|
北宋御仙花金带板于1978年遂川县枚江公社政和四年（1114）墓出土。带板采用宋代流行的锤碟高凸花工艺。荔枝果枝叶、牡丹花纹为中浅凸花，荔枝果用半立体高凸花工艺制成后，再焊接在板块上，层次分明，立体感极强，边框用夹层法镶包，增强了其厚重的艺术效果。出土时革带已腐蚀殆尽，现存的十三块大小、形状不同的铊尾、方板、带扣，存世的宋代镀金银带板中，此带板物主身份级别最高，时代确切，且保存较为完整。 该套带板宋制二十五两重，纹样级别高，是目前所见等级最高、时代确切、物主清楚，最为精美的宋代金带板，对研究宋代政治、服饰制度有极其重要的价值。故有“宋代第一带”之称。 黑釉木叶纹盏，饮茶器具。盏呈斗笠形，具有宋代盏的典型式样。表面施黑釉，釉色浑厚滋润，晶莹光亮。底足无釉，露米黄色胎。盏内心呈脐状突起。盏内壁装饰一大片树叶，约占盏壁的二分之一，从中央向口沿展开，叶尖飘出沿外。树叶质感惟妙惟肖，创造了宁静、素雅、自然天趣和诗意盎然的艺术效果，令人叹为观止。 木叶纹盏是宋代吉州窑匠师独创的极品之作，是最具禅宗意趣的代表性产品，存世数量稀少，叶大完整者更为罕见。 青花釉里红楼阁式谷仓，重檐庑殿屋顶，圆柱，琉璃瓦。四面正视，均为四柱三间，红圆柱，琉璃瓦。仓楼、门均为活动式，可拆卸。四周门廊微塑各种舞蹈、奏乐、侍卫俑共18尊。正面青花书写对联一副：“禾黍丰而仓廩实，子孙盛而福禄崇”，横批“南山宝象庄五谷之仓”。两侧壁釉里红书写，左侧“凌氏墓用”，右侧“五谷仓所”。背面楼层中间以镂空十字花与前楼相通，以青花书写159字墓志铭一篇。 此仓之造型，前代未见，后世亦无，是目前仅知唯一存世的重檐庑殿顶谷仓，作为元代瓷器雕塑最高水平的代表作之一，是世之珍品，国之瑰宝。 张天师螭龙钮白玉“阳平治都功印”，青白玉质，洁白莹润，印钮为一蹲踞触角螭龙，翻唇露齿，眉须后拂，腿关节部位毛发翻卷长飘，尾作分丫鱼尾状，雕琢精细，生动传神；印面为阳文九叠篆体“阳平治都功印”六字，印文线条流畅，结构严谨。此印为世代天师嗣教的法印，今道士上章及表奏符压皆用之。 它为龙虎山天师府法物中极为重要的一枚法印，螭龙印纽显示出如皇家般的尊贵等级，历代天师袭用至今。此印玉质温润、雕琢精美、印文规整、工艺细致、稀有，具有重要的历史、艺术和科学价值。 四爪团龙纹黄锦袍原系明代益宣王朱翊鈏所用。龙袍黄锦，右衽胡袖，胸、背与两肩上织有一条四爪龙纹。龙形硕大，头为侧面形象，位于前胸。前后襟上织有十二条小龙，龙间以如意云纹相隔。龙纹均张口露齿，上唇较厚，两鬓前飘，圆眼丫角，发向上后，背有齿脊，身披鱼鳞，脚有四爪，肘生长毛。 它做工讲究，工艺复杂，集纺织、染印、缝制、绣织等多种工艺于一身，是目前明代皇家服饰最为精美者之一。明代袍服存世稀少，皇家袍服罕见，此袍保存完好，制作精美，再现了明代藩王的奢侈华贵生活。 |
|
|
