君子义为质
君子义为质,
以礼而行之,
出之则以孙,
成之信也已。
【原文】
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之①,信以成之。君子哉!”
【注释】
①孙——同“逊”,谦逊。
【原文今译】
孔子说:“君子做事把义作为根本,以符合礼所要求的做法实行,用谦逊的话说出来,用诚实的态度完成。如此堪称君子呀!”
【吟余浅语】
义者,宜也。所谓君子做事把义作为根本,是说怎么合宜便怎么做。这当然最好不过。问题在于,一事当前,人们的世界观、人生观、价值观不同,对于怎么做才是合宜,意见便有分歧,甚至大相径庭。所以,要真正做到做事合宜,必须树立正确的世界观、人生观和价值观。
子曰君子疾
君子所疾也,
没世名不称。
杀身以成仁,
无害仁求生。
【原文】
子曰:“君子疾没世而名不称焉①。”
【注释】
①君子疾没世而名不称——疾,遗憾,怅恨。没世,死,终身。称,著称,闻名。
【原文今译】
孔子说:“君子怅恨的是到死都没有好名声为世人所知。”
【原文】
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
【原文今译】
孔子说:“志士仁人,不贪生怕死损害仁义,能勇于牺牲成全仁义。”
【吟余浅语】
“无求生以害仁,有杀身以成仁”,或者也可以翻译为:不失节而苟活,为理想而献身。我们中华民族,之所以屡遭劫难而复振,就是因为有着无数“无求生以害仁,有杀身以成仁”精神的仁人志士,大义凛然,砥柱中流。老子有言:“不失其所者久,死而不亡者寿。”历朝历代的仁人志士,都是永垂不朽的不亡者。 (来源:《诗化论语》作者:于冠深)