【存在】第101期—中缅边境流浪者_腾讯公益_腾讯网   01.云南省德宏州瑞丽市是中缅最大的贸易口岸，因为缅甸境内战乱、贫困等原因，很多无身份、无工作、无固定住所（三无）人员流动在边境两岸。他们主要依靠拾荒及乞讨谋生，成为当地社区被歧视的极贫困人群。  02.32岁的吞耐在修理一把捡回来的玩具枪，给他的儿子玩。吞耐和他的妻儿也居住在这里。吞耐本是缅甸兵，因为老母亲病重曾当过一次逃兵，之后被军事法庭抓回去判了六个月监禁。之后继续当兵，因在战役中受伤，他得以退伍，带着老婆孩子来到瑞丽，靠捡拾废品和乞讨谋生。  03.当兵时吞耐怕被打死后家人认不出尸体，他便用英文和缅文分别在自己的手臂和胸口文了love aye(aye是他妻子的名字)。最后打仗受伤，退伍，流浪在边境。回想起在部队里的日子，吞耐说，看到被打烂的尸体时，觉得自己迟早也会变成这样一堆烂肉。晚上挂念亲人的时候，就会躲起来独自流泪。  04. 吞耐的妹妹丽娜正在给她的女儿梳头。丽娜的丈夫在2016年1月因病去世了，留下她和两个稚嫩的女儿。如今她和吞耐一家一起生活。  05.丽娜外出的时候，剩下姐姐照顾妹妹。在这里的孩子都习惯了大人不在家的时候，大的孩子就要照顾更小的孩子。  06.吞耐的小儿子和大女儿在洗澡，因为要在边境经常走动，他们都习惯了自己照顾自己。除大人是正常程序入境外，小孩们都是从边境上偷渡进来的。  07.吞耐的大儿子带着丽娜的小女儿外出乞讨，这是他们最重要的生活来源。一般一天只能乞讨到二三十元，好的时候能有五十元左右。他们会定期换不同的地点乞讨，因为如果经常在同一个地方乞讨的话会遭到商铺的驱逐。收入虽少，但对于他们而言，已经比在缅甸好很多了。  08.在口岸处，一网之隔便是缅甸。因为最近缅甸战事打响，边境检查收紧，他们也不像以往那样随意流动，抓到会被遣返。原本聚集在瑞丽郊区的很多流浪人员回到了缅甸境内。  09.见到有中国游客经过，这些流浪人员就会抱着孩子上前乞讨。他们之中大部分人都不懂中文，但大人小孩都学会了这两句，“老板，一块。老板，一块。”  10.这些“三无”流浪人员除了拾荒和乞讨之外，也基本没有其他收入来源或者援助。当地的公益组织发起了关怀向这些流浪人员的活动，给他们派发免费食物、传染病防治宣讲等。（本图由昆明云迪行为与健康研究中心提供）。（爱心网友可以在手机端“微信”里点击进入“钱包”里的“腾讯公益”项目列表里【关爱流浪妇女儿童】公益项目，可以为他们送去关怀） 11.流浪人员除了多数是妇女儿童外，也有不少的单身汉。张明华，缅籍华人，爷爷是中国人，到缅甸谋生安家。张明华还有两个哥哥和姐姐，一个妹妹。他之前在边境上做搬运工，六年多前找小姐感染上了艾滋病。 12.张明华叫醒流浪汉朋友去领免费餐。感染上艾滋病之后，张明华受到家人嫌弃，于是再也没回过缅甸的家了。加之身体状况越来越差，能接到的活也越来越少，只能流浪在中国，艰难度日。 13.瑞丽市的一家饭店给流浪汉免费提供午餐，张明华和其他流浪汉早早守候着。一天这样一顿饭，对低收入的他们而言十分重要。张明华说年轻的时候想着努力打工存点钱，然后回到缅甸结婚生子，像他的哥哥一样。“但现在我已经没有机会了，回到缅甸可能连饭都吃不上，现在只能过一天算一天。” 14.相比于缅甸境内的战乱、贫困，这些流浪人员在中国能过得更安稳些。傍晚时分，乞讨归来的流浪儿童在垃圾堆里玩过家家。 15.一名小男孩在垃圾堆里翻出了一个破烂的球，这让他开心了一整天。像他这样的流浪儿童没有接受过教育，没有打过疫苗，也没有去过公园。这些处于极贫困的流浪人员，亟待帮助和关怀。 这组图片看得很让人揪心。这些从缅甸逃出来的难民，有很多都是果敢族，其实也就是缅甸的汉族，他们的祖先明末时追随南明永历皇帝、桂王朱由榔流落到此，几百年来繁衍至今，形成了今日的缅甸果敢族（但历届缅甸政府均不承认果敢族的合法地位，故在缅甸也只能算是有家无国），其实严格地说起来果敢也算我们的骨肉同胞。生逢战乱，是他们的不幸。通过他们我们才更清楚认识到有国才有家的道理。真心希望大家伸出援手，帮帮他们。转发者
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