此安份下去,一切好说。可孙悟空竟然嫌弼马温官小,反出天庭,自封齐天大圣。玉帝也有点恼火,于是派出托塔李天王率领本部兵马出战。结果,孙悟空大败巨灵神、打伤哪吒,显示了不俗的战斗力。玉皇大帝虽然有些愤然,但最终还是同意授予孙悟空齐天大圣虚职。
  不过,玉皇大帝可不会就此将一颗定时炸弹埋在自己身边。他必须想尽办法把孙悟空这个毒刺拔掉,为此,损伤一些皮肉,也是可以接受的。
  于是,玉皇大帝纵容孙悟空偷桃,不让孙悟空参加每年(人间每三百六十年)一度的蟠桃会。玉帝早就料到了,以孙悟空的暴脾气,一定会再次反出天庭。如此,他就可以下狠手,将孙悟空除去。
而老君的表现让玉皇大帝更加坚定了除掉孙悟空的念头。
  孙悟空破坏蟠桃会后,闯入兜率宫。宫内竟然无一人把手,孙悟空竟然一口气把珍贵无比的五葫芦九转金丹都吃掉。老君汇报说,只因他与燃灯古佛讲法,弟子们都去听讲,所以孙悟空才能顺利行窃——但玉帝会信吗?
  鬼才会信呢!
  兜率宫仙徒众多,寻常只有极少数人有资格听法。即便是燃灯古佛说法,值班人员怎么会一个不留?且兜率宫广大,孙悟空为何能直接闯到宫内深处最隐秘的地方,直接把老君密藏的金丹吃掉?
  从后来孙悟空被擒拿、不惧雷击火烧的情况看,明显是太上老君有意提升孙悟空实力。放水如此明显,怎不让玉帝火大!
  因道家内部矛盾重重,老君为首的天界群仙都给孙悟空放水,玉皇大帝才不得不邀请人界五老之一的西方佛老如来出面降魔。
  那么,如来和玉帝的关系如何,如来为何要用五行山压孙悟空呢?
第二十章、如来为何要策划取经行动
如来为何要策划取经行动?这似乎是个不成问题的问题。
  为何这么说?因为原因在书中写得明明白白,大家也知道的清清楚楚。
  一方面是唐朝太宗皇帝有需求。
  据说,唐太宗因为被泾河龙王冤魂所困,日夜不宁。后来,唐太宗夜游地府,见到那十八路反王、七十二路烟尘的冤魂死后不得超度,心中压力山大。唐太宗请高僧做法会,超度亡魂。不料,高僧说,东土佛家只会小乘佛法,能渡己而不能渡人。要想渡人,必须前往西天大雷音寺,我佛如来处,求取大乘佛法《三藏真经》。
  于是,唐太宗派遣大法师陈玄奘,代表唐朝前往西天,求取真经。
  另一方面是如来想要传经。
  身为佛派领袖,自然想要把自家的佛法弘扬光大。如来说:“我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。”身为佛祖,手中掌握如此神奇法门,想与普天民众共享,这不正是我佛如来的慈悲之处吗?
  简单来说,一个是手中有好货,想要推销出去;一个是有需求,上门来求购。双方一呼一应,实在正常不过。
我们不清楚,在48位佛中,有多少是燃灯的元老派,多少是如来的执政派,又有多少是弥勒的少壮派。不过,我们纵观全书,可以发现一个奇怪的现象:为取经大业奔走的,基本上是菩萨级别的人物。比如具体负责人观音,比如文殊菩萨、普贤菩萨。佛级高手,基本没出手。
  当然,有一位大名鼎鼎的佛是掺合了取经行动——弥勒佛。注意,是掺合,不是参与。他不是来帮忙,而是来拆台的。
  弥勒佛的童子黄眉在下界搞了一个小雷音寺,想要与孙悟空进行一个赌赛。他输了,放孙悟空等人西行;他赢了,就把孙悟空打杀,他自己去取经。孙悟空请了无数神仙,结果都被黄梅老怪(弥勒佛)的一个乾坤袋给装走了。孙悟空哭哭啼啼,毫无办法。最终,还是弥勒出面,收走了黄眉。
  弥勒佛是在帮助唐僧师徒取经吗?不是,他是在设置障碍,为难取经团队。
  为何他要这么做呢?
因为只要唐僧师徒只要顺利完成取经任务,就可以得道正果。这个正果可非同一般,我们看看最后,竟然有两个佛级(唐僧、孙悟空),一个菩萨级(猪八戒),两个罗汉级(沙僧、白龙马)。这些人如果算派系,算是谁的?当然算是如来的!
  弥勒是佛派的未来佛,二把手。在当初推翻燃灯古佛的斗争中,弥勒肯定是如来重要的盟友。他在佛派中拥有举足轻重的地位,可是,在新提拔的重要高层名单中,竟然没有一个他的人马。
  弥勒佛自然不高兴。
  弥勒不高兴,如来高兴啊。他策划取经行动,真正的目的就是一个:扩充自己的势力。
  这个扩充,有对外的,将大乘佛法传向东土,本身就是佛派势力的东扩。
  通过一路降妖伏魔,唐僧师徒将佛门神通广大、远胜道门的信念传播开去。比如,车迟国斗法,唐僧师徒杀死虎、鹿、羊三妖,推翻三清圣像,沉重打击当地道派力量。他们将“灭法国”改成“弘法国”,这无异于标榜,车迟国已经成了佛派势力范围。
  此消彼长之下,道派在人界的影响必然大大削弱。
这个扩充,更有对内的。通过取经这个光明正大、于整体佛教都有意义的事情,进一步扩充自己的人马,进而打击燃灯等元老派,弥勒等少壮派。(弥勒分析:真相如此惊人:如来策划取经有啥目的,弥勒佛为何从中作梗?)
  元老派代表燃灯,一直是个神龙见首不见尾的人物。面对取经可得正果这样的大事,他出手了吗?他确实出手了,只是很隐秘。这个我们以后再说。
  除了燃灯与弥勒,如来还有一个想要打压的人,这个人是观音。
  读者或许会奇怪了,观音不是如来最得力的部下,最信任的心腹吗?他为何要打击观音呢?
  大家不要为西游世界之外的如来、观音关系所拘束。在西游世界中,观音除了是佛派菩萨第一人、如来的得力助手外,还有一个重要身份——与如来并为五方五老之一。
  在佛门中,观音是如来的下属,可在仙界中,观音与如来同级。明白了吧?
  这里明显就有一个矛盾处。
仙界的排名,是按照实力的。观音具有和如来一样,天尊级别的实力(仙界等级划分),可在佛门中,连个佛也不是。有人会说,那是因为观音和地藏王菩萨一样,都发愿不解救完苍生,誓不成佛。也有人说,现实佛教中男尊女卑,女性修为再高不能成佛,除非转世先变男身。【PS:有人会说观音是化女身,我们这里说的是西游记】
  我说,既然谈西游,就不要以其他解释西游。西游记不是宗教故事,是世俗故事。
  观音的实力与在佛门的地位明显不相符,最合理的解释,就是如来对观音刻意打压。什么叫做功高震主,什么叫做鸟尽弓藏?
  如来除了想方设法,不给观音晋级外,取经行动,也是对观音下手。
  如来为何选择向南瞻部洲传经?
  据如来说,是因为东胜神州人民敬天礼地、人人心爽气平,不需要佛法救拔;北俱芦洲百姓生活苦寒却性情淳朴,也不需要佛法超脱;西牛贺州是佛门后院,自然民风最好,不贪不杀,人人长寿,佛法已经深入人心,不需要多搞宣传;唯独那南瞻部洲,人民贪图淫乐,好杀爱抢,道德素质最为低下。传经南瞻部洲,乃是劝人为善,解救世人的大好事。
这仅仅是如来的托辞。
  我们回顾下人界的五方五老:西方是佛老,即如来的地盘;东方是崇恩圣君的地盘,北方是北极玄灵的地盘,中央是黄角大仙的地盘——南方是观音的地盘。
  在《西游记》中,观音在南瞻部洲可是有很多信徒的。有一个著名的偷袈裟的老和尚,那就是观音禅寺的主持。她的势力虽然还不足以遍布整个南瞻部洲,但正在茁壮成长中。假以时日,观音必定可以牢牢掌控南瞻部洲。
  可是,如来不会给她机会。否则,观音不就成为另一个如来,或者另一个弥勒?
  要想遏制尾大不掉,最好的办法,就是将萌芽扼杀。
  如来要向南瞻部洲传经,不但是和道派抢地盘,也是和观音抢地盘。观音自然不乐意。她虽然心中不乐意,却主动承担起寻找取经人、护卫取经行动的责任。
  观音难道傻吗?她不但不傻,反倒聪明得紧!
第76章、再探西游龙族之迷:西海龙王为何惧怕孙悟空?
  唐僧师徒;离开钻号山火云洞后,走了一个多月,来到了黑水河。在过河时,盘踞黑水河神府邸的小鼍龙变成船夫,抓走了唐僧和八戒。真正的河神找到孙悟空告状,请孙悟空做主夺回府邸。孙悟空得知,黑水河中水妖竟然是西海龙王的外甥,于是前往西海兴师问罪。
  当得知外甥抓了唐僧,西海龙王大惊。原文说:“龙王见了,魂飞魄散,慌忙跪下叩头。”西海龙王那也是堂堂西海霸主,为何见了孙悟空,竟然吓得下跪?
  是因为孙悟空神通广大,很能打?
  孙悟空确实能打,论单打独斗,西游记所有龙族,百分百无一人是孙悟空对手。
  整部《西游记》龙族出现的频率挺高,其中也有不少高手。
  取经团队中的玉龙三太子,即白龙马,是龙族罕见的高手。他能够以龙形,与孙悟空大战多时,估计十来个回合方才落败。后来,观音摘走了他项下明珠,锯去龙角,将他变成了白马。白龙马在实力大大削减的情况下,依然能够大战黄袍怪八九个回合,实在非常了得。
  要知道,原著中特别提到猪八戒与沙和尚双战黄袍怪,打了八九个回合,却是一逃跑,一被抓!虽然那一战,猪八戒和沙和尚都偷奸耍滑,不过,两人都打不过黄袍怪,却是事实。
  也就是说,如果能够有五六个白龙马,就能与孙悟空基本战平,有八九个白龙马,差不多就可以胜过孙悟空!
  那么,龙族还有没有其他高手呢?
  有的,西游龙族高手如云!要找出五六个,八九个白龙马级别的高手并不困难。
  黑水河下沙和尚大战小鼍龙,双方三十个回合不分胜败,沙僧心中说:“这怪物是我的对手,枉自不能取胜,且引他出去,教师兄打他。”
  后来,白龙马的大哥西海龙族大太子摩昂大战小鼍龙,二三十个回合后,他卖一个破绽,将小鼍龙生擒活捉。可见,摩昂的本事又在小鼍龙之上。
  摩昂和三弟白龙马的本领谁高谁低原著中没有明确记载,应当在伯仲之间,白龙马可能略强一些。
  龙族中还有许多没有出手的高手。
  比如四海龙王。他们都是修炼了数万年乃至十数万年的龙神,法力神通几乎都达到了龙族的巅峰。他们的实力,至少相当于白龙马吧。
  关键的一点,是龙族有其他仙人都没有的特殊本领——繁殖能力超强。
  在原著中特别提到了西海龙王的妹妹有九个儿子。前八个都已经成年,成为一方河川的水神。唯独老九小鼍龙年纪还太小,没有获得正式的仙界编制。书中明明白白写到小鼍龙已经几岁了呢?一千岁!
  千岁的龙,对于龙族来说,还只是少年。小鼍龙霸占黑水河神府、抓捕唐僧,说到底,不过是官二代懵懂少年,不明世事而已。
  四海龙王各自又有许多龙太子,龙公主。单单四海龙王家族,一撞响金钟,就可以召唤出四五十条神龙。
  估计四大龙王一起上阵,就可以和孙悟空打个平手。若所有家人一起冲上去,孙悟空只能败退!  因此,四海龙王尤其是西海龙王畏惧孙悟空的最重要原因,不是因为孙悟空能打。
  那是因为什么?
  在孙悟空龙宫获取金箍棒一章中,我曾经分析说,水帘洞的第一任主任不是孙悟空,而是太上老君。太上老君为了完成反天大计,在千余年前就开始布局。他通过大禹之手,将金箍棒存在在东海龙宫,等待千年后的传人来取。他又在水帘洞下秘密开通了一条道路,直接通往龙宫,以保证孙悟空可以顺利取到金箍棒。老君极有可能对东海龙王有所交代。比如,谁来到龙宫,拿得起金箍棒,金箍棒就归谁所有。
  原著中特别强调,金箍棒在大海中沉寂千年。可孙悟空一来,却绽放万道光霞。
  因此,东海龙王才会对孙悟空百依百顺。不但将金箍棒拱手奉上,还敲钟让其他三大龙王各自献上珍宝。东海龙王乃人间水族之主,在天界的地位可是相当高。他没有必要拍孙悟空的马匹,只因为,他拍的不是孙悟空,而是孙悟空背后的人。
  也因为这个原因,当孙悟空打杀六贼后,来到东海,东海龙王才会谆谆教诲,提醒孙悟空千万不要半途而废。
  关于孙悟空背后的神秘人,东海龙王即便不敢公开告诉三个弟弟,也必然会有所暗示。
  加上孙悟空参加取经队伍之后,叛逆的身份被解除,自动回复了齐天大圣的仙界身份,又有了佛派护法的新身份,四海龙王对孙悟空就更加尊重了。  而小鼍龙抓捕唐僧一事,是证据确凿,西海龙王明明白白有管教不严之罪。  孙悟空来到西海时,恰巧碰到小鼍龙派出的使者。孙悟空一棒打杀,得到了一份请柬。请柬上,小鼍龙明明白白写着邀请二舅同吃唐僧肉。  西海龙王作为仙界的高层人员,对唐僧取经的真实背景看得一清二楚。  在小鼍龙看来,唐僧有什么了不起,不就是唐朝一个和尚吗?即便有徒弟保护,也都被他打败抓获了。摩昂太子提醒说,唐僧还有一个大徒弟,乃是上方太乙金仙齐天大圣孙悟空。摩昂在强调,孙悟空的修仙等级,远非他们可以相比。可是,小鼍龙年少冲动,提出要和孙悟空过过招。摩昂大怒,说不用孙大圣出手,过了我这关再说。  结果,自然是小年轻打不过老狐狸。  摩昂还只是畏惧孙悟空,其父西海龙王却看透了不能招惹唐僧的根本原因,不在孙悟空身上,而在孙悟空背后的高层势力上。一见面,西海龙王笑呵呵迎上来说:““大圣一向皈依佛门,不动荤酒,却几时请我吃酒来。”龙王对取经行动的佛派背景看得一清二楚。即便小鼍龙可以斗得过孙悟空,那斗得过观音,斗得过如来吗?  在观音如来背后,还有三界之主玉皇大帝呢!  正因为外甥招惹了不该招惹的人,西海龙王才会魂飞魄散,吓得半死。
第77章、小鼍龙吃唐僧肉的惊人真相:求长生只是幌子,其实是为了报血海深仇!
  我一直坚信,这个世界,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨!
  在《西游记》第43回中,写到了一条小鼍龙化身船夫,擒拿唐僧、八戒的故事。和西游世界的许多妖魔不同,小鼍龙非常善良,可谓是一个重情重义的好妖怪。
  小鼍龙为何要抓唐僧呢?公开的理由是“这和尚乃十世修行的好人,但得吃他一块肉,便做长生不老人”。其实,另有隐情。
  那小鼍龙出身名门。他的母亲是西海龙王敖顺的同胞妹妹,父亲是大唐都城长安附近泾河的龙神。有这两项光环在头顶,小鼍龙的少年时代一直过得很平顺。
  可惜,闭门家中坐,祸从天上来。
  话说长安城中来了个能未卜先知的道士,叫做袁守城。渔夫们只要每天付出三文钱,袁守城就会告知何时何地有鱼群经过。经验证,分毫不差。作为一个爱惜臣民的龙神,泾河龙王大吃一惊,”若依此等算准,却不将水族尽情打了?“为保护水族安全,泾河龙王化身白衣秀士,前往找袁守城算账。
  那袁守城竟然一眼看破泾河龙王真身,并且告诉龙王,明日何时何地,将要下雨多少。泾河龙王不信,双方立下誓言。回到龙宫不久,泾河龙王就接到玉帝诏书,下雨时辰、点数和袁守城说得分毫不差。泾河龙王大惊,在军师的”好心“提醒下,刚愎自用的他擅自更改时辰、点数,最终引来杀身大祸。
  不久,泾河龙王因违背玉帝诏令,被人曹官魏征在梦中斩首。小鼍龙一家,也从龙族豪贵沦为犯罪分子家属。
  此前,我曾经分析过,那袁守城乃是观音化身,未卜先知乃是观音早就从玉帝处得知了消息。观音如此做,就是要让泾河龙王状告唐太宗李世民,把李世民带往地府,来推行她的振兴佛派大计!
  很不幸,泾河龙王成了佛派取经行动的牺牲品。  在观音眼中,泾河龙王不算个啥,不过就是南瞻部洲无数河川中的普通龙神。可是,她却忽略了,泾河龙王的妻子乃是大有身份的人——人家的哥哥,就是人界四大龙王。
  有作家说,西海龙王在仙界的地位很低下,不过就相当于玉皇大帝麾下自来水公司的四个经理。我不这么认为。
  四海龙王和天下龙神一样,有一个共同的职责——行云布雨。在一般情况下,应当是当地的龙神,负责当地的降雨。比如,泾河龙王负责泾河(长安)一带的降雨。除非玉帝特别诏令,是不需要四大龙王亲自下雨的。
  四海龙王还有一项特别的权力,就是掌控人间所有水系的族群。
  在第43回,小鼍龙抢占了黑水河神府邸,黑水河神曾经到处告状,最后告到西海龙王处。这才发现,西海龙王竟然是小鼍龙的二舅爷。西海龙王不准状子,还命令黑水河神不得再去告状,府邸就让给小鼍龙居住。黑水河神不忿,他不是龙族,但却是天庭正式任命的水神。
  黑水河神想要向玉帝告状,可惜,官卑职小,无法见到玉帝,于是找到了孙悟空告状。
  从此可知,四海龙王乃是人间水族的最高领袖。人间水神,都归四海龙王管辖。
  当然,因为水族的修仙资质比较低下,总体实力远不如陆地妖魔。四海龙王在天庭的地位也相对较低。其排名,当在天蓬元帅、卷帘大将之下。
  但是,唐僧取经西行,要经过无数河川。若真的和四大龙王闹翻,必然对取经行动造成重大威胁。
  何况,四海龙王尤其是东海龙王,和太上老君的关系可是相当密切!估计在观音和老君的交往时,老君也略有暗示。与人方便自己方便,做事情可不能做绝!为了安抚泾河龙王的家人,更为了给四大龙王一个交代,应该是由观音出面,将泾河龙王的八个儿子,都给安排了工作。
  为何说是观音帮忙安排他们的工作呢?我们看看泾河龙王的儿子们都在哪里工作。
  西海龙王介绍:舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙,见居淮渎;第二个小骊龙,见住济渎;第三个青背龙,占了江渎;第四个赤髯龙,镇守河渎;第五个徒劳龙,与佛祖司钟;第六个稳兽龙,与神宫镇脊;第七个敬仲龙,与玉帝守擎天华表;第八个蜃龙,在大家兄处砥据太岳。
  前四个儿子分别成为淮水、济水、长江、黄河的水神。老五进入了佛派,老六、老七在天庭玉帝处,老八当了大舅东海龙王辖区的太岳山神。
  泾河龙王八个儿子的工作都相当不错!
  翻遍《西游记》与泾河龙王有关,却又道佛两派通吃的三界大仙是谁?除了观音,没有旁人!
  可以说,正因为观音给泾河龙王的八个儿子妥善安排了工作,四海龙王才没有到处托关系调查泾河龙王之死的真相。他们对外承认,是妹夫“错行了风雨,刻减了雨数,被天曹降旨,着人曹官魏征丞相梦里斩了”,承担了罪名。
  所谓吃人嘴短,拿人手短。泾河龙王的儿子们已经得了好处,自然不会四处告状了。
  那么,为何观音没有给老九小鼍龙安排工作?
西海龙王的版本说:“因年幼无甚执事,自旧年才着他居黑水河养性,待成名,别迁调用。”也就是说,没给老九安排工作,是因为老九年纪还太小,没有成年。等成年了,自然会安排工作的。
  那么,小鼍龙几岁了?在与沙僧交战时,原文说“一个是黑水河中千载怪”,原来,那小鼍龙竟然已经有一千多岁了!
  就算是龙族的寿命悠长,一千岁也应该成年了吧。看同样千岁的牛魔王,孩子都已经三百岁了。
  我觉得,西海龙王在掩盖真相。小鼍龙没有工作的真正原因,是他拒绝观音的“嗟来之食”!
  黑水河一节的故事很短,一章中还有几个大段写红孩儿。但就在短短一章中,作者再三写到小鼍龙的重情重义。
  没错,小鼍龙不但不是个顽劣狠毒之辈,反而是个重情重义的好龙。
  几年来,小鼍龙深受二舅爷照顾,抓到了唐僧,第一个想到的,就是和二舅分享。在请柬中,小鼍龙满是诚意的说:今因获得二物,乃东土僧人,实为世间之罕物。甥不敢自用。因念舅爷圣诞在迩,特设菲筵,预祝千寿。万望车驾速临是荷!  从此处看,小鼍龙明明白白是一个知道感恩,重情重义的好妖怪!
  或许,正是因为小鼍龙重情重义,他才拒绝接受观音菩萨的交易——以父亲枉死,换得一个不错的职位。
  既然小鼍龙拒绝,以观音的身份自然不屑强求。
  那么,为何小鼍龙会来到黑水河呢?
