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“盲人摸象”是一个老故事。太极拳以个体差异形成了独特风格，无可厚非。人各有异，各有所长，每一派系的代表人物都有他的独到之处，因此，发展了各派太极拳，及创建性论述，深得世人公信与认可，并得以传承。、 时下，太极拳遍布各个角落，以公园广场居多，还有树林草滩。这一喜人景象，足以证明人们为了身体的健康而行动起来，积极参加到全民健身运动的行列当中，为了家庭、事业、以致一切的一切。可是，太极拳的好坏理应在质量，不应以形式决定。因各人的追求不同，社会阅历不同，所掌握的知识不同，必然导致认识的不同，以致言语表达不同，促使了行为的更大不同。但是，归根结底，拳理相通又相同，就和五个盲人分别摸到了大象的不同部位，也只是大象的一部分而不是大象的全部是一样的道理。 每个人所掌握到的也只是“拳术”的一部分，甚至是一小部分。尽管可以将五个盲人的不同感触总合起来，加以统一，确立一个共同的观点，也只能对大象的表象给出个形体的认识。接下来还有大象的内脏器官、骨骼、肌肉、经脉、细胞组织、遗传基因、思维模式等等，有待进一步更深刻地了解祥情。因此，对各自了解到或掌握到的一部分知识，都不能构成完整的“拳术”，更不能说自己就完全正确。我们可以确定每个人都有正确的一部分，但不可能是全部，也不一定精准。所以，不应以盲人的五分之一确立错对的标准，更应彼此沟通，取长互补，对所学的知识有一个全新的认识。 “盲人摸象”的模式造就了时下的表演大师、演讲大师、文字大师、评论大师、亦或是功夫大师等。凭管是那类大师，他（她）们在本领域或有过人之处，也有一技之长，还会有不少粉丝，紧接着就会有一批人效仿，更会有大批人跟风。因事实的客观存在，促使了盲人摸象现象快速生成，也导致了中华传统“武”文化的掺杂物与不纯净，并滋生了不少的“伪武术”运动。在这些运动的推广与传播中，的确占了一定的市场，自然会有人因对“传统武术”的不理解，就站出来对武术加以评论、评击、甚至践踏，误导人们对“武术”的曲解与偏见。 我们承认“健身运动”是“武术”的一部分，能起到健身效果也是事实。一个民族没有自己的文化是可怕的，不传承自己的文化是可悲的，践踏自己的文化是可耻的。凭管以什么形式，都不能脱离“武术”的本质。用表演形式，首先给人们以视觉上的认可；用演讲的形式，让人们明白道理增进理解以做出正确的决择；用文字传承了千年的文化，它能跨越了地域空间、受不到世代阻隔；用评论的形式促进人们更好地分辩事物之真伪，客观点评，能给人们增加适量的营养元素；功夫是显现文化造诣的衡量标准，也是人们追求与上进的里程碑。在传承传统“武”文化的漫长过程中，人人都做一点“正能量”，才是一个民族文化生生不息，盛而不衰的发展途径。 （文/佚名） 太极微信公众平台 （微信号：taijichanyi） 长按下方二维码 识别即可关注 点击下方“阅读原文”查看更多内容！ |
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