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七千年前，在母系氏族时期，中国人的祖先已掌握了用麻和葛纤维来纺织的方法。剥掉大麻或者葛藤的皮，麻皮在水里泡上几天之后，皮就松散了。用棍子槌击几下，麻丝就出来。再放进一些矿物质，使其脱胶，麻丝变得更麻利。接着，把丝捏了出来。这些长长的麻线挂在脖子上，再利用“陶制纺轮”捻成线。纺轮只有铜钱两倍大小，样子也像铜钱。中间的小眼插着竹签，签子顶上系上麻丝。用手转动纺轮，利用纺轮在悬坠状态时的重力和旋转扭力，把几绺麻线拧成结实的一根长线——纺轮质量越大，坠力就越大，旋转拧出的线就越细；纺轮质量越轻，纺出的线越粗。把拧好的麻线，分成经线、纬线，相互垂直地排列起来，就是布了。 具体操作就是：把一些经线，一端固定在木架上，另一端系在腰际。纬线借助梭子（系在梭子尾巴上），拿着梭子，在经线上穿梭编织，一上一下，布就织出来了。布比较稀疏，每平方厘米中约有经线10根，纬线26—28根，比现代农家布还稀疏。有了布，就可以做衣服了，不过那时候布的幅面很窄（只相当于腰宽，因为纺织是借助腰来固定麻线的），所以只能把几条布拼接起来。于是当时的“裙子”，都是前后两片（各自用几幅布条拼成），两片之间开缝，导致大腿很容易露出来。男女们都穿这种“旗袍”式的裙子，谁也别笑话谁。与旗袍不同的是，旗袍上下连体，当时则是上下分成两截。这个传统一直到大周朝初年，才把前后两片，合为一个圆筒，成了裙子。但是裤子，则还要更晚出现。 商已有了丝织物，如带有雷纹的绢等。商代社会由麻织物进而发展至养蚕取丝造衣，使服饰的原料进一步丰富起来。手工业和纺织工业的不断进步使服饰愈加多样、精美。始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式，之后的帽、冠、发式、鞋子也随之产生。 春秋战国，封建制度逐步取代了奴隶制度。”百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。深衣剪裁独特，衣与衫相连在一起，制作时上下裁，中间有缝连接。用途最为广泛，隆重程度仅次于朝祭之服，下裳必裁 12 幅，以应 12 个月，符合古人对天时的崇敬，如同冕服的天玄地黄十二章（皇帝冕服，上玄衣，下纁衫，共有饰品十二章）。深衣的长度大致在足踝间。这时深衣非常流行，不分男女，不论尊卑都穿。深衣既被用作礼服，又可日常穿著，是一种非常实用的服饰。在西周、春秋战国时，深衣的用料多为麻布，领、袖、襟等部位镶彩色边，作为装饰。 秦统一中国，创立了各种制度，其中包括衣冠服制，对后世影响很大。在秦始皇时代，规定三品以上官员穿绿色袍，平民穿白袍。官员头戴冠，身穿宽袍大袖，腰配书刀，手执笏板（上朝用的记事工具），耳簪白笔（上朝时用于记事）。当时的男子多以袍服为贵，袍服的样式以大袖收口为多，一般都有花边。百姓、劳动者或束发髻，或戴小帽、巾子，身穿交领长衫，窄袖。秦代的袍服是一种有絮棉的夹层内衣，穿著时在袍服的外面要罩一件外衣。这种穿著习惯到了汉代产生了变化，袍服除了作为内衣，很多妇女时兴把袍服当外衣穿，令袍服逐步演变为外衣，成为一种十分流行的服饰；上至帝王，下至百官，不分级别、不论男女，也可作为朝服。因此，这种实用的服装便取代了深衣，成为最时尚的服饰。 汉代国力强盛、经济稳定，人们对穿着打扮要求愈来愈高，衣冠服制也日趋华丽。 魏晋南北朝是政治和经济动荡的时期，士大夫阶层形成了消极的社会风气，追求”对酒当歌，人生几何”的享乐主义，沉沦于颓废的生活方式，以老庄、佛道思想为时尚，这种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。最有代表性的是当时的七位贤士，世称”竹林七贤”。 宽衣博带是这时期的流行服饰。上自王公名士，下至贫民百姓，都以大袖宽衫为时尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，优雅而飘逸。 隋唐的服饰华丽清新，充满大唐风范。唐承隋制，天子用黄袍及衫，黄袍被视作封建帝王的御用服饰。这种规定一直延续到清朝。唐高祖以赭黄袍巾代作常服，以后因天子用赤黄袍衫，于是逐渐禁止臣民服赤黄之色，并以品级定袍衫的颜色，即所谓”品色服”。贵妇人的礼服多以袒胸、低领、大袖为主，同时又有襦裙、半臂（短袖）肩披帛巾。当时也流行穿胡服。 宋朝的服饰不过分追求华丽，保持洁净自然，崇尚简朴的审美观。宋代衣冠服饰大多沿袭唐代，但又有自身的特点。官服多为大袖衫，头戴直角冠帽，采用不同颜色的服装来区别官员级别；贵族妇女的时髦礼服则是大袖衫。另外，宋代妇女的常装是一种称为”背子”的外衣，其特点是对襟、直领、两腋开衩，衣长过膝。上至后妃，下至百姓都可以穿。 元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为”质孙服”，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。 明朝为了恢复汉族的礼仪，便制定了以周汉、唐宋为准则的新服饰制度。以袍衫为主要服饰，而官员则以”补服”为常服，头戴乌纱帽，身穿圆领衫。所谓”补服”，是指在袍衫前有一块方形刺绣图案的官服，文官图为飞禽，武官图为猛兽。用袍衫颜色和图案的分别来区分官阶品位。另外，明代男子官员和儒生，都流行戴”四方平定巾”，这是以黑纱罗制成，可以折叠，展开时四角呈方形的帽子。妇女则流行穿一种无袖、无领的对襟马甲（即背心），套在衣裙之外。 清代的服装制度是中国历代最为繁杂的。服饰既保留了满族的习俗，同时兼收并蓄汉族的服饰特点，最有代表性的是，沿用明代”补服”的特征。清代男子主要服饰有长袍、马褂和马甲。袍服最大特点是袖口形状似马蹄，因满族人善骑射，把马蹄形演变在服装袖口上。”褂”是穿在袍外的衣服，不分男女，都可以穿，是一种礼服。”马甲”也叫”背心”，它的造型多样，主要特点是在马甲上有彩绣装饰。妇女主要穿旗袍，旗袍原来是满族人的服饰，汉人也穿。旗袍款式宽大，腰身为筒式，后来才逐渐变得窄小合身。