  在书中,明确提到了小鼍龙来到黑水河的时间和原因。
  黑水河神说:那妖精旧年五月间,从西洋海趁大潮来于此处,就与小神交斗。
  小鼍龙说:“一向辛苦,今日方能得物。这和尚乃十世修行的好人,但得吃他一块肉,便做长生不老人。我为他也等够多时,今朝却不负我志。”
  从此可知,小鼍龙是在去年五月来到黑水河。去年三月,孙悟空在平顶山大战金角银角大王。金角四处散布吃唐僧肉可得长生的消息。或许就在之后,小鼍龙在水族妖怪口中,得到了这个消息。
  之后,他主动请求来到取经的必经之路黑水河处,目的就是拦截唐僧。
  在西海龙王口中,安排外甥来黑水河是修身养性。可是,小鼍龙来到黑水河,根本没和河神聊公务,套交情,而是直接开战。从此可见,小鼍龙其实是瞒着二舅,擅自抓捕唐僧。
  表面上看来,吃唐僧肉得长生,是小鼍龙的目的。可若真的是如此,他为何不抓到立刻吃掉。反正可以留下一些唐僧肉送给二舅啊。
  真正的原因是小鼍龙要借抓捕唐僧,破坏观音主持的取经行动,为冤死的父亲泄愤!
  在破坏行动失败后,小鼍龙向孙悟空下跪祈求说:“大圣,小鼍不知大圣大名,却才逆了表兄,骋强背理,被表兄把我拿住。今见大圣,幸蒙大圣不杀之恩,感谢不尽。”那小鼍龙说,“不知大圣大名,却逆了表兄”,即表明自己抓捕唐僧的事情和二舅、表哥无关,他一肩把所有责任全部担当。
  对于这个重情重义却身世凄惨的小鼍龙,孙悟空很大度,表示任凭西海龙王处置,自己绝无意见。第78章、车迟国虎羊鹿三仙究竟是善是恶?哪些和尚该不该受惩罚?
  车迟国斗法,是西游故事中非常精彩的章节。在央视版的电视剧中,孙悟空大展神威,一一戳破虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙的鬼把戏,最终将其弄死,又取得降妖除怪的一大成功。
  表面看来,这是一个坏人(妖道)被铲除,好人(和尚)终得救的故事。可是,我们若是看原著,就可以发现,根本不是那回事儿!
  《西游记》中的和尚,一般来说,生活都是比较富足的。比如说,观音禅寺中,当孙悟空说唐僧的袈裟是件宝贝时,观音禅寺的和尚都大笑。他们说,他们随便哪个和尚,袈裟至少得有六七件。像老院主这么多年,少不了积攒几百件。果然,老院主光上等袈裟,就有十多箱子,还件件都是金线编织,缀有珠玉。
  即便是穷和尚,那至少也可以温饱。
  因为,佛教有一条规矩,只要你有度牒,是正式和尚,无论走到哪个寺庙,都可以白吃白住。这食物来源,自有万千百姓布施,官家赏赐。
  可是,车迟国的和尚却很倒霉。
  原文说:我家里(三位大仙门下)烧火的也是他,扫地的也是他,顶门的也是他。因为后边还有住房,未曾完备,着这和尚来拽砖瓦,拖木植,起盖房宇。只恐他贪顽躲懒,不肯拽车,所以着我两个去查点查点。
  和尚们沦为道士的奴仆,过着最卑微的生活。
  和尚们自然不甘心,他们想过逃跑,可是他们身为奴仆,就等于是道士的私有财产。官府把和尚们的模样全部都画下来,谁若是逃走,就张挂画影图形抓捕。抓到一个和尚,有官的升三级。没官的,赏银五十两。
  车迟国本来有两千多和尚,因“熬不得苦楚,受不得厓煎,忍不得寒冷,服不得水土,死了有六七百,自尽了有七八百,只有我这五百个不得死”。
  从此看,车迟国的和尚仿佛真的很苦。
  只是,可怜之人,必有可恨之处。
  这两千多和尚,过惯了富足安康生活的和尚,为何沦落到如此地步呢?
  孙悟空变成道士,先后问了当地两个道士和五百和尚。双方给出了完全不同的两个版本。
  先说和尚版。原文和尚哭诉:  我们这一国君王,偏心无道,只喜得是老爷等辈,恼的是我们佛子。只因呼风唤雨,三个仙长来此处,灭了我等,哄信君王,把我们寺拆了,度牒追了,不放归乡,亦不许补役当差,赐与那仙长家使用,苦楚难当。
  和尚们首先强调,最主要的原因,就是国王偏心!偏爱道士,厌恶和尚。另外一个原因,就是妖道迷惑了国王,骗得国王拆了寺庙,要了度牒,把他们贬斥为道士的奴仆。
  事情真的是这样吗?我们看道士版。
  只因这二十年前,民遭亢旱,天无点雨,地绝谷苗,不论君臣黎庶,大小人家,家家沐浴焚香,户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处,忽然天降下三个仙长来,俯救生灵。
  因当年求雨之时,僧人在一边拜佛,道士在一边告斗,都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用,空念空经,不能济事。后来我师父一到,唤雨呼风,拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷,说那和尚无用,拆了他的山门,毁了他的佛像,追了他的度牒,不放他回乡,御赐与我们家做活,就当小厮一般。
  两个道士说,为何如今和尚会变成仆役呢?
  二十年前,车迟国大旱,久旱无雨。百姓苦不堪言,国王忧心如焚。车迟国内本有许多和尚,国王也让和尚求雨。可是,和尚念经拜佛全然无用。可是,等虎力羊力鹿力三大仙一来,立刻大雨倾盆,甘霖普降,解救万民于倒悬,于国于民,功莫大焉。
  正是因为和尚长久享受车迟国的供养,在国家危难之际却毫无用处,国王才大怒,特意将和尚贬斥为道士的奴仆,以示惩戒。
  那么,和尚和道士两种版本,哪一种更可信呢?当然是道士的。
  道士把整件事情的前因后果都说得清清楚楚,而和尚则掐头去尾,明显有所隐瞒。
  并且,与孙悟空交谈的两个道士并非妖怪,而是两个人,两个好人。可是孙悟空一棒把人家给打死了。
  初见孙悟空,两个道士非常客气。孙悟空提出,三位大仙神通了得,不知道有没有可能引见一下。两位道士丝毫没有架子,立刻答应,还说:”你要见我师父。有何难处!我两个是他靠胸贴肉的徒弟,我师父却又好道爱贤,只听见说个道字,就也接出大门。“
  身为三位大仙的心腹弟子,对孙悟空变化的一个游方道士,没有一点骄横之气。和当初乌鸡国宝林寺唐僧借宿时遇到的那个僧官比起来,真是天上地下!  后来,孙悟空提出,自己有个叔叔是和尚,问道士能不能行个方便,让他去和尚堆中找一找。道士爽快答应,并且还表态:“果若有呀,我们看道中情分,放他去了,却与你进城好么?”
  在和尚口中,官府对这些和尚看管极为严格。人人都有备案,逃到任何地方都会被抓回。可是,两个小道士听了孙悟空哭诉,立刻表态愿意出手相助。
  孙悟空到和尚那里转了一圈后,告诉道士,五百和尚都是他亲戚。两个道士没有恼怒,而是询问原因。孙悟空说:“一百个是我左邻,一百个是我右舍,一百个是我父党,一百个是我母党,一百个是我交契。你若肯把这五百人都放了,我便与你进去;不放,我不去了。”
  孙悟空摆明了闹事,两个道士只好说出实情:那些和尚,乃国王御赐,若放一二名,还要在师父处递了病状,然后补个死状,才了得哩。怎么说都放了?此理不通,不通!
  原来,并非是三位大仙一定要折磨和尚,乃是国王下的命令。放一两名,还要道士帮忙,弄个死亡证明才行呢。
  可是,孙悟空当时已经打定了主意要铲除车迟国的三大仙,于是挥起棒子,把两个道士打得脑浆迸裂,当场死掉。
  原来,车迟国斗法,并非是孙悟空惩恶扬善,反倒是孙悟空仗势欺人。
  之后,孙悟空大闹三清观,把三清的塑像都扔到粪坑中去。与三大仙斗法,孙悟空再度耍弄手段,就是要把三大仙整死。孙悟空为何要如此做呢?他就不怕三清责怪吗?

第21章:沙僧被贬的秘密
观音奉如来法旨前往东土寻访取经人,第一个遇上的,便是沙僧。
  观音经过流沙河,正在慨叹流沙河弱水无边,担心取经人无法得过,一个妖怪忽然从水里跳出来,想要捉观音。木吒急忙上前,与妖怪战在一处。两人打了几个格回合,妖怪觉得木吒神通不俗,必有来历,于是询问。得知是菩萨经过,那妖怪急忙上前见礼。
  这个想吃观音的妖怪,就是沙僧。
  初见观音,沙僧是这么介绍自己来历的:菩萨,恕我之罪,待我诉告。我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。
  我们依据沙僧陈述,把被贬事件的前因后果理一理。
  被贬前职业:卷帘大将
  被贬原因:打碎琉璃盏
  受到的惩罚:
  沙僧先被打了八百棍,然后每七天一次飞剑穿胸一百多下。
孙悟空在五六百年前大闹天宫,搅乱蟠桃会。之后360年,天宫又一次举办蟠桃会。正是在那次蟠桃会上,沙僧被贬。算算到如今,已经两百多年。若按照七天一次算,沙僧这两百多年受了多少苦?沙僧说,正因为惩罚如此不堪忍受,他才变成了青不青,黑不黑的一张晦气脸。
  沙僧的话可信吗?半点不可信。最直接的原因,就是沙僧获罪的原因与得到的惩罚不相等。
  虽然在原著中,对琉璃盏没有更多的介绍,但是,既然在蟠桃会上拿出来使用,再珍贵也就是一餐具。
  最关键的原因,是沙僧深得玉帝信任,玉帝绝对不可能因为沙僧犯下这点过错,就如此严惩。
  玉帝究竟是如何信任沙僧的呢?沙僧面对观音时,除了介绍自己是卷帘大将外,没有多说一个字。可是,在与猪八戒交手时,却对自己的往事进行了这样一番回顾。他说:
  南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。往来护驾我当先,出入随朝予在上。
  从此可知,这个卷帘大将并非是负责掀帘子的小官,而是护卫玉帝团队的最高长官,大约就是禁军大统领。
护卫南天门的,是四大天王,相当于九门提督,负责看守天庭门户。可是,四大天王比卷帘大将差太多,在整个天庭的保卫系统中,卷帘大将是头一号。在凌霄殿上,人家沙僧是站在所有文武仙人的最前列。
  猪八戒曾经嘲笑沙僧的降妖杖是擀面杖,沙僧大怒,介绍自己兵器的来历:
  宝杖原来名誉大,本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来,鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心,外边万道珠丝玠。名称宝杖善降妖,永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军,玉皇赐我随身带。或长或短任吾心,要细要粗凭意态。
  从沙僧的叙述中,我们知道,沙僧这个兵器,来自月宫里,主干是那个存活了亿万年的梭罗仙木。大家不要小瞧了这梭罗仙木,那也是从开天辟地之初,就已经存在的万年灵木。由吴刚砍下一截,交给鲁班打造。这个鲁班是仙界鼎鼎大名的制器大师,名声仅次于老君,曾经化凡下界,名字也叫做鲁班。这件神兵制造完成后,就成为凌霄殿的镇殿之宝。因沙僧晋封卷帘大将军,玉帝才将降妖杖下赐。且这降妖杖和金箍棒一样,有着大小如意的神通,可见,也是一件通灵法器。
从以上两段叙述可以知道,玉帝对沙僧是委以重任,赐以重宝,足见对其十分信任。
  历代帝王最信任的人多是谁呢?不是兄弟姐妹,不是后宫妃嫔,不是朝中大臣,而是身边的禁军统领、侍卫长等等。若不是十分信任,又怎会把性命相托?
  于是,矛盾就出现了。玉帝既然如此信任沙僧,又怎么会因为打碎一个餐具,而将其严惩,贬斥下界呢?
  原因只有一个,玉帝早就得到如来佛祖策划取经行动的消息。他从心底,并不信任如来。玉帝抬高如来,不过是想挑起老君一派和如来一派的斗争,借此,为此天庭一个均衡局面。他极不愿意老君势力嚣张跋扈,更不会允许如来势力悄悄做大。
只是,玉帝在整个天庭高层面前,把如来树立为安稳天界的模范人物。此刻,距离上次表彰大会不过一年多前(按照天界的算法,人间360年,才是天庭的1年),若就公开查处如来,阻碍取经计划,难免会让三界仙人以为玉帝凉薄,过河拆桥呢。
  于是,玉帝找了一个机会把沙僧贬斥下界,在流沙河等待取经人。我们可以看到书中沙僧说,他已经吃了九个取经人。吃取经人仅仅是下策,那样只能治标不能治本。混入取经队伍,才是上策,可以随时观察取经团队的行动,及时了解佛派高层的动向。
  总之,沙僧当是玉帝派下的奸细。这一点在以后很多章节中还可以找到证据。比如,妖怪来袭时,沙僧经常说的是什么?他总是说:“我留下来保护师父。”基本上都是孙悟空主打,猪八戒帮忙,而沙僧,总是躲在一边冷眼旁观。等到妖怪绕弯,冲过来抢唐僧的时候,十有八九沙僧是守不住——或者说不守住,沙僧可以和猪八戒打个平手,猪八戒可以和孙悟空打个平手,沙僧的真实实力是很强大的。师父被妖怪抢走了,沙僧总是让孙悟空和猪八戒去追,他总是说“我留下来看行李”,就是不去打妖怪。
  这么明显的不作为,不是奸细是什么?
  沙僧是奸细,那么猪八戒呢,他清白吗?
第22章:八戒被贬的真相
  大家都知道,猪八戒被贬,是因为调戏嫦娥。
  不过,调戏嫦娥的真相,很多人并不知道。
  嫦娥是谁?多数人都被电视误导,以为月宫里只是孤孤单单住着嫦娥一个人,外面还有个砍树的吴刚,顶多加上一个小玉兔。其实,原著不是这样的。
  原著中,月宫之主不是嫦娥,而是九曜之一的太阴星君。九十五回孙悟空准备一棒将玉兔打死,忽有人喊住手,孙悟空回头看,见是太阴星君带着众多姮娥仙子。这个姮娥,就是嫦娥。
  孙悟空急忙上前行礼,请太阴星君到国王证明公主是玉兔变得。孙悟空是如此向大家介绍的:“天竺陛下,请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君,两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主,今现真相也。”
  看到了吧,所谓嫦娥,只是太阴星君身边的侍女。而猪八戒喜欢的嫦娥,则是月宫诸多侍女之一。
猪八戒是在怎样的情况下调戏嫦娥的呢?
  面对观音,猪八戒解释地很含混,只是说:“我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡。”嫦娥虽然只是太阴星君身边一个侍女,但也是有仙界编制的,是正式的仙民。猪八戒无端调戏民女。犯了天条,于是玉帝将其贬下凡间。
  事情真的这么简单吗?
  后来,孙悟空与猪八戒大战,猪八戒交代自己的出身。他这么叙述被贬经过:
  只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决。多亏太白李金星,出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折。

  我们简单理一理:
猪八戒官职:天蓬大元帅,掌管八万水军,在天界地位高贵,堪比九曜。
  嫦娥:九曜之一太阴星君麾下侍女
  犯罪起因:孙悟空大闹天宫之后的一次蟠桃会上——沙僧也在那次蟠桃会上凡事,猪八戒多喝了几杯,乱闯到了广寒宫。广寒宫一个侍女出来应门,猪八戒见其美貌,就动了色心,抱住此女,提出*河蟹*。侍女不从,东躲西藏。见侍女不从,猪八戒色胆包天,竟然大声嚷嚷,自己把纠察灵官给招来了。结果,天兵到里,把猪八戒当场拿下。抓了个现行。
  八戒罪名:强奸未遂
  结局:按照天庭法规,强奸是死罪,因有太白金星(此仙也是九曜之一)出面说情,改为打两千板,削去神仙编制,打入凡间。
  大家看明白了吗?猪八戒的这场风流案十分蹊跷,有三不可解。
天庭自有法度。调戏仙女,一般会被怎样处罚?
  二十八宿之一的奎木狼和披香殿的仙女有了暧昧,双双私奔下凡,生儿育女,十三年不归。奎木狼擅离职守、私下凡间、与仙女有染,犯下三项大罪。结果,玉帝只是惩罚奎木狼给老君看炉七天。
  可猪八戒呢?人家不过是强奸未遂,就要将人家砍头,玉帝显然在公报私仇。
  那么,猪八戒被贬的真相是什么呢?
  只因,猪八戒是太上老君的弟子,且是老君一派的骨干成员(掌管八万水军)。玉帝不敢动老君,但一直都在想方设法折断老君的臂膀。如今八戒公然行那苟且之事,虽然未成,但影响恶劣。借机削去八戒仙籍,夺回水军大权,老君也无可奈何。
  有什么证据证明,猪八戒是老君的人马呢?
  猪八戒和孙悟空大战的时候,曾经介绍自己成仙的经历和兵器来历。有三处和老君关系密切。
  其一,猪八戒天资愚钝,他能够成仙最主要的原因,是因为师父赐给他一颗九转大还丹。因有这九转金丹相助,猪八戒才能够脱去凡胎,成就仙身。
  在原著中,提到拥有九转金丹的有两个人。在孙悟空到海外求取仙方,救活人参果树的时候,他来到东华帝君处。东华帝君说他有一粒九转太乙还丹,不过,那丹药只能治疗生灵(有九窍者为生灵),不能治疗草木。后来,孙悟空为了救淹死的乌鸡国国王,到天上求太上老君给了一粒九转还魂丹,顺利救活了乌鸡国王。
那么,传给猪八戒九转金丹的,到底是东华帝君还是太上老君呢?只能是太上老君。
  东华帝君并非四帝级别的帝君,也非五方五老,他仅仅是海外十洲三岛中某一个岛的岛主,寻常和寿星经常下棋。见到孙悟空前来,那帝君慌忙回礼道:“大圣,失迎。请荒居奉茶。”遂与行者搀手而入。
  这东华帝君的神通,必然远远不如孙悟空,因此见孙悟空到家门口,才会慌忙回礼。猪八戒在天界乃水军统帅,神通与孙悟空不相上下(或略逊一筹),丝毫不惧孙悟空。由此可以推知,这东华帝君必然不是猪八戒师父。
  其二、猪八戒会天罡三十六变。
  在原著中,许多神仙都会变化之术,比如二郎神、哪吒。可是,会天罡变的仅仅是猪八戒一人,会地煞变的仅孙悟空、牛魔王两人。我在之前已经论证过了,菩提老祖那就是太上老君。明白了吧,这猪八戒的天罡变化,也是太上老君传的。
  其三、猪八戒的钉耙是太上老君精心打造。
原著中,猪八戒这么介绍九齿钉耙的来历:
  此是锻炼神冰铁,磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤,荧惑亲身添炭屑。
  五方五帝用心机,六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙,铸就双环金坠叶。
  身妆六曜排五星,体按四时依八节。短长上下定乾坤,左右阴阳分日月。
  六爻神将按天条,八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯,进与玉皇镇丹阙。
  因我修成大罗仙,为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬,钦赐钉钯为御节。
  这段诗句中,告诉我们这样几个信息:
  其一、这九齿钉耙来历极大,竟然是五方五老以及玉帝、四帝共同参与构图,火德星君喷火,六丁六甲打下手,太上老君亲自掌锤打造的超级神兵。
  其二、这九齿钉耙比金箍棒要强。它的主要材质是神冰铁,上面还有各种符文,符合各种天道法则。沙僧的降妖杖是凌霄殿镇殿之宝,而这九齿钉耙是“镇丹阙”,“丹阙"就是皇宫,就是天庭。原来这九齿钉耙竟然是天庭第一神兵。
其三、猪八戒成就大道,被任命为天蓬元帅,玉帝就把这九齿钉耙下赐。或许有人会说,是玉帝赏赐钉耙,八戒也可以说是玉帝的人啊。关键一点在哪里呢?这九齿钉耙是人家老君的。老君对猪八戒又恩重如山。老君不过是通过玉帝转手,公开将九齿钉耙赐给爱徒罢了。
  猪八戒没有公开宣布他和老君的关系。不过,他不说,不代表玉帝不知道。
  于是,猪八戒被贬的真相就好理解了。猪八戒是老君的弟子,他奉命找个理由下凡,混入取经队伍。于是,八戒装醉调戏嫦娥,故意招来纠察灵官。玉帝虽然想把猪八戒一次性弄死,但一来猪八戒是强奸未遂,二来有太白金星求情。太白金星和太阴星君一样,都是九曜,而九曜和孙悟空关系极好。为什么呢?因为他们就是老君的人马。
  就到老君一派阻碍,玉帝也没有法子,把猪八戒狠狠揍了两千板子,贬下凡间了事。
  八戒被贬,不是真身下界,而是灵魂转世。之所以变猪,是因为他自己不小心,误投了猪胎,怪不得老君。我们回忆下沙僧下凡,他可是真身下界。从这点也可以看出,玉帝给沙僧开了后门,而对猪八戒严格执法。
  沙僧、猪八戒身上疑点重重,观音知不知道呢?知道的。若是知道,为何观音还要收下沙僧、八戒呢?

二十三章、观音与沙僧、八戒的交易
在不少读者心中,观音选择沙僧、猪八戒、孙悟空三人加入取经队伍,是救人于苦海,是大慈大悲之举。这是大家受到民间观音的影响了。其实,在《西游记》中,观音与沙僧、猪八戒、孙悟空之间,是一场赤裸裸的交易。
  在观音前往东土时,如来曾经交代,前往东土,只可半云半雾。沿途若是遇上法力强大的妖魔,自可以用如来交给的金紧禁三个箍儿收服。观音没有遵照如来指点,而是以交易的方式,将三人收编。
  我们看原文:
  菩萨道:“你在天有罪,既贬下来,今又这等伤生,正所谓罪上加罪。我今领了佛旨,上东土寻取经人。你何不入我门来,皈依善果,跟那取经人做个徒弟,上西天拜佛求经?我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪,复你本职,心下如何?”
