 观音菩萨和齐天大圣孙悟空是《西游记》中的两个重要人物，一个是西天取经的负责人，在上方关注着取经人的一举一动；一个是取经路上的最强保镖，解决取经路上的各种问题。观音和悟空的交往颇多，两人交情不浅。 《西游记》前七回基本上是悟空的传记，详细介绍了悟空的身世、艺业以及三次大闹天宫然后被压五行山的全部经过，在此，悟空的个性展露无遗。 被压五行山之前的悟空和五百年后的悟空有很大的区别，有点像从自然之人走向社会之人，对社会规则也开始认可了。很多人认为，这是悟空皈依佛门、接受佛祖教化的结果，也有人认为，这只是一种表象。就跟八戒色欲未泯一样，悟空身上永远无法改变喜好战斗的本性，所以他最后即使成了佛，也是“斗战胜佛”。 其实，引导悟空走上正义、成就功业的人中，有一个非常关键的人物：观音菩萨。   1 观音和悟空正面对话开始于第八回。当时孙悟空被压五行山下，观音领如来之命到东土寻找取经人，路过五行山，“特留残步”看望孙悟空，两人的对话颇有深意。从中，我们可以窥探出一些东西。 比如，孙悟空对观音菩萨是非常敬重的。从他对观音的称呼“南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨”就可以看出来，这绝对不是“人在屋檐下，不得不低头”的无奈，这是悟空发自内心的尊重和感激，所以他对观音说：“承看顾承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一眼。你从那里来？”可怜见的猴哥。 初次相见，悟空在观音面前表现得就像个在外面受了欺负却表现得很坚强，然而见了妈妈还是要大哭一场的孩子一样，虽然跟他那“戏谑、调侃、乐观”的性格不太相符，但却是藏在他内心深处的潜意识的自然流露：一个长辈女性来看望他这个被困了五百年的孤独的猴子，叫他如何不感动？ 再比如，悟空对观音言听计从、愿意接受她的教诲，愿意“洗心革面”，成就功业。他主动跟观音说“已知悔”，希望观音给他“指条名路，情愿修行”，后来悟空真心实意保唐僧西行，也算是用实际行动证明了他对观音的誓言和信赖。 西天路上妖魔横行，困难重重，一旦遇到棘手的麻烦，悟空首先想到的就是观音菩萨，除了因为观音是西天取经队伍的分管领导外，跟悟空对观音的依赖也是分不开的。如来的法力更高，天上还有太上老君等高手，但悟空往往先去聆听观音的指点。  2 悟空的绝世神通与他那小孩子般的脾性很不相称，这对他的发展很不利，所以需要引导管教。而对悟空实施了强制性教育的人正是观音菩萨。 第十四回，观音巧妙设计给悟空戴上了金箍，标志着强行教育的开始。既然是强制，那就意味着丧失自由，这对无拘无束惯了的悟空是一件多么痛苦的事情！有痛苦就会有反抗，所以，悟空正是在痛苦与反抗中渐渐意识到“规则”的存在和不可抗拒性。 所以，观音菩萨对悟空的教育中有“束缚”的成分，但正如良药苦口利于病一样，这种“束缚”在给悟空带来痛苦的同时，对悟空也是一种成就。所以，尽管悟空在吃了金箍的苦头之后，对观音又恨又畏，但他确实因此变得渐渐遵守“规则”。  3 细心的读者会发现，很多时候，悟空和观音的对话并不像上下级的关系，而有些像母子聊天。 比如，当玉龙三太子吃了唐僧的马后，悟空向他讨要，一旁的唐僧表现得非常软弱，惹恼了悟空，所以观音来收服玉龙三太子的时候，悟空就扯着观音的衣服不放，嘴里说：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？……我不去了！我不去了！”像极了一个淘气和意志薄弱的孩子。 而观音菩萨则像个慈祥的母亲一样，好言相劝，努力开导，甚至拿好处来“诱惑”悟空，最后，悟空又乖乖听话了。 还有那次，孙悟空毁坏了镇元大仙的人参果树，最后去找观音帮忙，他把自己说得可怜兮兮，这般卖乖，也只有在观音面前才有，想想他去找太上老君等人帮忙，嘻嘻哈哈不正经，还动不动就说要偷人家的丹药来威胁。 而观音听了悟空的话后，说：“你怎么不早来见我？”显然，对待悟空，观音好像也没把他当外人。 |
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