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如果单纯谈论这个问题，很多人都能讲出一些好的观点来。我们这里还是从传统《内业.》道的知识来说明人该如何思考和分析问题。 在《内业与养生》一讲里面，我们讲到过 “敬守勿失”，就是遇到问题要抓紧了，不要让问题跑掉了。通常来讲，人一天要遇到很多问题。可是有多少是自己认真的处理分析的呢！ 往往都是问题在自己这匆匆而过。就是抓不住。 要想不让问题跑掉。首先要做到的就是守住问题不放，怎么守的住呢！ 就是要恭敬，对待自己遇到的事情要恭敬。 所以，思考问题的第一步，就是要把问题抓住看明白，怎么抓住，就要守住，怎么守住，就要做到恭敬！为什么恭敬就能守住呢！ 因为恭敬可以使得人神气稳定不散，所以能守得住。如果还想知道为什么“恭敬可以使得人神气稳定不散”，在这里暂且不要去探讨了，知道这么回事就好。还是回到今天要说明的问题上来就是“人该如何思考问题”。 接下来，问题抓住了，要做的是要把问题往好的方向去处理，现实的说法就是立场问题。这个立场要符合一个原则就是“善”，内业上的说法“守善勿舍”。善这个概念，和现实中理解的善还是有区别的，内业里面的善没有任何感情色彩在里面。不象通常说的“哎呦，你真是个大善人哦～！”，内业里面的善，大致意思是积极的，上进的，发展的。等等！首先有个善念，就可以引导自己把问题往积极的方向去处理。总不能让事情往消极的方面去发展吧。所以“人该如何思考问题”的第二步，就是“守善勿舍”。 现在问题在手，又想积极的去处理。怎么看待问题呢！内业上有句话“天出其精，地出其形，合此以为人”就是讲，人，是由精神和形体结合而成的。其实人遇到的事物都是有外形，有原理的。比如说。用的电脑出问题了。就要从硬件和软件两个方面去找问题。这个硬件就是形式，软件就是精神。如果在企业生产上有问题了。如果作业方法和机器状态和人没问题，那就是管理上的问题了。作业方法和机器状态可以理解是形式，管理就是精神境界的事情了，所以，精和形在现实中先分析清楚。所以，“人该如何思考问题”的第三步，就是分清楚问题是出在硬件上，还是出在软件上。 不论问题出在硬件上还是软件上，怎么来处理呢！内业上讲到，精和形要做到“和”才可以生存。什么叫和！内业上讲“其精不现，其征不丑”。精是精神类的东西，征是形式的特征。丑是类似的意思。就是讲，遇到问题，不要用以前的精神状态来考察现在的问题，不要以别的类似的形式的东西，来判断要处理的问题。就是说不要以过去的经验办事。此是此，彼是彼。当然“其精不现，其征不丑”还有更深的意义，暂且就不去探讨。我们还是回到今天要说明的问题上来就是“人该如何思考问题”。 打个比方说，如果面前提供了一桌子的好菜，怎么来吃呢！ 有的人是这样的。看到有几个菜，是以前品尝过的，很好吃，他总是去吃那几个菜。别的菜的味道他就吃不出来。这是没做到精不现； 有的人这么吃，看到有个菜以前都是蒸着吃的，这次是煮的。结果就 没吃这个煮出来的菜，他就没尝到这个煮菜的味道。这是没做到征不丑。现在让这两个人来评价这桌菜的好坏，他们能做的公正吗！当然不能了。所以，“人该如何思考问题”的第四步，就是不要凭借经验做事情。要做到和。 现在我们可以做到不受任何情绪干扰的来处理问题了，做到这一步真的不容易。可是事情总有难有易的，那遇到真正的难题怎么办呢！ 一方面非得解决，一方面又解决不了。这个时候也要注意方法。就是不要抓住问题不放，为什么这么说呢。当守住一个难题不放松的时候，外面就因为感到无法解决而觉得空虚，心里呢，也会被问题困住不得解脱，原文“内困外薄”这样下来会没有生气。按照内业的做法，是停一会，内业上说的叫“止”，总结一下，接下来再做，原文“思之重思之”，这么做，不仅不会没生气，反而底气会更充足。思考问题的效果也很好，内业上说“思之而不通，鬼神将通之。非鬼神之力，精气之极也”。就是讲，这么来思考问题，就象有神仙帮助一样，能很好的解决问题。 所以，“人该如何思考问题”的第五步，就是为了防止伤害到身体，思索问题的时候要思之重思之。 这样下来，问题分析的有结果了。有结果之后也要注意，不要以为分析完成了就了事了。还有重要的一步要去做，就是分析结果出来后，要回到开始遇到的问题上面想想。是这么个问题发生了这样许多的事情。为什么要做这样一步呢！内业上有个“反”的概念。反的简单解释是问题哪里来还回哪里去。更深的意义。在这里暂且不要去探讨了，还是回到今天要说明的问题上来。就是“人该如何思考问题”。从今天讲解的问题来说明为什么要反。 这里的要思考的问题可以理解为“形”。思考的过程理解为精气的运动。上面说到， 精和形做到和才可以形成新的形体。所以想的结果要回到思考的问题上来。这样才是一个完整的思考过程。如果不回到思考的问题上，就是精和形不合。给人分散的印象。 如果还想知道止和反在作用，也不用另外举例子说明了，可以看看我今天的讲解过程，上面几次说道“在这里暂且不要去探讨了，还是回到今天要说明的问题上来”。就是一止一反的做法。这样给今天的主题说明的很精密。不会有分散的感觉。就是做到精和形的统一。 这次我们从内业的角度，探讨了“人该如何思考问题”这个主题，首先要有问题去想，有问题提供去思考是上天在关照你，不要以为是麻烦，随着一个个问题的解决，自己的境界就提高了。怎么抓住问题来想，就要做到恭敬； 要想把事情往积极的方向去思考，提倡守善；为了正当的不受任何干扰的去分析问题，就要做到和 ；事情都是精形的结合，所以分析问题也要从精和形两个方面去考察；为了防止思考问题给自己带来损害，要求做到止；还有最后一步，反。是为了精和形的结合。 现在人们的文化程度都很高，在接触到古典传统文化的时候，往往会有疑问，为什么要那样去做？内业里面都是讲道理的，可以满足人们的这个欲望。我们敬守德育培训班，会逐步的介绍古典传统文化的原理。如果有机会再和儒佛道的思想结合起来想想，意味更是无穷无尽。了解了这些道理后，对当代的社会文明建设会有更好的辅助，欢迎对此感兴趣的个人团体一起探讨吧～！ |
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