  观音深通人心,谈判技巧挺高明。
  第一招:恐吓。
  沙僧原本就犯下大罪,被贬下凡,沙僧自己说每二三日就吃一个人。他被贬两百年,竟已吃了数万人。这是何等杀孽。继续下去,必然会被天庭追捕,少不了抽魂炼魄,万世不得超生。
第二招:利诱。
  沙僧的罪过虽然如此大,但若是加入佛门,前往取经,不但可以免除眼前飞剑传胸的痛苦,并且可以免去罪过,恢复仙籍。
  太史公司马迁说:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。绝大数多人都是趋利的,沙僧也不能免俗。
  沙僧立刻说:“我愿皈正果。“
  不过,沙僧还有一个担心。流沙河凶险无比,寻常人根本难以越过。沙僧说:“但恐取经人不得到此,却不是反误了我的前程也?”观音虽然给沙僧开出了优厚的条件,但若是不能达成,一切等于虚幻。
  看来,沙僧也是个谈判的高手。
  观音连忙打包票,取经人一定可以到。沙僧才说:“既然如此,愿领教诲。”
观音收八戒,收悟空,大体走的都是这个套路。
  猪八戒说自己食量极大,虽然经常吃人,但也仅是半饥半饱。观音说:“汝若肯归依正果,自有养身之处。世有五谷,尽能济饥,为何吃人度日?”观音投其所好,应其所需,答应猪八戒只要参加取经,就可以管饱。猪八戒提出,自己获罪于天,观音答应,只要参加取经,就可以将功折罪,脱离灾厄。
猪八戒听了,马上行礼,答应皈依佛门。
  观音与木吒来到五行山。孙悟空高叫:“万望菩萨方便一二,救我老孙一救!”观音恐吓说,你罪孽深重,品行不良,即便救你出来,也会再生祸端。孙悟空苦苦哀求。观音才说:“你既有此心,待我到了东土大唐国寻一个取经的人来,教他救你。你可跟他做个徒弟,秉教伽持,入我佛门,再修正果,如何?”
  观音没有救孙悟空,而是把这个天大的人情,送给了唐僧。她答应,孙悟空只要皈依佛门,就可以“再修正果”——重新获得神仙编制。孙悟空一听,连连说:“愿去,愿去!”
  以观音五方五老的神通,降伏沙僧三人当不在话下。可观音没有用强力征服,为什么?
  一来,前往西天取经,路途漫漫,妖魔横行。唯有团队所有成员精诚合作,才能达成目标。若非心甘情愿,难保不有人中途离开。许以大利,让大家都有个奔头,观音之举,堪称明智。
  二来,如来所传的三个箍儿,都是惊世骇俗的法宝。仙人使用的法宝,一般都要驱动灵力。达到相应的等级,才能使用同等阶的法宝。可这三个箍儿不同。一旦套上,即便神通广大如孙悟空,也要听一介凡人驱使。这种法宝,完全可以说是逆天级别的存在。
  于是,观音只是把三个箍儿中效力中等的紧箍,拿来送给唐僧,套在了孙悟空头上。至于其他两个,观音挪作私用,逃到熊罴怪和红孩儿头上。这两个大妖怪一个成了观音的门卫,一成了观音的随从,都没有参加取经,在东去的路上,观音还救了西海龙王三太子。小白龙因为纵火焚烧龙宫大殿,被西海龙王告上天庭,打了三百板子,过几天就要被斩。观音提出,小白龙若愿意变成白马,驮取经人西去,就出手相助。小白龙自然答应。
  救小白龙的时候,有一个细节,很有意思。观音前往天庭,恳请玉帝赦免小白龙,让其将功折罪,完成取经任务。玉帝下诏赦免。
  观音如此做法,才是合乎法律,合乎常理的。
  毕竟,小白龙乃是仙人,犯下大罪。要想免罪,可不是观音说了就算,要得到玉帝的批准才行。
  可是,在收服沙僧和猪八戒的时候,观音有没有上天庭,求玉帝呢?
  没有!观音直接答应,只要你归顺,一切罪过全免!
  观音可没这么大的权力!观音乃是玉帝的下属(观音与玉帝关系详见第四章)虽然地位尊崇,也不能无视天庭法度。那猪八戒是刑满释放,加入佛门不成问题。沙僧却正在服刑中,观音怎能直接把沙僧带走,而不经过玉帝呢?
  原因只有一个,观音知道沙僧是玉帝私下派来,混入取经队伍的
  一般来说,违犯天条者,必然是魂魄下凡,转世投胎。可沙僧却是真身下界。若沙僧真犯了天条,周围必然有施刑的仙人(小白龙身边就有)。何况,卷帘大将军的职务意味着什么,观音也一清二楚。
  既然明知沙僧有问题,八戒也不干净,孙悟空是个爱折腾不听话的主,观音为何还要收服这三人呢?

番外篇:托塔天王李靖,凭何成为天庭大元帅?家庭背景吓死你!
【Q1:西游记和封神榜;是两人所写,若你要把两本书中人物混淆一起来解读,自然就有矛盾。这里我们只解读西游记,不要把封神榜里面一些人物参考进来!Q2:有很多吧友私信我,关于‘神通’,西游记里面一些神通和宗教里面记载的神通略有差别!Q3:前面有些矛盾中,后面慢慢解读,自然而解!】
在西游世界中,托塔天王李靖位高权重,威风八面。
  孙悟空花果山*河蟹*,李靖受封降魔大元帅,两度率领天兵天将征讨花果山。第一次,他只是率领本部人马。第二次,他统率九曜、、十二元辰、二十八宿等普天星相攻打。在数百年后,佛派有一只老鼠流窜到外地,又是李靖率领天兵出战。牛魔王与孙悟空斗法,还是李靖率领天兵降伏。
  在西游世界中,托塔天王李靖,几乎就成了天庭军界的最高代表。
  托塔天王到底何德何能,能够超越众仙,成为天庭军界最具实权的大人物呢?
  首先,托塔天王乃仙界元勋。
  托塔天王李靖的出身,在《封神演义》中是说,是陈塘关总兵,死后被封为神。这个身份和《西游记》明显不相符。
  书中写孙悟空状告李靖放纵女儿下届为妖,李靖愤然说:“且莫说我是天上元勋,封受先斩后奏之职,就是下界小民,也不可诬告。”从此可以知道,李靖当在亿万年前就已经成仙,乃是天界元勋。很可能在开天辟地之后,老君与元始天尊、灵宝天尊争夺最高权力时,托塔天王李靖,就是玉帝的得力助手。只有如此,李靖才称得上是天上元勋(开国功臣)。
  其次,托塔天王有几件通天灵宝。
  托塔天王李靖本身战斗力如何,书中没有表述。他可能是法师型仙人,战斗以法宝斗法为主。
  他有多件法宝。最有名的,当然是他手中的宝塔。
书中介绍,他那宝塔全名叫做“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”,乃是如来佛祖所赐。
  书中这么写宝塔来历:当初哪咤出世第三天,就跑到东海大闹。李靖担心哪吒闯出更大的祸,准备把儿子弄死。哪吒大怒,自己剥皮剔骨,把身体还给父母。一腔怨气不灭,前往西天。如来正在讲法,听到有人喊救命。于是,他用莫大神通,以莲藕为骨,以莲叶为衣,将哪吒魂魄安放,最终,使得哪吒重生。哪吒满血复活,要找父亲报仇。如来就送给李靖宝塔护身。宝塔困住哪吒,哪咤只能屈服。(在电视上说孙悟空曾经撑破了李天王宝塔,书中没有写。)
  那么,在得到宝塔之前,李靖纵横三界,靠什么宝贝呢?
  一件叫做照妖镜。在书中多次出场,一照之下,妖怪无所遁形。唯一的一次“错误”,就是照六耳猕猴与孙悟空,两人全都一样。其实,这绝非错误。
  另一件叫做天罡刀,乃是天地间一件子母神兵,一共三十六把,可以融合为一,又可以化身千万,杀伤力极大。最大的厉害处,就是一旦被刺中,伤者就失去了变化神通,似乎有锁定法力的神通。
  降伏红孩儿时,观音使用了金箍儿——这可是比紧箍儿还要高级一些的法宝。但这法宝有一个大缺陷,只有被套上了,才能法会效力。红孩儿当然不会坐在那里,等观音来套。于是,观音用出了天罡刀,化身莲花台,引诱红孩儿来坐。等到天罡刀穿住红孩儿,观音再将金箍儿套上。
降妖塔束缚,照妖镜破魔,天罡刀伤敌。三件宝贝可攻可守,李靖实力之强,即便是天尊级别,也要忌惮三分。
  第三、李靖非常擅长编制关系网,在道派与佛派中,他都深得最高领导器重。
  李靖的长子叫做金吒,追随如来,是如来座前护法,应该是菩萨级别。
  李靖的次子叫做木吒,乃是观音的大徒弟,至少是罗汉级别。
  李靖的第三子叫哪吒,他是如来复活,原著中写“遂以佛为父”,原来,他干爹竟是如来佛祖。
  李靖还有一个养女,就是老鼠精。那老鼠精本是灵山一只老鼠,偷听如来说法而得道。之后逃窜外出,如来嘱托李靖搜捕。李靖抓到后想要杀掉,如来劝李靖与人为善,让李靖就收老鼠精当义女。事实上是如来要和李靖攀关系,因此,一年没到,李靖就把这件事情给忘了。
  玉帝每次派出天兵,领导者必定是李靖。可见李靖深得玉帝信任。
  李靖一家和佛派关系尤为密切,简直就是佛派在天庭的代理人。李靖是玉帝信任,如来倚重的大人物,地位怎能不尊贵?
  按照常理,李靖一家和佛派关系如此密切,玉帝应该疏远李靖才对。可若是结合我此前关于老君反天计划、燃灯、观音密谋,就可以明白,在玉帝心中,最大的敌人是老君。他重用李靖,这是要团结佛派,打击老君。
第24章、观音对如来的反击
在此前的章节我提到,观音神通广大,法力无边,在仙界乃是和如来等阶的五方五老。可是,在佛门中,观音的地位却很低!她在佛门排名第47,等到唐僧、孙悟空也成佛后,观音的排名再次下降,变成了第49。
  别说观音发愿不成佛,也别说现实佛教男尊女卑,规定女性今生不能成佛。我翻遍西游原著,找不到这两条。于是,我只能理解成,是如来佛祖刻意打压观音,硬是不让她成佛。
  在之前,我已经讲到了佛门内部的*河蟹*,不但有如来的执政派与燃灯的元老派、弥勒的少壮派的斗争,也有执政派内部如来与观音的斗争。
  为了打压观音,如来费尽心机。策划取经,就是削弱观音势力的重要举措。观音不但没有坐以待毙,反而主动出击。
  在观音第一次出场时,太上老君曾经对观音说过一段悄悄话:“此物唤作金刚琢,当年化胡为佛,甚是亏它。”老君明面是介绍金刚琢身份,实际是告诉观音,我才是佛门真正的创派祖师!
  在三界之中,本来只有燃灯知道这个惊天秘密。老君为何要告诉观音?
  无数亿万年,老君化胡为佛创立佛派,目的是培植一个新生势力,以对抗玉帝为代表的天庭。本来,一切都按照计划发展。可是,不知道多少万年前,惊变陡生,以如来为首的新生力量联合弥勒势力,对主政的燃灯发动了进攻。最终,燃灯虽然得以保全性命,但已经实力大损,只能退居二线。
辛辛苦苦亿万年打造的佛派,一朝被他人夺走,老君自然大怒。可是,在与元始天尊、灵宝天尊争夺三界控制权的时候,老君也身负重伤。以他的能力,当然有机会击败如来——老君是三清,如来不过是五老,实力相差悬殊。但是,老君亲自出手,必然引起元始天尊、灵宝天尊注意。一旦被他们得知真相,佛门势力就可能被彻底剿灭。
  老君还是希望,通过相对和平的方式,重夺佛派的遥控权。
  为此,他几次和燃灯佛祖密谈,几度下凡招收资质绝佳者为徒。而争取观音的加盟,也是老君夺权的重要计划。
  观音无法单独对抗如来,可若有老君的帮助则大不相同。有观音的加盟,燃灯在佛派内部的力量将大大加强。若能合理利用弥勒,燃灯重新掌权也未可知。
  老君化身菩提,训练出了孙悟空。他只是交给孙悟空逃命的手段。老君明白,以孙悟空那种自尊之大的脾气,是绝对无法安分度日的。果然,孙悟空没有兵器,就去龙宫抢;冥王来拘魂,孙悟空就大闹冥界;招安上天,有了神仙编制,本应当安分了。结果被人家一句挑唆,孙悟空就反下天庭。此后,自然是大闹天宫。在老君的暗示下,诸位神仙齐齐放水,最终,玉帝不得不请出相对独立的佛派高人西天如来。
  如来在安天大会上扬名立万,观音自然适时提出扩张计划。虽然,最终如来选定的方向是南瞻部洲,让观音有些恼火。但只要把执行权抓在手中,观音就有信心化被动为主动。
  回到收复沙僧、八戒的故事中,观音自然是知道两人身份可疑,但是,观音不计较。为什么呢?
观音从西天一路东来,自然发现了不少实力强大的魔头。比如大鹏金翅鸟此刻就已经再狮驼国建立妖国,他的实力比孙悟空还要高。为何观音不选最强的,而选择了沙僧、八戒、孙悟空呢?
  因为他们三人,是观音在可控的范围内实力最强的妖魔。不选最强,只选最好。观音很明智。
  从问话中可以知道,沙僧和八戒都是贪利之人,于是观音投其所好,告诉两人只要参加取经,就可以成就正果。即便沙僧、八戒只是表面上贪利,其实另有所图。在以后漫长的取经时间中,观音也有足够的机会慢慢感化、收服二人。
  若是直接推开二人,则必然使得二人背后的大人物不满。敌人,还是留在眼皮底下最安全。
  在取经团队中,观音最关心的是孙悟空,她不但一口答应救孙悟空,且送孙悟空三根保命毫毛,还答应孙悟空叫天天应,叫地地灵。天地当然是叫不应的,但孙悟空一叫,观音必来相助。
  正是因为这样,历经无数次波折后,孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙,甚至包括唐僧,对观音心悦诚服。取经团队遇上跨不过去的坎,大家想到的,总是南海观音。只要观音来了,必定万事无忧。
  最后,取经五人组成就正果。表面上看,是如来的执政派增加五个高层名额,真相是什么呢?
  孙悟空、猪八戒都是太上老君弟子,只要太上老君亮明师父的身份,两人必定归顺麾下。
  唐僧十一世前是如来二弟子,但今生是谁的弟子呢?是乌巢禅师的弟子。而这乌巢禅师是谁呢?我先透露下,是燃灯!
  沙僧是玉帝奸细不假,可既然已经在佛派成了金身罗汉,有了正果,何必再为玉帝卖命呢?
  小白龙就更不必说了,他是观音从死亡线上拉回来的,对观音自然感恩戴德,俯首听命。
  看到了吗?这无人无一不是观音的人马。经过如来的取经东扩计划,观音的势力不是削弱了,而是大大增强了。

第25章、被愚弄的龙王与皇帝
唐太宗贞观十三年,在京都长安接连发生了几件不可思议之事。
  先是有一个神机妙算的道士袁守诚摆摊算卦,他告诉渔夫,每天在哪里下网,必定可以抓到许多鱼虾。泾河龙王大怒,担心水族被人类抓捕干净,就变身一个秀才前去找袁守诚吵闹。袁守诚一语道破泾河龙王身边,还告诉龙王,明日何时何地,将要降雨多少。泾河龙王不信,可晚间竟然接到玉帝诏令,让他明日在何时何地降雨多少——竟然与袁守诚预测一般无二。泾河龙王在军师的挑唆下,自作聪明,把降雨的时辰、数量都稍作改动。然后,龙王前往袁守诚摆摊处,得意洋洋地把人家摊子砸了。
  袁守诚冷笑:你违背玉帝诏令,私改时辰、点数,用不了几天,你就要上斩龙台。
  龙王大惊,急忙向唐太宗托梦求救。唐太宗答应。大唐宰相魏征正是监斩官。唐太宗假意邀请魏征下棋,不让魏征出门。不料魏征打了一个瞌睡,就在梦中将泾河龙王斩首。一颗硕大的龙头,从京城长安的空中坠落。一时间,全城轰动。
  孙悟空以天仙身边,不会未卜先知之术。如来有无边法力,孙悟空依然不信他有预测未来之能。为何一介凡人,竟然能够未卜先知?
  袁守诚、袁天罡之流,顶多不过是略窥天道的人仙级别。若说是测算凡人的命运,牵涉面不广,或许有可能。袁守诚测算的,可是玉帝的心意。玉帝是何等身份,他想在什么时辰下雨,想下雨多少,怎么可能被一个凡人道士算到?这是第一不可解。
  之后,泾河龙王怨气冲天,一状告到冥府。唐太宗皇宫也夜夜闹鬼。阎罗王派人拘押唐太宗,刚巧是魏征的熟人崔判官迎接。
  崔判官说,他和魏征乃多年好友,子孙多蒙魏征照顾。如今魏征有托,他必定出手照顾太宗。来到地府,十殿阎罗亲自出大殿迎接,十分客气。问及泾河龙王一事,唐太宗解释,自己已经尽力,谁能想到人曹官(魏征)竟然在梦中杀人。
  此时,秦广王说:自那龙未生之前,南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手,我等早已知之。
  秦广王解释乃第二不可解。
  既然泾河龙王注定死在魏征手上,秦广王为何不告诉龙王,却以龙王告状为由,将唐太宗魂魄拘来?
  之后秦广王让崔判官查询唐太宗还有多少阳寿,没事的话,就让唐太宗还阳。崔判官拿来天下万国国王生死簿查看,竟见上面写着:南瞻部洲大唐太宗皇帝死于贞观一十三年。崔判官连忙拿笔添了两横,交给秦广王。

书中写:
  十王从头看时,见太宗名下注定三十三年,阎王惊问:“陛下登基多少年了?”太宗道:“朕即位,今一十三年了。”阎王道:“陛下宽心勿虑,还有二十年阳寿。此一来已是对案明白,请返本还阳。”太宗闻言,躬身称谢。
  阎王为何吃惊?必然因为他早就知道唐太宗该于贞观十三年死去,可生死簿却被改成三十三年。若阎王不瞎,还可以看到添上的两笔墨汁都还没干。
  为何泾河龙王下雨迟了几分钟,少了几滴雨,就被玉帝下诏斩首,崔判官擅自为唐太宗延寿二十年,却无人追究呢?
  这是第三不可解。
  十殿阎罗让崔判官送唐太宗出去。崔判官却把唐太宗带到十八层地狱。里面有无数隋末争霸失败而死的亡魂。无数人在高喊:李世民,还我命来,还我命来!把个唐太宗吓得战战兢兢。
  崔判官把唐太宗送到六道轮回中的超生贵道中,嘱托唐太宗一定记得做一个水陆法会,以超度那无主冤魂。如此,管教大唐江山永固,后代绵长。
  崔判官为何不直接把唐太宗送出阳间,偏偏要绕道十八层地狱?按照崔判官的说法,冥界有去路,无来路。也就是一条单行道。可是,前文孙悟空闯入冥界,最是照原路打出冥界。崔判官明显在撒谎。
  崔判官为何要撒谎?这是第四不可解。
  若我们结合第八回几句话来看,这四处不可解,都可迎刃而解。
  书中写观音带着木吒来到长安,土地急忙来迎接。没几天,满长安的神祇都来拜见观音。有人会说,土地、城隍是道派的神,为何要拍观音的马屁,听观音的调遣?大家别忘了,观音除了菩萨这个佛派身份,她还是五方五老,管辖地带正是南瞻部洲、南海一代。
观音吩咐众神:汝等切不可走漏一毫消息,我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。
  寻访取经人本是得到玉帝首肯,如来批准的公开行动,观音为何不让众神泄漏她的消息?观音语气十分严厉。若真有人泄漏,她不介意出手灭杀。
  只因,观音下面的所作所为,实在见不得光。
  那袁守诚必然就是观音化身。以她的神通,驱赶鱼虾,让渔夫每天都能捕获,不过是小事一桩。所谓算出玉帝旨意,也不过是玉帝看在观音面子上,依计行事罢了。泾河龙王自大而急躁,自然落入彀中,被斩首也是他自寻死路。
所谓泾河龙王早就注定被魏征斩首,不过是秦广王畏惧观音,说的一句谎言。
  崔判官早就得到观音指点,必须帮助唐太宗。崔判官擅自更改唐太宗寿命,秦广王等十殿阎罗看的明白,但他们也知道崔判官有观音撑腰,于是不敢妄动。
  崔判官带唐太宗去十八层地狱,也是观音吩咐。观音就是要吓吓唐太宗,以达到自己寻找取经人的目的。
  在策划取经行动时,如来曾解释说:”我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。”
  求取真经,必须是东土大唐主动派人到西天。可大唐朝廷中,不少官员崇奉道教,贬低佛教。要想改变这个现状,最便捷的方式就是擒贼先擒王。于是,观音设下圈套,以泾河龙王为饵,把唐太宗骗入冥界,让唐太宗参观十八层地狱,感受自己所造的冤孽。唐太宗要想自己长寿,要想大唐江山永固,就必须超度亡魂。可是,唐朝流行的佛经是小乘佛法,不能只能渡己,不能渡人。于是,唐太宗选派高僧前往西天取经一事,就水到渠成了。
第二十六章:取经人是怎样炼成的
唐太宗从冥界回来,立刻筹备举办水陆法会。他交代宰相,在天下各大山门中选择大德高僧,主持这场超大规模的法事。经过千挑万选,一个叫做陈玄奘的和尚,站到了皇宫大殿。
  宰相们的推荐词是这么说的:这个人自幼为僧,出娘胎,就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山,他父亲陈光蕊,中状元,官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华,只喜修持寂灭。查得他根源又好,德行又高。千经万典,无所不通;佛号仙音,无般不会。
  选拔水陆法会主讲法师,是不是会念几句佛经就可以?当然不是。看唐太宗一见陈玄奘,立刻晋封他为“左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职”。简单来说,这次选拔获胜者,不单单是法会主讲人,还是大唐佛教协会会长,至少也是个省部级。
  选拔的标准有三,陈玄奘样样都在第一。
  第一个,出身要好。陈玄奘的父亲是陈光蕊,乃是大唐状元。外公更不得了,乃是开国元勋殷开山。论起家世显赫,估计在和尚中,没人能和陈玄奘相比。
  第二个,心性鉴定。陈玄奘自幼为僧,远离世间尘俗,一心向佛,禁得起富贵诱惑,禁得起困难打磨。
  第三个,博览群书。陈玄奘从出娘胎就持斋受戒,诵念经书。佛门虽然门派众多,可陈玄奘无论哪门哪派的经卷,无一不通,无一不会。
  陈玄奘本是富家公子,为何会成为这样一个“根源又好,德行又高”的和尚呢?
