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历史 前世之事，后事之师！ History will judge some people   历史那点事儿：历史终将审判试图篡改历史的人！
那么当时康熙皇帝真正的用意究竟是什么呢？康熙皇帝派皇四子胤禛去祭天是为了控制皇四子胤禛，还是为了传位给皇四子胤禛呢？这个问题我先暂且不回答，让我们先来一同追述一下，旧历十一月十二至十三日，即康熙皇帝在临终前还发生了什么事情？ 康熙皇帝在临终前一天，皇四子胤禛曾三次受召到康熙皇帝榻前问安，《清圣祖仁皇帝实录》康熙六十一年十一月十三日记载： 皇四子胤禛闻召驰至。巳刻，趋进寝宫。上告以病势日臻之故。是日，皇四子胤禛三次进见问安。 问题在于，皇四子胤禛曾三次受召到康熙皇帝榻前问安，为什么康熙皇帝没有当面告诉由胤禛继承皇位？有的学者认为，这反倒证明康熙皇帝没有向七位皇子宣布由胤禛即位遗旨这件事。我也认为，这个时候的康熙皇帝并没有糊涂。但是康熙皇帝为什么这么做呢？原因如下： 第一，当时众位皇子们的工作还没有做好。历史的经验值得注意呀，那都是血的教训。 第二，最次也应该是这样的：恰恰证明康熙皇帝在最后一刻还在考察皇四子胤禛。 凌晨时分，康熙皇帝病重，宣召皇三子、皇七子、皇八子、皇九子、皇十子、皇十二子、皇十三子共七位阿哥和隆科多进宫，向他们宣谕：“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。” 问题在于，这么重要的决定，既然将即位大事告诉七位阿哥和隆科多，为什么不向当事人——即位者皇四子胤禛宣谕？所以有的学者认为这件事是无中生有，是雍正皇帝即位后编造的。
我认为，这种观点是明显错误的。原因如下： 第一，不能凭空就如此说。这件事是否无中生有应该是有证据的。对别人的怀疑应该建立在确凿的证据的基础之上。如果我们没有确凿的证据的话，最好还是不要轻易得出结论。虽然我也认为历史是由胜利者书写的，但我也认为这里面的确可能有点问题。 第二，因为当事人——即位者皇四子胤禛在忙着代皇父祭天。一个在与老天爷对话，一个在与皇子们交代后事！这不是很合理的推断吗？ 再者，四阿哥后来是中午11点左右才到的。距离康熙帝病重前的召唤，已过去快十个小时了。虽然没召唤他，但是作为幌子，他为什么不去？什么原因不去？如果快马飞奔的话，他是有可能到达的。但是，结果却是，他没有到达。因为相比起来，祭天是更重要的。在中国历史上，皇帝要确定某位皇子代自己祭天，这种事情，本身在中国历朝历代都是一个很明显的暗示。 也可以说，这正是康熙皇帝更加喜欢皇四子胤禛的一种表现——康熙皇帝那么多的儿子，不是谁都可以代康熙皇帝祭天的！ 如果我们说康熙皇帝让皇四子胤禛代他去天坛祭天不能证明康熙皇帝有意、有遗旨让他即位的话，那这世界上就真的没有天理了！如果我们认同这一条的话，那么我们也同样不能证明康熙皇帝对于任何一位皇子有意、有遗旨让他即位。 在封建社会，代皇父祭天这样的事远远比做什么大将军更为重要得多——毕竟天子，天子，老天爷的儿子呀——君权神授嘛！
退一万步讲，即使我们认同康熙皇帝让皇四子胤禛代他去天坛祭天并不意味着皇帝要传位给自己的这个儿子的话，那么我们也似乎更加没有任何理由得出皇帝要传位给自己的第十四个儿子胤祯的结论来。那倒是能够从另外一个角度间接证明雍正皇帝是“无诏夺位说”了。 换个角度想想大家也能够明白，雍正皇帝也没有必要非得留着一个完全不利于自己的《康熙遗诏》。与其撕掉不利于自己的《康熙遗诏》里面的内容，再做一个完全假的《康熙遗诏》来糊弄大家，不如完全撕毁真的《康熙遗诏》不留。后边的王朝都是他的子孙，没有人会来验证这个完全假的《康熙遗诏》的真伪——除了今天的我们！所以我认为，《康熙遗诏》的造假，并非雍正皇帝所为。雍正皇帝没有那么傻，如果他真是篡位的话，他是不会把这么一个证据留给后人的。所以这就成为历史上的一个疑问。 END |
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