本来无一物，何处惹尘埃

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

本来就没有菩提树，也没有明镜台啊，心无一物，无执无着，何以染尘埃？无思、无想、无念、无我，自然也就无树、无台，更无尘了。

然而，凡尘俗世中的我们，又有几人能达此境？惟有望佛兴叹了。

每每执着于一朵花，一棵草，一扇窗，一个梦，一段情而不肯轻易放弃，也常常耿耿于一句话，一个眼神，一个动作而不能释怀。岁岁经历着风花雪月、雨露霜寒，体味着喜怒哀乐、酸甜苦辣，人生马车辗着年轮一路颠簸，易感的心随着季节的波浪起起伏伏。生活中总有那么多无法忘却的情感，无法弥补的愧疚，无法入眠的黑夜，无法苏醒的魇梦，人间有多少悲欢离合恩恩怨怨，情海有多少痴男怨女浮浮沉沉，缘何仍是如此这般眷恋红尘情爱？心在尘世，如何不染尘埃？心染尘埃，凡夫俗子又如何平静？每次帘启幕落的背后，又有多少魂牵梦萦的故事，一点悲凉，一点欢欣……

有时也戏谑：我不惹尘埃，尘埃偏惹我。呵，纯粹是自我解嘲。惹了怎样，不惹又怎样？时间一样流逝，生活一样继续，无论谁惹谁，还不是一样自寻烦恼？如果心自静，尘埃又如何惹？世上哪有尘，无非就是心有杂念罢了。人的一生本来就是空的，生不带来，死不带去。你在这世上走了一回，若干年后，又有谁会记得你来过呢？也许，当我们什么都失去，或者再也没有什么可以失去的时候，才会明白“本来无一物”是一种什么样的洒脱……
 
佛说，心不平静，如何修行？
我说，心在尘世，如何不染尘埃？心染尘埃，又如何平静？


有一禅师悟得真谛后，不居住寺院反而回到俗世，出入歌妓酒场，结交江湖人物，过着一种放浪形骸的生活，招来一片非议。有人问他：大师，你这样子还算是佛门****么？你何苦这样糟蹋自己呢？他听了，哈哈大笑，神色自若地答道：我自调心，关你何事？

好一个自我调心！

人生来来去去也不过百年，何必在这仅有的年限中计较来计较去？人生自在适意即可，“我自调心”即可。


曾梦见自己坐在理发店里，对着镜子中的一头青丝犹豫：当剪不当剪？
呵，三千弱水，三千青丝，三千柔情！舍也不舍？
谁说每个女子都是因爱而折翼的天使，来到人间就再也回不去天堂？
浮生若梦，人生若萍，就让一切随缘，随性，随风……


耳边传来袅袅清音：一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心是莲花开。
 
夜渐渐深了，心渐渐静了天大地大，怎如一颗心大。生于世，养于世，世间的纷繁便如影随形，伴你左右。偏生那一颗不信邪的心，逆世道而行之，左冲右突，妄想突破世俗的牢笼，杀出一条生路，却被越缚越紧，终至软下阵来。举目四顾，方知世态炎凉，曾经的小路，如今已是芳草萋萋，
曾于浮世中，苦苦寻求一个清静的所在，了此余生，却不知，“本来无一物，何处染尘埃？”心若不宁，何处可宁？若到了“无立足境，是方干净！”的境地，何处不可安？身处闹市，心中有那一方鸟语花香的净地，窗外暄闹的车马，只若无闻。躲入清山绿水之间，那一丝丝的牵绊常绕心间，爱恨情仇，直叫人难舍难离，将一颗完整的心撕扯得七零八碎，日日追悔，夜夜思念，反将眼前的美景看成空，这又怎生是好？
世间无烦事，自在心中。该舍的舍了，没有放不下的悲凄，人生一世，渺如尘，总得归于土，放眼蓝天，自有彩虹高挂，虹前的雨，却是不得不经受的
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
若能一切随他去，便是世间自在人。
当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是苦难，世界也会变得丑陋可恨。
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他(她)对我这样已经很好了，
 
世上的事，不如己意者，那是当然的。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
做一个真正意义上的“好人”是修行的最高境界
五彩缤纷的生活，总是会有很多的诱惑，你难免会被这样那样的生活假象欺骗而沉迷其中，并难以自拔。做官的常常告诫自己不要被贪欲捆住手脚，但却常常临渊翻船；经商的往往发誓不因蝇头小利侵蚀自己的良知，但却往往欲海折戟；普通百姓经常说要知足常乐，但当个人收入降低或利益受损时，却忍不住怒发冲冠不知所终。
也许，这就是俗人，这就是俗世生活。我们永远也达不到那种理想的禅的境界。物质生活日益丰富的同时，人们的情感心理却在自觉不自觉地日渐贫乏。何来祖先们那种衣仅可蔽体、食仅能果腹的潇洒自如呢？又哪里会有先辈们坐看云起云落、睿智的目光遥望天穹的清静无为呢？
唉，人常说“世事知足心常泰，人到无求品自高。”可现实中的人们如何才能知足，怎样才会无求呢？恐怕只能是一种良好地愿望罢了。因为，是物质的追求教我们难以心如止水，是名利的攀比让我们难以淡泊宁静啊！真可谓“树欲静而风不止”。
人生苦短，欲求无尽。但我们又何不抽出一点时间，来审视一下自己的心灵呢？看看我们的心灵是否已蒙上了厚厚的灰尘！如果心灵已被尘垢遮蔽，又何不学学古人，去轻轻擦拭尘垢，让心灵鲜活起来，让内心平静下来呢？只有这样，你才会时时发现生活中的绿荫，俗世中的感动！
生活常态中，我们之所以把自己搞得忙忙碌碌，是因为我们太在意名利之类的物质东西；我们之所以经常陷入那莫名的浮躁，是因为我们失却了坐看行云流水的勇气和信念。如果什么时候，我们也能像那老和尚一样“看山是山，看水是水”，我们也许才能明白心灵的博大，世界的浩渺。
因此，生活中我们要学会“以静滋养动，以无提携有”。让我们试着去不说，不想，不做，进而忘掉世界，忘掉自己吧！
不说，即不说自己的一切不如人意之处，心平气和，不争不吵，散淡随缘；不想，即不求木秀于林，不临渊羡鱼，不好高鹜远，摒弃一切非分之想；不做，即类似于“但求世间人无病，何愁架上药生尘”般磊落光明，不贪婪奢欲，不巧取豪夺。
人们啊，我们何不经常师法自然，做到既讲求实际、坦然入世，又尽力地知足常乐、淡泊宁静呢？君不见，乌龟适时静卧而求得长寿，灵蛇寒冬休眠以得重生，群山舍弃绿叶换来的是来年的郁郁葱葱，江河收敛波浪凝固自己是为了日后的一泻千里碧波浩荡。清静无为，淡泊名利，在过于喧闹的俗世生活中恪守一片宁静，也许是我们悟得人生真谛的明智选择，更可能是我们这些俗人们回归精神家园的必由之路吧！与其患得患失、如芒在背，不如散淡随缘、享受现在。做一个跻身于茫茫人海中又善于享受细节的人，你就会心无羁绊而胸怀博大，你定会发现生活的无穷魅力，感受到生活的无限乐趣！