这一切,多亏了观音菩萨的努力!
  或许朋友们会说,小唐僧成长,和观音有什么关系呢?
  我们看这三个条件,一件比一件难达成,可是陈玄奘都做到了,或者说,因为有观音,陈玄奘被迫做到了。
  对于凡人来说,无法选择自己的父亲,可是,陈玄奘不同。他本就是如来佛祖的二弟子金蝉子,因为在佛祖讲课时开小差,佛祖大怒,就把这个学生开除了出去。可毕竟师生一场,金蝉子也有悔过之心。于是,如来便托付观音,把金蝉子定为这次取经行动的主要对象。
  母亲殷温娇生下陈玄奘时,做了一个奇怪的梦。梦中有一个声音说:“满堂娇,听吾叮嘱。吾乃南极星君,奉观音菩萨法旨,特送此子与你。异日声名远大,非比等闲。刘贼若回,必害此子,汝可用心保护。汝夫已得龙王相救,日后夫妻相会,子母团圆,雪冤报仇有日也。谨记吾言。快醒,快醒!”
  大家看清楚了吗,南极星君是奉观音菩萨之命,把金蝉子送给殷温娇为子。
  另外,这里还涉及到了刘洪以及唐僧“生父”陈光蕊的死亡之迷。
书上是这么叙述这段离奇的故事的:海州书生陈光蕊进京科考高中状元。在夸官游街之日,陈光蕊被殷温娇小姐的绣球砸中,于是成了殷开山的乘龙快婿。成婚第二天,皇帝下令,陈光蕊前往江州上任。陈光蕊带着妻子和家仆上路。途经洪江河段,水贼刘洪贪图殷小姐美色,将家仆杀害,将陈光蕊打死后推下水去。殷小姐因有孕在身,屈从了水贼。刘洪不但不潜逃,还带着殷温娇前往江州,冒认陈光蕊,出任江州刺史。三个月后,殷温娇产下一子,刘洪想要杀害,殷温娇借口太晚阻止。第二天,殷温娇来到河边,恰好看到一块木板流过,就把孩子放在木板上。这个孩子,就是后来的陈玄奘。
  十八年后,陈玄奘得知身世,先找到母亲确认身份,然后远赴京城,与外公带了六万兵马来抓刘洪。刘洪被斩首。洪江口龙王将陈光蕊还魂。一家人团聚。不久,殷小姐自尽,陈光蕊继续去当和尚。
  以上种种,在“八十一难”中占了四难:金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难。
  第一难是如来主导,其他三难,观音难脱干系。甚至可以说,是观音为了促成陈玄奘有一个良好的学佛环境,客观促成了小唐僧的童年悲剧。
  从嘱托南极星君送子,可以看出观音一直就关注着陈光蕊、殷温娇一家。可是当水贼刘洪活活将陈光蕊打死的时候,观音没有出手。当刘洪强迫殷温娇*河蟹*的时候,观音没有出手。当刘洪要弄死刚出生的陈玄奘时,观音还是没有出手。一直到殷温娇主动把陈玄奘抛弃,观音才出手了——
那块忽然却及时漂浮过来的木板,必然就是观音所为。
  想那泾河龙王改了下时辰少下了几点雨就被杀头,为何洪江一个小小龙王,就敢向城隍庙(冥府地方机构)索要陈光蕊魂魄,并且一留就是十八年。十八年后龙王竟然还让陈光蕊复活了。小小龙王有何神通,竟敢做下这等逆天改命的事情?
  洪江龙王告诉陈光蕊,是因为我当年变成小鱼被你放生,于是我要报恩。真相是这样吗?不是。
  是观音暗中吩咐冥府,不许收陈光蕊魂魄,却又不放陈光蕊还阳。她要以此,促成第二难、第三难、第四难。在观音看来,非如此,不能够让陈玄奘一心向佛;非如此,不能让陈玄奘斩断尘缘;非如此,不能让陈玄奘成为大唐佛界第一人。非如此,不能让陈玄奘代表大唐,前往西天取经。
  因为,金蝉子取经、成佛,乃是几百年前就已经定好的事情。领导一句话,下属跑断腿。观音也无奈。
  至于沉沦水府的陈光蕊,还有那羞愤自杀的殷温娇,对不起了,你们只是小民。在取经大业面前,你们都只能是牺牲品。
第27章、权术高手唐太宗
前文我们说了,陈玄奘成为僧人,乃是被观音操控,并非自愿。而他成为唐僧,代表大唐前往西天取经,则是被唐太宗操控,同样并非自愿。
西游记中的唐太宗,英明神武,勤政爱民——这都是表像。骨子里,唐太宗是一个非常擅长权术,动辄把个人凌驾于百姓、国家之上的帝王。只是,他掩饰得很好,许多目的不为大众所知罢了。
或许有朋友会怒,说我黑完了佛祖黑观音,现在又要黑一代圣君唐太宗。其实真不是我抹黑,而是《西游记》原文如此,要骂大家该骂原作者。
唐太宗地府一游后,心惊胆战还阳自从他死后,后宫妃嫔、诸位皇子那都急着操办唐太宗后事。为什么?身为妻妾、儿子,不该盼着老爹多活几年吗?为何不肯给唐太宗多一天的时间?说穿了,就是一个利字。太子既然能成为太子,那必然是代表朝廷较大的利益集团。唐太宗一死,*河蟹*,朝廷人事重新洗牌。与其战战兢兢看老爹脸色,当然不如自己大权在握来得痛快。
幸亏宰相魏征(历史上魏征并没当宰相)坚持。魏征说,我少年时学得一些仙法,料定陛下不会如此短寿。魏征真的有仙法?骗人的!他倚仗的,是和主管生死簿的崔判官相熟。两人早就谈好了条件:你照顾好唐太宗,我照顾好你子孙。
果然,唐太宗在死后三天,复活了。
复活后,唐太宗就在张罗两件事。
第一件,在地府时答应送水果给十殿阎罗,谢谢人家款待。这件事情好办,有一个叫做刘全的人,头顶着南瓜,口中吃了死药,在规定的时间死了。一缕阴魂,前往地府。那一个南瓜,就是唐太宗送给十个阎王的礼物。堂堂大唐皇帝,富有四海,为何送个南瓜给阎王。这也太小气了吧?
原来,是人家阎罗指定要南瓜,看原文。
太宗又再拜启谢:“朕回阳世,无物可酬谢,惟答瓜果而已。”十王喜曰:“我处颇有东瓜、西瓜,只少南瓜。”所谓“千金难买心欢喜”,不是李世民小气,是阎王喜欢。
第二件,是崔判官再三叮嘱唐太宗举办水路法会。这是重中之重。观音料定唐太宗必然照做。她对付太宗,和对付沙僧、八戒是一样:一手恐吓,你不办法会,那无主冤魂就会日夜纠缠你;一手利诱,我已经给你延寿二十年,提前把费用给支付了。
唐太宗明白,他虽然是人间帝王,但是在仙人面前,根本不算一盘菜。只有照做,才能保全自己。
唐太宗不同一般帝王的地方,是他不会直接把真实目的暴露。
他没有利用皇权,将自己的意志强加给百官,而是展开大讨论:我大唐,到底是要灭佛,还是弘法?
果然,有儒臣上书,大谈佛教的坏处,比如无父无君,不事生产等等。唐太宗不表态,让群臣继续讨论。宰相萧瑀乃是隋炀帝萧皇后弟弟,凌烟阁上第九号功臣,在太宗朝五次出任宰相,最是懂得唐太宗心思。朝会上,萧瑀力挺佛教,宣称佛教惩恶扬善,于国有益。最终,朝中几位重臣都表态,佛教不错,值得提倡。
《西游记》中的唐朝初年,虽有佛教流传,但地位地下,远不能和道教相比。唐太宗既然询问百官,佛法该不该弘扬,除了极少数榆木脑袋的官员,大家都会明白皇帝的真正用意。
最终,唐太宗统一了百官意见,下诏选拔高僧,举办法会。他还规定,胆敢毁谤佛法则,当断一臂。为了报答还阳之恩,唐太宗也算拼了。
唐太宗对陈玄奘极好。初见陈玄奘,就赐他都僧纲的要职。观音所化的癞头和尚,把一件袈裟、一柄锡杖卖七千两,唐太宗稍稍询问,就答应买下。癞头和尚说不要钱,唐太宗还一定要给钱。他不是没钱,可不想欠人情。只是,这两件宝贝本就是如来送给陈玄奘的,观音怎能要钱?
唐太宗白得了袈裟锡杖,传唤陈玄奘入宫。既然这东西是别人送的,唐太宗就另想法子笼络陈玄奘。太宗让他穿上袈裟,拿着锡杖,骑上高头大马,派皇家仪仗队护送,到长安大街上走一圈——就犹如当初陈玄奘老爹当了状元游街夸官一般。满城的百姓都把陈玄奘当成地藏王菩萨,无不夸赞。陈玄奘心中美得不行。
书中写陈玄奘回到寺庙,“焚香礼佛,对众感述圣恩”。
后来观音显像,告诉唐太宗与陈玄奘,唯有前往西天取大乘佛法《三藏真经》才能超度亡魂。唐太宗面对群僧说:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”看到了吗?唐太宗就是这么聪明。他不直接点名。点名是强迫,他要的是人家往坑里跳,还心甘情愿。陈玄奘也是伶俐人,立刻出列说:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”唐僧不但主动答应,还把话说得铿锵有力,很是高大上——难怪他会成为大唐佛教领袖,拍马的功夫就是不一般!唐太宗大喜,和聪明人做生意,就是痛快!唐太宗在施杀招,当场表态,愿与陈玄奘结为兄弟。自古以来哪有皇帝与和尚结为兄弟的?面对这份天大恩宠,陈玄奘感激涕零,激动不已!
陈玄奘真的愿意冒着生命危险,前往西天?
晚上,寺庙中,徒弟们询问师父真实想法。陈玄奘说:“我已发了弘誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫,吉凶难定。”原来,陈和尚也是受了太宗大恩,不得不为其卖命罢了。
唐太宗送陈玄奘出行一幕,把御下之术表现得淋漓尽致。
陈玄奘此去路途凶险,最有可能的,便是逃之夭夭,一去不返。那样的话,可就耽误了唐太宗的超度大业,违背了对崔判官(观音)的承诺了。可如何才能约束千万里之遥的陈玄奘呢?唐太宗用了三招。
1、丰厚赏赐
唐太宗送给一个紫金钵盂,陈玄奘一匹好马,冬夏衣衫,让陈玄奘吃饭时,走路时,穿衣时,时时刻刻都记得唐太宗的好。
2、情感笼络
唐太宗询问陈玄奘有无法号,陈玄奘说没有。唐太宗就以国为号,赐名唐僧。他是希望陈玄奘无论走到哪里,都不要忘记自己是大唐人。
临别时,唐太宗亲自举杯祝酒。这已经是盛情,可太宗竟然在酒中放入一撮土,告诉陈玄奘:“宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。”陈玄奘一听,万分感动。
3、手段约束
单单靠感情还不行,唐太宗还需要更强有力的约束手段。
唐太宗给陈玄奘一个通关文牒。凡是经过一个国家,或一个州府,都必须加盖当地官印。以后留存大唐,作为陈玄奘曾经前往西天的凭证。
另外,唐太宗给陈玄奘精心挑选了两个随从。这随从武艺高强,忠心皇帝,肩负监视陈玄奘之责。可是太宗万万不会想到,还没出大唐国界,他安排的这两个随从就被吃了。
究竟唐僧出关遇上了什么灾难?
第二十八章、西游记中最弱的妖王是谁?
《西游记》中出现了许多强大的魔头,却也有不少不堪一击妖王。在诸多BOSS中,实力堪称最弱,战斗力不到五的渣子,当属唐僧取经于双叉岭遭遇的寅将军(虎精)、熊山君(熊精)、特处士(牛精)三怪。
  唐僧九月十二从帝都长安出发,走到河州福源寺已经是九月二十左右。唐长老皇命在身,一点不敢怠慢。这一天刚刚鸡叫,唐长老就带着两个随从出发,不想就此踏入险境,遭遇取经出关第一难。
  一行三人,连马四口,走了十来里路,到了一处山岭。三人路又不熟,虽有明月,但毕竟看不很远。走这走着,三个人就走迷了路。
  正疑思之间,忽然失足,三人连马都跌落坑坎之中。三藏心慌,从者胆战。却才悚惧,又闻得里面哮吼高呼,叫:“拿将来,拿将来!”只见狂风滚滚,拥出五六十个妖邪,将三藏、从者揪了上去。
  以后唐僧遭遇的种种妖怪,那都是腾云驾雾而来,少不得和孙悟空、猪八戒、沙和尚斗上一斗。可这双叉岭上的妖王呢?竟然抓个人,都不敢正面出手,而只敢设置陷阱!弱到如此地步,说有五的战斗力,都是看得起他了。
还有,这寅将军明明白白知道,对付的是三个凡人,可一出场,是五六十个妖怪全出。估计没有众多小弟护卫,连抓几个人,都是不敢的。
  西游世界的妖怪,和现在的修仙小说不同。现在的修仙小说,妖怪要开启人智,必须达到很高境界。要化成人形,更是罕见的强者。在西游世界,妖怪开始灵智者比比皆是。就如花果山,单成精的猴子兵,就有四万七千之众。还有七十二洞妖王,每人部下,那都是成千上万。一花果山,便有数十万妖兵。
  至于熊山君与特处士,战斗力还远不到五。
  为何这么说?
  寅将军听闻两位朋友到来,急忙出去迎接。三人对话,很有意思。熊山君说:“寅将军,一向得意,可贺,可贺!”特处士道:“寅将军丰姿胜常,真可喜,真可喜!”魔王道:“二公连日如何?”山君道:“惟守素耳。”处士道:“惟随时耳。”三个叙罢,各坐谈笑。
  从谈话可知,这熊山君虽然修成了精怪,平日只能吃素。不是他想吃素,是抓不到人,只能吃素。特处士说话更加委婉,他表示自己吃荤还是吃素,都看运气。两人都对寅将军,经常可以抓到人,羡慕不已。
寅将军为何能抓到人呢?不是因为寅将军本身比他们厉害,是寅将军聚集了一批小弟——多数小弟,还只是开启了灵智的猛兽,连人话都不会说。有小弟壮胆,寅将军更学会了人类的陷阱之术,故此才能够过上吃肉的幸福生活。
  或许有人会说,在打黑熊精一章时,黑熊精的朋友花蛇精和苍狼精也很弱,还有白骨精、那都是被孙悟空一棒子打死。牛魔王的小情人玉面狐狸额也很弱,被猪八戒一耙子轻松筑死。七绝山上的那个大蛇精,书中说,连个人形都没修成,一听鸡叫就想逃跑,也实在是弱。
  其实,这些妖王比起寅将军、熊山君、特处士来说,都要强。
  孙悟空在失去袈裟之后到处寻访,听到有人议论,找寻声音,看到一个黑汉、一个道士,一个秀士(书生)在谈论举办佛衣会的事情。孙悟空冲上去,一棒子把背靠着自己的秀士打死,此怪就是白花蛇精。道士和黑汉立刻向两处遁走。
  虽然说那花蛇精被孙悟空一棒子打死,却只能说比较弱,不能说明人家非常弱。放眼西游世界,有几个人敢在没有防备的情况下挨孙悟空一棒呢?绝大多数神仙可都没有修成金刚不坏之身!
  后来,孙悟空和观音一起去抓黑熊精,半路上与一个道士撞个满怀。孙悟空二话不说,抡起金箍棒就打,把道士打了个脑浆迸裂。
并非道士没用。当时道士双手端着一个玻璃盘,上面放着两颗珍贵的仙丹。人家低头走路,准备把仙丹送给黑熊精当贺礼,措不及防下,才被孙悟空一棒打死。以苍狼精(此妖还有一个潇洒的名字,叫凌虚子)与黑熊精平辈相交的身份,和孙悟空走上三五个回合,乃至几十个回合,那都是可能的事情。
  于是我们说,花蛇精和苍狼精堪称西游记死得最冤枉的妖怪,而不是最弱的妖怪。
  白骨精是弱,弱到面对孙悟空毫无反抗之力,但是,白骨精精通变化之术。大多数妖怪只能将自己修成人形,这个幻化之后的形态是固定的。可是,白骨精可以任意变化,这可是不小的神通。另外,白骨精在敏捷性英雄孙悟空飞速进攻下,依然能够两次逃遁,可见,还有一种特别的以命换命神通。若非白骨精一根筋(也可以理解为艺高人胆大),非要吃到唐僧肉不可,那白骨精完全可以不死。
  牛魔王的小情人玉面狐狸主攻的是魅惑之术,战斗力确实低下。按照常理,猪八戒最容易被女色迷惑,可当时老猪正在狂暴状态下,一路砍杀,打死许多小妖。玉面狐狸还没来得及施展魅惑之术,就被老猪给打死了。此女死得也挺冤。
  至于七绝山那不会说话的蛇精,可绝对不弱。那妖怪可是和孙悟空斗了半天,虽然只有招架之力,并无还手之功,可毕竟打了好几个小时呢。若等到此妖修行大成,至少也是黑熊精一流的妖怪,战斗力当更强。
  回到前文。既然寅将军、熊山君、特处士战斗力如此低下,为何还一直存活,最终也没有被灭杀呢?
因为他们懂得分寸。
  唐僧一行人落入妖怪手中,那马吓得屎尿齐流,随从也哭哭啼啼。唐僧稍好一些,虽然恶吓得半死,但总算是没丢了大唐御弟的脸面。书中这么写,那黑汉道:“此三者何来?”魔王道:“自送上门来者。”处士笑云:“可能待客否?”魔王道:“奉承,奉承!”山君道:“不可尽用,食其二,留其一可也。”
  熊山君意思,若三人有背景,那就不要招惹了。寅将军表态,不是我惹的他们,是他们自寻死路,撞到我的陷阱里,那就怪不得我们了。特处士馋了,询问寅将军能否贡献几个,大家一起开开荤。寅将军答应。熊山君表示,不能三人都杀掉,还是留下一个吧。结果,三怪毫无争议地吃掉了两个随从,而把地位最高贵的唐僧留了下来。
  那唐僧为何能从三怪手中逃脱呢?
  书中说:“正怆慌之间,渐渐的东方发白,那二怪至天晓方散,俱道:‘今日厚扰,容日竭诚奉酬。’方一拥而退。”
  三怪吃吃喝喝许久,渐渐的天有点亮了——唐僧凌晨两点来钟出发,到此刻也不过四五点。熊山君与特处士告辞,一拥而退是很多妖怪一起退下。明明要离开的只是熊山君和特处士两妖,为何说“一拥而退”?因为,在二妖撤退的同时,寅将军也带着群妖撤退了。
  很快,红日高升,唐僧在昏昏沉沉中睡去。等到醒来时,发现有一个老头笑嘻嘻地看着他。这个神秘老头是谁?他为何会在此处出现呢?
第二十九章:神出鬼没的太白金星
此前,我们曾在番外篇中,介绍了托塔天王李靖,今天来说说太白金星李长庚。
  太白金星在全书中,是一个非常特别的人物。此老大力主张招安,两次劝阻玉皇大帝以武力剿灭孙悟空。孙悟空一度对太白金星很厌恶,觉得是此老把自己骗上了天,到许多年之后,孙悟空才明白,太白金星一直在保护他。
  取经路上,太白金星一共出现了四次。
  第一次,双叉岭上从寅将军的陷阱中救了唐僧。第二次,在黄风岭中指点迷津,让孙悟空前往寻找灵吉菩萨讨要定风珠。第三次,车迟国僧人备受欺凌,太白金星托梦诸僧,告诉他们等待孙悟空前来,求齐天大圣帮忙。第四次,在狮驼岭前,化身老者告诉孙悟空等人狮驼岭如何凶险。
  翻遍《西游记》像太白金星这样,热心关注取经,三番四次主动前来帮忙的仙人绝无仅有,仅此一人。即便是佛教那些菩萨与佛,对于取经,也大多是事不关己,高高挂起,并不见得有多热心。反倒是孙悟空一上天庭求救,玉帝就派这个派那个神仙相助。
  这是为何?
  在绝大多数网友的印象中,西游世界分为两大派。一派是玉帝为首的道教,一派是如来为首的佛教。两派之间斗法不断。唐僧取经,就是佛教东扩,道教受挫。
  既然取经灭妖,是佛道相争的缩影,为何三界仙人(多数是道派神仙)都有求必应呢?
  因为《西游记》说的,并不是简单的佛道之争的故事。
  此前,我在前几章中说过西游世界的神仙格局。整个三界最早的仙人是太上老君,此老先天地而生。在距今两亿多年前,玉帝成就大道,成为三界之主。当时天地间仙人的修行功法,唯有道法一途。不知道多少万年前,太上老君化胡为佛,秘密创立了佛派。佛派的第一任掌门是燃灯,现任的掌门是如来。
如来在三界的地位挺高,但仅仅是三清、四帝之下的五老。五老中,如来是西方之尊,而观音是南方之尊。
  如来的取经行动,虽然是在唐太宗时期施行,但是,方案早在孙悟空大闹天空前后就已经启动。最直接的证据,就是如来的二弟子金蝉子转世投胎去了。如来的取经行动,是得到玉帝批准的。玉帝之所以大力抬高如来的地位,是因为经历大闹天宫后,玉帝明明白白的知道,天庭众仙中,有不少人是老君一派的势力。他必须借重如来的佛派势力,来制衡老君为首的道派势力。
  但是道派不仅仅是老君一家势力,玉帝作为现任三界之主,势力自然是更强。因为,他的背后有三清之二——元始天尊与灵宝天尊。
  以上种种观点,在我此前的文章中都有所阐述。大家可以在阅读后批判。
  绝大多数仙佛都是在孙悟空求上门之后才出手,甚至个别仙人,孙悟空求上门也找借口不出手。为何太白金星对唐僧取经如此热心呢?
  我曾经提出,菩提就是老君。孙悟空能够化石为猴,修成仙身,都是老君在暗中推动。他知道孙悟空桀骜不驯的脾气,必然惹出大祸。没有兵器,就去抢;遭遇鬼差,就大闹冥界;授予官职后也不能安分,大闹天宫乃是迟早的事情。但是,孙悟空大闹天宫只是老君计划的第一步。
  玉帝与元始天尊、灵宝天尊的势力过于强大,老君所要做的,是先夺取——或者说夺回佛派的控制权。老君化胡为佛,他本就是佛派的开派之祖。但是,如今如来联手弥勒架空燃灯,佛派的主要职位,都被如来嫡系控制。于是,老君利用观音与如来的矛盾,扶持观音,打压如来,最后实现燃灯复位或者观音上位,完成对佛派的重新掌控,就成了老君第二次反天计划的重要内容。
  孙悟空大闹天宫,老君交代心腹放水。结果九曜群战孙悟空不下。王灵官与孙悟空战个平手,佑圣真君却把王灵官调走,派没用的三十六雷将与孙悟空厮杀。玉帝无奈,终于邀请如来到来。安天大会上,如来大显威风。会后,观音适时提出东扩传经计划。如来因自己降伏了老君都降伏不住的妖猴而洋洋得意,立刻就答应了下来。
  然后,观音主动接手取经行动,亲自挑选取经人。其中,有两位太上老君的门徒、一位玉帝的心腹。
  回到前文,太上老君为何会在双叉岭上出现呢?
  一方面因为唐僧只是一介凡人,身边没有一个强有力的帮手。
  或许有人会说,唐僧身边不是有一大波神仙暗中保护马?确实有,但那是在双叉岭唐僧遇险之后。
  在收小白龙一章中,孙悟空要去抓小白龙,唐僧一边埋怨孙悟空吹牛皮,竟然降不住白龙,一边担心自己吃亏,不放孙悟空走。孙悟空暴怒。此时,出现了一大批草头神,比如什么六丁六甲、五方揭谛、十八位护驾伽蓝什么的。
  他们说,是奉了观音法旨守护圣僧,让孙悟空放心去抓妖,由他们保护唐僧。
  为何这群护法神不出手就唐僧,却是太白金星救了唐僧?
  虽然说这些仙人都是毛神,法力低微,但再怎么样,打一个不成气候的虎精还是绰绰有余的。何况,这帮毛神有好几十位呢。唯一的可能,是观音始料不及,在太白金星提醒后,才安排了这批人护法。
另一方面,这双叉岭不远处就是两界山,两界山下押着齐天大圣孙悟空。如来佛派人日夜看守,目的是找机会收服这个被道派仇视的妖魔头子。太白则是奉了太上老君的命令,暗中护卫孙悟空,防止如来把孙悟空弄死。
  太白金星一直影藏行踪,救下唐僧之后,也告诉唐僧,是唐僧自己“本性元明”,因此妖怪不敢吃。其实,妖怪不敢吃的真正原因是有太白金星保护。
  太白金星三番四次化身下凡,来的快,也走得快。总是在唐僧、孙悟空等人最需要的时候忽然出现,点破关键之后就悄然离去。因为他不想让外人得知他的行踪。过分关注取经行动,必然引起玉帝、如来怀疑、不满。
  太白金星真的是老君的人马?
  太白金星不但对老君的弟子孙悟空非常关照,对老君的另一位弟子猪八戒也很呵护。当年猪八戒调戏嫦娥案发,玉帝是要杀死猪八戒的。
  很多人说,猪八戒是玉帝派下的奸细,这不对。我们看原文二十一回黄风岭,猪八戒得知是太白金星化身老翁传讯后——慌得望空下拜道:“恩人,恩人!老猪若不亏金星奏准玉帝呵,性命也不知化作甚的了!”行者道:“兄弟,你却也知感恩。”
  猪八戒在太白金星走后,依然慌忙下拜,连连说人家是恩人,足可以看出,当初玉帝确实是要杀猪八戒,而太白金星是冒了很大风险,才救下猪八戒。猪八戒对此也感恩戴德。孙悟空笑猪八戒也知道感恩,其实,他自己也是个感恩的人。只是孙悟空自尊心太强,很少把感激的话挂在嘴上。
若非太白金星是老君心腹,何必冒着触怒玉帝的风险出面营救猪八戒呢?
  有人会说,太白金星是老好人,力主招安孙悟空、为猪八戒说情有什么奇怪?可是,为何在沙僧被惩罚时,这老好人不开口求情呢?
  只因,沙僧是玉帝的人。
  那么,玉帝知不知道太白金星是老君的人呢?
  就算以前不知道,在大闹天宫之后玉帝也知道了。但是,知道了,玉帝也不敢公然刁难太白金星。当然,太白金星就必须小心翼翼,夹着尾巴做人,不能让玉帝抓到了把柄。
  玉帝文官重用太白金星(老君派),武将重用托塔天王李靖(如来派),一文一武,刚好制衡。
  只是,这个制衡随着取经的进行,逐渐被打破。。。。
#(爱心)
第30章、人族第一好汉
修仙者看人类犹如蝼蚁,因为人类撑破天,也只能活区区百岁。可是,即便是仙人中最低等的鬼仙、人仙,那也可以搬山填海,呼风唤雨,有莫大神通。虽然终究难免一死,活个三五百年却不在话下。更不要说神仙、地仙、乃至天仙,这些仙人少的有几千年的寿命,长的则寿与天齐——虽然西游世界的天地,也是有寿命的,《西游记》开篇第一章、正文第一句就点明,天地的寿命,乃十二万九千六百年。相比人类,仙人可谓高矣,可谓能矣!
  可是,在《西游记》中有那么一个人,虽然寿命不长,可是,活得坦坦荡荡,活得逍遥自在,活得豪气迸发!他的一生,即便与三界仙佛相比,也当毫无愧色。
  此人,便是可称西游世界人类第一好汉的刘伯钦。刘伯钦究竟有何独特之处呢?
  其一,刘伯钦威猛无敌,绰号镇山太保,乃是实打实的传奇兽王!
  唐僧在金星援救下,脱离寅将军的陷阱,孤孤单单、凄凄惨惨而行。书中这么写刘伯钦的出场:
  正在那不得命处,忽然见毒虫奔走,妖兽飞逃;猛虎潜踪,长蛇隐迹。三藏抬头看时,只见一人,手执钢叉,腰悬弓箭,自那山坡前转出,果然是一条好汉。
  单看前句,写得排场极大,也不知道是那个妖王魔头出现,谁料后面出场的却是一个人类。这人手上拿着钢叉,腰上挂着弓箭,头上戴着花豹皮做的帽子,身上穿着羊绒编织的衣服,腰间束着是狮蛮带,脚下穿着麂皮靴,简直就是山神转世,威风凛凛,霸气十足。
  唐僧一看到此人前来,立刻下跪,高喊:“大王救命,大王救命!”那大汉很是热心,主动上前搀扶起唐僧,告诉唐僧自己的身份。
  刘伯钦很谦虚,他只说自己是山中的猎户,出来是为了打点山虫当饭吃。其实,刘伯钦乃是这附近一带赫赫有名的兽王,双叉岭到两界山所有毒虫猛兽,即便是通灵的妖兽,那都臣服于刘伯钦的脚下。他外号“镇山太保”,绝对不是吹的。
刘伯钦虽然武艺高强,胆壮如牛,可对孱弱的唐僧非常恭敬。身在下位,对人谦和很容易;身在上位,依然能平视他人者,寥寥无几。
  刘伯钦主动提出,请唐僧到他家歇息,明早送唐僧出行。唐僧大喜。
  正在赶路时,刘伯钦听到了远处传来呼呼地风声,好像有个大东西来了。唐僧吓得躲在马后不敢走。刘伯钦大踏步冲上前。草丛中赫然便是一只斑斓猛虎!奇怪的事情发生了,那只大老虎一见是刘伯钦,掉头就走。刘伯钦大喝一声,跃向前去。大老虎无奈,只能转身轮爪扫过来。刘伯钦与大老虎战在一处。
  一人一虎就这样你来我往,足足打了两个小时,最终,老虎先累了,挥爪转身的动作稍慢,在老虎扑过来的瞬间,被刘伯钦抬手一叉,刺入胸脯,直中心脏!刘伯钦一抬手,就把数百斤的大老虎扛了起来!
  这老虎很厉害,远非寻常老虎。极有可能是昨晚上用陷阱抓到唐僧的寅将军(虎精)。他因太白金星来临而匆匆躲避,本想追上来咬死唐僧,谁曾想遇上了镇山太岁刘伯钦。算它倒霉!
  刘伯钦杀虎的时候,唐僧干嘛呢?唐僧骨软筋麻,想跑都挪不动地。其二、刘伯钦虽然勇悍,却有一颗赤子之心,善良孝顺,让人敬佩。
  刘伯钦把唐僧带到家中,把母亲、妻子一一引荐。母亲一旁询问唐僧来历,刘伯钦说了。刘母大喜,表扬儿子做得对,就应该善待他人。刘母又提出,明天就是刘伯钦父亲去世周年的忌日。本来想让刘伯钦今天去寻个僧人,没想到有高僧上门。刘伯钦马上恳请唐僧为父亲诵念经文,超度超度。
  晚上吃饭的时候,还闹了一些笑话。刘伯钦手下有数十个小弟,大家把桌子摆在一起,端上热腾腾烂熟的老虎肉,一起坐下来吃。唐僧说自己从小吃斋,不敢破戒。刘伯钦为难了,说自己家中全都是各种兽肉,即便是有些竹笋、木耳,也是用油腻透了的锅炒菜的。唐僧表示,没关系,自己就是三五天不吃饭也顶得住。最后还是刘母和刘妻把锅碗洗了又洗,搞了一两个小时才弄好素材。西游记人类第一好汉是谁?逍遥自在,豪气逼人,傲视三界仙佛!(武松此图,颇有刘伯钦风采!)
  这段时间,刘伯钦一直在旁边等着。等到唐僧的斋菜、斋饭上座了。刘伯钦实在饿了,抓起虎肉就往嘴里塞。可看到唐僧双手合掌,开始念经。刘伯钦立刻不敢动筷,还站起身来,等候唐僧念完。他本以为唐僧会念很久,没想到没半分钟,唐僧就拿起筷子吃了起来。刘伯钦才把虎肉塞入嘴中,嘟囔道:“你是个念短头经的和尚?”唐僧告诉他,自己念的不是经,只是吃饭前的一个咒。刘伯钦又嘟囔:“你们这些出家人,规矩真多!”第二天唐僧按照佛门正规的超度流程,为刘伯钦亡父诵念经书。什么《金刚经》《观音经》《法华经》《弥陀经》《孔雀经》……基本上能念的经书唐僧都念了。
  唐僧很卖力,毕竟人家刘伯钦在老虎口下救了自己。
  当天晚上,刘伯钦、刘妻、刘母三人都做了一个相同的梦。梦中,刘父告诉他们,因为唐僧念经超度,阎王派人送他到中华富贵人家转世投胎去了,交代妻儿要好好感谢唐僧。
  前文观音菩萨化身癞头和尚,亲口说,唐朝的佛法是小乘佛法,是不能超度亡魂的。可是,奇迹发生了,唐僧诵念小乘佛法经卷,为何就成功超度了亡魂呢?
  普通人轮回转世都由下面的判官(冥界的判官无数个)处理。哪里能每个鬼魂都惊动阎王呢?可是,这刘伯钦的父亲却是阎王特批,送往中华富贵人家投胎的。
  原因很简单,这小乘佛法经书确实不能超度亡魂,但是,因为诵念的和尚是唐僧,一切就不一样了。唐僧是金蝉子转世,且是观音菩萨选定的取经人。前不久,观音菩萨还为唐太宗的事情拜访过冥府阎罗。如今唐僧为人超度,阎王能不给面子吗?可以想象,唐僧就算是把《论语》拿出来念一遍,那也是可以超度亡魂的。
  其三、乐天知命,遵循天道法则
  刘伯钦带着唐僧到家中各处闲逛,唐僧看到后院中养了不少的肥鹿、黄獐。即便是人靠近了,也一点不害怕。唐僧好奇怪。刘伯钦就说,长安城中那些富贵人家,喜欢攒钱;种庄稼的农民喜欢攒粮食;我是一个猎户,就养一些野兽。为何这么做呢?刘伯钦说——备天阴尔。
  刘伯钦虽然有一身精湛的武艺,有熟悉的丛林知识,更有超人的胆魄器量。以他的手段,无论是出山做军官,还是啸聚山林做个土匪,还是靠山吃山,贩卖山货,都可以吃穿不愁。可是,刘伯钦安心做一个普通猎户。打猎,够吃就行。
  刘伯钦平日里并不滥杀。前文杀虎结束后,刘伯钦说:““今天唐长老你运气不错,这只大山猫,足够长老吃几天了。”若是在往日,见到大老虎转身就跑,刘伯钦会放其一条生路。之所以追上去杀虎,完全是想把这老虎割肉烘干,送给唐僧做干粮。
  住了两晚后,唐僧要出发了。刘伯钦拿钱感谢,唐僧不要。刘母就准备了许多烧饼干粮,刘伯钦一路护送唐僧西去。唐僧本以为自己对刘伯钦有极大恩情,刘伯钦会多送自己一程。没想到才走了半天,刘伯钦就不走了。理由是“长老不知,此山唤做两界山,东半边属我大唐所管,西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎,不伏我降,我却也不能过界,你自去罢”。
  唐僧听了,一颗心顿时哇凉哇凉,傻在了那里。以刘伯钦的身手,即便是到了两界山的对面,也足可以保唐僧安全。只是,游戏有游戏的规则。明白人都会遵守这个规则。知道自己的不足,不贪不占,乐天知命,刘伯钦虽然是一个粗鲁人,却深具道心。
  其实,那三界仙佛虽然有所谓长生,但也有每五百年一次的天劫。即便成功躲过了三次天劫,从神仙、地仙跃居成为天仙,那还有十二万九千六百年一次的大天劫。况且,仙界中的勾心斗角、尔虞我诈,和人界相比只会更加残酷。为了争夺有限的资源,为了争夺更高的权力,又有多少所谓的仙人在斗法中陨落?
  还有,天上一天,人间一年。在天上活一年,就要耗去360年的寿命。也就说,一个拥有三万六千年寿命的神仙,其实在天界,也只不过能活一百年!
  为了活命,许多神仙还要闭关苦修,炼气打坐,其间的辛苦和风险,又怎是羡慕仙人的人类可以知晓呢?还不如像刘伯钦一样,洒脱率性地生活,即便只能活几十年,那也是无所遗憾的一生。


番外篇:西游记十大高手排行榜,如来在他们面前都是小弟!
第一高手:太上老君(菩提祖师)
  西游世界的第一高手自然是太上老君。这一点应该毫无争议。
  所谓“太上”就已经是说,至高无上;老,年资久远;君,王者为君。太上老君乃是三界之中的第一代帝王。
  传统的神话故事中,盘古开天辟地,乃是上古第一大神。《西游记》中不是这样的,原著第八十六回,孙悟空说:“李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下。”看到了吗,在西游故事中,老君先天地而生,是他开天辟地。
  因此,老君乃是三界第一仙,开天辟地之祖。他创立了以修道为主的修仙群体,故又被人称为道祖。
  第六回中,老君对观音说:“(此物)名金钢琢,又名金钢套。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他,早晚最可防身。”开天辟地亿万年后,他化胡为佛,创立了佛派,也是佛派之祖。
  老君是开天辟地第一仙,道法高妙,法宝众多。
  他的童子(金角银角大王)斗法还在孙悟空之上,一招搬山移海之术,差点把孙悟空压死。他的青牛,体术格斗与孙悟空不分上下,手中金刚镯堪称西游记第一奇宝,收尽天下法宝,如来佛祖也无可奈何,只能避其锋芒。
  他有多把芭蕉扇,铁扇公主就得了两把,一把灭火,一把扬火,每把都可以把诸天神佛吹出去八万四千里。其他如红葫芦、玉净瓶、捆仙索等等,无一不是通灵法宝。
  至于九齿钉耙,堪称天庭第一神兵,金箍棒也算兵器中的利器。但兵器再怎么厉害,也斗不过法宝。
太上老君本身没有和人正面斗法,但是,他的化身之一菩提祖师(菩提是老君,我有专文论述),却在传功三天,修炼十年后,教出一个天仙级别的孙悟空。孙悟空体术高超,已经超凡入圣。但是,体术终究有极限。在面对运用法力的高手面前,孙悟空依然不堪一击。不过,在太上老君的苦心培育下,孙悟空修成金刚不坏之身,更传他独门飞遁秘术筋斗云,使得孙悟空成为打不死,逃得快的小强。即便是如来级别的高手,也休想弄死孙悟空。
  猪八戒也是太上老君化身所收的一个徒弟(本人曾有专文论述),看了我文章的朋友都知道了。我再爆一个猛料,牛魔王也是太上老君化身所收的徒弟。翻遍西游记,懂得变化之术的仙人妖怪数不胜数,可是,会天罡变、地煞变的唯有猪八戒、孙悟空、牛魔王。很多人误以为二郎神会七十二变,那是《封神演义》的说法,在西游中没提,更没提是地煞七十二变。
第二高手:元始天尊
  《西游记》中元始天尊没有正式出场,但是,他位居三清第一,足见实力强劲。原著二十四回:“当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果",连地仙之祖镇元大仙,都要诚心听讲,可见元始天尊必然牛逼。
  为何老君不是三清第一?因为老君被元始天尊、灵宝天尊联手击败。(上古天庭纷争,参看本人此前章节)。虽然单打独斗,老君依然占优,但不敌二人联手。且玉帝拜入元始天尊门下,成为三界之主(执政)。老君不得不在三清排名上略作退让。
  第三高手:灵宝天尊
  三清第二,实力第三。
  第四高手、玉帝
  玉帝的在《西游记》中并没有直接出手,但在一个强者为尊的修仙界,光有元始天尊罩着,本身没有过硬的本领,是根本混不下去的。且看如来对孙悟空介绍玉帝:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子,不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休。”
  西游世界的神仙其实并非长生不老,他们都是有寿命的。不但是仙人有寿命,连天地也都有寿命。在开篇第一回,书中第一句说:盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。
  原来,西游世界的仙人即便是与天地同寿,也不过是活十二万九千六百年。并且,即便修成了仙人,也要五百年遭遇一次天劫。为什么呢?这是天地的至高至大法则。修仙者逆天而行,追求长生,而一旦成仙,必然消耗更多的资源,促使世界加速毁灭。天地为求长存,必然降下天劫灭杀仙人。
即便超越凡仙成为天仙,与天地同寿,那也还有十二万九千六百年一次的毁天灭地大劫难。天地崩溃,一元复始,三界重新开始一轮。而玉帝,竟然经历了一千七百五十次大天劫而不死。可见玉帝必有超越天地法则的大神通!
  第五高手:东极青华帝君(太乙救苦天尊)
  三清之下是玉帝,玉帝之下是四帝,四帝之首,是东极青华帝君。多人网友对这个名字很陌生,我换个说法,此人就是赫赫有名的九头狮子精“九灵元圣”的主人!
  有人会说,九头狮子不是太乙真人的坐骑吗?有什么了不起?在《西游记》中没有太乙真人,九头狮子的主人法号叫做太乙救苦天尊,也就是东极青华帝君。
  九头狮子精超级厉害。大家不要觉得他只是一个坐骑就看不起人家。在仙界,坐骑往往拥有仅次于主人的莫大神通。何况,在书中,九头狮子精是取经路上唯一一个秒杀孙悟空的妖魔。即便是大鹏鸟,也不过是速度超过孙悟空,若是斗体术,两人其实差不多。可九灵元圣根本不打斗,他已经达到了法力通玄的地步。
  既然九灵元圣如此厉害,那他的主人实力也可见一斑。
  第六高手:北极紫微大帝
  第七高手:南极长生大帝
  第八高手:西方太极天皇大帝
  此三人都是四帝之一,每人手下仙人无数。
第九高手:如来
  如来是五老之首,这点在书中有明确交待。如来有正面斗法描述,即与孙悟空斗法。虽然说,孙悟空没跳出如来的手掌,如来有欺骗之嫌。经过五六百年的思考,孙悟空一语道破天机:如来哄了我!但是,如来翻手将孙悟空压在五行山下,孙悟空既不能在翻手瞬间施展筋斗云逃遁,也无法在五行山压下后挣脱如来的法帖。在真假美猴王时,如来扔出一个钵盂(必定是通天法宝)将六耳猕猴罩住。在斗大鹏鸟时,如来幻化出一块肉,大鹏鸟就不得不被吸引。此类种种,足见如来法力无边,实力强劲。
  在西游世界,打斗用武器,两人近身格斗者为下流;有灵宝或法宝相助,体术卓越者为中流;使用法力,拥有必杀技或强大法宝者为上流。如来本领面对大天尊还有差距,但已经进入了天尊级别。
  第十高手:弥勒佛
  天地群仙以三清为尊,而佛派也有三大高手,分别是如来、弥勒、燃灯。燃灯虽然是公开的佛派祖师,但已经沦为二线。如来是一把手,弥勒是二把手,弥勒的实力应该仅次于如来一丝。
  弥勒也没有直接出手,但是,他的弟子黄眉体术和孙悟空不相上下——人界还没有一个妖怪,一个仙人能够在体术格斗上战胜孙悟空,他被封为斗战佛,那确实是有惊人实力。黄眉大败群仙,依仗的是弥勒的独门法宝——后天人种袋。
  孙悟空请来了二十八宿、小张太子等仙人相助,都被后天袋吸收。后天袋中自有天地,乃是一个强大的空间法宝。不过,既名后天,那对付先天之物必然有所欠缺。而孙悟空请来的仙人,也只是天界寻常人物,连个地仙级别的都没有。
  《西游记》中自然还有其他高手,比如第十一名的燃灯、十二名的观音(五老中排名第二,仅次如来),十三、十四、十五应该是五老中剩下三人。
我看到有版本把镇元子排名第一,或前三。我笑了。镇元子对付孙悟空可以用一招擒拿描述,那乾坤袖确实妙用无穷。但是,镇元子可以拿住孙悟空,可能奈何孙悟空吗?不能。孙悟空几次三番用地煞变逃脱,镇元子到事后才发觉。可见镇元子仅仅是有个超强必杀技,综合实力还威胁不到孙悟空。
  孙悟空拜访仙人时,观音批评猴子说:“镇元子乃地仙之祖,我也让他三分。”什么叫做我也让他三分?是观音打不过镇元子吗?不是。仔细品味这句话,观音明摆着是高高在上,觉得自己必然赢过镇元子。只是镇元子也略有手段,可能会威胁到自己而已。镇元子看到观音到来,是怎样一个态度?“慌得那镇元子共三藏师徒,一齐迎出宝殿。”这一个“慌”把两人的实力差距显现出来。
番外篇:我对西游记的五点看法
吴闲云老师的品西游系列,在网友中流传很广。他有很多首创性的观点,比如菩提老祖是如来,《西游记》写的其实是佛道相争的故事;比如仙人一般的寿命是五百年,要想长生,就必须吃蟠桃,玉帝就是通过蟠桃当上三界之主的;比如佛教也有长生秘药,那就是唐僧(金蝉子),金蝉子之所以能成佛,不是因为取经,是因为此前十次转世,没有成年就舍身喂佛,让佛派仙人吃一块自己的肉以延寿五百年;比如唐僧的生父并非陈光蕊,而是水贼刘洪,非如此,不能解释唐僧母亲殷温娇,陪绑杀夫仇人十八年而不复仇……
  我对《西游记》的看法和吴老师有很多不同。有的观点,我参考了吴老师或者其他作者的观点,但也不少独属于我个人的观点。有这样几个观点算是首倡:
  1、整部《西游记》的最终大BOSS是太上老君。他制造了孙悟空,他就是菩提,训练了孙悟空,策划了大闹天宫,暗中促成了佛派的取经计划。
  2、《西游记》中佛道两派并非并列,天下一统于道,佛派仅仅是道派衍生出来的分子,但独立性正逐步变大。西游故事,不是讲佛道之争,而是玉帝管理下的三界仙神围绕权力而展开的一次次争夺。其间有英雄,有奸雄,有奸贼……有行为卑劣的仙人,有是非不分的天尊,有幸存善念的妖怪……总之,西游世界归根到底,写的是人,展现的是人性。
  3、仙人等级的划分。虽然书中明明白白写有仙人有“天地人神鬼”不同类别,但在民间,这种仙人等级的划分很模糊。昨天还有一个朋友问我:土地是不是鬼仙?这也是吴闲云老师的观点。他认为,仙人可以统称为神仙,按照居住地不同,可以分为多种。比如,住在天上,就叫天仙;住在地上,就叫地仙;住在地下,就叫鬼仙。依照这种划分,土地就是鬼仙。不过这种划分有明显不合理的地方,比如十殿阎罗住在地下,是鬼仙吗?我的理解,天仙最高,地仙次之,神仙第三,人仙第四,鬼仙第五。划分的标准是修行功法+达到水平。具体划分,等几天后写到观音禅院再讲。
  4、仙人实力的划分。
  多数人受到影视剧的误导,觉得玉帝没用,只知道躲在桌子下面高喊:“快请西天请如来佛祖!”其实玉帝很牛叉好不好。如来只是玉帝的手下。书中明明白白写着仙界实力排名:三清、玉帝、四帝(也叫四御、四辅)、五老,六司、七元、八极、九曜、十都。当然,排行榜是无数年前定下的,不能完全概括取经时代三界仙人的实力。比如孙悟空,虽然没有进入这高手榜,但实力应该再九曜(单独一人)之上,堪比八极。(参见拙作十五章)
  5、强调观音堪比如来的仙界地位,点明观音与如来的矛盾
  大多数人都凭印象,觉得观音只是如来手下,是佛派一个重要的菩萨而已。但在原著中,明明白白写着南海观音是五老第二名,仅次于西天佛老。
  观音在仙界的地位很高,可是在佛派的地位很低,她上面竟然有46位佛!原著中可以找到许多观音和如来不和的证据。而取经,更是观音和老君联手,最终达到架空甚至取代如来。
还有不足的地方,望大家补充!
第31章、唐僧与孙悟空的第一次冲突
《西游记》第十四回,在镇山太岁刘伯钦的陪同下,唐僧来到两界山下,找到了被压其中的孙悟空。孙悟空万分欢喜,主动表示只要唐僧救他出来,就愿意给唐僧做个徒弟,保护师父一路西去。唐僧上山,揭去如来压帖。孙悟空待唐僧走远后,一发力,崩碎五行山,冲天而出。
  孙悟空果然不负诺言,脱困之后来到唐僧面前,恭恭敬敬跪下,对唐僧行拜师大礼。师徒二人都非常高兴。唐僧、孙悟空与刘伯钦分别。
  可是,师徒二人这和谐关系没有持续几天,矛盾就恶化到无可化解的地步,最终强力爆发,孙悟空一怒之下,离开唐僧,准备回花果山做妖仙去。
  唐僧虽然有点怯弱,有点唠叨,但无人可以否认,唐僧是一个心中慈悲,关爱世人的好和尚。孙悟空虽然有些叛逆,却也是个重情重义的好汉。可为何这样两个人走到一起,却无法好好相处下去呢?
  首先是两人的价值观念不同。
  唐僧与孙悟空矛盾冲突的关键点是因为六个强盗。
  二人行走间,忽然从山林中蹿出六个强盗。这六人个个手持利刃,要唐僧二人放下行李、马匹,否则就把二人砍死。唐僧吓得半死,孙悟空却欢喜异常,连连说六人是送衣服,送盘缠来给他。六个强盗大怒,冲上来对着孙悟空乱砍。孙悟空岿然不动,任他们刀砍剑削。等到六人打得手酸,孙悟空拿出金箍棒,追上去将这六人全部打死。
孙悟空笑吟吟地回来,告诉唐僧,六人已经被他全部杀死。
  唐僧恼怒,批评孙悟空不该打死六人。这六人就算是送到官府,也不是死罪。孙悟空就算本领高强,也只该把六人赶走。孙悟空将六人打死实在过分。全无一点慈悲心肠!
  孙悟空反驳说,若是不把六贼打死,恐怕他们就会把唐僧打死。
  唐僧说,就算是把我打死,那也是一条性命。你孙悟空却杀了六人。然后,唐僧说:“就是你老子做官,也说不过去。”——唐僧还是太善良,见识少啊。
  孙悟空恼了说,想当年自己在花果山做齐天大圣时,也不知道打死了多少人。可是,哪个官府敢管他!
  唐僧讽刺说,就因为你没人管,才会欺天罔上,行凶逞能,才会被压五百年。说到激动处,唐僧说:“若是还像当时行凶,一味伤生,去不得西天,做不得和尚。忒恶!忒恶!”唐僧此话,无异于宣布把孙悟空逐出门墙,赶出取经队伍。
  孙悟空大怒说,既然你如此恶我,那我走就是了!孙悟空刚说完,一个筋斗云就飞没影了。
  唐僧是以一个凡人的观点来看待打杀六贼一事。在他看来,人命关天,乃是最大的事情。可是,孙悟空是天仙,是横行三界的大魔王,在他看来,人类和蝼蚁无异。孙悟空在花果山不但打死了不少来抓捕猴子的猎人,还吃了很多人呢。
  并且,唐僧评判是非的标准是对等原则。一命抵一命。孙悟空不该杀人,即便杀人,杀一人足矣。可孙悟空奉行的是强者为尊,力量至上的丛林法则。杀几个人,为何要杀人,全凭强者喜好。强者操控世界,强者就是律法,弱者则该被掌控,被屠杀。
  两人观念如此不同,发生冲突乃是必然的事情。
其次是两人的能力和身份不符。
  在唐都长安,唐僧有许多弟子。唐僧在佛法的领悟上远远高于弟子,在社会的地位远远高于弟子。于是,他在弟子面前,可以高高在上,可以受人尊崇。弟子为了学到更高深的佛法,获得更高的社会地位,那就必须听从唐僧的命令。
  孙悟空虽然拜唐僧为师,可他对于唐僧无所求。唐僧也完全不能约束孙悟空。
  唐僧需要借助孙悟空的力量,斩妖除魔,前往西天取经。孙悟空需要借助唐僧,揭下佛祖的压铁,从五行山脱困。可一旦孙悟空脱困后,唐僧还能给孙悟空什么?
  唐僧只是一介凡人,没有孙悟空寸步难行。孙悟空却是天仙,离开唐僧后海阔天空,在哪里都可以活得很自在。
  为了改变这一现状,观音菩萨给了唐僧一个金箍,传授他紧箍咒。唐僧只要念诵紧箍咒,就可以把天仙级别的孙悟空痛到死去活来。甚至念诵多遍,可以活活让孙悟空疼晕,疼死。
  金箍是一个很神奇的法宝,它虽然有重大弊端,必须接触到仙人的头颅,才能发挥效用,但是,它对施法者的要求很低。一介凡人如唐僧,通过紧箍咒,就可以在力量上完胜孙悟空。
  金箍棒、九齿钉耙虽然厉害,可重量太大,凡人根本无法驱使。当然,西游世界也有不少法宝,是凡人也能驱使的。比如铁扇公主的芭蕉扇。只要凡人上交贡品,铁扇公主就会把芭蕉扇借出,凡人挥扇,就可以灭去火焰山之火。
第三是取经对于两人的意义不同。
  取经,对于唐僧来说太重要。一方面,是大唐太宗有命;一方面,是唐僧本人对修成正果的渴望。两个方面的需求,让唐僧不能退让,不能放弃。可是,取经对于孙悟空呢,却是可有可无。
  观音菩萨当年答应让孙悟空取经之后,重得正果,即重新获得仙界编制。只是,这个正果太虚妄。取经路上艰辛异常,唐僧一介凡僧能到达西天的几率极低。何况,多数修仙者渴望得道仙界编制,是渴望吃到蟠桃以延续寿命。孙悟空早就吃了无数蟠桃,吃了老君无数仙丹。他在大闹天宫前,就已经达到与天地同寿的境界,在吃了蟠桃和仙丹后,不但身体变成了金刚不坏之身,寿命自然也无限期延长。
  所谓正果,对孙悟空的吸引力并不大。
  不过,东海龙王的一番话还是深深打动了孙悟空。
  孙悟空一怒离开唐僧后,来到东海拜访龙王。龙王询问孙悟空近况,孙悟空说了。龙王先是道贺:“这等真是可贺可贺!这才叫做改邪归正!”得知孙悟空和唐僧闹别扭后,龙王好言安慰。
  两人喝茶聊天,孙悟空看到墙壁上有一幅画,画的是张良“圯桥进履”的故事。孙悟空顺口询问,龙王则谆谆教诲,告诉孙悟空,图中老人乃是黄石公,年轻人是汉朝的张良。张良要拜黄石公为师,黄石公故意把鞋子丢下桥去。张良一点不恼,三次下桥捡鞋子,恭恭敬敬给黄石公穿上。黄石公看张良不错,于是传授他天书,让他辅助汉室。张良在成功之后,弃官不做,最终悟道成仙。
龙王说:“大圣,你若不保唐僧,不尽勤劳,不受教诲,到底是个妖仙,休想得成正果。”孙悟空听了沉默。龙王又道:“大圣自当裁处,不可图自在,误了前程。”听到这里,孙悟空站起来说:“莫多话,老孙还去保他便了!”
  前面我们说了,孙悟空对于所谓正果其实并不看重,为何听了龙王的话后就改变了主意呢?
  东海龙王的话,说得很含蓄,可已经把些许意思点明。孙悟空听懂了,才告诉龙王,不用多说了。
  孙悟空听明白了什么呢?
  面对黄石公的刁难,张良为何恭恭敬敬,捡鞋不误呢?因为张良看得长远,他必须学到天书。孙悟空离开唐僧后,可以快活一时,可以后呢?
  经历了大闹天宫之后,孙悟空成长了许多。在以往,孙悟空自高自大,目空一切,可是,在被压五百年后,孙悟空想明白了很多以前没看透的事情。其中最关键的,便是自己的实力!
  若没有观音以及观音背后的佛派势力支持,孙悟空不可能从五行山下出来。即便出来,也将重新面对天庭仙人的敌视。加入取经队伍,是一个重新回到主流仙界的机会。是做一个妖仙,成为仙界公敌,还是保唐僧取经,换一种方式得道仙界的尊重?孙悟空选择了后者。
  何况,孙悟空可以违背与唐僧的约定,可他还和观音有约定,和观音背后的佛派有约定。一旦他真的违约,面对的不仅是道派的打压,更有佛派的追杀。到那时候,估计三界再无孙悟空立足之地!
  这也是孙悟空离开唐僧后,没有回花果山,而是直接来东海的原因。孙悟空虽然还是个暴脾气,但早就不是当年那个愣头青了。
  敬请期待32章:小白龙被贬的惊人秘密,他的实力究竟如何?
第32章、小白龙被贬的惊人秘密,他的实力究竟如何?
唐僧与孙悟空言归于好好,一路西行。到了鹰愁涧边,见到瀑布奔腾,水声如雷。师徒二人正感叹间,忽然一条龙蹿出来就要吃唐僧,孙悟空连忙抱起师父,可白马却被那龙一口吞了。
  此龙,便是西海龙王敖闰之玉龙三太子,后来给唐僧当了脚力,变成白马,于是也被人称作白龙马。
  前文我们说,观音一路东来寻访强大的妖魔做取经人的弟子,观音一共收编了四位,按先后顺序分别是沙僧、八戒、玉龙、孙悟空。我讲了其他三位被贬的原因,却没有讲这玉龙三太子。
  只因,这玉龙三太子被贬的原因看似简简单单,明明白白,其实隐藏得极深。
  观音与玉龙三太子初次相见是怎样一个情形呢?
  当时,观音在半空中飞行,忽然听到上方传来阵阵呼唤救命之声。观音见是一条龙,就动了心思,上前询问:“你是何龙,在此受罪?”
  玉龙说:“我是西海龙王敖闰之子,因纵火烧了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。玉帝把我吊在空中,打了三百,不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
  原来,玉龙三太子犯下的罪名竟是十恶不赦之罪。具体罪行,是纵火烧了大殿上的明珠。
  我们对比下古代十恶不赦罪名,看看玉龙三太子犯了哪一条或几条:
一、谋反,企图推翻朝廷;二、谋大逆,毁坏皇室的庙宇、陵墓、宫殿;三、谋叛,背叛朝廷;四、恶逆,殴打或谋杀祖父母、父母、叔伯等;五、不道,指杀一家非死罪三人以上及肢解人;六、大不敬,盗窃、毁坏皇家用品;七、不孝,不孝顺祖父母、父母;八、不睦,谋杀亲属、女子殴打、控告丈夫;九、不义,上下级之间、师生之间、夫妻之间互相谋害;十、内乱,亲属之间有强奸或通奸行为。
  沙僧因为打碎了琉璃盏而受到严惩。琉璃盏可能非常珍贵,或者是属于玉帝所用的皇家酒器。如果是这样,沙僧打碎杯子,就是犯了大不敬之罪。不过,沙僧强调自己是失手,于是免除了死刑。而玉龙三太子承认,自己是纵火,也就是主观故意损毁大殿上的龙珠。
  这大殿,当是龙宫大殿。若是凌霄宝殿,也轮不到西海龙王表奏玉帝请罪。这大殿上的明珠绝非普通明珠。按照传统神话的说法,明珠来自何处?明珠产自神龙,在神龙的脖子下面。
  我们看原文:
  菩萨上前,把那小龙的项下明珠摘了,将杨柳枝蘸出甘露,往他身上拂了一拂,吹口仙气,喝声叫:“变!”那龙即变做他原来的马匹毛片。
  这明珠或者说龙珠,乃是神龙一身灵气凝结。有此明珠在,神龙灵力充沛,用之不竭。那大殿上的明珠,可能是西海龙王的明珠,也可能是上古龙神的明珠。而玉龙口中的“烧”字,未必就是烧毁的意思,而极有可能是用真火炼化之意。
但无论如何,毁坏龙宫大殿,谋夺明珠已经犯下谋大逆之罪。
  按照常理,孩子即便犯错,做父母的也多会包容。所谓“虎毒不食子”,为何西海龙王偏偏下得狠手,不但不隐瞒,反倒主动禀奏玉帝,必要置儿子于死地?
  这足以说明,西海龙王敖闰,和这第三个儿子,关系糟糕到无法挽回,水火不容的地步。
  在怎样的情况下,父亲才可能狠心杀掉儿子呢?只有在儿子想要干掉父亲的情况下!
  莫非玉龙三太子想要通过炼化明珠,获得强大神通,杀掉父亲西海龙王,从而成为新一代龙神?可是,在炼化明珠的那一刻,玉龙被当场擒拿。西海龙王大怒,狠心要杀死儿子。
  玉龙三太子真的是怎么一个残酷无情的龙吗?从以后白龙马的表现看,人品应该不至于如此低劣。三太子之所以背上谋大逆,甚至恶逆的罪名,与其大哥西海龙王大太子摩昂,有着密切关系。
  摩昂太子在取经路上一共出现了两次。一次是黑水河鼍龙作怪,拿了唐僧。孙悟空得水神指点,来西海龙宫兴师问罪,西海龙王惶恐,派摩昂领兵擒拿鼍龙。一次是孙悟空擒拿犀牛精,犀牛精来到西海,想求老朋友西海龙王庇护。西海龙王却让摩昂太子发兵,帮助孙悟空擒拿了犀牛精。
  在这两次冲突中,西海龙王敖闰展现在读者面前的,是一个胆怯多疑,贪恋权位,丝毫不顾及亲情的角色。一听外甥抓了唐僧,立刻惊慌失措,派儿子带军队灭杀。老朋友来投,既不收留,也不为人家说情,同样派儿子灭杀。
大太子摩昂呢?更是一个心计深沉,城府极深,老辣狠毒的主。
  在西海龙宫,孙悟空见敖闰态度恭顺,已经表态,只要鼍龙把自己师父放了,就既往不咎。
  摩昂对鼍龙的态度却很奇怪,简直就是把表弟往火坑里推。两龙见面,摩昂太子先是好一顿训斥,说鼍龙胆大包天,闯下大祸。如今孙悟空找到父王,要追究他们父子“结连妖邪,抢夺人口之之罪”。若送回唐僧,在他求情下,或许还有活命机会。否则只有死路一条。
  那鼍龙本来兴冲冲请舅父同吃唐僧肉,以表孝心,听到大表哥完全倒向孙悟空那边,大怒:“我与你嫡亲的姑表,你倒反护他人?”摩昂主动出手。几十个回合大战,双方不分胜负。摩昂够奸猾,卖一个破绽,在鼍龙右胳膊上狠狠打了一简。鼍龙被捆绑起来。
  两龙去见孙悟空。孙悟空想到这鼍龙命苦,从小就没了父亲(泾河龙王),后来又没了母亲,孤苦伶仃,训斥了一顿说:“我待要打你这一棒,奈何老孙这棒子甚重,略打打儿就了了性命。你将我师父安在何处哩?”只要能救出唐僧,孙悟空并不想要这鼍龙性命。可摩昂太子怎么说?
  他说:“大圣,这厮是个逆怪,他极奸诈,若放了他,恐生恶念。”根本就是要把表弟置于死地。后来猪八戒被释放,见到鼍龙,冲上去就要打。孙悟空还拉住八戒说:“兄弟,且饶他死罪罢,看敖顺贤父子之情。”
摩昂太子辞行时说:“虽大圣饶了他死罪,家父决不饶他活罪,定有发落处置,仍回复大圣谢罪。”孙悟空已经三次表态不追究,可摩昂太子依然要严惩表弟。
  为什么呢?因为这表弟是姑妈最小的儿子,平日得西海龙王敖闰宠溺。别的龙,都是有了正式编制后,分配到某河当龙王。可这小表弟,修行还没结束,敖闰就把他放到黑水河。说是说让鼍龙在这里修身养性,其实就是提前把黑水河水神的职务给他。鼍龙把水神赶走,占了洞府,西海龙王早就知道,可是,根本不追究。
  龙神,并非不死之身。即便修炼到神级,那也有陨落之时。而且,能力的大小,关系的亲疏,直接决定分配职务的好坏。像西海龙王的妹夫泾河龙王,在帝都长安当河神。常年四季供奉不断,是个绝对的肥缺。
  鼍龙年龄尚小,其实力就已经不俗,最多不过略逊摩昂太子一筹。百十年后,鼍龙将会成长到何等地步?会不会威胁到摩昂的地位呢?摩昂太子要在对手还在萌芽时,就一击灭杀。
  摩昂太子对表弟如此冷漠,对自己的同胞兄弟呢?
  在黑水河擒拿表弟时,摩昂和孙悟空一行人在一起大半天,客客气气拜见了唐僧,问候了八戒、沙僧(以前都是天庭高层呢),却既没有见自己兄弟,也没有一句话提及,就仿佛三弟不在取经队伍中一般。若说玉龙三太子忤逆父亲,西海龙王不愿见三儿子,还说得过去。为何这个摩昂也不愿意见三弟呢?
莫非他们本就是冤家?莫非玉龙的忤逆罪名,是摩昂一手制造?
  从摩昂对待表弟可以看出,他对于有能力的兄弟很仇视,想方设法要除掉。原著中没有提西海龙王二太子,想必是一个比较平庸的龙。玉龙三太子不一样,他是老三,可是能力出众。他和孙悟空初次见面,交战了多时才落败,实力超强。估计其战斗力还在摩昂太子之上。
  而且,玉龙三太子对观音亲口承认纵火,却又喊救命,为什么?因为他不服,他觉得自己是被冤屈的。
  一个最可能接近真相的猜测是,摩昂太子假意和三弟玉龙亲近,告诉三弟,炼化大殿明珠,就可以超越凡龙,成就大道。玉龙三太子信了。可正在炼化时,大哥摩昂带着父亲西海龙王出现。摩昂举报三弟玉龙,意图夺取明珠,图谋不轨。西海龙王本就是一个猜忌心很重的人,一见大怒,认定这个老三儿子忤逆,于是禀奏玉帝,要把儿子斩首。
第33章:白龙马实力如何,唐僧屡次被抓,白龙马为何不出手?
前文我们提到白龙马实力强劲,曾经和孙悟空打了许久。那么,白龙马的实力究竟如何呢?
  在原著中,白龙马正式出手,有两次。一次是对阵孙悟空,一次是对阵黄袍怪(二十八宿之一的奎木狼)。两次战斗,白龙马都有不俗表现。
  玉龙三太子(此时还没变马)因为吃了唐僧的马,被孙悟空堵着门骂。三太子恼了,冲出来高喊:“是哪个敢在这里海口伤吾?”从此话可见,玉龙三太子在过往的交手经验中,极少落败甚至从不落败。若非一个单挑少败绩的人,不可能有如此充盈的自信。
  三太子以龙形真身与孙悟空大战。原文中特别提到“那个须下明珠喷彩雾”,这龙脖子下面的明珠,绝对是个增强功力的奇宝。书中说“来来往往,战罢多时,盘旋良久,那条龙力软筋麻,不能抵敌”。玉龙三太子打不过孙悟空,这一点是肯定的。只是,两人交手一共是多少回合呢?书中没有说,但从“战罢多时”看,至少也应该是一二十回合,甚至三四十个回合。
  孙悟空回来面对唐僧,他是这么复述的:“他与我赌斗多时,怯战而走。”孙悟空亲口承认,三太子与他打了很久。那为何落败呢?因为孙悟空力大棒沉。唐僧听了什么反应呢?他说:“你前日打虎时,曾说有降龙伏虎的手段。今日如何便不能降他?”若非孙悟空打了足够长的时间,唐僧没了耐心,应当不至于说这等伤人的话。
  孙悟空恼怒,又去鹰愁涧上用金箍棒搅水。三太子出来了,书中写“斗不数合,小龙委实难搪”,三太子变个小蛇,装入地洞中再也不出来了。只因战斗时间隔得太近,三太子的臂膀都还是酸麻的,是以打了几个回合就跑了。
在取经路上,唐僧遭遇了许多次灾难。经常是孙悟空与猪八戒去打妖怪,沙和尚留下来看着师父。结果十有八九是妖怪一来,唐僧就被掳走。沙僧的护卫能力,几乎可以无视。很奇怪的是,不但沙僧不卖力,连白龙马也不出手。按照道理,他也是取经团队的一员,为何眼睁睁看着唐僧被妖怪抢走呢?
  因为观音在招募小白龙的时候,就明白告诉他:只等取经人来,变做白马,上西方立功。
  严格来说,唐僧的徒弟,就是三个人:孙悟空、猪悟能、沙悟净。虽然白龙马也称呼唐僧为师父,其实两人并没有明确的师徒关系。白龙马的使命,不是降妖捉怪,而是当个白马,当个脚力。完成这一点,就是完成了契约,就可以得到正果。贸然出手,很可能功劳没得到,还惹恼了孙悟空、猪八戒。
  经历了生死劫难的白龙马,做事情已经不再冲动,而是沉稳有加,三思而行。
  那么,为何在黄袍怪一难中,白龙马又出手了呢?
  黄袍怪来到宝象国,把唐僧变成了个老虎。白龙马听到消息,很着急。原文说:“我师父分明是个好人,必然被怪把他变做虎精,害了师父。怎的好,怎的好?大师兄去得久了,八戒、沙僧又无音信!我今若不救唐僧,这功果休矣,休矣!”
  我们品味白龙马心中所想,有这样两个意思:其一,眼前的形势相当严峻。师父被变成虎精,生命危在旦夕。可是,最能打的孙悟空不在,八戒、沙僧又没有消息,很可能已经落入敌手。其二,一旦取经唐僧被害,取经任务就gameover。那么,白龙马超越凡龙,成就正果金身愿望就成了泡影。
在这样的情况下,白龙马不得不选择出手。
  那白龙马和黄袍怪交手情况如何呢?
  白龙马现出真龙之身与黄袍怪在云端中大战了八九回合,就抵挡不住。书中写了原因,老魔身强力壮,小龙手软筋麻。看来白龙马最大的弱点,是力量不足。白龙马想要用飞刀突袭,反被黄袍怪一刀砍中,伤了后腿。
  此前,白龙马和孙悟空都能够大战多时,至少也是一二十个回合吧,为何此次和黄袍怪只打了八九个回合呢?莫非黄袍怪比孙悟空厉害。
  书中写得明明白白,猪八戒请来孙悟空,孙悟空与黄袍怪大战五六十个回合不分胜败。孙悟空卖个破绽,黄袍怪中计,被孙悟空当头一棒,打得没了影子。
  孙悟空四处寻找都找不到,只能上天询问。
  书中说,那黄袍怪本就是大闹天宫时被孙悟空打怕了的神将。他施展了某种逃遁秘术后,躲在溪涧之下,用水气遮盖了妖气。
  也就是说,黄袍怪根本不是孙悟空的对手。
  那么,白龙马为何只能和黄袍怪打八九个回合呢?因为在鹰愁涧化为白马时,观音菩萨把他项下的明珠给摘走了。没有明珠灵气的补充,白龙马的实力大打折扣。
  还有,猪八戒、沙僧曾经和二三十个护法神群战黄袍怪,打了三十个回合不分胜败。后来两兄弟双战黄袍怪,打了八九个回合,猪八戒就逃了。虽然猪八戒和沙僧都喜欢藏拙耍滑,但也足见黄袍怪实力强劲。
  综合来看,白龙马在取经团队中实力最弱,但是,放眼三界龙族,白龙马绝对是强者中的强者。
第34章、镇元大仙区区地仙为何秒杀天仙孙悟空,神通堪比如来佛?
再探西游世界的神仙等级
  西游世界有很多仙人,也有不少妖怪。
  仙和妖怎么区别?
  有一种观点认为,有天庭编制的,就是仙;没有天庭编制的,就是妖。这个归纳有点简单化。
  我的理解是,人若得道,则为仙;兽若得道,则为妖。妖怪道行高深,也常被称为妖仙或者魔王。
  无论是仙还是妖,都有可能被天庭收编,拥有仙篆。人类乃万物之灵,修行只要很短时间,就可以有很高成就。因此天庭仙人以人族为多,但也有兽族(包括禽类,虫类等非人类)。比如老君的青牛,观音的金毛犼,文殊的狮子,普贤的大象,虽然只是坐骑,但已经得了正果,有了天庭的编制。孔雀大明王更了不得,被尊为西方佛母,享受菩萨级别待遇。
  有不少仙人或者妖兽,法力无边,神通光大,但是不愿意受约束,没有天庭正式编制。比如地仙之祖镇元大仙,比如大力牛魔王。
  在第三章我们说了,西游世界的仙人,可以分为——天地神人鬼——五个等级。那么,具体划分标准是什么呢?
  有一种观点认为,所有的仙,都叫神仙。根据住的地方不同,可以不同归类。住在天上的叫天仙,住在地上的叫地仙,住在地下的叫鬼仙。这种划分方法有许多漏洞。比如,原著中明确提到的人仙,属于哪一类?还有如来佛、观音菩萨都是住在地上,他们也是地仙?冥王、地藏王菩萨住在地下,他们都是鬼仙?镇元子号称地仙之祖,莫非还是如来、观音的祖师?
  这个观点,乍一看好理解,仔细一想,划分太粗糙。
  还有一种观点,是把仙人分成五个等级——天神地人鬼。这种说法在传统道教中影响极大,且有理论支持。观点最早出自宋代的道学著作《钟吕传道集》。
书中说,仙有五等。
  最低一等叫鬼仙。鬼仙追求心如死灰,神识内守,暂时不入轮回。但因为没有参悟大道,却有难达长生。
  第二等叫做人仙。人仙在万法中得一法,法中得一术,或苦心修炼,或采阴补阳,使得形体强健,最终多安少病,延年益寿。但人仙依然没有参悟大道,最终还是会堕入轮回。
  第三等叫地仙。地仙虽然没有参透大道,但已经有小成。可以长生于世,成为人间不死之仙。
  第四等叫神仙。修仙者在成为地仙后,继续用功,达到五气朝元,三花聚顶得地步,然后脱去凡胎,成就仙身。
  最高一等叫天仙。修仙者在成为地仙后,得到天书册封,成为仙官,即是天仙。
  《西游记》是一本明朝的小说书,作者应当参考了《钟吕传道集》这本著名道学作品。不过,《西游记》原著明明白白写着仙人等级是“天地神人鬼”,而不是“天神地人鬼”。那么,西游记中的仙人等级,与传统道学有何不同呢?
  西游世界划分仙人等级,有两个重要标准:一个是功法神通,一个是寿命。
  在五庄观偷人参果时,孙悟空和土地有一番对话。土地明确说道:“大圣,错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物,小神是个鬼仙,怎么敢拿去?就是闻也无福闻闻。”土地自当是鬼仙无疑。
西游记中的土地,几乎都是白胡子老头。为什么?因为他们没有参悟大道,只能住在地下阴暗之处。寿命也不长,当在三五百年之间。
  取经路上,那个贪图唐僧袈裟的老院主,活了270岁,虽然老迈,但无病无灾。若不是因为大火中丢了袈裟,害怕孙悟空追讨,自己撞墙而死,这老院主再活一两百年,不成问题。
  书中交代,老院主和黑熊精常有往来。黑熊精传给他服气打坐的方子,于是老院主方得长寿。而现任的院主,也有一百三十岁。
  这老院主应当就是人仙级别,身体强健,无病无灾,寿命可达三五百年。不少人间的道士、真人,都是人仙级别。
  神仙,是西游世界最多的一个群体,天上的天兵,地下的散仙大都是这个级别。
  成为神仙,不但有强大神通,更有悠长寿命。我的理解,应当有数千年乃至万年。所谓天上一天,地上一年。天上十年,就要耗费三千六百年寿命。这也是多数仙人愿意选择住在地上的原因。
  成为神仙后,就有雷、火、风三灾。每隔五百年一次,一共三次。经过三次天劫后,方能进阶。
  依据其修行功法的不同,度过三灾的神仙可以成为地仙或者天仙。这次进阶基本上是终身制。
  地仙,是仙人当中的强者。比如六司、七元、八极、九曜、十都,都是地仙。另外如二十八宿、天蓬元帅、卷帘大将,都应当达到了地仙级别。
地仙基本上有神通,无法力——作战方式都是拿拳头或拿武器拼斗。但是也有极个别例外,比如地仙之祖镇元大仙就是有法力的。镇元大仙的乾坤袖,随便一招,就把唐僧师徒全部收走。镇元子确实牛气,他的弟子牛气哄哄地说,九曜是家师晚辈,七元是家师下宾。
  他为何能如此牛逼,打破常规呢?因为他有人参果。
  人参果九千年成熟一次,结三十个果子,吃一个,可以延寿四万七千年。正因为镇元子吃了许多人参果,修行了无数万年,才能运用法力,修成大神通。
  地仙的寿命,当在三四万年之间。换算成天庭时间,差不多一百来年。
  天仙的常规作战方式是运用法力,武器已经进本不用了,法宝和法术是最常用的。寿命在书中说得明白:成就天仙,与天地同寿。
  原著中多次强调孙悟空修行的是“上品天仙诀”,其功法远胜寻常仙人,因此,孙悟空超越凡仙,成了天仙。但是,孙悟空修行时间太短,故前期除了变化之术,并无其他神通,到了后期孙悟空领悟了法力,终于成为真正的天仙。
  那天仙是不是永生不死呢?不是的。西游世界的天地是有寿命的。每隔十二万九千六百年,天地就崩裂重生一次。一般的天仙,都会在这次大天劫中死去。
  那如何才能躲过天地崩裂重生的大天劫呢?绝大多数人是苦修,少部分人是炼丹,极少数人是吃蟠桃、人参果这种三界异果,
  吃一颗小桃(三千年一熟),不必苦修,就可成仙了道。吃一颗中桃(六千年一熟),即可霞举飞升,长生不老。吃一颗大桃(九千年一熟),就可以与天地同寿。
  我们对应下神仙等级,吃一颗小桃,当可延寿五千年以上,成为神仙。吃一颗中桃,当可延寿三四万年以上(效力等同人参果),成为地仙。吃一颗大桃,可延寿十二万九千六百年,成为天仙。
  这也是玉皇大帝能够经历一千七百五十次大天劫而不死的关键。
  只是,能够吃到蟠桃、人参果的仙人太少了。玉帝每年(等于人间360年)举办一次蟠桃会,每次不过是拿出小桃二篮,中桃三篮,大桃二篮,一共七篮子蟠桃。满打满算,不过能供给百位仙人食用。大家算算三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、十二元辰、二十八宿这些天庭高层人员就已经92人,还有同等级别的托塔天王、天蓬元帅、卷帘大将。
  寻常天兵天将,估计能喝上所谓琼浆玉液就不错。多数人还是会在三灾或者大天劫中死去。
  这也正常。珍惜资源从来都是掌握在极少数当权者手中。
第35章、观音的流云下院为何许多龌龊人?
收了白龙马之后,师徒一行来到了一处禅院。远看这处禅院殿阁层层,被松竹环绕,显得高大巍峨,甚是气派。走进一看,匾额上书四个大字“观音禅院”。唐僧得观音点化,孙悟空被观音收编,两人都对观音心存感激。谁料想就在这观音禅院中,唐僧差点命丧火海。
  事情的起因,是孙悟空和观音禅院老院主斗富。
  老院主已经活了两百七十岁,早已经迈入人仙行列。此老出场,一身打扮很有特点:
  头上戴一顶毗卢方帽,猫睛石的宝顶光辉;身上穿一领锦绒褊衫,翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝,一根拄杖嵌云星。
  和尚本应四大皆空,老院主却从头到脚珠光宝气,可谓富贵逼人。观音禅院所有和尚也没有一人觉得诧异,反倒对老院主羡慕得不得了。这世间,多数人追求的是富贵安逸,和尚大体也不能免俗。
  两人闲聊了几句,老院主端出一套精美的茶具——一个羊脂玉的盘儿,有三个法蓝镶金的茶钟,唐僧连连夸赞。老院主很得意,随口询问:“老爷自上邦来,可有什么宝贝,借与弟子一观?”唐僧说东土没什么宝贝,就算有宝贝,自己也不便携带。
  一旁孙悟空却看不惯老院主以富贵骄人的嘴脸,说:“师父,我前日在包袱里,曾见那领袈裟,不是件宝贝?拿与他看看如何?。”结果引来和尚们哈哈大笑。原来,老院主喜欢收藏各种宝贝,自然也包括和尚经常用到的袈裟。普通和尚,一辈子难得一件袈裟。可观音禅院乃是个豪门寺院,寻常和尚都有二三十件袈裟,老院主少说也有七八百件。
果然,老院主让人抬了十二个大箱子出来,里面都是袈裟,而且都是绫罗绸缎、金丝银线制成的上等袈裟。观音禅院和尚们一脸骄傲。
  孙悟空哈哈大笑,把唐僧的袈裟拿出来。但见红光满室,彩气盈庭!唐僧的袈裟可不是凡品,乃是天上仙人编织,上面坠有许多佛珠,绣有许多符文。当初如来佛祖介绍袈裟、锡杖时说:“若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。”也就是说,那袈裟、锡杖乃是佛门奇宝,穿上袈裟,就不会堕入轮回,也就是不会死;拿着锡杖,就能避免被妖怪毒害。
  或许有朋友会说,唐僧好几次不都是穿着袈裟,拿着锡杖而被妖怪抓走,也没见这两件东西有什么神奇效果啊?
  答案就在如来那句话中。如来说,怎样才能让袈裟、锡杖真正发挥效力呢?“若肯坚心来此“,也就是只有到了西天,完成了取经任务,修成了正果后,唐僧才能发挥这两件宝贝的真正功效。
  袈裟当是一件防御型法宝,锡杖则是一件进攻性法宝。出自如来之手,必然不是凡品。若非如来指明要把这两件宝贝交给取经人(唐僧)作为奖品,说不准观音会像私吞两个箍儿一样,挪作他用。
  眼下唐僧还是一介凡僧,无法发挥袈裟的真正功效。可是,宝贝就是宝贝,光看看,摸摸,就知道不同凡物。
  老院主一看,贪心顿起,提出拿到房中观看一晚。孙悟空艺高人胆大,答应了。老院主回到房中,摸着袈裟就大哭起来。
这老院主本也不是什么大恶人,不过就是有点贪财的毛病。可一见到袈裟这等佛门奇宝,他心中的贪欲就无限度扩大,最终变成了魔掌,将他的善良完全吞噬。
  老院主开始只是哭,不说话。众弟子看了连忙询问。老院主说,若是我能穿这袈裟一天,死也瞑目。大家说,那简单,留唐僧师徒多住一晚。老院主说,就算留他住半年,也只是能穿半年。怎生留得长远?
  老院主这话就有着浓浓杀机了。大家你看我我看你,心中明白却都不敢挑明。
  最后,一个叫做广智的小和尚开口了。他乃是老院主最心爱第三代弟子,极有可能是下一任院主。若是袈裟能够成为观音禅院家传之宝,那总有一天,会传到他的手上!为了袈裟,拼了!
  广智小和尚说,那简单,趁着他们都睡了,我挑几个身强力壮的,把他们都杀了,尸体埋在后园。“把那袈裟留下,以为传家之宝,岂非子孙长久之计耶!”
  老院主一听,收起眼泪说,好!好!
  一旁有个叫广谋的和尚,也是第三代弟子中的佼佼者,广智最强的竞争对手。他说,雷公嘴的和尚可能比较难对付,我有一个方法,不用动刀兵,轻轻松松就把事情干成。大家询问,广谋就说出趁着夜色,把唐僧、孙悟空全部烧死的话。
  他们说干就干,立刻行动。怎料想孙悟空早就听到,他飞上天,接了广目天王的避火罩,只是罩住唐僧住处。在和尚们放火后,孙悟空还吹一口气,让大火更旺,把观音禅院所有殿阁一把火全部烧光了。

大火中,惊动了黑风山的黑熊精,他来到观音禅院,趁火打劫,把袈裟给偷走了。老院主发现袈裟不见了,唐僧没烧死,心中又羞又愧,自己撞墙死了。
  在这场观音禅院纵火案中,首犯当然是老院主。他本仙道有成,且受众僧尊敬,日子过得很潇洒。怎奈何过于贪婪,想要抢夺不属于自己的东西,最后身败名裂。
  大火后,孙悟空讨要袈裟不得,被唐僧埋怨。孙悟空大怒,就对和尚们撒气。和尚们都埋怨老院主多事,害人害己。于是,没人叫他师公,都叫触死鬼,不识人的老剥皮!
  广智、广谋两个帮凶呢?他们可没死。看到事情不成,他们藏身在众人背后,孙悟空也没有追究参与者责任。以两人的狠辣,假以时日,这两人当能获得院主欢心,再度掌权。
  观音菩萨怎么看待这件事呢?
  孙悟空因黑熊精找观音帮忙,观音埋怨说:“都是你这个孽猴大胆,将宝贝卖弄,拿与小人看见,你却又行凶,唤风发火,烧了我的留云下院,反来我处放刁!”
  观音一番话很偏心。虽然孙悟空有卖弄之嫌,但导致纵火的并非孙悟空。孙悟空不过是防守反击。并且,大火中,没有一个和尚被烧死。老院主也是在大火停歇后,自己撞墙而死的。
  观音当然会生气。所谓观音禅院,其实就是观音菩萨在当地的办事处,是观音菩萨享受供奉,得到香火的地方。孙悟空一把火烧光了禅院,难免会让人怀疑观音的能力。若观音有灵,为何不庇护观音禅院僧人呢?
  还有,观音既然知道老院主、广智、广谋一般人是小人,为何不选拔一些德才兼备的好和尚掌权呢?估计和如来佛祖当初的选拔标准一样:假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。只要能够办成事,就算是妖魔,就算是小人也无妨!
第36章、谁才是西游世界草根第一妖怪?
在观音禅院失火时,相聚二十里的黑风山上的黑风洞里有那么一个黑熊精,跑来顺手牵羊,拿走了唐僧的袈裟,从而引出孙悟空与黑熊精的几番大战。
  这黑熊精是一个很神奇的妖怪,与孙悟空大战两次不分胜败。孙悟空评价说:“我也硬不多儿,只战个手平。”观音未见黑熊精时评价说:“那怪物有许多神通,却也不亚于你。”见到黑熊精后,“菩萨又怕那妖无礼,却把一个箍儿,丢在那妖头上。”黑熊精的神通,连观音也忌惮三分。
  孙悟空大闹天宫时大败群仙,真的是威风八面。取经路上虽然遇上许多妖怪,但能在打斗上与孙悟空打个平手的并不多见。这黑熊精算是第一个。且孙悟空乃菩提老祖(太上老君)高徒,得传上品天仙诀,而黑熊精呢,书中却没有任何师承记载,乃是草根妖怪一枚。
  从寻常妖兽自学成才修成仙身,且神通广大,堪比孙悟空,黑熊精堪称西游世界草根第一英雄。
  不过,孙悟空是不是真的打不赢黑熊精呢?若孙悟空真的全力进攻,黑熊精必然不能抵挡。我们且细看二人四次见面,三次交手。
  第一次见面,孙悟空飞到黑风山,远远就听到三个妖怪在商谈举办佛衣会的事情。孙悟空大怒,冲过去挥棒就砸。背靠孙悟空的白花蛇精被当场打死,两旁的苍狼精和黑熊精慌忙逃窜。
  此战孙悟空是偷袭。不过,我们不要忘记了,孙悟空乃是金刚不坏之身,后文中曾经让猪八戒以九齿钉耙全力进攻,不能伤孙悟空分毫。
  也就是说,孙悟空偷袭,可以一棒子把黑熊精打死,黑熊精偷袭,孙悟空毫发不伤。
  第二次见面,两人正式交手。两人在洞外,大战十数回合,不分胜负。十来个回合是多久?书中说,孙悟空是早饭后出门,打完已经快中午。其中打白蛇精,找寻山洞,介绍自己花了一些时间,但两人交战,至少有那么一两个小时。
能大战十数个回合不分胜败,已经算是不错战绩。不过,黑熊精还有一项不如孙悟空的地方——战斗持久力不足。才打两个小时,就要吃饭。孙悟空嘲讽说:“你这个孽畜,教做汉子?好汉子,半日儿就要吃饭?似老孙在山根下,整压了五百余年,也未曾尝些汤水,那里便饿哩?”黑熊精不搭理,躲入山洞,关好洞门。孙悟空怒了,挥棒打洞门,可打不动。
  第三次见面是在下午。孙悟空回观音禅院一趟,问候了师父。和尚们请孙悟空也吃了斋饭——孙悟空吃饭也行,不吃也行。取经路上,猪八戒成天喊饿,孙悟空却一次都没说饿。
  然后孙悟空再去黑风山,路上遇上小妖,打死了,变化成观音禅院老院主金池长老模样。黑熊精完全不能分辨,热情迎接。因为巡山小妖回禀,发现了送信妖怪尸体,黑熊精才大惊出手。
  两人从洞口打到山上,从山上打到云中,一直打到太阳西沉,依然不分胜败。黑熊精说,今天晚了,你先回去,明天再来。他百分百又饿肚子了。孙悟空嘲笑说:“儿子莫走!要战便象个战的,不可以天晚相推。”黑熊精不理睬,化为清风,躲入洞中。
  在这次交手中,黑熊精暴露了第二个缺陷:不能识别变化之术,甚至连变化之术都不会。这也为黑熊精最终落败,埋下了伏笔。
  孙悟空回到观音禅院,唐僧见依然没有拿到袈裟,难免唠叨了几句,还威胁说要念紧箍咒。孙悟空不担心,说:“莫管,莫管,我有处治。”在他心中,并没有觉得黑熊精多么扎手。
  第二天天亮,他就去南海找观音。观音请来了。他们路上撞到一道士,被孙悟空劈面打死了,乃是昨日见到的苍狼精。苍狼精辛苦找到了两颗仙丹,准备与黑熊大哥分享,没想到倒霉遇上了孙悟空。
孙悟空让观音变成了道士,自己变成一颗大仙丹,让黑熊精服下。黑熊精果然中招——取经路上,孙悟空用此变化之术降伏了不少人,不过,每次的细节却又不同。
  黑熊精翻身倒地,疼痛不已。
  观音拿回袈裟,孙悟空从黑熊精鼻子中飞了出来。黑熊精想要再战,却被观音的禁箍儿(第三个)套上。观音一念咒,黑熊精疼得满地爬,只好表态归顺。
  其实,只要孙悟空继续呆在黑熊精肚子里,他就可以把黑熊精弄死!
  总结下两人四次见面,三次交手,可以看出:论战斗技能,孙悟空和黑熊精持平;论战斗精力,孙悟空完胜黑熊精;论变化之术与破幻之术,孙悟空完胜黑熊精。
 黑熊精能够以草根妖怪,修成如此神通,已经是大为不易。他究竟为何能够超越凡兽,自学成就仙身呢?
  第一,黑熊精颇有仙根,悟性很高。
  孙悟空第一次进入黑风洞中,看到那洞府根本没有一点妖精气息。里面松竹交翠,桃李争妍,丛丛花发,簇簇兰香,与所谓洞天福地相比,也丝毫不差。在正厅大门两边,有一副对联,上书:静隐深山无俗虑,幽居仙洞乐天真。大家仔细品味。能说出这样话语的,哪里是什么妖怪,分明领悟了天道的仙人——或者说中国传统观念中乐天知命的隐士。
  一贯骄傲的孙悟空看了,也暗中佩服说:“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物。”
  黑熊精有如此不俗胸襟,这是他能够在修仙道路上走得很远的重要原因。
  第二个,黑熊精找了一个与天地相融的修炼宝地。
  黑熊精住的黑风山黑风洞不是一个简单的洞府。书中这么写:
  山有涧,涧有泉,潺潺流水咽鸣琴,便堪洗耳;崖有鹿,林有鹤,幽幽仙籁动间岑,亦可赏心。这是妖仙有分降菩提,弘誓无边垂恻隐。
  看到那景色时,观音心中赞叹说:“这孽畜占了这座山洞,却是也有些道分。”有此黑风洞相助,黑熊精才能够修炼迅速。黑熊精的黑缨枪,两度大战孙悟空的金箍棒,丝毫不落下风。黑熊精还有黑头盔,黑铠甲,黑战靴,这一整套的玄铁套装,极有可能就是这黑风洞中孕育的神铁打造。
  第三个,黑熊精广交朋友,取长补短。
  黑熊精一共有三个朋友——金池长老、花蛇精、苍狼精。金池长老擅长佛法,花蛇精精通采补,苍狼精最会炼丹,黑熊精与此三友交往,获益良多。
金池长老虽然很贪财,但不得不承认,人家讲佛经也是一把好手。观音禅院乃是个富贵禅院,不缺经营。金池长老最怕死,黑熊精投其所好,传授他一些打坐服气的小法门,让金池长老活了两百七十岁,还身体康健。金池长老因为资质所限,很多理论虽懂得,却不能实践。黑熊精却不一样,长期听金池长老说法,受益良多。
  黑熊精定期和花蛇精、苍狼精交流修炼心得,大家互补不足,共同成长。这次佛衣会,苍狼精更献上精心炼制的丹药——可惜被孙悟空一口吃了。孙悟空吃了没什么反应,但未必是人家的丹药不好。只因孙悟空吃了太多老君金丹,身体强化到了巅峰了。
  第四个,也是最重要的原因,是黑熊精的成长背后,有一个超级大人物在推波助澜。
  这个大人物,就是观音菩萨。
  当唐僧催促孙悟空快点拿回袈裟时,孙悟空一点不着急,他早就猜想,观音菩萨和黑熊精有关系。
  要知道黑风山距离观音禅院不过二十里。若黑熊精是个寻常小妖,默默无闻也就罢了,可黑熊精如此神通广大,且和金池长老来往数十百年以上,观音菩萨怎么可能不知道?
  而且,当孙悟空第一次和观音菩萨提起黑熊精时,观音菩萨竟然说:“那怪物有许多神通,却也不亚于你。”从此可以看见观音菩萨不但早就知道黑熊精的存在,而且对其神通了如指掌。
  于是,真相逐渐浮出水面。这个黑熊精并非一个纯草根妖怪。他或许早在五六百年前就已经修成了妖身(知道孙悟空是弼马温)。之后,他和金池长老交往,彼此利用。而观音就借金池长老之手,将一些独门秘籍传授,使得黑熊精实力大进,最终修成大神通。
  观音此次陪孙悟空前来,一是为了拿回袈裟,二是为了亲眼考察下黑熊精。若其资质不俗,神通可用,那就保全性命;否则,一招灭杀。
  见到黑熊精被收服,孙悟空想要一棒子把让他打死。观音菩萨劝阻说:“我那落伽山后,无人看管,我要带他去做个守山大神。”这守山大神,少说也是个罗汉级别的正果。这黑熊精若非与观音有千丝万缕的关系,怎么可能犯下大错(阻碍取经任务),却还能获得修成正果,进入佛派高层呢?
第37章、猪八戒发妻卵二姐身份揭秘
许多朋友都知道猪八戒调戏嫦娥,也知道取经路上八戒对高老庄的高翠兰念念不忘,唯独对猪八戒的结发妻子卵二姐知之甚少。
  猪八戒在成仙之前立志求仙,一直保持元阳之身。虽然调戏嫦娥,但并没有得手。他第一个女人,叫做卵二姐。
  卵二姐在书中是个流星般的人物,仅仅是在观音寻访取经人时,遇上八戒,在八戒对往事的叙述中提到一笔。此后许多年,猪八戒再也没有提起卵二姐,就仿佛这个人从来不曾出现一般。
  为何呢?因为这个卵二姐身份不同一般,不可以随便透露。既然不能随便透露,为何又说给观音听呢?因观音神通广大,若丝毫不提,必然引人怀疑,只有半真半假,七分真三分假,才最能骗人。
  我们先看猪八戒本人是怎么介绍的。
  猪八戒说,当年喝醉了酒调戏嫦娥,玉帝打了他两千锤,差点把他打死。之后,他以灵魂状态被贬下界,投胎转世——从此也可以看出,沙僧所谓受刑乃是假话。没有任何人看到沙僧飞剑穿胸,沙僧也没有投胎转世,而是真身下凡。
  本来,猪八戒投胎后应当是人身,是他自己不小心“错投了猪胎”,八戒恼恨,一口气吧母猪与众小猪全部咬死。然后猪八戒就进山做了妖怪。
  猪八戒虽然神通广大,可是天性好吃。那福陵山中人迹罕至,虽然八戒四处搜罗吃人,也总是半饥半饱。正在此时,一个叫做卵二姐的人(妖)凭空出现。据八戒自己说,因八戒武艺高强,卵二姐招了他当倒插门女婿,并且请他做家长。卵二姐颇有家财,猪八戒生活无忧,很是快活。可惜,不到一年功夫,卵二姐竟然死了。全部的家产就落到了猪八戒身上。猪八戒坐吃山空没几年,家当败光,只能又出来吃人。
听完八戒这番话,观音菩萨点点头,告诉八戒:“汝若肯归依正果,自有养身之处。世有五谷,尽能济饥,为何吃人度日?”言下之意,只要八戒肯加入佛门,加入取经队伍,她管饱!
  八戒大喜。
  此后,猪八戒就不吃人了。为了活命,不得不变化成黑胖汉子,跑到高老庄当女婿去了。
  以上,就是猪八戒被贬下凡后到遭遇观音之间数百年的经过。但是,猪八戒只是说了表面,还有很多东西,没有说出来。
  我们知道,猪八戒再天庭可是担任天蓬元帅(海军总司令),乃是天庭高层人员。他能够担任这个职务许多年,不但是有过人的神通,更有过人的心机。我们看取经路上,猪八戒经常偷懒,可唐僧从不怪罪就明白,猪八戒是深通为官之道的。
  这样一个老谋深算的猪八戒,他说出来的真相,不过是冰山一角。
  那么,真相到底如何?这个神秘的卵二姐究竟是谁呢?
  我们回顾从前,曾经提到猪八戒乃是太上老君的弟子,下凡乃是太上老君反天计划的重要步骤。老君交给猪八戒的任务有两个:一是监视孙悟空,二是观察取经行动的进程。
  经过五六百年的五行山下的冥思苦想,孙悟空明白了很多,但依然有些问题没有想明白。是以当被唐僧赶走时,他不是回花果山,而是跑去东海龙宫。被观音骗,带上了紧箍,他虽然愤怒,却没有大闹。孙悟空冷静了很多,也精明了很多。观音禅院僧人放火,孙悟空不但不救,还吹口仙气,刮起狂风,吧观音禅院烧了个干干净净。这十有八九,是孙悟空在报复观音。观音理亏,也没有和孙悟空多做计较。
  猪八戒监视孙悟空,是避免孙悟空和佛派走得太近,避免完全脱离道派。监视取经队伍,是要看看三界仙人对取经行动的不同态度。老君虽然答应帮助观音,扶助观音并非他的根本目的。老君的根本目的,是夺回对佛派的控制权。
猪八戒虽然是老君的弟子,可是,在天庭当天蓬元帅,日子过得很悠闲,凭什么答应老君的要求,放弃仙篆,做个妖精呢?
  一个,老君身份在那里,猪八戒不敢不答应。所谓师命难违,老君可以传授猪八戒天罡变化,传给他九齿钉耙,也就可以轻易收回,让猪八戒什么都没有。
  另一个,老君答应了猪八戒许多好处。取经成功,猪八戒可以继续呆在佛派做内应,两面吃香。取经失败,猪八戒可以重回天界。
  最关键的一个,是猪八戒爱上了广寒宫太阴星君麾下的一个嫦娥仙子。那个仙子对猪八戒也不反感——当猪八戒调戏时,嫦娥并没有大叫,而是躲闪。那太阴星君乃是老君一派重要的势力九曜成员。因天庭禁止男女仙人私下发生关系——夫妻神仙自然可以正常行房,生儿育女——老君提出,只要猪八戒答应下凡做内应,太阴星君也会让八戒的心上人嫦娥仙子下凡陪伴。
  明白了吧,猪八戒的结发妻子卵二姐,其实就是月宫的嫦娥仙子。
  西游猪八戒发妻卵二姐究竟是谁?与老君反天大计有何关系?
  有证据吗?
  在最早的《西游记》几个版本中,卵二姐,其实写做“卯二姐”。唐僧出关,遇上老虎精,那虎精叫做寅将军。这卯二姐能够召八戒为*河蟹*婿,又住在深山云栈洞中,必然不是人类。极有可能,就是个兔子精。
  有人说,月宫中只有一只玉兔。不对。大家受电视和传统神话影响太深了。在《西游记》原著中,月宫中不是仅仅住着嫦娥、吴刚、玉兔三仙,而是住着太阴星君以及麾下数以千计的侍女。这些侍女,都叫做嫦娥仙子。
或许,猪八戒喜欢的那个嫦娥,就是兔子修炼成仙。只是法力不够强大,成了仙,也仅仅是做人家的侍女。
  若非如此,卵二姐为何要招八戒为夫婿?八戒的理由是,“她见我有些武艺,招我做了家长”。其实,这个理由根本不成立。整个福陵山,根本就只有卵二姐一个妖怪。既然没有强敌,要武艺高强的猪八戒干嘛?可见只是个说辞。
  真相是卵二姐和猪八戒早有约定。在八戒下凡时,卵二姐也跟着下凡,这也可以解释,为何猪八戒那么丑,投了猪胎,卵二姐还主动招八戒做家长。
  另外,卵二姐为何与八戒成婚仅仅一年,不长不短就去世了呢?
  有人说,因为八戒会“熬战之法”,一个人可以和许多女人办事——在四圣试禅心一回中,八戒亲口说出。因此,卵二姐婚后一年就死了。孙悟空初见高翠莲的时候,高小姐也脸色煞白,手足无力,看起来扛不住的样子。
  其实不对。真正的原因,是约定的日期到了,卵二姐必须重返天界。所谓天上一日,地上一年。太上老君只是答应让卵二姐陪伴猪八戒一天。
  虽然仅一天,却已经是人间一年。
  多年之后,在天竺国收玉兔时,八戒再度和嫦娥仙子(卵二姐)相逢。八戒什么反应?
  正此观看处,猪八戒动了欲心,忍不住跳在空中,把霓裳仙子抱住道:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”
  八戒一上来就把人家抱住,还说是旧相识(老相好),还要和人家耍子去(办事去),若非猪八戒和嫦娥早有夫妻关系,猪八戒怎么会如此说呢?
第38章、比菩提祖师还要神秘的顶尖高手是谁?
在收服猪八戒后,唐僧师徒来到了浮屠山,遇到了乌巢禅师。
  乌巢禅师在整部《西游记》中其身份比菩提祖师还要神秘。关于他身份的猜测,也有许多。
  在揭秘乌巢身份之前,我们先看看他做了哪些事情。
  1、欲收猪八戒为徒。
  进山之前,唐僧山高,以为有妖怪,让孙悟空、猪八戒小心些。八戒说,没事。这山上有个乌巢禅师,自己以前会过他。唐僧问乌巢本领如何。八戒说:““他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行,我不曾去罢了。”
  从八戒的话语中可以看出,乌巢禅师法力高强,远在猪八戒之上。正因如此,乌巢提出收徒,猪八戒并不觉得自己受到了侮辱。只是因为种种原因,他没有答应拜师。
  2、认识猪八戒,不认识孙悟空。
  乌巢禅师住在树上,见到三人经过,跳下来相见。唐僧行礼,乌巢搀扶说:“圣僧请起,失迎,失迎。”从称呼唐僧为”圣僧“可知,乌巢知道唐僧来历,甚至知道唐僧是金蝉子转世。
  八戒上前行礼,乌巢惊问道:“你是福陵山猪刚鬣,怎么有此大缘,得与圣僧同行?”乌巢不但认识猪八戒,并且知道加入取经队伍乃是天大的缘法。取经,乃是玉帝批准,如来主导,观音负责的一项大工程。有这么深的背景,几乎不可能不成功。那所谓正果金身,几乎就是唾手可得!
  乌巢此话,是呼应此前收徒之邀。八戒听明白了,解释说:“前年蒙观音菩萨劝善,愿随他做个徒弟。”八戒的意思,自己选择唐僧,不是觉得唐僧比乌巢强,是观音面子太大。
  轮到孙悟空,乌巢却说:“此人是谁?”孙悟空有点奇怪,就说:“这老禅怎么认得他(八戒),倒不认得我?”乌巢说:“因少识耳!”真的是这样吗?
 3、传授唐僧佛门顶级功法《多心经》。
  唐僧打圆场,介绍孙悟空身份,然后询问前程。乌巢禅师提出,路途遥远,妖魔众多,但不要紧,只要诵念《多心经》,任凭妖魔鬼鬼众多,也不能伤害半分。
  唐僧大喜,拜伏在地恳求相授。乌巢禅师就传授二百七十字《摩诃般若波罗蜜多心经》。书中说“此乃修真之总经,作佛之会门也”,原来,这《多心经》竟然是修习佛门功法的总纲,是万法中最顶阶的功法。
  《多心经》是否真的有效呢?很有效!
  唐僧此前虽然博览经书,熟知小乘佛法,但是,并没有领悟到修仙的真谛。可自从得道了《多心经》,唐僧犹如打开了一扇大门,从此“常念常存,一点灵光自透”。唐僧也开始踏上修仙之途了。
  取经路上,唐僧屡次被妖怪擒拿,可一次也没死,《多心经》的护持很重要。
  纵观《西游记》可以发现,唐僧到西天取经,取回的经书他没有看一页,全部留在了唐朝。为何唐僧到了后来,就能霞举飞升?正是因为沿途修习《多心经》的缘故!
  4、预言前途灾难,有未卜先知大神通。
  唐僧学了《多心经》,对乌巢禅师佩服极了,见人家要走,就扯住询问前程。乌巢禅师笑着说了几句话:
  道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。
或许有人会说,乌巢禅师哪里会什么未卜先知,只要熟悉西方路况,不都能知道西行会遇上什么妖怪吗?不是这样的,我们看诗句,里面提到了已经发生的事情,比如奎木狼已经在黑松林为妖,寿星的梅花鹿(精灵)要一百个小儿心肝,狮驼岭有狮子精、大象精。眼下是猪八戒挑担,未来会遇到沙僧(水怪)等等,但是诗句里还提到了没有发生的事情——老虎坐琴堂,苍狼为主簿——这明明白白是说,宝象国唐僧被化为老虎,奎木狼坐在大殿饮酒作乐。从此看,乌巢禅师真的是能未卜先知。
  5、乌巢神通广大,孙悟空不能伤其分毫。
  孙悟空听完乌巢之言,很生气。唐僧上前拜谢,孙悟空竟然大怒,冲上去挥铁棒就打,没想到“莲花生万朵,祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力,莫想挽着乌巢一缕藤。”
  从被打出现莲花万朵,祥云千层,可以看出,乌巢禅师的的确确就是一位佛门高人。孙悟空使劲力气,不但不能伤到乌巢禅师分毫,连人家的房子——乌巢,都伤害不了一分。
  从此可见,乌巢禅师的法力高过孙悟空太多。
  对孙悟空发怒,唐僧很不解:“悟空,这样一个菩萨,你捣他窝巢怎的?”孙悟空解释说,乌巢骂他是石猴,骂八戒是野猪。猪八戒却一点不生气,他说:“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事,但看他‘水怪前头遇’这句话,不知验否,饶他去罢。”
  孙悟空无可奈何,只能就坡下驴,走了。
  表面上看,孙悟空发怒是因为乌巢禅师笑话他是石猴。其实不然。石猴可不是什么蔑称。真正的原因是后一句“你问那相识,他知西去路"。乌巢禅师说,若要问西天路程,你问孙悟空就是,他以前就去过西天。
确实,孙悟空在拜师时就是从南瞻部洲(大唐)走到西牛贺州(西天)。前面收白龙马时,他告诉唐僧,记得这个地方叫做鹰愁涧。西行的许多国家,孙悟空早就到过。
  问题就来了。什么人才知道孙悟空到过西天呢?孙悟空喜欢吹牛,但很少说自己有师父。唯一的一次是在花果山和猴子们说过,可那几万猴子大都死了。这乌巢禅师怎么会知道呢?
  要知道拜别师父时,菩提恶狠狠地说:“凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”
  孙悟空天不怕地不怕,对老师却敬畏到了骨头里。因此听到乌巢说他去过西天,才会暴怒。
  那乌巢为何会知道孙悟空最大的秘密呢?
  依据上面五个事件,我们可以比较轻松的做一个排除法。
  法力远高过孙悟空、猪八戒,有未卜先知之能。这种人实力至少应当与如来、观音相当。但是,取经是如来主导,观音负责,他们完全没有必要搞这么一出。并且,乌巢禅师住在浮屠山许多年。如来、观音都是大忙人,经常有人去请示工作,根本走不开。
  太上老君有这个本事,但没有这个必要。
  会不会是弥勒佛呢?应该不会。弥勒在后文有出场,他派弟子黄眉在小雷音寺阻截取经队伍。他对于唐僧一行人一点不友善,和乌巢禅师的善意不符。
  于是,剩下的大神通高人只剩下一人——佛派上古燃灯佛。
  前文我们说过,燃灯,是老君化胡为佛后指定的佛派第一代佛祖,可如今被如来取代,退居二线。在孙悟空大闹天宫时,燃灯和老君正在为诸仙讲道,没有亲眼见到孙悟空,是以他说不认识,并非骗人。
以燃灯和老君的关系,他自然对孙悟空的来历一清二楚,于是才会说“多年老石猴,那里怀嗔怒,你问那相识,他知西去路”的话。
  两人虽出同门,但以燃灯亿万年的修行,孙悟空一个后生晚辈,自然难以伤及分毫。以燃灯佛派第一祖师的身份,创造出《多心经》这种短短二百七十字的佛门修行大法,那完全可能且应该。
  八戒并不知道燃灯的身份,但应该猜得到老君会派人监视他。乌巢就是老君派来监视猪八戒的。乌巢收八戒为徒,是要看看八戒会不会背叛。事实证明,八戒禁得起考验。至于八戒加入取经队伍,那是八戒本来就要执行的任务。
  燃灯在浮屠山多年,最重要的任务还不是监视八戒,而是把《多心经》传给唐僧。十世前,唐僧是如来的二弟子。可是,如来对唐僧极差,将逐出门墙,历经十世轮回磨难。今生,燃灯要当唐僧的师父,传授其功法,攻占其内心。
  事实证明,燃灯的做法很成功。唐僧日日修行《多心经》,最终获得大成,对乌巢一直心怀感激。只要燃灯亮明身份,唐僧必然倒戈来投,成为燃灯对抗如来的强大助力!

 

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